經(jīng)典成語(yǔ)故事（精選19篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編收集整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事（精選19篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 1
走馬看花成語(yǔ)故事——唐朝
唐朝中期，有位著名的詩(shī)人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學(xué)，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進(jìn)士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養(yǎng)不起，但他性情耿直，不肯走權(quán)貴之門(mén)。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實(shí)學(xué)，叩開(kāi)仕途的大門(mén)。唐德宗貞元十三年（公元797年），孟郊又赴京參加了一次進(jìn)士考試，這次，他進(jìn)士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長(zhǎng)安城里盡情地游覽。京城美麗的'景色使他贊嘆，高中進(jìn)士的喜悅又使他萬(wàn)分得意，于是，他寫(xiě)下了這首著名的《登科后》詩(shī)：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯；春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。這首詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，其中 "春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花"成為千古名句。
走馬看花，原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 2
聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。
于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的'軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
教育意義
這個(gè)故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，珍惜時(shí)間，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 3
退避三舍
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(zhǎng)重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流亡十九年。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的`福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳僖公二十二年》
退避三舍：舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 4
【成語(yǔ)】：出爾反爾
【拼音】：chū ěr fǎn ěr
【解釋】：爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
【成語(yǔ)故事】：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的'官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎？他說(shuō)，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
經(jīng)典成語(yǔ)故事 5
一只大老虎肚子餓了，想找什么小動(dòng)物當(dāng)一頓點(diǎn)心，正巧遇見(jiàn)一只狐貍。
大老虎剛要撲上去，沒(méi)想到狐貍大喝一聲，說(shuō)：“哼，你敢吃我！天老爺派我來(lái)掌管大小野獸。你要是吃了我，天老爺可不饒你！”大老虎看狐貍又瘦又小，不大相信他的話，可是聽(tīng)他這么大的口氣，又不敢不相信。大老虎這樣疑惑不決，早讓狐貍給看出來(lái)了。他冷笑一聲，說(shuō)：“嘿嘿，你以為我在騙你呀？要是真?zhèn)�不信，你就跟在我后頭瞧吧。我走到哪兒，大小野獸見(jiàn)了我就得逃跑�！贝罄匣⑾耄骸斑@倒真得瞧一瞧�！庇谑呛偞竽４髽拥卦谇邦^走，大老虎緊緊地跟在后頭。山上的鹿呀野羊呀，一看見(jiàn)狐貍后頭跟著大老虎，都嚇得撒腿就逃。大老虎看了，還以為他們真害怕狐貍，沒(méi)想到他們害怕的正是他自己。
“狐假虎威”就是從這個(gè)故事來(lái)的`�！凹佟笔恰敖琛�。有人仗別人的勢(shì)力欺負(fù)人，可以說(shuō)他是“狐假虎威”。故事中說(shuō)狐貍借大老虎的威風(fēng)，反過(guò)來(lái)欺騙了大老虎，后來(lái)用這個(gè)成語(yǔ)并沒(méi)有這層意思。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 6
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春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
（二）一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
�。ㄈ┡P薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。
�。ㄋ模├像R識(shí)途
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨�，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
（五）負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門(mén)請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽�，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
（七）三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令了。
（八）圍魏救趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。
（九）胡服騎射
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
�。ㄊ┒艥u防微
漢和帝劉肇即位后，竇太后掌權(quán)，她的哥哥竇憲被封為武陽(yáng)侯，權(quán)力越來(lái)越大。丁鴻直言不諱地對(duì)劉肇說(shuō)大將軍武陽(yáng)侯竇憲儀仗太后的勢(shì)力，包攬朝政，這是朝廷的隱患要及時(shí)清除。漢和帝采納了丁鴻的意見(jiàn)，罷免了竇憲等人的官職。
�。ㄊ唬┐蠊珶o(wú)私
春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大夫祁黃羊誰(shuí)擔(dān)任南陽(yáng)縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問(wèn)他怎么推薦仇人，他說(shuō)任人唯賢，解狐不負(fù)眾望。朝廷缺一個(gè)軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當(dāng)出色。孔子說(shuō)祁黃羊推薦人才真是大公無(wú)私。
�。ㄊ┩瓯跉w趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦昭王欺騙趙國(guó)說(shuō)，愿用15座城池?fù)Q取趙國(guó)的和氏璧。趙惠文王不敢拒絕，但又怕上秦國(guó)的當(dāng)，這是趙國(guó)大臣藺相如自愿請(qǐng)命帶保玉到秦國(guó)完成換城任務(wù)。臨行時(shí)他對(duì)趙王說(shuō)：“城入趙而璧留秦；城不入，臣完壁歸趙”。
隨后藺相如到秦國(guó)獻(xiàn)了璧，但見(jiàn)秦王沒(méi)有換城之意，就憑自己的機(jī)智和勇敢，把和氏璧從秦王手里要回，派人送往趙國(guó)，并入宮指責(zé)秦王不講信義，秦王知璧已經(jīng)回趙，便無(wú)可奈何，只好送藺相如回國(guó)。
（十三）濫竽充數(shù)
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的`薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
（十四）樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容有些人安于現(xiàn)狀，樂(lè)而忘返。還形容有些人樂(lè)而忘本。
（十五）揠苗助長(zhǎng)
從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。
忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開(kāi)始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說(shuō)：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少�！�
農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽(tīng)到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 7
一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。這個(gè)故事告訴我們，不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問(wèn)題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見(jiàn)未來(lái)，更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)。
揮戈反日
周武王在孟津（在今河南洛陽(yáng)）東渡黃河，準(zhǔn)備討伐商紂王，河水突然逆流，波浪狂打船只，颶風(fēng)大作，人馬不能相見(jiàn)。周武王左手緊握大斧，右手高舉大旗，瞠目喝斥道：“我去為天下除害，誰(shuí)敢阻攔！”于是風(fēng)停波罷。這個(gè)故事告訴我們，想要干大事就要下定排除困難的決心才能扭轉(zhuǎn)危局。
臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。這個(gè)故事告訴我們，為了達(dá)到一個(gè)目的要刻苦自勵(lì)，激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。
紙上談兵
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽�，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。這個(gè)故事告訴我們，空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，在生活中要大膽勇敢地去實(shí)踐。
梟將東徙
漢代的劉向?yàn)榱苏f(shuō)明“知己者不怨人”的道理，舉了個(gè)寓言故事： 梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥(niǎo)）。鳩問(wèn)它：“你要去哪里？”梟說(shuō)：“我要搬到東方去住�！兵F問(wèn)它為什么，梟說(shuō)：“這里的人都討厭我的叫聲，所以我要搬到東方去�！兵F說(shuō)：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話，你到了東方，東方的人也會(huì)討厭你的�！边@個(gè)故事告訴我們，解決問(wèn)題要從根本入手。
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令了。這個(gè)故事告訴我們，嚴(yán)格的紀(jì)律，是勝利的保證。
衛(wèi)青惜馬
衛(wèi)青初入宮時(shí)，被安排到建章?tīng)I(yíng)當(dāng)馬夫。漢武帝有一次打獵時(shí)，一箭就射中了馬的咽喉，隨行的羽林軍紛紛夸贊漢武帝箭法精準(zhǔn)。唯獨(dú)身為馬夫的衛(wèi)青喊道：“陛下不能殺馬啊，陛下你射殺的是建章?tīng)I(yíng)的軍馬��！”說(shuō)著，立刻跪下來(lái)為馬療傷，并不停地哭訴。漢武帝很奇怪就問(wèn)他緣由，衛(wèi)青解釋說(shuō)，漢軍之所以打不過(guò)匈奴，是因?yàn)樾倥藧?ài)自己的馬，而漢朝人不愛(ài)自己的馬，漢朝只會(huì)把公主送出去和親換取和平。漢武帝聽(tīng)后十分慚愧，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)衛(wèi)青能力出眾，便對(duì)衛(wèi)青委以重任。衛(wèi)青果然不負(fù)眾望，后來(lái)帶領(lǐng)漢軍大破匈奴，為穩(wěn)固漢朝北部疆域做出了卓越貢獻(xiàn)。這個(gè)故事告訴我們，考慮問(wèn)題高度決定著出路。
一狐之腋
趙簡(jiǎn)子是春秋時(shí)晉國(guó)的上大夫。他有一個(gè)家臣名叫周舍，喜歡直諫。周舍死后，簡(jiǎn)子每次聽(tīng)朝，總是不怎么開(kāi)心，大夫們請(qǐng)罪。簡(jiǎn)子說(shuō)：“不是你們的過(guò)錯(cuò)。我聽(tīng)說(shuō)一千只羊的皮毛還不如一只狐貍腋下的皮值錢(qián)。諸位大夫上朝，我只聽(tīng)見(jiàn)一大片唯唯喏喏的回答，再也聽(tīng)不見(jiàn)像周舍那樣的.諤諤直言，我因此而傷心�！边@個(gè)故事告訴我們，作為領(lǐng)導(dǎo)要珍惜敢說(shuō)真話的人，鼓勵(lì)部署說(shuō)真話。
胡服騎射
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。這個(gè)故事告訴我們，要堅(jiān)定不移地改革開(kāi)放、正確面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的矛盾和問(wèn)題、善于借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、不拘一格選拔人才。
退避三舍
春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。這個(gè)故事告訴我們，不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步、退讓和回避，避免沖突未嘗不是一件好事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 8
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂�(wèn)：您的動(dòng)作真是巧��！有什么門(mén)道嗎？老人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物品類(lèi)繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢！最后孔子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說(shuō)的道理。”
感悟：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。
書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)（xiàn）
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的`哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長(zhǎng)地久，他寫(xiě)出了兩本書(shū)，引起了轟動(dòng)，別人問(wèn)他讀書(shū)有什么竅門(mén)。
他說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)（xiàn）�！�
人們很佩服他，他的名聲也越來(lái)越大。
附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。
董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
感悟：現(xiàn)在有些人總找借口說(shuō)：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來(lái)的。愛(ài)因斯坦和魯迅說(shuō)過(guò)同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時(shí)間。有個(gè)著名的“三八理論”，就是一個(gè)普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個(gè)八”：八小時(shí)工作、八小時(shí)睡覺(jué)、八小時(shí)自由安排時(shí)間。前面兩個(gè)“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無(wú)多大變化；人與人之間的不同，就在于剩下的八小時(shí)怎么度過(guò)。
黃香溫席
古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍�，再扶父親上床睡下。不像現(xiàn)在，可以開(kāi)電熱毯、開(kāi)暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
感悟：用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?/p>
經(jīng)典成語(yǔ)故事 9
9、指鹿為馬
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f(shuō)：“馬的`頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 10
【成語(yǔ)】：才高八斗
【拼音】：cái gāo bā dǒu
【解釋】：才：才華。 比喻人極有才華。
【成語(yǔ)故事】：
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。
他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的.喜愛(ài)。他的詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！�
經(jīng)典成語(yǔ)故事 11
掘地見(jiàn)母
據(jù)《左傳·隱公元年》記載：鄭莊公弟兄二人，母親武姜因生莊公時(shí)難產(chǎn)，因此對(duì)他心生厭惡，取名“寤生”，相反對(duì)其弟弟叔段卻百般寵愛(ài)。按照古制，寤生是老大順理成章地繼承了王位，成為鄭國(guó)君主。母親武姜更加心懷不滿，千方百計(jì)培養(yǎng)叔段的勢(shì)力，以便強(qiáng)大后取代莊公。于是她就替叔段請(qǐng)求封地想要制邑（今鄭州上街），莊公不同意，武姜又請(qǐng)莊公把叔段封到京襄城（今滎陽(yáng)），莊公同意了。叔段到京后，稱(chēng)京城太叔，招兵買(mǎi)馬，修筑城墻，準(zhǔn)備謀反。卿士祭仲發(fā)現(xiàn)后告訴了莊公，莊公說(shuō)：“只要我母親武姜愿意，有什么關(guān)系�！奔乐僬f(shuō)：“武姜沒(méi)有滿足的時(shí)候，不如早點(diǎn)把他們安置個(gè)合適的地方，不然就難對(duì)付了。”莊公說(shuō)：“多行不義必自斃。你等著瞧吧！”鄭莊公二十二年（公元前722年），叔段認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就和母親商量謀反日期，武姜作出決定后就回信給叔段，讓他立即起兵，自己做為內(nèi)應(yīng)。此時(shí)，鄭莊公早已發(fā)現(xiàn)他倆的陰謀，截獲了密信。拿到證據(jù)后，鄭莊公即派公孫呂率二百輛兵車(chē)包圍了京襄城，叔段措手不及倉(cāng)皇逃至鄢陵，又被莊公追殺而被迫逃到共城（今河南輝縣）后自殺。
這樣以來(lái)，莊公對(duì)姜武更加不滿，揚(yáng)言我倆不到黃泉不再見(jiàn)面。莊公就把武姜送到潁地（今登封潁陽(yáng)）居住。
過(guò)了一段時(shí)間，莊公有些后悔，在設(shè)宴招待管潁地的'官員潁考叔時(shí)，潁考叔想和解他們母子的關(guān)系，于是在用餐時(shí)把一些好吃的東西藏在了袖子里。莊公感到非常奇怪，就問(wèn)：“這是何意？”潁考叔說(shuō)：“我母親常年在鄉(xiāng)下沒(méi)吃過(guò)君主賜的飯食，我想給她帶一些回去，以表示我的一片孝心�！编嵡f公就講了與自己母親關(guān)系破裂的經(jīng)過(guò)。潁考叔說(shuō)：“這好辦，我們可以掘地道至黃泉，筑成甬道和庭室，在那里，你們不就可以見(jiàn)面了嗎？”莊公深感此法妥當(dāng)，就委托潁考叔辦理此事。于是潁考叔迅速行動(dòng)，在京襄城很快挖成了一個(gè)地道，請(qǐng)莊公和母親在那里見(jiàn)面。母子二人見(jiàn)面后抱頭痛哭，從此言歸于好。這即是著名“掘地見(jiàn)母”故事的由來(lái)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 12
春秋時(shí)期，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李。又因?yàn)樗亩溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱(chēng)。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：
國(guó)家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它們。
不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。
即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。
即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。
鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)�！薄稘h書(shū)·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。
后來(lái)，人們據(jù)此引申出“安居樂(lè)業(yè)”的成語(yǔ)。
——《老子》
【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安，安定；樂(lè)，喜愛(ài)，愉快；業(yè)，職業(yè)。
【活學(xué)活用】一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理！
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的.發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房?jī)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”，社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂(lè)業(yè)”。事實(shí)上，只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂(lè)業(yè)。真正的樂(lè)業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡(jiǎn)單。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 13
【諱疾忌醫(yī)】
名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)齊桓公。他在旁邊立啦一會(huì)兒對(duì)桓公說(shuō)：“你有病啦，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓公聽(tīng)啦笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病�！贝怡o走啦以后，桓公對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的'功勞”
十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重�；腹焕聿撬�。扁鵲走啦以后，桓公很不高興。
再過(guò)啦十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去啦，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重啦。桓公仍舊不理睬他。
又過(guò)啦十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對(duì)他望啦一望，回身就走�；腹X(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到啦骨髓里，那是司命所掌管的事啦，我也沒(méi)有辦法啦。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求啦。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)啦�；腹痪镁退赖衾病Ａ坚t(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為啦在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 14
成語(yǔ)名稱(chēng)：天經(jīng)地義
成語(yǔ)拼音：tiān jīng dì yì
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、主語(yǔ)、定語(yǔ)；指絕對(duì)正確。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)航?jīng)：規(guī)范；義：正理。絕對(duì)正確，不能改變的道理。
成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！�
成語(yǔ)造句：浩然《艷陽(yáng)天》第95回：“不勞動(dòng)不得食，這是新社會(huì)的章程，也是天經(jīng)地義的道路�！�
天經(jīng)地義的成語(yǔ)故事
出處《左傳·昭公二十五年）夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。會(huì)上。晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的'子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑�！壁w鞅對(duì)游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽(tīng)了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。
天字開(kāi)頭的成語(yǔ)
天涯海角 天翻地覆 天羅地網(wǎng) 天花亂墜 天真爛漫 天女散花 天衣無(wú)縫 天經(jīng)地義 天下無(wú)雙 天之驕子
包含有天字的成語(yǔ)
無(wú)敵于天 挾天子以 以天下為 暗無(wú)天日 感戴二天 雞犬升天 別有天地 囊血射天 貪天之功 天低吳楚
經(jīng)典成語(yǔ)故事 15
【成語(yǔ)】：大器晚成
【拼音】：dà qì wǎn chéng
【解釋】：大器：比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對(duì)長(zhǎng)期不得志的人的安慰話。
【成語(yǔ)故事】：
故事：袁紹身邊的一位門(mén)客，名叫崔琰，他從小喜習(xí)武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習(xí)。
由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。當(dāng)時(shí)袁紹的'士兵非常殘暴，掘開(kāi)墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜?lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹不要這樣做，袁紹認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，封他為騎都尉。后來(lái)，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。
在他作尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器�！焙髞�(lái)，崔林果然當(dāng)上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過(guò)司空。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 16
牛頭馬面
傳說(shuō)，牛頭馬面原在地府掌管實(shí)權(quán)，后來(lái)為什么只當(dāng)了閻王手下的一個(gè)捉人差役?說(shuō)起來(lái)，還有一段有趣的【故事】。
在很久很久以前，豐都城有個(gè)姓馬的員外，在城內(nèi)算是個(gè)財(cái)權(quán)雙全的'巨頭。按說(shuō)，他也該心滿意足了，但有一件事情卻總是耿耿于懷，因他年已六旬，先后娶了十一個(gè)“偏房”，才僅有一個(gè)獨(dú)叮無(wú)論怎么求神許愿，終不能如愿以償。不用說(shuō)，馬員外對(duì)他那個(gè)獨(dú)子馬一春，就視如掌上明珠了。但他十分擔(dān)心，如果萬(wàn)一不幸，不僅斷了馬家香火。而且萬(wàn)貫家業(yè)也無(wú)后繼之人。為此，他日夜憂愁，不知所措。
哪料屋漏又遇連夜雨。一天，馬員外用過(guò)早餐，準(zhǔn)備出門(mén)備辦酒菜，為兒子明日滿十八周歲辦個(gè)喜酒。說(shuō)來(lái)也巧，正在這時(shí)，有個(gè)八字先生從門(mén)前經(jīng)過(guò)，口中瑯瑯有詞：“算命羅，算命!”
馬員外聽(tīng)見(jiàn)喊聲，心中大喜，竟把出門(mén)之事忘記得一干二凈。于是手提長(zhǎng)衫，疾步走下臺(tái)階，恭請(qǐng)八字先生進(jìn)屋上坐，茶畢，馬員外誠(chéng)懇地說(shuō)：“先生，請(qǐng)給我家小兒算個(gè)命好嗎?”
八字先生點(diǎn)頭說(shuō)道：“可以，可以�！�
馬員外立即給兒子報(bào)了生庚時(shí)辰。八字先生屈指一算，不禁大驚失色，脫口而出道：“哎呀，不好!”
馬員外大吃一驚，頓時(shí)嚇得冷汗直流：“啥?”
“小人不便啟齒�！卑俗窒壬鷵u了搖頭，長(zhǎng)嘆一聲。
馬員外心里越發(fā)慌張，但為了急于弄個(gè)清楚，央求道：“請(qǐng)先生免慮，直說(shuō)不防�！�
八字先生遲疑片刻，說(shuō)道：“你家少爺衣祿不錯(cuò)，可惜陽(yáng)壽太短，太短啊!”
“多少?”
“十八歲�！�
馬員外“媽呀”一聲，暈到在地，半天才蘇醒過(guò)來(lái)，面色如土。想不到明日小兒的十八歲生日，竟成了他壽終之期。想到此，便是一陣碎心裂肝的痛哭。又過(guò)了好一陣，才抽泣著問(wèn)道：“先生，先生，求求你想各個(gè)辦法，救救我那可憐的兒子吧!”
八字先生想了一會(huì)說(shuō)：“凡人哪有辦法，只有一條，不知員外舍不舍得破費(fèi)呢?”
馬員外聽(tīng)說(shuō)還有辦法可想，心里自然就平靜多了，忙說(shuō)：“只要能救兒子，哪怕傾家蕩產(chǎn)，也在所不惜!”
經(jīng)典成語(yǔ)故事 17
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過(guò)海。
于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海；韓湘子以花藍(lán)技水而渡；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。
“八仙過(guò)�！备鶕�(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。又叫做“八仙過(guò)海，各顯神通”。
解釋?zhuān)?比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 18
陜西同州府朝邑縣城南三十里有個(gè)趙老頭兒，他的孫子趙溫參加了鄉(xiāng)試，中了舉人，得意非凡。為了慶賀，當(dāng)下便籌辦酒席大宴賓客，拜祭宗祠。趙老頭除請(qǐng)鄰居、姻親，族誼外，還特別請(qǐng)了見(jiàn)過(guò)一面的王鄉(xiāng)紳。
到了十月初三那一天，新中舉人趙溫及其爺爺，爸爸、叔叔、兄弟、親鄰一大串，來(lái)到祠堂拜祭。祭罷祠堂，眾人坐等王鄉(xiāng)紳到來(lái)好吃喜酒。可是左等右等不見(jiàn)人影，直到日頭偏西，王鄉(xiāng)紳才姍姍而來(lái)。王鄉(xiāng)紳一到，立即開(kāi)席。出席作陪的有趙老頭親家的賓客王舉人，王鄉(xiāng)紳與王舉人在酒席上敘談起來(lái)，方知是本家。王舉人比王鄉(xiāng)紳小一輩，因此二人以叔侄相稱(chēng)。王鄉(xiāng)紳酒至半酣，文思泉涌，議論風(fēng)生，大談學(xué)八股文章的苦楚和妙用。他說(shuō)：“我十七歲那年開(kāi)筆做文章，老師要我讀熟《制藝引全》。老師一天教我讀半篇，因我記性不好，老是念不熟，為此，不知挨了多少打，罰了多少跪，到如今才掙得這兩榜進(jìn)士。唉！吃了多少苦，也還不算冤枉�！蓖跖e人聽(tīng)了，馬上接口說(shuō)：“這才合了俗話說(shuō)的.一句話，叫做‘吃得苦中苦，方為人上人’。你老人家有此閱歷，所以講得如此親切�！蓖踵l(xiāng)紳一聽(tīng)這話，不禁眉飛色舞，拍著王舉人的肩頭說(shuō)：“老侄，你能夠說(shuō)出這樣的話來(lái)，你的文章也就著實(shí)有功夫�！∽用愫踉眨∽用愫踉�！”說(shuō)到這里，不覺(jué)閉著眼睛、搖頭晃腦起來(lái)。
后來(lái)人們用“眉飛色舞”形容人非常高興得意的神情。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 19
營(yíng)：像蒼蠅到處亂飛比喻某些小人得到名譽(yù)，到處鉆營(yíng)的意思。茍：茍且，這里是不顧優(yōu)容的意思。比喻為了追逐好吃的'東西，像蒼蠅一樣飛來(lái)飛去，像狗一樣的不知羞恥。（貶義詞）
“蠅營(yíng)”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·青蠅》詩(shī)。詩(shī)共3節(jié)，每節(jié)都以“營(yíng)營(yíng)青蠅”開(kāi)頭，第一節(jié)四句：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。愷悌君子，無(wú)信讒言”。營(yíng)營(yíng)，形容往來(lái)頻繁之狀；青蠅，蠅類(lèi)中最惹人厭惡的綠頭蒼蠅；樊，義同“藩”，即籬笆；愷悌，亦作“豈弟”，和樂(lè)平易之意，《左傳·僖公十二年》：“《詩(shī)》曰‘愷悌君子，神所勞矣’”，杜預(yù)注“愷，樂(lè)也；悌，易也”。這四句大意是說(shuō)，綠頭蒼蠅真討厭，嗡嗡營(yíng)營(yíng)停在籬笆上面。和善明理的君子啊，決不可聽(tīng)信讒言。這是一首政治諷喻詩(shī)，詩(shī)人把播弄是非、顛倒黑白的小人比作“青蠅”，把讒佞小人為爭(zhēng)逐名利無(wú)孔不入、不擇手段的行為稱(chēng)之為“蠅營(yíng)”，說(shuō)卑鄙小人象營(yíng)營(yíng)往來(lái)的青蠅一般，討厭之至，正人君子要警惕。
“狗茍”出自唐代文學(xué)家韓愈的《送窮文》“蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還”，他在“蠅營(yíng)”之后添了“狗茍”二字，這個(gè)成語(yǔ)從此流傳�！端透F文》是一篇頗有寓意的文章，文中說(shuō)要送走五個(gè)窮鬼“智窮”“學(xué)窮”“文窮”“命窮”和“交窮”，“凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕。蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還”。狗茍，是形容茍且、貪婪下作、偷偷摸摸�！跋墵I(yíng)”和“狗茍”二字均同音相連，在字面上組合得較巧妙�！跋墵I(yíng)狗茍”一般都用來(lái)形容沒(méi)有廉恥的卑污人物。
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