游覽山東泰山的導游詞
作為一位無私奉獻的導游,總歸要編寫導游詞,導游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實際出發(fā),因人、因時而異,有針對性的。導游詞要怎么寫呢?以下是小編精心整理的游覽山東泰山的導游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
游覽山東泰山的導游詞1
各位朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時,都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴建時,改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,形成了一個大院落,在中國的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,大小是從對比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應當有“后”,于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學家稱作“泰山運動”的造山運動中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤,也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看,那負荷百斤的挑山工,再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險阻,才能到達最高的境界!
南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門,與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,天高氣爽的深秋時節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好,讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風,殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂——玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的`旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學分析,就是它,在3000萬年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
游覽山東泰山的導游詞2
各位游客:
歡迎來到泰山旅游觀光,大家一路辛苦了。我呢,是大家的導游員小賈,在接下來的旅程中將由我和大家一起度過,希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作,我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),在此小賈先謝過各位了。好了,看大家臉上興奮地表情,我也就不嘮叨了,那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧!
泰山,古時稱岱宗,位于山東省東部,面積為426平方公里,海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,所以在1982年被國務(wù)院列為國家風景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山,被人們稱之為五岳之首,大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個說法:傳說盤古開天辟地后經(jīng)過了漫長的一萬八千年慢慢衰老,最后溘然長逝。盤古死后他的頭變成了東岳,腹變成了中岳,左臂變成了南岳,右臂變成了北岳,兩腳變成了西岳,因為盤古開天辟地造就了世界,后人尊其為人類祖先,他的頭部變成泰山。所以,泰山就被稱為至高無上的天下第一山,成了五岳之首。
經(jīng)過一路的攀爬大家是不是很奇怪,人們都說爬泰山很難,為什么我們一路走來路這么平坦呢?那是因為我們還沒到泰山陡峭的地段,而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤,它是泰山最險要的一段。泰山有3個十八盤之說,從開山到龍門為慢十八,再到升仙坊為不緊不慢又十八,最后到南天門為緊十八,共計1630余階。從遠處看呢,十八盤既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門云梯。好了各位,現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來》征服這十八盤,大家說好嗎?
各位我們征服了十八盤終于到達了南天門,大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢?現(xiàn)在大家可以吟著會當凌絕頂,一覽眾山小的詩句,來感受一下古人登高望遠的情懷。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠,殿內(nèi)身著鳳冠霞帔,慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,她是道教尊奉的女神,俗稱泰山娘娘、泰山圣母,傳說碧霞元君是東岳大帝之女,宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說,碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,受玉帝之命,統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵,察看人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生,特別是保護婦女兒童,有求必應。各位游客現(xiàn)在呢我們來到了玉皇頂,它是泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證,明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等,大家看殿前這個石碑它就是極頂石,標志著泰山的最高點。極頂石西北有古登封臺碑刻,說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。 殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,神龕上匾額題柴望遺風,說明遠古帝王曾于此焚柴祭天,祭拜山川諸神。
好了,各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,咱們一個小時后集合。謝謝大家!
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