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論語讀后感范文1000字（通用20篇）
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的論語讀后感范文1000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語讀后感1000字 篇1
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發(fā)現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也�！彼�，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的'直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
論語讀后感1000字 篇2
世界上的真理總是最簡單和令人信服的，就像太陽每天升起和落下一樣�！墩撜Z》就像一根看不見的鞭子，它總是提醒我們要努力做得越來越好。
《論語十二章》是我們近幾天學來的一篇課文。它選取了《論語》中具有代表性的孔子及其弟子的言行記錄。孔子是中國偉大的教育家和思想家。他創(chuàng)辦了私立學校。在教育對象的選擇上，他主張“沒有階級，只有教育”，即學習不分貴賤，德才兼?zhèn)�，他給了老百姓學習知識的機會。
這本書充滿了文字，其中我認為最精彩的是：“三個人行，一定有我的嚴老師�！薄＿x擇好的，跟隨他們，改變壞的�！倍安⿲W而敬業(yè)，問而思”這兩句話。
“三個人，一定有我的嚴老師”，也就是說，三個人一起去，除了我，兩個人，一定有值得學習的東西。去年國慶長假期間，天氣很好。我父母讓我們一起爬山。我遇到一個“雪巴”妹妹。我聽說她媽媽說她是浙江大學大三的學生。她是中學入學考試的第一名學生。我把我妹妹當作我的偶像。我問了很多關于學習的問題。我姐姐耐心地一一解釋。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。
我妹妹正準備摘呢。我問她：你知道這是什么植物嗎？我不知道�！薄肮�，我知道，”我驕傲地說。這不是我前幾天在百科全書里看到的“豆莢”嗎？它是制造肥皂和潤滑油的.原料。可祛瘀消腫，治療過敏性皮炎。聽了我的解釋，同齡人的長輩們稱贊我知識淵博，姐姐也稱贊我自卑。事實上，我知道我只是喜歡看課外書。
在我的書房里掛著一幅有力的書法作品，上面有四個大字：博學和勤奮。這是張錦江先生小學四年級寄給我的。當時，我不明白它的意思。我跑去問我媽媽。我母親說，一個人必須廣泛閱讀，學好，并努力實踐自己所學到的東西。我不明白。直到今天我才明白《論語》的意思。當我在小學的時候，我在鎮(zhèn)上的學校學習。學生不多。我的成績總是名列前茅。
我有一種優(yōu)越感，覺得自己是不可戰(zhàn)勝的。進入初中，學校很大，班上的人數很多，一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感消失了。每天的作業(yè)、考試成績，老師都是以優(yōu)勝劣汰的形式來評價的，看到同學們都很積極，競爭激烈，我也給自己布置了一個任務：每天作業(yè)完成后一定要看半小時的課外書，時間允許的話，再看半小時的英語。雖然有點難，我還是選擇堅持，因為我知道養(yǎng)成一個好習慣只需要21天。如果我能在21天內堅持下去，那就不難了�！笔郎蠜]有難事，只要我肯堅持”，我鼓勵自己，我一定要做最好的自己。
《論語》是儒家智慧的精髓，它教會了我們許多學習方法和態(tài)度，也教會了我們許多修身養(yǎng)性的方法。學習《論語》，智慧將代代相傳！
論語讀后感1000字 篇3
俗話說“半部《論語》治天下”，為什么這樣說呢?這半部《論語》就能治天下，靠的是什么呢?靠的就是《論語》中蘊藏的大智慧��！
《論語》到底寫的是什么呢?里面篇章很多，有關學習的學而篇，有關品行做人的道德篇等等，平時我們經常掛于嘴邊的幾句話：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?”、“不知而不慍，不亦君子乎?”、“三人行，必有我?guī)�。”、“擇其善者而從之，其不善而改之。”均出自此書。這些語句隨便找個同學都會說上一兩句，我想這也許就是孔子的.人格魅力吧。
《論語》里面的精彩語句數不勝數，但我最喜歡“見賢思齊焉，見不賢而自內省也�！边@句話。意思是：見到賢人圣者就想想自己有沒有他的成就，見到沒有賢者思想的，就要反省一下自己也是不是這個樣子。我一直將這句孔子說的名言刻在心里，半點不敢忘記，因此養(yǎng)成了爭強好勝，希望自己也能達到別人一樣水平的性格。
《論語》不僅能發(fā)人深省，還能使人改變人生觀點。讓頑皮不愛學習的人變得發(fā)憤圖強，努力學習;令自卑的人不再自卑，昂首挺胸重新做人;使奸險狡詐的人變得誠實憨厚……從這個角度出發(fā)，這難道還算不上是一本好書嗎?
《論語》書中記錄的有勤學之人、守信之人、也有死讀書不求甚解的人，陳正之就是那個勤學之人的代表。他每天以勤補拙，勤學苦練從不間斷，人家讀一遍書，他就翻倍，甚至更多，并在學習中尋找樂趣，終于功夫不負有心人，他由“陳傻子”變成陳才子，成為漢代一位很有造詣的博學之士。再如北宋的米芾，他把“學而不厭”當成自己的座右銘，勤練書畫，特別是在練“捺”方面，廢寢忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊，再也忍不住就給他送飯，在送飯的過程中不心小碰了一下米芾的右手，沒想到就這個細節(jié)竟寫出了世間少有的一個“捺”，這是一個巧合嗎?正因為米芾那勤學苦練，終于成為當時享有盛譽的“宋四家”之一。而曾子則是守信人的代表，他不顧妻子反對，言出必行，說給兒子殺豬就殺，絕不向孩子撒謊，成為后人誠信的楷模。
《論語》中有些語句的意思確實難以理解，但“讀書死，讀死書，死讀書”這句話總該明白吧。《論語》中也有這種人，誰呢?就是伯樂的兒子。伯樂的兒子不動腦筋，不思上進，手拿著伯樂寫的相馬經去尋找千里馬，結果錯把一只癩蛤蟆當做千里馬，這種只知讀書，卻不知思考的人，到頭來只會一無所獲，鬧出笑話……
《論語》，我之所以喜歡這本書，是因為有關孔子或他的弟子的一個個小故事里隱藏著一句句至理名言，語言清新自然，構造新穎活潑，翻開書本，其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現在你明白為什么“半部《論語》治天下”了吧！
論語讀后感1000字 篇4
我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來�？鬃釉诮虒У茏拥臅r候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”�；蛟S后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側般的指導，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。
若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。
隨著中國近代社會的到來，各種西方學說陸續(xù)傳入中國，形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的.儒家思想也不能幸免。在閱讀了一個學期的《論語》這部書后，我認為要解決這個問題，必須從儒學的根，即孔子的《論語》說起�！墩撜Z》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。
仁：愛人�？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調“德冶”，德冶的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。
義：原指“宜”，即行為適合于“禮”�？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。
禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會的變革和發(fā)展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發(fā)展。
“半部《論語》平天下！”孔子那睿智閃光的語言光照古今！不必說一代偉人毛澤東，一代梟雄蔣介石，對它情有獨鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠的影響也不勝枚舉！
“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎？孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話，告訴人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放，成功的果子在光明里結實。
論語讀后感1000字 篇5
每當清晨時分，聽到略帶稚嫩卻認真嚴肅的瑯瑯書聲，那一句句“有朋自遠方來，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”……這些耳熟能詳的名句，帶給我的，是對成長的感悟。
這些名句，出自儒家經典——《論語》。記得很小的時候，就經常捧著一本拼音版的《論語》，但那時我只是一只還沒有飛翔過的小鳥，自然體會不到其中的含義，只當它為簡單的消遣，咿咿呀呀，自得其樂。
逐漸的我開始懂事了，在小學二年級時，學校要求誦讀《論語》，當再次捧起這本經典品讀時，我仿佛懂了些什么。學校發(fā)放的《論語》大部分是關于學習的，而經歷了幾年學習生活的我，已經是一只開始嘗試飛翔的小鳥了�！白釉唬骸畬W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”它啟發(fā)我熱愛學習，加強自律�！白釉唬骸疁毓识拢梢詾閹熞��！备嬖V我學習需要時常復習……這些句子伴隨著我走過將近七年的學習生活，教會我如何學習，激勵著我努力學習，而它們還將繼續(xù)伴隨著我走過以后的學習生活。
五年級時，我買了一本節(jié)選版的《論語》。而此時，我已經在父母的呵護下逐漸長大，成長為一只能夠飛翔的小鳥了，對父母的呵護不屑一顧，漸漸地無視父母對我的愛，正是《論語》，激起了我對孝的領悟。“孟武伯問孝，子曰：‘父母唯其疾之憂�！备嬖V我要為父母的健康擔憂；“子游問孝，子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”啟示我需要用心孝順父母……它們教會了我“孝”字的含義，這將使我時刻不忘孝敬父母，不忘父母生育、養(yǎng)育之恩，時刻對父母心存感激。
到了初中，我讀到了更多《論語》中的`佳句。這時的我已經成為能夠獨立飛翔的小鳥了，能夠獨立學習，懂得孝敬父母。但我也將開始面對社會，這時，《論語》中的佳句教會我如何做人�！霸釉唬骸坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？’”告訴我人生要有理想、有目標，并要為之努力、永不放棄�！白迂晢栐唬骸幸谎远梢越K身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人�！笔刮叶昧恕八 钡暮x，讓我學會推己及人……這些句子教會了我如何與人相處，如何做人，將來如何在社會上立足，這對將要接觸社會的我，如同地圖，幫我指點迷津。它們將伴隨我一生，讓我時刻記住如何做人，如何活得精彩。
從牙牙學語開始，《論語》伴我走過了近十年的時光，我漸漸長大，它不斷帶給我嶄新的思想，使我在學習中游刃有余，教給我做人做事的道理，使我一生受用不盡。我將繼續(xù)用心品讀，相信在我不同的人生階段它會帶給我更多的人生感悟。
論語讀后感1000字 篇6
時光像一只蝴蝶，飄啊飄啊，它把我?guī)Щ氐搅?0xx年9月1日，那時候，我剛開始學《論語》。我已經學過的國學經典有《大學》《道德經》《論語》，《大學》教會了我一個人要有目標，《道德經》教會了我一個人要遵守天地運行的規(guī)律。到現在我已經把《論語》學完了，收獲了非常多為人處世的智慧。
《論語》的主人公是孔子，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，我非常喜歡孔子�？鬃娱L著一個高高凸起的額頭，一個大大的鼻子，嘴巴也很大，像一口就能吃一碗飯似的，但最有特點的是他那一雙炯炯有神的'眼睛，雖然孔子相貌很丑，但知識可不少哦！
當我才剛開始學《論語》的時候，我?guī)缀鯇Α墩撜Z》這本書里面一句最簡單的話也都弄不懂它的意思。比如子曰：“三十而立”，我原本以為是三十歲就必須成家結婚了的意思呢！其實它的意思是三十歲就要懂得禮儀，要學會如何做人。后來，我還知道了“己所不欲，勿施于人�！钡囊馑际牵何覀冏约翰幌矚g的東西不要強加給別人。
子曰：“君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！币馑际俏覀冏鋈魏我患虑槎家胍幌耄耗憧辞宄藛�?你聽清楚了嗎?你臉色和藹嗎?你相貌端正嗎?你說的話誠信嗎?你做的事恭敬嗎?你有問題問嗎?你生氣了給你帶來災害了嗎?你看見了想了它的意思了嗎?想到了這里，我就想到了北湖公園里的九思橋，橋下的那九個洞不也是在提醒我們要像君子一樣，從九個方面去思考嗎！
有一次，老師問了我們一個問題，我想：這么簡單的題目，難道老師把我當三歲小孩?我剛要舉手回答，突然又想：“這道題一定沒那么簡單！”我的腦海中浮現了孔子說的君子有九思，特別是那句“忿思難”，如果我不假思索地說出了錯誤答案，惹得老師生氣了，那我不就有“災難”了嗎?所以我開始認真思索，直到找到正確答案時，方才舉手回答。
孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！钡囊馑际牵壕雍先憾慌c人勾結，小人與人勾結而不合群。
想到這句話，我就想到我生活中的一天，有一天我的幾個同學在做一個讓同學出丑的“陷阱”，我剛好走過去，他們說佳佳你來和我們一起弄吧！我正想答應，突然想到孔子的這句話：“君子周而不比，小人比而不周�！蔽艺f不要，即使他們拿不跟我做朋友了威脅我，但我要像君子一樣坦蕩蕩，于是還是我轉身走開了。
讀了《論語》，我明白了，我們要像君子一樣寬容大度，不能像小人一樣卑鄙。
論語讀后感1000字 篇7
于丹講到一個故事：有一位富孀，家財萬貫，她想聘用一位司機，所以就在全國招聘駕駛技術最好的司機，從上萬名應聘者中選出了3個人站在他的面前，她給他們出了同一個題“如果車子前方是一個懸崖，我考考你們的技術，你能把車子停在離懸崖多遠的地方？”第一個司機說我技術好，我能把車子停在離懸崖1米的地方停�。坏诙䝼�司機說我能把車子停在離懸崖10公分的地方停��；第三個司機說我遠遠看見懸崖就停住，后來老太太錄取了第三個司機，因為這個世界，技術永遠不是最終的保障，第三個人之所以能被錄取不是靠他的逞能，而是靠他的沉穩(wěn)與鎮(zhèn)定。如果我們生活在一個意氣用事的朋友圈中，想一想我們會有怎樣的結果？
孔子說：“在這個世界上，益者三友，損者三友；友直、友量、友多聞，益矣；友偏僻、友善柔、友便妄，損矣”孔子區(qū)區(qū)20個字把好朋友分為3種，壞朋友分為3種，耿直、度量、學識（益友）；偏激、優(yōu)柔、奸佞（損友）；禁不住讓我想起“人之初、性本善？”
思緒就不由自主的回到童年，真好！童年總是懷著一份渴望與留戀；每當憶起童年，就忘不了在一起跳繩、一起往墻上摔泥巴、忘不了那追逐蝴蝶的身影、忘不掉那燦爛的`笑容。
童年的稚氣隨著年齡長大而逐漸遠去，轉而成為勇敢堅毅的少年。隨風飄逝的不僅僅是那一份稚嫩，更有那一份純真。童年，沒有灰色的陰霾，只是五彩的希望和憧憬。當長大工作后，利益蒙蔽了純潔的心，從此，那追逐夢想的心靈不再，希望不再，期待也永遠的離開。純潔如雪、干凈的沒有一點雜質的心不在閃爍，世界變得暗淡無光，真誠也早已消失不見。陽光依舊，卻已不再溫暖。眼看著多姿、純潔的童年，漸漸飄向天際，卻也無法挽回？
是什么使我們改變了原有的“善”，是貧窮？是名利？難道脫離童年成熟的標志就是學會爾虞我詐、學會搬弄是非嗎？好像孔老夫子在幾千年前就已經預知未來，這也是我明白為什么叫“圣人”的原因了吧�，F實社會我們給予自己的壓力太多了，自己虛榮心太強了。千紙鶴人那種“真誠”與“感恩”不是掛在嘴上的，而應體現在日常行為中，只有發(fā)自心底深處的那種善良才是最真的。這個世界上沒有真正的對與錯，只有站得位置不同而已。其實做好自己，保持一份童真不要刻意去追求，你將會永遠生活在陽光與微笑中。
論語讀后感1000字 篇8
歷史最能檢驗一個人，一部作品，一個國家的成就。中華千年文化，《論語》一書在長河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩，深深扎根于中華兒女靈魂之中。孔子，巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無法磨滅。文化的傳承者，開啟著被時光塵封的大門，向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語》，是一種享受，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮，獨坐澗亭溪，體會《論語》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實乃做人,回首人生多少事,盡在茫茫一瞬間,人的核心便是為人也�？鬃訉τ谌松鸁o疑是樂觀的，人生在世，每一階段都有自己應該懂得或者獲得的東西，人生應該是在不斷的前行中行進的�？鬃右簧盍似呤䴕q，經歷萬千坎坷，仍舊對人生保持著一個樂觀的態(tài)度，五十七年的經歷使他仁德兼?zhèn)�，學問淵博，成為冠絕一時的`大學問家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說，在論語中，“仁”是思想核心。一是“仁者愛人”;二是“克己復禮為仁”;三是“仁者人也”。在當今世界，也不見得有人對政治有這么高的見解，以“仁”治國，國家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮。一個成功的國家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在學習上，孔子強調，思而不學則罔，學而不思則殆。在學習中，人們樣樣都會出現這樣的情況，要么只學不思，要么只思不學。作為一個大學生，在學習中，要懂得自我反省，自我檢測，自我充實。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進取。學習是一個漫長的過程，我們必須學會學習，一個善于學習的人,會抓住身邊的每一個學習的機會,向這些平凡卻有著獨特的優(yōu)點的人學習,向別人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊，是因為它能容納百川，而我們要學的精，就要學會學習身邊人的優(yōu)點。
在孝道上，孔子主張：父母在，不遠游，游必有方。孝,是中國文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠的中華傳統(tǒng)美德,是個人修身之道。論語呼吁我們要遵崇孝道，敬愛父母。在現如今的社會，我們都有迫不得已的理由離家遠行，有的為了工作，有的為了學習，可是，我們始終要記得，在某個遠方，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母，是家。
不管它再遠，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永遠不能遠離。
論語讀后感1000字 篇9
我喜愛這個世界上每一本有益的書籍，我同樣也領悟到，任何一本書，只有反復的讀，啃凈了，吃透了，才算真正的取到其精髓�！俺浴薄墩撜Z》，就是這樣一個過程：從想吃，到咀嚼，再回味，馨香書氣，沁人心脾，實在幸福。
合上書，仿佛都可以聞到它溢出來的芹香，我陶醉在《論語》的一字一句之間。
初讀《論語》時，恰好五六年級的樣子，那時覺得《論語》只是白紙黑字的古文，著實無趣。再讀《論語》時，已是初一，才覺得《論語》這本著作既樸實無華，又秀色可餐，雖然只是白紙黑字，只言片語，卻勾勒出一個個美好畫面：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”云年初壯志凌云的氣宇不凡；“仁者不狀，智者不惑，勇者不懼”，字字寸金的描摹出風度翩翩的君子氣概；“仁者愛人�！边@簡潔而又精練的四個字，無時無刻不呼喚著人間真情；“己所不欲，勿施于人”又概括出為人處事的技巧以及老師們孜孜不倦的拳拳心語。這些樸素而睿智的言語，使我的.心靈頓時干凈明澈，《論語》同時也將我引進了一個欣欣向榮的世界，我明白了，要如何讓對待生活。
若在生活中，吃透《論語》，那《論語》就會使人心曠神怡，《侍坐》里就敘述到：孔子“莫春者，春服既成”冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風呼舞霧，詠而歸�！笆茄剑∧軌蚝屯檫吿�，一邊唱歌，輕輕松松，快快樂樂的回家去，才是一個人最幸福、最單純的理想��！這種理想不同于他人”修身、齊家、治國、平天下“的理想，但這種平凡的理想卻能充分體現出我們對省會的熱愛和向往�！墩撜Z》使我明白權利、地位都只是一瞬間的繁華，只有那悠閑的，愜意的過好每一天，才是真正的生活。
《論語》讓我更加完善了自己過好每一天的態(tài)度與方法，使我的心靈被滋潤的芳香馥郁。
在學習中，《論語》是我指路的照明燈。升入初二后的我急于求成，忽略了對概念、定義的理解。這使我學的迷迷糊糊，各種教輔書上的學習方式更使我眼花繚亂。后來，我重新拾起了初中課本，仔細回味《論語》中的“溫故而知新“和”學而不思則罔，思而不學則殆“這兩句人生格言。格言中提倡的踏實，嚴謹的學習態(tài)度，規(guī)范了我的學習理念，使我受益匪淺。
品位《論語》，如同在苦澀的薄荷中嚼出絲絲清甜，這些先苦后甜讓我明白了做事一定不能違背順序，要腳踏實地的向前走，否則就會失敗。
論語讀后感1000字 篇10
世界上的真理永遠是最樸素、最讓人信服的，就像太陽每天東升西落。而《論語》就像一根無形的鞭子，它會時刻警示我們，努力去做更好、更優(yōu)秀的自己。
《論語》十二章是我們這幾天學習的一篇課文，它選取了《論語》中具有代表性的孔子或其弟子的言行記錄。孔子是我國偉大的教育家、思想家，他創(chuàng)辦了私學。在教育對象的選擇上，他主張“有教無類”，即學習不分貴賤、賢愚，他讓平民百姓有了學習知識的機會。
這本書字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！焙汀安⿲W而篤志，切問而近思”這兩句話。
“三人行，必有我?guī)熝伞保f的是三個人同行，除我之外的兩個人，一定都有值得我學習的'地方。去年國慶假日期間，天氣甚好，爸媽單位的同事約我們一起爬山，我結識了一個“學霸”姐姐，聽媽媽說她是浙江大學大三學生，她可是當年中考縣狀元呢。我把姐姐作為我的偶像，我請教了很多學習方面的問題，姐姐一一耐心為我講解。
路遇一叢非常好看的植物，姐姐剛要去摘，我問她：你知道這是什么植物嗎？姐姐說不認識�！肮艺J識”，我驕傲地說，這不正是前幾天我在《百科全書》上看到的‘莢蒾’嗎？它是制造肥皂和潤滑油的原料，藥用可以祛瘀消腫，治療過敏性皮炎。同行的長輩們聽完我的講解，紛紛夸我知識面廣，姐姐也贊嘆自愧不如。
在我的書房里掛著一幅剛勁有力的書法作品，上面四個大字：博學篤行，這是小學四年級時張金江老師送我的。當時我不明白它的含義，跑去問媽媽，媽媽說意思就是一個人一定要博覽群書，學有所得，并且努力去踐行自己所學的知識。我似懂非懂。直到今天學了《論語》之后，我才深深地理解了它的含義。小學時，我在鎮(zhèn)上的學校讀書，學生不多，我的成績倒是一直名列前茅，我就有一種優(yōu)越感，感覺自己無人能敵。
升入初中，學校大了，班上人數多了，一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感蕩然無存。每天的作業(yè)，考試的分數，老師都以優(yōu)中差的形式予以評比，看到同學們都積極向上，激烈競爭，我也給自己布置了任務：每天作業(yè)完成后務必讀半小時課外書籍，時間允許的話，再讀半小時英語。雖然難度有點大，但我選擇堅持，因為我知道好習慣的養(yǎng)成只需21天的堅持，如果21天能堅持下來，之后就不是難事了�！笆郎蠠o難事，只要肯堅持”，我這樣鼓勵自己，我一定要做最優(yōu)秀的自己。
《論語》，儒家子智慧之精華，它教給了我們許多學習方法、學習態(tài)度，還教給了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度。學《論語》，智慧傳頌千秋萬代！
論語讀后感1000字 篇11
《論語》為政篇第一句話是：子曰：為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。
政，就是治理，為政，就是制定規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，對國家而言，就是法律、政策，對企業(yè)而言，就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨，那么就像北極星一樣，自己不動，星辰則圍繞著北極星，大家都圍繞著規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，落實規(guī)范。
為政以德并非是孔子的理想，而是他發(fā)現的規(guī)律。道德，古往今來，古今中外，其實有很多的不同，因為道德的本質是規(guī)范行為的觀念，這種觀念對大家都好，或是對大多數人好，禮義廉恥，都是道德，一個人有禮義廉恥，對別人而言就是好事，就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同，道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到，西伯利亞極寒地帶，嚴冬時候你走在街上，敲任何一家人家的門，人家都會開門迎接你，進門烤火吃東西，然后再走。這個道德的由來，是因為太寒冷了，人走在外面很快就會凍僵，因此家家都接納趕路的人，那可是救命啊，這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過，無論道德的內容有多少或多大的'不同，對別人有好處，對大家有好處，這一點是共同的，以往是如此，今后也還會如此。
為政以德，這里的德，就是那種給別人帶來好處的德，法律、政策，規(guī)章、制度，給大家?guī)淼氖呛锰帲蠹易匀粫䥽@著這些規(guī)范做人做事，那不就是很好的管理局面嗎？可事實往往并不是如此，這又是為什么呢？
首先，為政以德的德，并非都能讓人理解，一個對大家都好的事，未必對某一個個體的人是好事，任何規(guī)范都會對不良行為進行制約，不良行為危害了別人，危害了大家，制約它就是為政以德，然而不良行為卻往往會給個人帶來好處，比如任性而為，率性而為，不是很爽嗎？
其次，也是更為關鍵的，為政以德的德，要很好的體現，不僅僅在于規(guī)范的內容，還在于實施管理的人，必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二。白加黑，這話不僅可笑，也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現。一張一弛，勞逸結合，有工作有休息，這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現了為政以德，五加二，白加黑，就完全違反了這個德。
常說的，經很好，被念歪了，念歪了的現象其實很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開來，為政，就是制定規(guī)范，執(zhí)政，就是執(zhí)行落實規(guī)范，為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來實施才能落地。把為政與執(zhí)政分開的看法還是很有道理的，《論語》為政篇的大量內容，說得都是管理者的修養(yǎng)問題，談理解人民需求，談孝，談提升道德修養(yǎng)的道路，這大概就是孔子的良苦用心所在。
論語讀后感1000字 篇12
“禮之用，和為貴”，要說起維系中華上下千百年歷史的文化紐帶，當非儒學莫屬，若從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，“百家爭鳴”畫上休止符的時代算起，儒學的光芒已經在神州大地上蕩漾了兩千年，此中亦有不少儒學精華被傳承至今，體現在當今人們生活的點點滴滴。
若要說儒學是中華文化的瑰寶，那么《論語》則是儒學文化的結晶，或者說，樸素而華麗的真理。
時間的長河沖不走《論語》帶給后世的文化沉淀，歷史的沖刷刷不掉《論語》立于中華文化中的豐碑。作為一部語錄體散文集，《論語》將孔子“仁”的思想作為中心，言語間無時無刻不在默默傳遞著“禮”、“德”、“孝”等思想�？v然時隔千年，細細翻讀《論語》，那位對于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也，孰不可忍也”的.恪守周禮的孔子，提出“孝弟也者，其為仁之本與”推崇孝心的孔子，建議統(tǒng)治者“為政以德，譬如北辰”強調以德教化人民的孔子，仿佛就在讀者面前觸手可及——他不茍言笑，舉止莊嚴，用禮得體——兩千年的厚重歷史帶不走他在讀者眼前的真切感。
——在孔子自己的眼中，他不認為自己是一位圣人，他有時也有不解之處需要“敏而好學，不恥下問”，他也有“沽之哉！我待賈也！”的政治理想和抱負，但他所言所行中的“仁”都以一種和諧的姿態(tài)安逸地落在《論語》中古老的文字上，幾經歲月的波折，被歷史的浪花磨去了棱角，如一枚鵝卵石般靜靜地躺在人類文化海洋的灘涂上。
《論語》是樸素的，其中除了孔子及其弟子的語錄外沒有任何多余修飾的辭藻，一行行文字如商周的編鐘般利落大方，而敘述道理也常常使用樸素的比喻。例如“子罕”篇中提到“歲寒，然后知松柏之后雕也”，言辭簡潔，以樸素的松木作比，準確有力地道出了孔子對于“人不堪其憂，回也不改其樂”意志的肯定與贊揚。
但同時《論語》又是華麗的，這份華麗如一口被塵封許久的檀木箱子，只有你靜下心來輕輕拂去表面的塵埃，再小心地順著開口推開盒蓋，你才能發(fā)現其中真正讓人賞心悅目的瑰寶。細細品味“入公門，鞠躬如也，如不容”、“上如揖，下如授”，可以感受到孔子行周禮時的莊嚴感與華麗感，而又從“逝者如斯夫，不舍晝夜”中不難察覺到孔子對于天地萬象的不斷變化發(fā)出的感嘆，或許孔夫子善于從遷流的現象追求不遷流的本體，才能看到另一種華麗的人生境界吧。
《論語》的華麗蘊藏于樸素之中，使人在品讀之余無限回味。冥冥之中總能體會到一位長者穿越時空的諄諄教誨，縱有千年時間間隔，卻仿佛也能聽到他在教導著我們：
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
論語讀后感1000字 篇13
幾乎每個人都知道顏回，但是一千個讀者中有一千個哈姆雷特，讀完《論語》后，我對顏回有了自己的看法。
“孔子說：我不違背整天的詞語，如蠢，以為他們撤退省，足以發(fā)回也不傻�！边@是老孔子顏回的評價，可以概括為“顏回大智若愚�！鳖伝乜雌饋肀�，其實他是一個聰明的人渴望學習，所以我們不能以貌取人。
孔子作為老師可以不分貧富，只要是通過虛心求學生活的人，他都收下。當顏回進學堂時，只要磕三下頭便成了孔門弟子。一開始孔子教育并沒有一個特別需要注意顏回，只是我們發(fā)現他上課進行學習最認真，但從不發(fā)表意見。
可隨著時間的推移，孔子顏回發(fā)現后，中午放學總是最后一個離開學校，下午和早期學校�？鬃佑X得很奇怪：顏回，吃就吃這么快？于是，他派了幾個人回家，看看發(fā)生了什么事焉。
原來，顏回家發(fā)展非常窮，所以我們住在城市貧民區(qū)，父母可以每天都要到自己田里去種地，只給顏回就是留下一鍋菜湯。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個用竹子能夠做的每個碗里，津津有味地吃起來。有時菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后他們趕緊重新回到教育學堂。
孔子非常欣賞顏回，所以他說：“賢，惠也！ 一筐菜，一瓢飲，在小巷里，人們不能擔心，回來也不改變它的快樂。 賢者歸也！ “
不僅如此，顏回恭恭敬敬地說。他對孔子太不仁慈，以至于他的`美德聞名于世，孔子說他“在三月的時候良心發(fā)現” ，但是顏回沒有照顧他的健康，英年早逝，孔子悲痛欲絕，他說: “唉！天空被哀悼！天空被哀悼! ”
公爵曾問孔子：“有什么好學的弟子？”孔子說：可見日元多么重要回來孔子“有那些誰學顏回，不怒，不貳過不幸短命死的人現在也將死，未聞好學者也。！�！�
顏回是個肯吃苦耐勞的人。他沒有在現狀中抱怨，而是一個積極健康向上，努力工作學習，修身養(yǎng)性，成為了得到大家相互尊重不同的人。我們在生活中也要通過這樣。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因為那都是需要我們可以自己的問題。我們國家應該根據分析錯題，以后上課認真聽講做筆記，才能不斷提高教學成績。這難道不是企業(yè)一樣的道理嗎？
我們也可以學習顏回的另一個優(yōu)點：尊敬師長。 老師面對這么大的班級，毫無怨言的把教授給我們的知識，我們不能不尊敬老師。 但我們不應該面對老師的恐慌，如果是這樣，就不能建立正常的師生關系。 顏回禮貌地指出孔子錯了。 這樣，我們在課堂上要認真聽講，不懂的問題可以向老師請教，吸收老師的知識，才能無愧于老師的辛勤付出。
因此，我覺得學生顏回是個尊師重道，好學，大智若愚的人。他是我們可以學習的好榜樣。
論語讀后感1000字 篇14
英國曾有這樣一句諺語：“最深刻的真理,是最簡單和最樸素的�！倍墩撜Z》恰恰印證了這一點。
作為一本語錄體著作，《論語》記敘了孔子與弟子的對話，樸實平淡卻又不失教育意義，彰顯出孔夫子仁愛與智慧，也彰顯了積聚沉淀中華數千年文化中的力量。書中多是弟子向孔子請教而展開的言論，也不乏孔子個人感悟。
出自《論語·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，是孔子面對奔騰不息的江河的體悟。自然界、人世間、宇宙萬物，無一不是逝者，無一不像河里的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。樸實生動的比喻，化抽象為具象。一種促人及時行動的緊迫感,一種生命價值只有在奮斗中才會實現的歷史職責感,都在一聲嘆息中流露出來,帶給人無盡的思考。讀及此，頓生惜時之意，也悟到世事無常，需好好把握。
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”�！墩撜Z·述而》短短十字，卻高度概括了何為君子、何為小人。君子光明磊落、寵辱不驚、不計較個人得失，淡定從容而揮灑自如，寬廣心胸間盡是坦蕩。但小人與之相反，終日奔波于算計他人以自利，或嫉恨他人或悲于虧損，卻不過是庸人自擾，只得終日郁郁寡歡罷了。讓讀者銘記于心的是君子之心應時刻恪守，君子之行應體現在生活中的點滴，君子之懷應坦蕩磊落、平和敦厚。
在《論語·衛(wèi)靈公》中弟子子貢問孔子如何修養(yǎng)仁德，“子曰：“工欲善其事，必先利其器”。意思是要做好工作，先要使工具鋒利。工匠做工與思想品德的修養(yǎng)從表面上看來是風馬牛不相及的事，但實質上卻有相通的道理。工匠做工需要做好準備工作，這也表明成功是需要一定的客觀條件的，即孔子在這句話后面提到的“事其大夫之賢者，友其士之仁者”。也就是在道德修養(yǎng)上這方面，選擇品德高尚的人交往，受他們的影響熏陶，自己的思想境界和道德修養(yǎng)就會在無形中得到提升。同時人也要發(fā)揮自己的`主觀能動性，打好基礎，穩(wěn)步前進。事先就要把事情計劃好，籌劃得當。
孔子的另一得意門生顏淵也曾向孔子請教“仁”。在《論語·顏淵》中記載：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉!為仁由己，而由人乎哉?’”“仁”作為孔子儒家思想的核心，孔子對其給出過許多種解釋�！翱思簭投Y”便是其中一種。意思是約束自己，使言行符合于禮。這是一種存天理去人欲的境界，但同樣對我們?yōu)槿颂幨�、日常交際有著現實意義，即要嚴于律己。但無論是弟子就事論事的請教，或是孔子樸實深刻的體悟，都能令人受益匪淺，從中感悟到為人處事的智慧以及高尚的情操。
論語讀后感1000字 篇15
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。我愛傳統(tǒng)文化，《論語》吾之最愛也。
《論語》與我初次結緣
在我讀學前班時，媽媽在朋友的介紹下買回一本《論語》，那時我不識字，但翻著那簡短的文字，我就很好奇，硬拉著媽媽教我讀。剛開始，第一則，媽媽每天教我讀5遍。俗話說：“反復是記憶的基礎”。到第五天時，我已經能背誦第一則了。在媽媽的鼓勵下，我也覺得挺有成就感的。學第二則時，就堅持復習第一則，就這樣我堅持了一段時間，我積累的知識越來越多，學習興趣也越來越濃。我也明白了：“學而時習之，不亦悅乎？”的道理，嘗到了“反復是記憶的'基礎，記憶是理解的竅門”的滋味。
《論語》與我成為朋友
隨著時間的流逝，我與這本書成了要好的朋友，它一直就在我的書桌旁陪著我讀書，空閑時我隨手一翻，它就像變魔術一樣，化身為圣人，與我促膝相談——與君一句話勝讀十年書。
在學習中，每當學到《論語》知識我就非常激動，因為我又可以和我的朋友見面了。當老師教我們班的同學讀時，我已經會背了，當他們會背，我就會默寫了，這時老師就會走過來摸著我的頭說：“孩子，你太棒了！”這時我在高興之余，更要感謝我的好朋友———《論語》
當我學習懶惰做作業(yè)不思考時，我的朋友也會敲著我的腦袋說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@時我明白了以后做什么事都要三思而后行。
《論語》是我生命中的指路明燈
《論語》是石，敲出星星之火；《論語》是火，點燃熄滅的燈；《論語》是燈，照亮夜行的路，《論語》是路，引我走向黎明。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？君子求諸己，小人求諸人。”我懂得了如何培養(yǎng)言而有信，嚴于律己的處事品質。在我們班的同學中，大多數都不能言而有信，嚴于律己，犯了錯誤總是想推卸責任，從不找自身的原因。而有修養(yǎng)的人卻能在遇到問題時，不斷反思自己并修正自己，寬以待人。
如果我們大家都能認真學習《論語》，那么就會成為有良好修養(yǎng)的人，我們這個社會就會更加和諧美好，中國夢的實現就指日可待。
轉眼間，我即將結束初中的生活，我的朋友《論語》仍然陪著我，為我的成長指明方向。
傳承我國傳統(tǒng)文化——《論語》
近年，社會上掀起了傳統(tǒng)文化熱。各種方式都在普及《論語》。但有的演講并沒有把握它的本質，有的影視劇只為追求收視效果，卻不尊重歷史，這樣普及傳統(tǒng)文化并不好。我認為最好的方法就是——反復朗讀，知行合一。
總之，我會從現做起，從我做起，帶動身邊的人誦讀《論語》，我也要把這種方法傳給我的子孫后代，讓他們也用自己的實際行動把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
論語讀后感1000字 篇16
在這個競爭日益激烈的社會，《論語》如同沙漠中的綠洲一樣，滋養(yǎng)我們的精神世界，使我們內心平和，在炎炎夏日中收獲一絲清涼。這就是經典的力量，它可以在潛移默化中塑造我們的性格，讓我們能更加平和地對待工作中的壓力，將壓力轉化為動力。
作為一名實習生，在公司總部機關人力資源部實習的這段時間讓我感觸良多。首先讓我感受最深的是公司快速緊張的工作節(jié)奏。從公司領導到每一個同事，都在為“振興華北”的共同目標努力奮斗，同事們雖然勞累但是充滿了信心，這信心是對公司實現跨越式發(fā)展的信心，是對美好幸福生活的信心。
其次，讓我深感震撼的是大家在緊張的工作之余每天堅持學習。局副總經理、華北公司黨委書記、董事長程文彬曾在加強總部機關作風建設會議上指出：勤于學習，學無止境。程文彬在強調對標學習和開放性學習的同時，強調“系統(tǒng)內、部門內要互相學習，年輕人向老同志學，老同志互相學，學習的氛圍一定要建立起來�！弊釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝��！惫颈姸鄡?yōu)秀的'同事是我學習的榜樣，我要對標學習，不斷提升自己�？鬃釉唬骸肮び破涫�，必先利其器�！边@就告訴大家要想辦好事情，就一定要做好準備，公司組織的“書香大講堂”、經驗交流分享會等學習活動，雖然和大家目前的崗位工作沒有直接的聯系，“短期收益”不明顯，但日積月累，就會獲得“長期收益”。
《論語》中講到：“學而不思則罔，思而不學則殆”。要想讀好這本書，就必須學會運用這句話。在日常工作、學習中，要將學習和思考結合在一起，做一個會思考問題的員工，做一個有悟性的員工。這樣，更有利于自己的快速成長和進步。
于丹老師講到：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！北M管現代社會競爭壓力大，但只要我們堅持閱讀經典，并且在生活中不斷踐行“忠恕之道”，踐行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事準則，扎扎實實做好本職工作，熱情為大家提供幫助，提升自我，尊重他人，那么不管外界的變化多么復雜，我們都能收獲內心的平靜和愉悅。
《論語》最讓人感動的是其所蘊含的人文情懷�？鬃邮且粋�講求孝道的人。子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”如果問大家是否知道父母的年紀，相信并不是所有人都能脫口而出，父母總在不知不覺間老去�！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！碧�，從來都不是理由，別找借口，也別留遺憾，放下手頭的事情，給爸媽發(fā)個短信、撥個電話，聊聊家常。
論語讀后感1000字 篇17
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造謠的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本�！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。
從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的'!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
論語乃修身陽性，人生之道，必讀之本。學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！辈粣u下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態(tài)度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態(tài)度去請教，達到學習的態(tài)目的。學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體!
還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有;不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大!
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏。
論語讀后感1000字 篇18
當我翻開那本厚重而又不厚實的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時，我再一次的，被震撼了!
《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內容，涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發(fā)展產生深遠影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我像是穿越幾千年的時空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學習永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學習，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數：孔子的快樂人生觀!
其實，人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：《論語》中說到，有一天孔子的學生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有。孔子的另一個學生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的`身上。如去年的地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們(她們)用怎么的心態(tài)來面對?!天災，人們無法預見、有時又無法避免。在天災已經發(fā)生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
然而，我們的第二個人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的遺憾。災害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來。此時，支持我們站起來的是內心的淡定與坦然�！墩撜Z。憲問》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼�！比绻阈膽押艹�，內心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當一個不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時間去做更多有價值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。
如何做人，是一個終生的課題�！墩撜Z》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后，我還要更加細讀《論語》，細讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。
論語讀后感1000字 篇19
《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言行。此書也蘊含了許多關于學習的態(tài)度與方法。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边@是孔子對學習的看法，他認為只要自己感興趣，把所學得當作一種愛好，一種快樂，就一定能學好它。當然，在今天，我們依然認為興趣是最好的老師，因為我們發(fā)自內心地喜歡，就能夠集中全身的精力，激發(fā)潛能，從而促使自己走向成功。
有了學習的興趣還不能夠走向成功，還需要有正確的學習方法與態(tài)度。
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是孔子對待學習的態(tài)度，他認為對待知識時，知道就是知道，不知道就是不知道�？墒聦嵣希覀兒茈y知道自己知道什么不知道什么，或者說人們很多時候不愿承認自己不知道，認為這樣很丟臉，這是一種不正確的心理。我們應該保持謙卑的學習態(tài)度，切不可不懂裝懂。在有了良好學習態(tài)度的基礎上，我們再來掌握正確的'學習方法。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！笨鬃诱J為學習和思考應該結合起來，不能只顧一邊�，F在社會，中國學習就是屬于理論方面十分優(yōu)秀，但是動手實踐能力與自主探究能力就比較弱了。在這點上，我們應逐步提高學習中探究的能力。這點是非常重要的，但光有這點還不夠，有些人學了后面的，忘了前面的，這樣的學習也是不好的。所以，子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@是孔子提出的另一種學習方法。溫故以前學過的知識可以讓我們對此掌握得更加牢固，并且還可能發(fā)現一些新的知識。
有了這些，還需要一個“領導者”——夢想。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復見周公�！边@是孔子在步入遲暮之年還未實現夢想時發(fā)出的感嘆，但他并沒就此放棄，而是心懷夢想，對生活充滿希望。夢想就像太陽，沒有夢想的人，生活中就如同失去了陽光，整日在黑暗中度過，怎么會對生活充滿希望呢？
夢想是一個人走向成功的動力，但也有人心懷夢想，卻止步不前。
“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而�！笨鬃釉唬骸拔粗家�，夫何遠之有？”許許多多的人同這位游子一樣，雖然心懷夢想，但是覺得夢想太遙遠而放棄，但你有為此努力過嗎？還有一種人，他們?yōu)閴粝肱^、奮斗過，但在面對眾多困難時，他們被壓倒了，而他們對自己說：“我努力過了�！钡銈�?yōu)槭裁床粏枂栕约海骸拔移幢M全力了嗎？”如果你做到了這些，那么你離成功就不遠了。
這本著作中所蘊含的博大而深厚的思想至今仍被世人視為至理名言，給世人留下了寶貴的財富。
論語讀后感1000字 篇20
近來翻閱《論語》，我在其中了解、領悟。我想對孔子說，你的思想，在經歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！睆闹形易x懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。
你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教 育實踐上您提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我?guī)煛保粚W習態(tài)度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。
我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望著統(tǒng)治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的'原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質，讓我懂得了一個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質，不能拿別人的一樣，必須經過個人的學習，長期的訓練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚嘆�？鬃�，我想對你說，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新，可以為師矣”是呀！只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
歷史千百次的昭示，千百次�。‘斃щy絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候；負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去面對人生。
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