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校園文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告

時(shí)間:2020-10-27 16:46:37 調(diào)研報(bào)告 我要投稿

校園文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告

校園文化是一種自覺(jué)地以文化為導(dǎo)向的現(xiàn)代教育管理模式。《中國(guó)教育改革和基礎(chǔ)綱要》明確指出:“要建設(shè)健康生動(dòng)的校園文化,樹(shù)立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),使學(xué)校成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地。”作為一種育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè),它在學(xué)校教育中具有特殊的作用,尤其是對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng),具有潛移默化的影響效果。

校園文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告

一、目前校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

目前,很多學(xué)校面臨極大的生存危機(jī),教學(xué)質(zhì)量成為學(xué)校的生命線,許多學(xué)校將大量的精力投入教學(xué)質(zhì)量而無(wú)暇他顧,學(xué)校逐漸失去自己的特色和優(yōu)勢(shì),在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)目標(biāo)及常規(guī)管理等方面往往盲目隨大流。同時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工缺乏對(duì)學(xué)校文化本質(zhì)特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認(rèn)識(shí),而將學(xué)校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂(lè)活動(dòng),加之學(xué)校文化建設(shè)無(wú)法在短期內(nèi)見(jiàn)效,學(xué)校從實(shí)用功利的角度也不太重視。造成問(wèn)題的主要原因

1.培養(yǎng)目標(biāo)不正,思想認(rèn)識(shí)不夠。

由于受“質(zhì)量唯一論”等影響,眾多學(xué)校一味注重文化課教學(xué),嚴(yán)重忽視學(xué)生的技能訓(xùn)練和思想教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的思想認(rèn)識(shí)未形成共識(shí),多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為應(yīng)該以升學(xué)率作為衡量學(xué)校質(zhì)量高低的主要指標(biāo),所以在新形勢(shì)下對(duì)校園文化活動(dòng)的特點(diǎn)、問(wèn)題和做法等沒(méi)有積極進(jìn)行研究與部署。

2.注重硬件設(shè)施的建設(shè),忽略制度體系的改良。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)校布局的調(diào)整,原本薄弱的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施越來(lái)越不適應(yīng)發(fā)展要求,故學(xué)校加大經(jīng)濟(jì)投入,重視硬件設(shè)施的建設(shè),改善校容校貌,但是卻忽略了學(xué)校軟件設(shè)施的建設(shè)。部分學(xué)校沒(méi)有完整的辦學(xué)章程,在教學(xué)質(zhì)量的考核中,缺乏科學(xué)考核學(xué)生全面發(fā)展水平的指標(biāo)體系,使學(xué)校的發(fā)展很不穩(wěn)定,起伏跌宕,不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。

3.格調(diào)上庸俗的社會(huì)文化沖擊著校園。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化市場(chǎng)的發(fā)展,許多格調(diào)上庸俗低下的社會(huì)文化沖擊著校園。學(xué)校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉OK廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來(lái),包圍著校園,課余時(shí)間,學(xué)生們成群結(jié)隊(duì)地涌向這些場(chǎng)所,打發(fā)著寂寞的時(shí)光,甚至通宵達(dá)旦,嚴(yán)重影響了正常的校園學(xué)習(xí)生活。

伴隨素質(zhì)教育的深入開(kāi)展,新課改的有效實(shí)施,校園文化建設(shè)在傳承的基礎(chǔ)上也面臨著挑戰(zhàn),只有適應(yīng)時(shí)代的需要,適應(yīng)當(dāng)今的教育背景,與時(shí)俱進(jìn),校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力,這就要求我們對(duì)校園文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行重建和發(fā)展。

我們認(rèn)為校園文化應(yīng)是一種基于學(xué)校的彰顯個(gè)性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響,學(xué)校要突出地方特色,立足本土,建設(shè)富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化;谝陨纤伎,本人想結(jié)合當(dāng)?shù)、學(xué)校實(shí)際,開(kāi)展《挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校園文化活力的實(shí)踐研究》一課題研究。

二、當(dāng)?shù)厣詈竦娜宋谋尘?/strong>

學(xué)校座落在瀛山書(shū)院腳下,瀛溪畔,是南宋瀛山書(shū)院的延伸,歷史文化悠遠(yuǎn)而濃厚。南宋大理學(xué)家朱熹曾多次來(lái)此書(shū)院講學(xué)著書(shū),留下“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的千古絕唱。在學(xué)校教學(xué)樓可以遠(yuǎn)眺到瀛山書(shū)院遺址勝景——清風(fēng)徐來(lái),松柏蒼翠,歷代修葺過(guò)的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書(shū)院歷史悠久,人文薈萃,史跡眾多,文化底蘊(yùn)深厚,有著與眾不同的人文精神特點(diǎn)。學(xué)校將“瀛山書(shū)院”獨(dú)特的人文資源運(yùn)用于校園文化建設(shè)中,創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化,是本課題研究的主要內(nèi)容。

三、開(kāi)展校園文化建設(shè)的價(jià)值和意義

通過(guò)發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土資源,深化校園文化內(nèi)涵,拓寬建設(shè)校園文化的渠道。本選題具有獨(dú)特的.研究?jī)r(jià)值和意義:

1.通過(guò)開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源,提升校園文化的內(nèi)涵,豐富校園文化的具體表現(xiàn)形式,形成具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化,引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情,為校園文化建設(shè)發(fā)掘新的意義。

2.通過(guò)開(kāi)發(fā)實(shí)施校本課程、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)及社區(qū)活動(dòng)的形式,將校園文化建設(shè)與新課程實(shí)施結(jié)合起來(lái),為校園文化的建設(shè)開(kāi)拓新的思路和途徑,對(duì)進(jìn)一步深化課程改革,實(shí)施素質(zhì)教育,充分體現(xiàn)地方和學(xué)校特色,探索特色辦學(xué)道路有著現(xiàn)實(shí)意義。

3.在利用鄉(xiāng)土資源建設(shè)特色校園文化的過(guò)程中,突出“以人為本”的理念,體現(xiàn)以師生的發(fā)展為目標(biāo),打造獨(dú)特的育人文化環(huán)境,并以其培養(yǎng)學(xué)生的人生智慧,呵護(hù)和滋養(yǎng)學(xué)生的情感生命與精神生命,構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍,使校園成為師生的生活樂(lè)園、成長(zhǎng)樂(lè)園和精神家園,為小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐提供一個(gè)典型樣板。

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