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傳奇女性：用花朵創(chuàng)業(yè)
操瑞蕓 著色生活的巧婦人在成都的西面有一所居室，設(shè)置典雅，每逢周三、周四、周六，會有四面八方的人匯集于此，吸引他們的，是博大精深的中華傳統(tǒng)花藝，還有來自臺灣的花藝教授、浣花草堂的創(chuàng)辦者操瑞蕓。
“一花一世界，一葉一乾坤”，如果沒有親眼見識操瑞蕓老師的花藝課程和作品，可能很難領(lǐng)略這句話里所體現(xiàn)的意境。通過她的一雙巧手，花枝、樹皮，甚至蔬菜，那些看似單薄、獨(dú)立的植物經(jīng)過神奇的組合，突然有了生命和意義。
陪讀媽媽變花藝?yán)蠋?/p>
“2000年來大陸并不是為了教授花藝，而是為了陪孩子讀書”。說起當(dāng)時(shí)的情形，操瑞蕓連稱這是機(jī)緣巧合，當(dāng)時(shí)她有位同窗好友祖籍是重慶人，并且到成都已十多年了，對成都的文化風(fēng)情非常喜愛，極力地說服我?guī)е⒆觼沓啥甲x書與生活。因?yàn)檫@個(gè)單純的意念，她決定來到成都，來到了這個(gè)“來了就不想離開的城市”。
孩子如愿以償?shù)厝雽W(xué)，在成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和博大精深的中醫(yī)療法。由于陪讀沒有什么事可做，2002年操瑞蕓在成都開了一家“格林咖啡店”，可沒有想到開張不久就趕上“非典”，生意一直很蕭條。因咖啡店生意不景氣，下午時(shí)段趁著沒人，便隨手插擺了幾件花藝，可沒想到卻引起了人們的關(guān)注。每每有人看到，贊嘆一番過后便詢問可否教授花藝，操瑞蕓沒想太多就答應(yīng)了，“免費(fèi)教學(xué)，自帶花材”，并在咖啡店門外貼了個(gè)招世界生小啟事。讓她又一次沒想到的是，教授花藝的小啟事貼出去不到3天，呼啦啦來了60人報(bào)名，她趕緊讓服務(wù)員把啟事撕下來，怕咖啡店小小的空間容不了人們學(xué)習(xí)的熱情。
就這樣，每周總有個(gè)下午，格林咖啡店的時(shí)光充滿了溫馨的藝術(shù)氛圍，幾十個(gè)人有說有笑，在操瑞蕓的指引下開始了與傳統(tǒng)花藝結(jié)緣的過程�？墒�，咖啡店的生意卻并不如花藝學(xué)習(xí)那樣紅火，眼看經(jīng)營日益困難，2003年，操瑞蕓決定結(jié)束經(jīng)營。當(dāng)她說出自己的決定時(shí)，一幫學(xué)生不答應(yīng)了。
自家客廳變花藝學(xué)校
“如果你們真的想學(xué)，就到我家里來吧。”盛情難卻，操瑞蕓向?qū)W生們發(fā)出邀請，隨即跑到家具市場買了兩個(gè)大桌子和若干椅子，把自家客廳當(dāng)成了教室。一傳十，十傳百。慢慢的，學(xué)生的規(guī)模越來越大，客廳坐不下了。操瑞蕓索性在芳鄰路買了棟房子，辦起了專業(yè)的花藝培訓(xùn)班，即現(xiàn)在的浣花草堂。
1000多元的學(xué)費(fèi)在成都還是很有市場，操瑞蕓的學(xué)生從企業(yè)老總、花店老板到普通白領(lǐng)、建筑師、職業(yè)婦女……授課的地點(diǎn)也從成都逐步擴(kuò)展到北京、深圳、重慶等地，幾年下來學(xué)生已近千人。“還是很小眾，大部分人只當(dāng)花藝是門生活藝術(shù)，家用而已”，操瑞蕓說，作為一種普及的文化，早在20多年前臺灣就開始推廣花藝學(xué)習(xí)，要想真正的從事花藝教學(xué)須通過七年的學(xué)習(xí)才能拿到教授證照，“跟讀博士差不多了”。為什么要用這么長時(shí)間學(xué)習(xí)？操瑞蕓解釋，中華傳統(tǒng)的插花藝術(shù)不但講究花藝技巧，還要求所學(xué)者對美學(xué)、建筑學(xué)、唐詩宋詞等都有所涉獵，“是一門積累的藝術(shù)”。
許多她的學(xué)生后來都成了朋友。在插花之余，操瑞蕓常組織學(xué)生開展讀書會，比如過年前就設(shè)計(jì)了一些主題春盤和花束課程，然后讓學(xué)生們在課余收集年俗風(fēng)情的文章，每人再帶一道菜，在享用美味的同時(shí)分享讀書會的心情，團(tuán)隊(duì)的相處因此顯得和諧而融洽，許多人成為了好朋友。
眾多學(xué)生里，操瑞蕓印象最深的是一對母女。母親是西南交大的花藝教授，偶然間聽了操瑞蕓的講課后，決定動員自己女兒來學(xué)習(xí)。她認(rèn)為，花藝的博大精深可以拓寬女兒的思路，讓女兒在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)里能有更多的創(chuàng)新。這一學(xué)，女兒愛上了這門藝術(shù)，不愿意回去了，于是，有了今天常伴操瑞蕓身邊的助理，也成了操瑞蕓未來重點(diǎn)培養(yǎng)的花藝教授。
平常心做平常事
“源遠(yuǎn)流長的花藝不是起源于日本，而是我們中國”，操瑞蕓對于日本的花道沖擊東方市場的現(xiàn)狀很是無奈，同時(shí)也無形中激發(fā)了她弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)插花藝術(shù)的使命感。
“中華插花藝術(shù)起源于1500年前的六朝時(shí)代，是我國重要的古典藝術(shù)之一。當(dāng)時(shí)插花被用在節(jié)慶與宗教的供花上，其他方面不論是宮廷的擺飾或文人鑒賞力的表現(xiàn)，都巧妙地運(yùn)用了花藝之美，藝術(shù)風(fēng)氣發(fā)展之大盛，人們甚至把農(nóng)歷二月十五日訂為‘花朝’（百花生日）而大肆慶祝。到了唐宋時(shí)代，這種修養(yǎng)且與‘焚香’、‘點(diǎn)茶’、‘掛畫’同稱四藝，成了當(dāng)時(shí)人們最普遍、最基本的生活素養(yǎng)。”順著歷史的脈絡(luò)，操瑞蕓娓娓道來，明代的著名文學(xué)家袁宏道寫的《瓶史》，用最簡潔的語言闡明了中國傳統(tǒng)插花的真諦：“插花不可太繁，亦不可太瘦。多不過二種三種，高低疏密，如畫苑布置方妙。”這是400多年來，我國惟一一部詳盡地論述插花藝術(shù)的專著。由此可見，插花藝術(shù)并不是新時(shí)尚，它在中國有千年的衍生和深化。
“花木有情，通過其傳達(dá)的是一種境界，可以從中感受到創(chuàng)作者的喜怒哀樂”，在成都生活的日子里，操瑞蕓一點(diǎn)一滴感受著生活給予自己的力量，用一己之力傳承著中華傳統(tǒng)插花的推廣。“目前正在運(yùn)營的花藝學(xué)校，可以當(dāng)它是一份事業(yè)，更應(yīng)該看成一種生活方式。”退休后的操瑞蕓夫婦，一如往常用平常心做平常事，去承受一切事務(wù)，追[FS:PAGE]求自在，做好當(dāng)下每一件事，把握當(dāng)下每一善緣，積極面對一切。
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