實用的社會調(diào)查報告范文六篇
在我們平凡的日常里，報告十分的重要，報告具有語言陳述性的特點。為了讓您不再為寫報告頭疼，下面是小編幫大家整理的社會調(diào)查報告6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會調(diào)查報告 篇1
調(diào)查人：
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告
前言
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
一． 當代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二． 當代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
社會調(diào)查報告 篇2
摘要：留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童，如何教育好這些留守兒童是所有教育工作者面對的一個難題。本次調(diào)查就留守兒童的學(xué)業(yè)問題做一番探討，并就這一問題提出自己的一些想法。
關(guān)鍵詞：留守兒童 學(xué)業(yè)問題
本次社會實踐調(diào)查采用問卷調(diào)查和口談交流的方式進行調(diào)查，對我市和平鄉(xiāng)湖東村進行了為期一個月的調(diào)查，該村現(xiàn)有村名人口2178人，留守兒童96人，在調(diào)查中我們共發(fā)放問卷調(diào)查表217份，共收回有效問卷146份，占整個問卷調(diào)查的67.28%，與27名留守兒童進行了口頭交流。在本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)留守兒童存在的學(xué)業(yè)問題主要有以下方面。
【學(xué)業(yè)問題】
一、 學(xué)習(xí)目標不明確
許多的孩子的在問到，為什么讀書的問題的時候，回答“父母要我讀的”占21.4%，回答“不讀書不知道干什么”占16.7%，回答“至少讀完初中，之后就去打工賺錢的占28.4%�；卮稹白屪约赫莆罩R，為以后找一個好一點的工作的24.7%，回答其他的占8.8%。從我們調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童對為什么讀書，讀書為了什么缺乏很明確的目標。
二、學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠積極
在本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)約大部分留守兒童的學(xué)生的寒假作業(yè)幾乎都沒有做，或者所做很少，有約10%的孩子沒有做寒假作業(yè)。但問到明年開學(xué)怎么去報名的時候，他們的回答很相近：老師不會很在意去查作業(yè)，或者是開學(xué)的時候找?guī)讉�學(xué)生把寒假作業(yè)抄一下，只有約24%的同學(xué)在認真的完成老師布置的作業(yè)。
三、父母關(guān)注學(xué)業(yè)的情況堪憂
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)能看看學(xué)生的成績冊的學(xué)生家長只占所有調(diào)查留守兒童的82.6%。有一部分孩子的家長沒有問孩子的學(xué)業(yè)成績。有約14.94%的學(xué)生家長對孩子成績的糟糕沒有什么反應(yīng)。只有約29.7%的孩子父母仔細詢問了孩子的學(xué)業(yè)成績，并對孩子提出了希望和要求。在平時的學(xué)習(xí)中，當被問到“家里的大人是否輔導(dǎo)你功課的時候，絕大數(shù)的孩子表示幾乎沒有”
四、學(xué)業(yè)成績兩極分化嚴重。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在這些留守兒童中學(xué)業(yè)成績比較突出的學(xué)生僅占21.89%，絕大部分學(xué)生學(xué)業(yè)情況堪憂。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)不少的留守兒童成績合格率很低，很多的學(xué)生的成績都顯示為c等，只有一小部分的學(xué)生的成績?yōu)閍等。84.75%的學(xué)生在英語科目很吃力，主要是男留守兒童，數(shù)學(xué)主要為女生，約占整個被調(diào)查的留守兒童女生的90.4%。
五、厭學(xué)思想比較的突出
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多的留守兒童表示都不想讀高中，或者到職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。他們都表示比較討厭學(xué)校的生活。有約14.26%的學(xué)生表示自己有逃學(xué)的現(xiàn)象，有9人已經(jīng)輟學(xué)在家半年。究其原因，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護不力，導(dǎo)致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。
六、 對父母和老師的教育有敵對心理
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在這些留守兒童中，比較害怕老師的占87.4%，害怕家長詢問自己成績的43.3%，對老師或者家長找自己談?wù)搶W(xué)業(yè)問題表示緊張或者討厭的占89.2%，討厭父母給老師打電話的占27.6%。對自己的家長和老師不滿意的占36.9%，表示和老師與家長發(fā)生過沖突的占20%。其中就有三個男孩因為在學(xué)生和老師發(fā)生沖突輟學(xué)。
七、 學(xué)習(xí)習(xí)慣差
通過對20名留守兒童的臨時監(jiān)護人進行有目的、有重點的訪談?wù){(diào)查，了解到在這20名留守兒童當中，有2名兒童晚上能自覺的復(fù)習(xí)功課，占10%，有8名孩子能在別人的催促下才能勉強復(fù)習(xí)一會兒，且不太認真，占40%，有10個孩子干脆不學(xué)習(xí)，飯一吃完就到外面上網(wǎng)，回來就看電視，早晨遲遲不起床，占50%。在過年期間能堅持學(xué)習(xí)的只有4人，占整個調(diào)查人數(shù)的20%。
針對現(xiàn)階段，存在的以上現(xiàn)象和問題，我們都表示了憂慮，我們一直認為留守兒童問題不是一個簡單的社會問題和社會現(xiàn)象，應(yīng)當引起全社會和政府的高度注意，分析出現(xiàn)這些問題的原因。找到一些改善這一問題的對策和方法。那么是什么原因?qū)е铝羰貎和霈F(xiàn)以上這些問題呢？
【原因分析】
1、家庭教育的缺失
目前“留守兒童”的監(jiān)護情況主要是隔代監(jiān)護，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對“留守兒童”采用這種監(jiān)護的方式比較多。對于這種監(jiān)護的方式，外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護方式在兒童成長過程中，卻有著難以克服的問題。一是由于天然的血緣、親緣關(guān)系，監(jiān)護者多采用溺愛的管教方式。無法在學(xué)業(yè)上給孩子幫助，無法認真履行教育孩子的任務(wù)。更別提輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的任務(wù)。一些家長本身受教育的程度不是很高，對孩子的學(xué)業(yè)產(chǎn)生或多或少的影響。大部分監(jiān)護人往往對“留守兒童”要求不嚴，或缺乏文化知識，無法對孩子的學(xué)習(xí)進行監(jiān)督。父母在家的檢查作業(yè)、參加家長會等對孩子最基本的學(xué)習(xí)監(jiān)督職責都無人擔當。處于童年時期的孩子學(xué)習(xí)自覺性、主動性、自我控制能力本來較差，在缺乏必要的鼓勵和督導(dǎo)，甚至失去監(jiān)督后，就沒有學(xué)習(xí)壓力和動力，學(xué)習(xí)處于放任自流狀態(tài)，自然難以上進。另外，“留守兒童”雖然在學(xué)習(xí)條件上有所好轉(zhuǎn)，能獲得更多的書籍，更多的學(xué)習(xí)用品等，但校外的學(xué)習(xí)時間變少了。
2、父母“關(guān)愛缺失”引起嚴重的“情感饑餓”
20世紀世界著名教育家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心理》中指出，對于兒童來說最好的環(huán)境就是父母本身。她說：“母親必須喂養(yǎng)子女，當她出門時不應(yīng)單獨將他們留在家中。兒童需要‘營養(yǎng)’與聯(lián)結(jié)母子間的‘愛’，因為她們可解決兒童適應(yīng)上的困難�！庇捎陂L期不和父母生活在一起，得不到父母的關(guān)愛，“留守兒童”在成長過程中出現(xiàn)了“適應(yīng)”上的諸多問題�！傲羰貎和庇捎谠谇楦猩先鄙俳∪年P(guān)愛和溝通的環(huán)節(jié)，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如普遍的自卑心理，人際交往能力較差，內(nèi)心壓力較大，害怕被別人欺負，尋求保護或自我保護的意識特別強，在自我保護行為上出現(xiàn)過激行為等。
3、打工父母的一些觀念存在負面影響
盡管“留守兒童”家庭這種親子之間的交往在時間上的長期間斷，但父母“打工”對留守兒童的影響則是顯而易見的。有些父母在外打工掙了錢，增長了見識，深刻體會到“知識的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時關(guān)心著子女健康成長和學(xué)業(yè)成績，會經(jīng)常與教師或監(jiān)護人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會引起其“留守孩子”積極要求進步，勤奮學(xué)習(xí)，這種影響是良性互動的。另一種情況卻是，因機遇掙了錢，或者認為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的“打工”父母，在他們心目中滋長著新的“讀書無用論”思想，于是對子女沒有明確的要求，順其自然，從而“能讀書就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在農(nóng)村兒童思想中普遍存在。而一些沒有掙得什么錢的.打工父母，認為是命運不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問，不負責任。使“留守兒童”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔著很大精神壓力，嚴重影響他們的正常學(xué)習(xí)和健康成長。
4、學(xué)校教育困難重重
學(xué)校教育對現(xiàn)行的留守兒童教育也有不少影響，首先學(xué)生的負擔處于兩個極端，一是“放羊式”，這點在農(nóng)村小學(xué)比較的普遍，這些留守兒童在學(xué)校沒有學(xué)到足夠的知識，在家又缺少規(guī)范和監(jiān)督，時間一長，就產(chǎn)生學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)困難的難題，當這些孩子升到初中后，學(xué)生感到學(xué)習(xí)強度前所未有的難度。二是“填鴨式”，這樣的教育能讓學(xué)生學(xué)到一定的知識，但問題同樣也比較的突出，這樣的學(xué)生，缺少一種靈性，缺少自主創(chuàng)造知識的能力。在學(xué)到后面的時候，學(xué)習(xí)的積極性往往很糟糕，容易形成挫敗感。雖然現(xiàn)在全國都在喊素質(zhì)教育，但真正的素質(zhì)教育我想需要時間、實踐。需要探索。對于這樣的一些學(xué)生。其次、學(xué)生心理得不到疏導(dǎo)。學(xué)生，特別是這些留守兒童在學(xué)習(xí)、生活、成長的過程中，會遇到許多的心理問題，這些問題的堆積得不到及時的疏導(dǎo)，會給他們的心靈帶來一些列的創(chuàng)傷，這直接影響到他們學(xué)習(xí)的動力、興趣和主動性。
5、社會及現(xiàn)行的教育體制的弊端
留守兒童的出現(xiàn)，首先應(yīng)該歸結(jié)于我國經(jīng)濟發(fā)展模式的需求，改革開放以來，我國就著力發(fā)展勞動密集型企業(yè)，建國以來，長期的城鄉(xiāng)二元體制，造成農(nóng)村經(jīng)濟的長期落后，使得大量的青壯年勞動力外流。在現(xiàn)在城市化發(fā)展的潮流中，又有一部分勞動者遠離故土，尋找就業(yè)的機會。其次，在我國，特別是我市有不少的網(wǎng)吧，這些網(wǎng)吧從某種程度上市扼殺留守兒童學(xué)業(yè)的殺手，這些在沒有親情的溫暖，沒有學(xué)業(yè)的成就感后紛紛在網(wǎng)吧、在游戲中尋求安慰，這些都讓這些孩子在遠離學(xué)業(yè)的道路上越走越遠。三、現(xiàn)行的教育制度對教育從某種程度上也是一種傷害。學(xué)而優(yōu)則仕，可是現(xiàn)在在現(xiàn)在的教育的體制下很多的孩子和家庭在受教育的過程中不能得到切切實實的好處，先不說現(xiàn)在就就業(yè)過程中的“官二代”“權(quán)錢交易”監(jiān)督漏洞。寒門學(xué)子的求學(xué)的過程中，沒有感受學(xué)習(xí)所能帶來的希望。這也是我們一直在抱怨現(xiàn)在的學(xué)生缺少理想的原因之一吧。對于這些留守兒童而言，他們似乎知道他們的命運就是追尋父母的足跡。這也是學(xué)生學(xué)業(yè)問題出現(xiàn)的一個原因。
【對策探討】
1、創(chuàng)新教育機制
對于留守兒童，可以創(chuàng)辦“留守兒童學(xué)�！被蛘摺傲羰貎和唷�，給這些孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，配備高素質(zhì)的教師，對這些孩子的成長我們想是大有裨益的。這主要是在流動力流出比較多的省份、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地區(qū)。政府部門應(yīng)該建立留守兒童成長檔案。在沿海省份，勞動力集中的打工者地區(qū)應(yīng)該建立相應(yīng)的學(xué)校，在這些適齡兒童就近在父母工作單位就近入學(xué)，放寬限制。
2、完善心理救助機構(gòu)
留守兒童的學(xué)業(yè)問題，從某種程度上也體現(xiàn)于一種內(nèi)心世界的精神教育，無法排遣的內(nèi)心的精神壓力也留守兒童的學(xué)業(yè)和學(xué)習(xí)帶來的困難絕不亞于他們在知識上遇到的困境，有時甚至可以說能讓留守兒童快樂的學(xué)習(xí)就是一種成功的教育。
3、對留守兒童進行必要的職業(yè)培訓(xùn)
我想我們的學(xué)生，在成長的過程中需要學(xué)習(xí)，教育就是為以后我們的國家培養(yǎng)合格的勞動者，和一般的孩子不同的是留守兒童都會在今后12年的時間里，走上父輩的老路，畢竟沿海一帶他們的父輩關(guān)系，或者對那邊很熟悉，對內(nèi)地反而不熟悉�；蛘咴谀沁呉呀�(jīng)扎根，那么對這些孩子的職業(yè)技能的培訓(xùn)，可以做到有的放矢，一來可以讓那些在文化教育過程中失去信心的學(xué)生找到求學(xué)的理由。第二、也為他們今后的就業(yè)找到一份理想的工作找到一個突破口
4、父母的親情教育
作為孩子的父母，如果外出打工，務(wù)須妥善安排留守兒童的生活；要盡量抽出時間，�；丶铱纯矗患幢惴稚矸πg(shù)，也要經(jīng)常給孩子打打電話、寫寫家信，及時了解他們學(xué)習(xí)、生活、心理上的變化，避免其出現(xiàn)成長危機和道德失范等問題。對于孩子的父母，如果不能在家照顧孩子，應(yīng)當選擇合格的監(jiān)護人，對孩子的成長予以關(guān)注。父母也應(yīng)當及時和孩子的班主任老師加強溝通交流，及時了解孩子的學(xué)業(yè)成績。對于父母，根本是要轉(zhuǎn)變觀念，要認識到不是給孩子一個溫飽富足的生活條件，更重要的是要給孩子一個健全的人格，讓他們體味到在外打工知識技能的重要性。
5、加強學(xué)校的教育
留守兒童所在的學(xué)校，應(yīng)設(shè)立心理健康咨詢室，聘請專職專業(yè)的心理教師、開設(shè)心理健康課，定期為學(xué)生舉辦心理健康教育講座。通過心理咨詢與輔導(dǎo)、悄悄話信箱等形式，幫助留守兒童解決無人傾訴、無處傾訴的問題，使之解開心靈的疙瘩。班主任老師應(yīng)該多一點愛心、責任心、事業(yè)心，關(guān)注這一特殊的群體，幫助留守兒童在學(xué)業(yè)、心理問題進行必要的介入和幫助。學(xué)�？梢越⒘羰貎和瘜W(xué)習(xí)小組，建立報告制度，讓老師和學(xué)校及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。建立和完善“留守兒童家長學(xué)�！保訌娕c家庭的聯(lián)系，共同承擔起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責任。
6、政府和社會加大投入
作為政府應(yīng)當加大經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，由勞動密集型向知識密集型經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，加大對中西部省份的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，吸引外資由沿海向內(nèi)地腹地的轉(zhuǎn)移，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)。加大“新農(nóng)村建設(shè)”的進度，扶持農(nóng)民發(fā)展規(guī)模企業(yè)。加大對農(nóng)村剩余勞動力的技能培訓(xùn)。從源頭上讓留守成為一個歷史的名詞。作為社會，我想給學(xué)校及周邊創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當成為全社會的責任，在查處網(wǎng)吧、游戲廳等等方面應(yīng)當有所作為。
總之，一個孩子的身心、人格、思想的健康發(fā)展離不了家長的教育。“留守兒童”的教育問題成了當前社會的熱門話題，就讓我們攜起手來，從現(xiàn)在起，時時、處處、事事關(guān)注留守兒童吧！
社會調(diào)查報告 篇3
火紅的燈籠掛起來，歡樂的歌兒唱起來，隨著噼里啪啦的鞭炮聲，春節(jié)如約而至的到來了。下面，讓我們?nèi)プ鱾�春節(jié)社會調(diào)查吧！let us go！
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。是家人團聚，歡天喜地的日子。大部分人走訪親戚，互相送禮也是不可少的。
當今社會，春節(jié)送禮，許多人已經(jīng)司空見慣了。那多少人認為"送禮"是春節(jié)必不可少的一個內(nèi)容呢？調(diào)查顯示：68。5%的人認為"送禮"是春節(jié)必不可少的內(nèi)容，僅有8。9%表示"送禮"并非春節(jié)必不可少的內(nèi)容，有22。6%的被訪者表示不好判斷。
從我們調(diào)查的情況看，既然大部分認為送禮是春節(jié)必不可少的一個內(nèi)容，那么今年春節(jié)送什么禮物好呢？其中，50%的人認為送食品合適；35%認為送保健品高雅；10%認為送煙酒茶類時尚；5%認為送什么也無所謂。
在與被訪著的交談中可以了解到，大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。
據(jù)有關(guān)資料表明，我縣一個中等家庭月收入大約為800元左右，而在調(diào)查中，的春節(jié)消費額度，在400元以下的占19。5%；400—600元占35。8%；600—700元占21。5%；700—800元占12。2%，800—1000元占9%；在1000元以上的占2%。調(diào)查表明，23。2%的家庭，春節(jié)期間大約將消費一個月的家庭收入。
過春節(jié)，當然也少不了給孩子們發(fā)壓歲錢。如今社會，孩子們的壓歲錢在600元以上的占40%，在500元左右的占50%，在300元以下的僅占10%。
“春節(jié)黃金周”期間，少部分人會借著這個機會，出去散散心，去一些山清水秀，環(huán)境幽雅的地方去過這一年一度的春節(jié)，當然，這也少不了人民幣的支持，旅游消費額在1000元左右的占20%，在3000元左右的占45%，在5000元左右的占35%，看來，春節(jié)旅游這也是一筆大消費��！
看，街頭巷尾，鄉(xiāng)里材社，到處百藝雜陳，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲，嬉笑聲，共同編織著春節(jié)的歡樂歌！
社會調(diào)查報告 篇4
對于在農(nóng)村長大的我來說，我最想做的就是調(diào)查農(nóng)村的環(huán)境問題。因為環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)，環(huán)境關(guān)乎我們的健康，環(huán)境將會直接的影響我們的身體健康，所以，在寒假期間，我對農(nóng)村的環(huán)境進行了進一步的調(diào)查。以提高我們的環(huán)境保護意識。
寒假期間我走訪了我縣衛(wèi)生環(huán)衛(wèi)處，調(diào)查了我村垃圾堆放、清運輸和處理的情況。近年來，我國農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就，但農(nóng)村環(huán)境治理明顯滯后，農(nóng)村生活垃圾處理已成為目前建設(shè)新農(nóng)村工作中一個亟待解決的問題。因此，我采取問卷調(diào)查與結(jié)構(gòu)式訪談相結(jié)合的形式，對農(nóng)村居民生活垃圾處理現(xiàn)狀進行了較為深入的研究。分析表明，由于居民環(huán)保意識薄弱、農(nóng)村環(huán)衛(wèi)資金投入不足、環(huán)境保護制度不健全等因素的影響，農(nóng)村居民生活垃圾處理 存在嚴重滯后的現(xiàn)象，嚴重地破壞農(nóng)村水土資源和和村容整潔。所以必須堅持從各地實際出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿，扎實穩(wěn)步推進新農(nóng)村建設(shè)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期、我國總體上經(jīng)濟發(fā)展已進入以工促農(nóng)以城帶鄉(xiāng)的新階段、以人為本與構(gòu)建和諧社會理念深入人心的新形勢下，中央作出的又一個重大決策，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針的具體化。依據(jù)自身條件創(chuàng)造性地探索出符合村情的新型垃圾處理模式，對于改善農(nóng)村環(huán)境，提升村容村貌，全面促進農(nóng)村經(jīng)濟繁榮，加快農(nóng)村化建設(shè)具有很大的現(xiàn)實意義。政府應(yīng)制定切實可行的措施，形成一整套的方法體系，以此來改善農(nóng)村居民的生活環(huán)境，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)穩(wěn)步向前因此，必須通過制定相關(guān)法律法規(guī)來規(guī)范農(nóng)村生活垃圾的處理、增大宣傳力度提高農(nóng)民環(huán)保意識、加大農(nóng)村生活垃圾處理硬件設(shè)施建設(shè)、規(guī)范農(nóng)村生活垃圾處理方式管理等措施切實改善農(nóng)村居民生活環(huán)境，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
首先是沙塵暴問題：這次回家我感受最深的就是，當我走進家鄉(xiāng)的那片土地時，我的心突然一驚，這不是因為別的，而是因為之前在溝邊上長得參天大樹全都不見了，為此我走訪了相關(guān)的部門，我得到的答案是為了方便農(nóng)村的生活，縣政府投入大量資金，給農(nóng)民挖溝，放水。這種有利于改善人民生活的政策，我表示支持。但，今年在家短短的一個月時間，我能明顯的感覺到，家里從塵土飛揚，從家往外走只是感覺到外面空空如是也。雖然還會載小樹，但那得需要多少年那個小樹才能長成參天大樹啊,還要需要多少年這課小樹苗才能擋風(fēng)固沙啊!
其次最為嚴重的是垃圾問題 ，這個我看到的比較多，所以我說的也會比較多。可以從以下幾個方面看一下：
一、 從垃圾的產(chǎn)生來看處理垃圾的重要性
垃圾在人們生活中是必然存在的。僅就生活垃圾來說，我縣每人每天要生產(chǎn)天近一斤垃圾，意味著每人每年就有近四百斤垃圾要處理，從整個騰沖縣來看每天將有很多垃圾急需處理。如果不能及時處理，大量的垃圾隨意堆放，長期囤積就會占用土地，產(chǎn)生臭味，造成對大氣、水域和土壤的嚴重污染，而且導(dǎo)致了蒼蠅、昆蟲、老鼠和大量細菌的滋生，威脅居民的健康，因此垃圾是城市和農(nóng)村的一大負擔。垃圾處理起來并不容易，可以歸納以下幾點：從垃圾的平均組成來看主要是廢棄物組成的白色污染，體現(xiàn)為混有一定的玻璃、塑料和壞棄物等雜質(zhì)。在我們農(nóng)村垃圾存在的形式主要是成堆或成片隨意的堆放;用這種雜質(zhì)的垃圾施肥，就會使土地喳化，所以，可能很嚴重的污染農(nóng)村土地;農(nóng)村垃圾隨意堆放沒人管制，成為很嚴重的問題，以城市相比，農(nóng)村垃圾沒有具體的處理措施，是垃圾存在的主要原因。當然有很多的城市垃圾拉到農(nóng)村來隨意堆放，環(huán)衛(wèi)工作沒有落實到最后，或者是挖坑埋在地下，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)埋在地下會污染破壞地下水，填埋后的場地也不能很好的利用，何況現(xiàn)在生活生產(chǎn)的垃圾也越來越多，垃圾的回收利用也沒有做到最大。所以，尋找垃圾凈化出路，迫在眉睫。還有，雖然國家有出臺保護環(huán)境衛(wèi)生的規(guī)定，但由于不能嚴格執(zhí)行，成效不大，隨地亂拋垃圾的情況到處存在，垃圾量也在不斷增加。如何處理垃圾，確實是當務(wù)之急。
二 農(nóng)村生活垃圾現(xiàn)狀的調(diào)查分析
1 調(diào)查地生活垃圾處理成因剖析
20xx年統(tǒng)計年鑒顯示，在農(nóng)村地區(qū)日產(chǎn)0.92萬噸垃圾中，處理總能力僅為0.77萬噸/日，占83.6%。統(tǒng)計資料顯示農(nóng)村地區(qū)垃圾處理能力比較高。但從實地調(diào)查情況看，整個地區(qū)垃圾產(chǎn)生量和設(shè)施處理能力之間存在比較大的缺口。目前，為實現(xiàn)生活垃圾無害化處理的目標，現(xiàn)有垃圾處理設(shè)施大多處于超負載運行狀態(tài)，處理設(shè)施使用壽命降低，垃圾污染控制難度增加。
近20年來，農(nóng)村地區(qū)垃圾處理存在的問題是：填埋占用大量土地;裸露的垃圾堆存場臭氣難聞、蚊蠅鼠害滋孽，成了疾病滋生地和傳播源;垃圾發(fā)酵揮發(fā)出的氣體含有致癌致畸物;廢舊的燈管、廢電池中的重金屬，產(chǎn)生生物毒性和植物生長阻礙毒性等等。建垃圾焚燒處理廠雖然具有占地小、處理時間短、減量化顯著、可回收熱能等優(yōu)點，但投資很大，農(nóng)村地區(qū)因財力不足不不易采用。從經(jīng)濟的角度考慮，建垃圾填埋場，只是為了解決環(huán)境污染隔離問題，不產(chǎn)生任何經(jīng)濟回報，運行費用天天都要支出。
2 農(nóng)村的垃圾清運量和管理現(xiàn)狀
隨著城市化進程的加速,我國的城市數(shù)量和城市規(guī)模不斷擴大,城市人口逐年增加,城市生活垃圾產(chǎn)生量急劇上升,垃圾成分日趨改變,城市生活垃圾處理設(shè)施不足、垃圾處理設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)和垃圾處理技術(shù)的發(fā)展等問題亟代解決。 針對上述問題, 以我國1990～20xx年的城市生活垃圾清運量為基礎(chǔ),分析影響我國城市生活垃圾清運量變化的主要因素,以此為基礎(chǔ)提出基于預(yù)測后續(xù)有效度的城市生活垃圾清運量最優(yōu)單項預(yù)測模型和基于預(yù)測有效度一致的城市生活垃圾清運量最優(yōu)組合預(yù)測模型,并分別利用兩種模型對我國“十一五”期間的城市生活垃圾清運量進行預(yù)測,為我國有關(guān)部門制定環(huán)境衛(wèi)生規(guī)劃和垃圾管理政策提供決策依據(jù)。 還對我國的城市生活垃圾處理現(xiàn)狀和垃圾處理技術(shù)的發(fā)展進行了初探,分析了我國垃圾處理技術(shù)發(fā)展過程中存在的問題及其制約因素。 研究分析表明,在城市化水平不斷提高的情況下,我國未來幾年的城市生活垃圾清運量將大幅度增長。垃圾清運量和成分的變化將影響我國垃圾處理技術(shù)的發(fā)展方向,我國將在發(fā)展城市生活垃圾綜合處理技術(shù)的基礎(chǔ)上,對填埋、焚燒、堆肥等單一處理技術(shù)提出發(fā)展要求,以實現(xiàn)城市生活垃圾的減量化、資源化和無害化。
三 目前農(nóng)村垃圾處理面臨的難點和問題
首先是農(nóng)民觀念意識問題。由于農(nóng)民對垃圾危害了解不足，因此在處理生產(chǎn)生活垃圾上顯得極為隨意。比如有時對動物尸體、農(nóng)藥瓶等，不經(jīng)任何處理，就隨意丟棄;有時不對垃圾進行分類，將能燒、不能燒的垃圾都堆在一起隨意焚燒。沒有分類處理垃圾的意識，就無法正確處理垃圾，也就不能真正杜絕垃圾給環(huán)境和人類帶來的危害。
其次是基礎(chǔ)設(shè)施滯后問題。農(nóng)村垃圾的處理流程必須經(jīng)過村、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))、縣的收集網(wǎng)絡(luò)才能有效分類處理，目前很大一部分農(nóng)村還不具備條件開展戶建垃圾池、村設(shè)垃圾回收點、鎮(zhèn)建垃圾壓縮中轉(zhuǎn)站、縣有垃圾填埋場的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。
再次是垃圾處理量大成本過高問題。這就告訴我們，農(nóng)村垃圾將無法按城市垃圾處理模式進行統(tǒng)一收集處理。
四 農(nóng)村垃圾有效處理的思考
到底要怎么做才能有效處理農(nóng)村垃圾呢?很多學(xué)者專家認為須堅持減量化、資源化、無害化處理垃圾，并協(xié)調(diào)推進農(nóng)村垃圾處理機制建設(shè)。 首先要遵循下列原則。一是分戶堆漚減量化原則。農(nóng)戶將所有生產(chǎn)生活垃圾倒入垃圾池內(nèi)，定期分撿可降解垃圾和有害不可降解垃圾，可降解垃圾定期分散填埋或堆肥，可減少垃圾總量的60%。二是分類回購資源化原則。以鎮(zhèn)成立環(huán)保合作社，向農(nóng)民回購有害不可降解垃圾，合作社再進行二次分類，將可利用垃圾送至廢品公司資源化處理，可減少垃圾總量的30%，并從中獲得一定的收益彌補合作社運行。三是集中處理無害化原則。將合作社分類出的有害不可降解垃圾集中送至鎮(zhèn)壓縮中轉(zhuǎn)站，然后統(tǒng)一運送到固體廢棄物填埋場集中填埋，無害化處理有毒有害垃圾。
其次要建立新的管理模式，可按照縣級政府監(jiān)督指導(dǎo)，鎮(zhèn)、村組織實施，村民聯(lián)合自治，合作社常年運行的管理模式推行農(nóng)村垃圾分類處理流程。
再次要建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，建立戶有垃圾收集池、村有垃圾回購點、鎮(zhèn)有垃圾中轉(zhuǎn)站、縣有垃圾處理場基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。
最后要健全運行機制和提供經(jīng)費保障。垃圾清運處理系統(tǒng)資金到位是確保工作順利開展的前提，加強生活垃圾處理費用�？顚Ｓ茫苊獯靷麖V大村民對整治環(huán)境的積極性。這啟示我們，只有形成戶分類、村回購、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)、縣處理的運行機制，才能真正為農(nóng)村垃圾的有效處理開辟一條新路。
五 結(jié)論
農(nóng)村生活垃圾處理工作是一項事關(guān)農(nóng)民群眾生活質(zhì)量和身心健康的基礎(chǔ)性工作，是一項事關(guān)生態(tài)環(huán)保建設(shè)與推進新農(nóng)村建設(shè)的民生工程。按照績溪縣美好鄉(xiāng)村建設(shè)動員大會精神和《績溪縣農(nóng)村清潔工程垃圾處理工作實施意見》，績溪縣瀛洲鎮(zhèn)黨委政府結(jié)合實際，積極探索，精心謀劃，在總結(jié)以往農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治和今年上半年文明創(chuàng)建集中整治工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步提出四項舉措完善該鎮(zhèn)農(nóng)村生活垃圾處理清潔工程，有力推進美好鄉(xiāng)村建設(shè)。
六 展望
生活垃圾生物降解是多種微生物共同協(xié)同作用的結(jié)果，因而在篩選這些有效微生物菌群時，要考慮不同微生物菌群間的拮抗作用，以確保有效菌種的優(yōu)勢。目前將篩選到的有效微生物菌群，接種到生活垃圾中，通過好氧與厭氧聯(lián)合處理工藝降解生活垃圾，是垃圾生物處理的發(fā)展趨勢。但其前提條件是實行城市垃圾分類，提高垃圾有機物含量，這在許多發(fā)達國家都已付諸實行。
參考文獻：
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[3]康鴻壽，王如松.城市生活垃圾處理和管理仁[M].氣象出版社，20xx，
社會調(diào)查報告 篇5
秉承學(xué)院團委“實踐真知，提升自我，服務(wù)社會，共建和諧”的宗旨，今年寒假我選擇了社會調(diào)研活動作為我的實踐內(nèi)容。眾所周知，法律是我們維護正當權(quán)益的武器，只有充分運用法律，才能很好地保護我們的合法權(quán)益，而擁有法律意識和法律知識是運用法律的前提。
大學(xué)生作為具有專業(yè)知識的21世紀高級人才，其法律意識是否健全呢?于是我對汕頭大學(xué)留校過年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進行了調(diào)查。
一、 研究方法，問卷調(diào)查
調(diào)查時間為XX年年2月10日，在我的高中同學(xué)的幫助下，對汕大未返鄉(xiāng)過年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進行問卷調(diào)查，調(diào)查方式是無記名填寫調(diào)查問卷，人工進行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、 調(diào)查結(jié)果
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
⑴、你生長在( )
a、農(nóng)村 74% b、城市 26%
⑵、在你所有的經(jīng)歷中，曾經(jīng)運用過法律途徑解決糾紛嗎?( )
a、有 18% b、沒有 82%
從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)的大學(xué)生并不擁有良好的法律意識，當其政黨權(quán)益受到侵犯時，都沒有通過法律途徑解決問題，而是存在“算了”、“算自己倒霉”等等之類的想法。而在生長在農(nóng)村的大學(xué)生中這一現(xiàn)象較為明顯。
�、�、你能區(qū)分違法和犯罪嗎?( )
a、能 24% b、不一定能 14% c、大部分能 62%
�、�、你認為你目前法律學(xué)習(xí)中的主要問題是( )?
a、懂得法律知識但不會實際運用 32%
b、缺乏法律知識 40%
c、能運用所學(xué)法律知識并解決現(xiàn)實問題 28%
⑸、你是否關(guān)注國家的立法活動或是法律報告?( )
三、 原因分析
(一)、學(xué)生方面的因素。
(1)缺乏主動性。
根據(jù)調(diào)查了解到，面臨著嚴峻的就業(yè)形式，大學(xué)生將更多的時間放在自己專業(yè)科目的學(xué)習(xí)上，他們普遍認為只要學(xué)好專業(yè)知識，鍛煉好各方面的能力，將來能在激烈的競爭中取得一席之地，也就可以了，不必浪費在學(xué)法律與自己的專業(yè)不相關(guān)的知識上，而且，多數(shù)大學(xué)生認為法律枯燥乏味，缺乏吸引力，因而，很少大學(xué)生會主動學(xué)習(xí)法律知識，對學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，也只求考試過關(guān)，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分輕實效，也是大學(xué)生法律意識淡薄的原因之一。
(2)缺乏遠見性。沒有學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識，沒有法律意識，即使當自己的正當權(quán)益受侵犯時，也不懂得如何運用法律武器維護自己的合法權(quán)益，而調(diào)查表明，很多大學(xué)生認為，自己目前并不需要法律，而等到真正需要時，才覺得為時已晚。
(3)缺乏實踐性。在調(diào)查中，很多大學(xué)生反映，法律知識是懂了，但是根本不知道如何應(yīng)用，而長時間后，知識便逐漸淡忘，每個非法學(xué)專業(yè)的專業(yè)都開設(shè)有《法律基礎(chǔ)》這門課，詳細講述了相關(guān)的法律知識，然而，理論知識沒有結(jié)合實踐，而最終流于形式。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(1)重視程度不夠。除了法律專業(yè)的以外，其他院系的有關(guān)法律的課程，老師都不會嚴格要求學(xué)生，學(xué)生可以自由看自己喜歡的專業(yè)課書或是課外讀物。只要保持課堂安靜就可以了，也沒有向?qū)W生講明到底法律的重要性有多大，基本死板的按照教學(xué)大綱授課，老師重視程度不夠，學(xué)生自然也不夠用心。
由此，學(xué)生得到的法律知識更加縮水了。
(2)課堂氣氛沉悶。法律知識相對于其他學(xué)科，比較枯燥，老師一般按大學(xué)教學(xué)大綱死板授課，極少聯(lián)系實際，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，學(xué)生昏昏欲睡，失去上課的興趣。
對于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)法律知識有重要的意義，對于促進和諧社會的發(fā)展，形成正確的信仰起到關(guān)鍵的作用。所謂學(xué)以致用，只有將學(xué)到的東西用實踐檢驗其是否正確，只要給學(xué)生提供實踐的平臺，讓他們展示自己的才華才能增加對法律的認識，提高法律意識。
社會調(diào)查報告 篇6
這個寒假過的跟以往有很大不同，我第一次自主的做了一次社會實踐調(diào)查，是關(guān)于我們村近幾年經(jīng)濟、文化、民生等方面發(fā)展變化的。第一次深入農(nóng)戶、與村干部交流，感受頗深。在調(diào)查中，我真切的感受到了我們村的巨大變化。同時，也看到了目前存在的問題與不足。通過這次難得的機會，我在得到社會實踐鍛煉的同時，也更進一步的了解了我的家鄉(xiāng)。
首先是經(jīng)濟方面，在前兩年，榮烏高速公路的修建占用了我村的大量農(nóng)田，因此，村與村民得到了相應(yīng)的補償。因為當?shù)盟麠l件差，農(nóng)田灌溉不方便，所以每年農(nóng)田收入不穩(wěn)定甚至有嚴重歉收風(fēng)險。而這種類型的補償每年都是固定的，所以村民都樂意接受。還有，近幾年工業(yè)園大批建設(shè)，既有占用土地補償又能吸引村里的大批勞動力，帶動了我村經(jīng)濟的發(fā)展。另外，我村鹽灘承包年限去年到期，又有大筆承包費收入，因此，村里按人口每人千元的補助金。我村在土地利用方面，近幾年，糧食種植面積不斷減少，經(jīng)濟作物種植面積不斷增多，尤其是棉花，有些農(nóng)戶通過承包土地大面積種植棉花每年也有相當可觀的收入。另外，從前年開始，我村開始批放開發(fā)養(yǎng)殖區(qū)，我村的養(yǎng)殖業(yè)也得到了一定的發(fā)展，例如生豬、肉雞等的養(yǎng)殖。因為有了較為可觀的經(jīng)濟保障，我村各硬件設(shè)施也得到了較大提高。前年，我村全面翻修了全村街道，實現(xiàn)了全面硬化。去年，我村各主要干道全部安裝了路燈，方便了村民的出行。此外，還全面實現(xiàn)了電視信號數(shù)字化，讓村民看上了更多更清晰的節(jié)目。我村村民不再是單一種田，而且從事各種打工職業(yè)，實現(xiàn)了收入的多元化。村支書張春廷說，在過去一年半的時間里，我村實現(xiàn)了村民收入翻番的任務(wù)。
在文化方面，我村去年加大了投入。建造了自己的籃球場、健身區(qū)。每天傍晚健身區(qū)都能看到老人的身影。我村還與鄰村聯(lián)合組建了秧歌隊、鼓樂隊、老年曲藝隊等，每逢較大的集會都會看到他們熱鬧的身影。在教育上，我村小學(xué)因資金不夠充足師資力量較弱，硬件設(shè)施跟不上人數(shù)少生源不足等原因與岔河小學(xué)合并雖然路途比以前遠了些，但讓孩子接收到了更好更全面的教育。同時村里也越來越重視義務(wù)教育，努力確保每個適齡兒童按時入學(xué)，加大與學(xué)校溝通，盡量減少輟學(xué)人數(shù)。
在民主建設(shè)上我村也開始了落實行動，不再是以前的空頭支票。設(shè)立信訪舉報箱，有專人負責，每天清查一次，作好記錄，并及時與村領(lǐng)導(dǎo)溝通。村務(wù)公開欄切實認真的張貼村內(nèi)財務(wù)開支、政策動向、上級指示等，讓村民盡快了解到。
經(jīng)過全村人的努力，近幾年我村取得了可喜的發(fā)展，并在20xx年被評為“文明村”。但是，在快速發(fā)展的同時也存在著諸多問題。
大量修路建廠房，占用了大批土地，導(dǎo)致農(nóng)田面積銳減。另外，工業(yè)園快速發(fā)展，在帶來經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶來了空氣、水等環(huán)境污染。水利設(shè)施不完善，農(nóng)業(yè)灌溉不方便，人畜飲水有時困難。在文化、民主等方面人民群眾積極性不高，認識不夠。各種政策落實體系還不完善，許多舊老觀念仍存在與村民之間，這對經(jīng)濟文化發(fā)展帶來一些障礙。在醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)面，雖然有自己的醫(yī)療室，但是人手不足，硬件設(shè)施條件差，醫(yī)護人員素質(zhì)不高等問題依然存在，村民就一直病難的問題依然沒有徹底解決。
在這次社會實踐活動中，我感受到了家鄉(xiāng)的發(fā)展變化與存在的問題。只要全村村民同心協(xié)力，迎難而上，發(fā)揮優(yōu)勢，保持發(fā)展，克服不足，解決問題，從實際出發(fā)，相信今后的家鄉(xiāng)會跟美好。
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