關(guān)于漢語言調(diào)查報告
漢語被公認(rèn)為世界上極為難學(xué)的語言之一，無論在聲調(diào)還是詞語的組合或者表述意思的完整性和確切性上，在世界將近三千種有文字的語言中都是屈指可數(shù)的。也是全地球上使用人數(shù)最多的高達(dá)十四億人的語言。漢語在詞語中的使用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他各種語言。特定的韻律式的詩詞、對聯(lián)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)簡單且含義廣泛的成語都是這門語言獨特的表達(dá)方式。漢語是中華民族能屹立于世界民族之林的很大一部分原因。然而因為她的博大精深，想學(xué)好漢語，絕非易事。
大部分學(xué)生把語文看作是一件被動的、受限制性而又得不到分?jǐn)?shù)的課程。無論他們是否在生活中把語言表達(dá)地得體或者完善，他們總是認(rèn)為只要不影響正常的生活就好了。華麗的詞藻和洋溢著文采的句子那些是頭腦中很敏感、很憂郁的遇到數(shù)學(xué)就犯愁的內(nèi)向的孩子們的特點。其實不然。擅長語文的人，文學(xué)修養(yǎng)也是從小逐漸積累起來的，他們不是生來就偏愛語文。那么語文究竟在人們的心目中占有什么樣的位置。我們?yōu)榇颂匾庾哌M(jìn)社會，對此作了一次深入的調(diào)查。
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
1、調(diào)查目的，是為了明確現(xiàn)在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的人究竟抱有一種怎么樣的態(tài)度來對待他們所終日接觸的語言。而我們的母語在日常生活中究竟如何體現(xiàn)和運用。
2、調(diào)查對象，小學(xué)的學(xué)生一直到四十歲左右的成年人。我們認(rèn)為，這樣的調(diào)查群體基本涵蓋了社會上的各個層次人員，不同的職業(yè)，年齡，性格，受教育程度上都有體現(xiàn)。
3、調(diào)查地點，我所在的中陽縣城比較開放的縣城，人群的受教育程度比例來說是相對較好的。
4、我們利用節(jié)假日、周末的全天進(jìn)行調(diào)查。因為是小學(xué)教師，所以被調(diào)查者大部分是比較配合的。
二、調(diào)查的過程
在3月期間的中陽縣圖書館里，我隨機(jī)采訪了一位年齡十七歲的高二女生。她在一所普高。我們問起她對于語文的喜愛程度時，她靦腆地笑了一下說，因為自己理科很差，所以只有把心思集中在文科上拉分，雖然自己并不是很喜歡寫作，不過這樣總比鉆研理科要好。當(dāng)我們問她一些日常生活中能用到的政治、歷史事件但是不是高中課本上能學(xué)到的時，她的表情顯得很無奈。一些新聞上，國際時訊上，歷史讀物上的事件對于這個高中生而言是很陌生的。
我們又隨機(jī)采訪了一個高三的男生。他屬于另一所普高，也是學(xué)文科的，同樣不是很喜歡寫作。他告訴我們，平時因為太多的政治概念，地理歷史需要背誦，理科方面的知識需要練習(xí)，他或者他的同學(xué)們都很難拿出時間來看些課外的書籍，周末也只有半天的休假，家里因為人多他不得已才來了圖書館。也許從小也沒養(yǎng)成看書的好習(xí)慣吧，他覺得自己的詞匯量很匱乏，話說出來很俗氣。在閱讀中自己明明把體會到的都說出來了，老師總是說不對。他有些抱怨地說道：“閱讀寫的就是自己的感悟，卻一定要有一個統(tǒng)一的答案，真是強(qiáng)人所難。”我們再提及似乎應(yīng)該多看些增長詞匯量的書籍或者辭典的時候，旁邊他的一位同學(xué)說，數(shù)學(xué)想及格都難，別說看那些了。
一家快餐里，一個帶著只有看起來五六歲的孩子的中年婦女欣然地接受了我們的采訪。她是一位語文老師，告訴我們現(xiàn)在的學(xué)生大多在語文上考不了高分的原因是他們的詞匯量實在太可憐，明明很簡單的段意就是不能用語言歸結(jié)得明白。作文要么是那種很低調(diào)自己覺得深沉的文筆寫出的無病呻吟的東西，要么是那些很幼稚完全讓人不知道在說什么的筆法。這是普遍的學(xué)生在語文考試中得不了高分的原因。其實基礎(chǔ)知識里所講到的很匱乏，永遠(yuǎn)是那么點東西，就算這樣很多學(xué)生都不去背，更別說他們能有什么文筆的積累了。不過確實，科目實在太多了�，F(xiàn)在語文教育很大程度上就是在應(yīng)試，真正的文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是在課堂上所能學(xué)到的。
教輔專柜前，一位三十四歲中年男子接受了我們的采訪。身為副編輯的他笑著說，現(xiàn)在的教材編寫者我不明白是怎么想的，小學(xué)課本里的課文很深奧，而高中的卻很淺顯，奇怪的是，初中的部分竟然很大程度上地把語法知識都刪得差不多了。侄子明年高考，到現(xiàn)在連什么是主語謂語賓語都不能完全搞明白，而女兒才上小學(xué)，課文里卻總能出現(xiàn)一些語法上的東西，讓人匪夷所思。現(xiàn)在高中課本無論涉及的范圍或者層次上都不太能趕上時代發(fā)展的潮流了，**年的書還在用**年的說明文。很多老文章固然經(jīng)典，但是孩子們并不認(rèn)可，在課外他們又不可能主動去讀些書看些報紙，僅僅憑教材上的局限性的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實很多近年的好文章完全可以放到教材上，內(nèi)容只要老師講，憑十七八歲的思考能力完全可以理解。不過編教人也有苦衷吧，畢竟我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育還需要很大的提高。
動漫專柜前。一群模仿著各種叫聲的小學(xué)生吸引了我們的注意。他們顯得很好奇，非常配合我們。他們的回答中不難發(fā)現(xiàn)，不喜歡語文的原因是因為要寫作文，數(shù)學(xué)起碼比作文要有趣。那么為什么不多看看歷史的課外書提高作文水平呢，孩子們的回答是，沒意思。還不如上網(wǎng)玩兩盤游戲。……
三、調(diào)查結(jié)果分析
在一個月的時間里，總共有180人接受了我的調(diào)查，其中有32%的人認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)只要不影響正常的生活就好了，沒必要太過重視;26%的人認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)純粹是為了應(yīng)付學(xué)習(xí)和考試，不豐富的詞匯并不會在日常生活中影響到人們的生活，采取一個中立的態(tài)度，這部分人大多是學(xué)生;7%的人覺得語文比較重要，只是對于作文來說很頭疼，不過平時寫的也不多，所以不是很重視;11%的人覺得有必要多看看書，不過日常生活已經(jīng)很繁瑣了，平時沒有時間讀書或者能靜下心來讀純粹文學(xué)類的東西，很多周圍的人也很少能涉及;還有9%的人并不配合調(diào)查;只有15%的人認(rèn)為語文很重要，無論在素質(zhì)或者生活中的各個方面都能體現(xiàn)出來，自己平時也盡量抽出時間來閱讀書籍，喜歡寫文章之類的事。
我們節(jié)選了大部分都是受過十年以上文化教育程度的人采訪，而結(jié)果我們卻為之心酸。這僅僅列舉了一些比較有代表性的例子，從以上采訪我們很容易發(fā)現(xiàn)一個共同點：真正意義上的文學(xué)在現(xiàn)在這個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代里我們已經(jīng)逐漸地淡化了它們。我們在網(wǎng)絡(luò)中能尋找到各自需要的東西，但是我們寧可聽聽歌，看看電影也不愿意靜下心來去讀一本書，看一段歷史或者哲學(xué)。這是很讓人悲哀的現(xiàn)實。
四、對調(diào)查結(jié)果的思考
1、語文在學(xué)習(xí)和生活中的必要性
語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)好其他學(xué)科必不可少的工具。這是上小學(xué)時，語文老師對我說的第一句話。語言在很大程度上可以理解為文學(xué)，而二者最本質(zhì)的區(qū)別在于，前者是后者的決定性基礎(chǔ)，后者是前者的理性體現(xiàn)和延伸。文學(xué)的修養(yǎng)往往從語言的表達(dá)上能看出來一個人的素質(zhì)和受教育程度，而素質(zhì)直接影響到一個人在社會上的地位和生存條件。
語文同樣是一個人一生中離不開的工具。不管我們將來從事什么工作，聽說讀寫的語文基本功都是不可缺少的。它將制約著我們事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。工作中我們不理解領(lǐng)導(dǎo)的意思會辦錯事，生活中我們不明白同事的暗示常常會鬧笑話，當(dāng)別人問起我們一個他不認(rèn)識的詞語我們羞愧地說自己也不知道時，那種窘迫恐怕只有到那時候我們才會了解。
語文，語言和文學(xué)。我們一直在強(qiáng)調(diào)積累。語文絕對不是那種一日之寒可冰凍三尺的學(xué)科，你也許可以掌握了一個勾股定理從而推導(dǎo)出和角公式和倍角公式從而明確的正余弦定理，但是你不可能把一系列的成語用這樣的方式推導(dǎo)出來，而且詩詞歌賦也并非公式化的東西。說起來數(shù)學(xué)無非是把幾個公式背過然后翻來覆去地拐彎抹角地變換。一個E=mc2就解決了不知多少問題。這是數(shù)學(xué)。其實語文一樣是這樣，只是她太精辟。我們能發(fā)現(xiàn)，我們也就是無非掌握了日常生活中的三千個漢字就能組合出幾百億句不同的話，一個音律里幾十個字作結(jié)尾，我們的歷史上就出現(xiàn)了上萬首名詩卓詞。說起來，語文確實比數(shù)學(xué)難學(xué)得多。
2、我們對學(xué)習(xí)語文的建議
(1)興趣決定方法，方法決定成敗
但是我們無時無刻不生活在語言的環(huán)境里，所以想學(xué)好語文其實很容易。我們認(rèn)為有兩點：語文要學(xué)好的根基是興趣和方法。這也是決定性的因素。
關(guān)于興趣的養(yǎng)成，我們想提出一些自己的建議。
很多時候。我們抱怨說這東西真沒勁，太無聊了。那么我們?yōu)槭裁丛诳匆粓鲎闱蛸惖臅r候能把這支球隊或者那支球隊說的頭頭是到，能叫出穿幾號球衣的是某某著名球星，越位的定義，球技的精湛，隊員的配合，或者他們?yōu)槭裁磿A，對方的失誤。這些我們可以給身邊不懂的人滔滔不絕地講，這時候我們站在講臺上或者比老師還在行，因為我們對這個有興趣，興趣在某種程度下可以把潛力轉(zhuǎn)換成動力。這是我們了解并且深入了解的根本也是先決條件。而我們?yōu)槭裁磿䦟ψ闱蚋信d趣。是因為從小我們看到其他人踢球我們有不服輸?shù)木裎覀円惨咔�，而贏了我們會受到他人的贊賞，我們得到滿足。一直的積累下去，我們對足球這整個體系都有一個深刻的了解，在我們給別人講解的時候，我們的虛榮心得到滿足，我們受到別人“你真厲害，懂這么多”的贊賞之后會有自信的感覺，覺得我確實知道別人不知道的東西。于是，興趣從小我們踢球的時候開始，我們受到表揚的時候開始，我們就建立了。因為我們都有不服輸?shù)木�，我們建立興趣都很簡單。
很多時候我們總是說自己記性不好，忘這忘那，剛說了一分鐘的事都記不住。這僅僅是借口。因為這個事情沒有得到我們足夠的重視。我們可能忘記了這個月領(lǐng)導(dǎo)交給我們的任務(wù)，忘記了同事囑咐買的禮物，可是我們會忘記我們發(fā)工資的時間嗎?我們是要吃飯的。吃飯是我們生活中可以說最重要的事情，我們無法遺忘，所以我們必須記得我們何時發(fā)工資。學(xué)習(xí)是同樣的道理，我們說忘記了背著背那是因為我們并沒有重視它們，如果下周要高考了。一個高三學(xué)生說，我忘看書了，這現(xiàn)實嗎?所以。在很大程度上記憶的驚人程度取決于我們的重視程度。
語文學(xué)習(xí)的積累一樣出在這個地方。一個學(xué)生借口說他沒時間去背課文寫作業(yè)，但是它會千方百計地擠出時間來去網(wǎng)吧，因為那里有足夠吸引他興趣的東西。他如何把這段時間擠出來卻沒有學(xué)習(xí)的時間去背誦點英語單詞?這是我們的弊端：對于我們重視的、認(rèn)為必要的事會盡可能地完成。如果這部分興趣都轉(zhuǎn)換在了語文學(xué)習(xí)上，我們的桌子里成天有本成語詞典，我們一有時間就把自己不認(rèn)識的成語記下來，用那種自信心去看，幾遍下來，我們才很驚異地發(fā)現(xiàn)我們的記憶力原來這么厲害，就像在游戲里，我們對裝備的屬性從來都是過目不忘一樣。
對語文掌握到一定程度的時候，我們就可以理解一些繁雜的文言文，哲學(xué)，天體物理，歷史事件等很多對我們的人生起著教育意義和改變思想方式的東西。我想那時候，我們引用著黑格爾，柏拉圖，但丁，莎士比亞的句子的時候我們會很自豪的。
(2)不甘雌伏，跛鱉千里
上述的我們認(rèn)為對于一半以上的喜歡學(xué)習(xí)的人是很有啟發(fā)的。那么其余的呢?那些已經(jīng)形成惡性循環(huán)，看見語文就頭痛的學(xué)生如何對待。我想這還需要分成兩個方面。
首先，從主觀上，尋找自身的條件。正如我們常說的：生活中并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而我們對待語文學(xué)習(xí)的態(tài)度想改變雖非易事，但絕非不可。我時常聽到悲觀者和樂觀者的故事，比如有半瓶水。樂觀的會說：還有半瓶呢。悲觀的會說：只有半瓶了。這全取決于我們的態(tài)度。我們都希望自己在這個世界上生活地更好，悲觀者也并不希望自己總是悲觀，人總是有上進(jìn)心的。我們中除了少數(shù)的哲人無非是悲觀和樂觀兩種，而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樂觀者的態(tài)度，一種很好地面對人生面對挑戰(zhàn)的態(tài)度。他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，悲觀者會認(rèn)為，一直往前走就是荊棘和坑洼，樂觀者會認(rèn)為會看到柳暗花明;給悲觀者一座荒山他會修一座墳?zāi)�，而樂觀者則會種滿綠樹。當(dāng)我們不喜歡這門學(xué)科時，我們可以看看天看看太陽看看白云，看著密密麻麻的文字是否像螞蟻一樣列好了隊伍等待我們檢閱�？纯唇涛覀兊睦蠋燁^上的白發(fā)，看看小學(xué)生的童話書。
其次。從客觀上，我們建議是否應(yīng)該修進(jìn)一下教材。現(xiàn)在的課程崇尚素質(zhì)教育，藝術(shù)節(jié)，體育節(jié)都是我們感謝教育工作者們辛勤地站在我們的角度上思索后的結(jié)果。但是，依然有很大一部分學(xué)生對課程的主動性無法發(fā)覺，而這部分主觀能動性又很大程度上源于客觀的環(huán)境因素。因為紛繁的課文讓他們覺得無法集中精神或者找到快樂。我們不否認(rèn)學(xué)習(xí)是一件苦差事，但是我想我們生活的目標(biāo)就是尋找快樂，我們似乎也應(yīng)該把教材中更多的加入一些新的元素，比如有教育意義并且能調(diào)動學(xué)生積極性的新潮文章，無論在科普，娛樂，政治上都可以夾雜很多語法，思想等等。一些太過深沉的課文學(xué)生因為喪失了樂趣即使學(xué)起來也覺得索然無味。我們覺得，痛苦的學(xué)習(xí)從本質(zhì)上就違背了人類學(xué)習(xí)的初衷。
(3)百尺竿頭，更進(jìn)一步
當(dāng)然，學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆。我們一味學(xué)習(xí)的同時應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會聯(lián)想�；孟牒吐�(lián)想有本質(zhì)上的卻別，但是都可以幫助我們更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和生活。我們需要一個好的討論環(huán)境和交流環(huán)境，我們不能只是一味的停留在滿足虛榮心的階段，我們要學(xué)會學(xué)以致用，學(xué)會了這么多的知識我們要把它們用在實處。
在現(xiàn)在這個物質(zhì)和信息技術(shù)更加被我們重視的時代，我們的精神和文化生活似乎僅僅局限在了某些特定的地域，我們甚至無法去留意生活中的種種細(xì)節(jié)。當(dāng)我們走在街頭，看著新奇的廣告，一些成語的妙用，我們在欣喜的同時是否都留意到了孩子們的態(tài)度?很多妙用的成語被他們當(dāng)成了正確的而一直使用下去;電視臺的少數(shù)兒童瀏覽了不是很有益的保健、美容系列的廣告，臺詞，是否我們可以再進(jìn)一步地凈化它們;而生活中處處都是常見的漢字，如果某些顯著的位置用出了一些特別的我們沒見過的詞語，是否會更加激發(fā)我們對學(xué)習(xí)漢語的態(tài)度;市場上浩如煙海的書籍是否很多對我們的生活和思想沒有任何用處而過量地出版?這些，我認(rèn)為都是我們甚至更高層次上的教育、文化工作者們應(yīng)該思索的。
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