人自為戰(zhàn)成語典故故事

　　公元前204年10月，漢大將軍韓信率領(lǐng)數(shù)萬之眾，在井陘口背水列陣，打敗了趙王歇和趙軍主帥陳余親自率領(lǐng)的二十萬大軍。在戰(zhàn)斗中，陳余戰(zhàn)死，趙王歇被生俘，一舉滅掉了趙國。

　　這次戰(zhàn)斗剛一結(jié)束，漢軍的將領(lǐng)們都呈獻上自己繳獲的戰(zhàn)利品、敵軍將領(lǐng)的首級和俘虜，并向韓信祝賀，然后又不解地問韓信說：“兵法上說，用兵打仗布列陣地要右后靠山、左前臨水。這次將軍反而命令我們背靠河水擺開陣勢，還說打垮了趙軍再會餐。當時我們并不信服。然而結(jié)果取得了勝利，這是什么戰(zhàn)術(shù)��？”

　　韓信聽了，笑了笑說：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素撫循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”

　　兵法：指《孫子·九地篇》；撫循：撫慰，這里指教養(yǎng)，訓練；士大夫：這里指一般將士；市人：比喻沒有受過嚴格訓練的`士兵。

　　這段話的意思是說：這也是出于兵法，只是你們沒有留心罷了。孫武子不是說：“陷之死地而后生，置之亡地而后存”嗎？再由于我們沒有時間來訓練將士，軍隊就缺乏嚴格的訓練，這就象是趕著街上的老百姓去打仗一樣。在這種情況下，就只有置之死地，讓他們懂得要保全自己，就只有拼命去決戰(zhàn)；如果留下退路，一和敵人交鋒就都跑了，還怎么能取得勝利呢？

　　眾將領(lǐng)聽了韓信的分析，都很佩服，說：“是這樣的。將軍的謀略我們是比不上。”

　　根據(jù)這個故事，后來人們就引出“人自為戰(zhàn)”這個成語，原指使人人能拼死作戰(zhàn)�，F(xiàn)在多指人人都能獨立作戰(zhàn)或能獨當一面工作。

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