讀《三國(guó)演義》有感[匯總15篇]
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《三國(guó)演義》有感1
看罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事，喜歡諸葛亮的大可不必為諸葛亮喝彩，熱愛周瑜的也沒有必要為周瑜難過，因?yàn)橐陨霞儗偬摌?gòu)。
在三國(guó)歷史上，南郡之戰(zhàn)是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)役，如果要弄一個(gè)名次的話，其重要性應(yīng)該僅次于赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、滅吳之役、滅蜀之役，排在第六位，因?yàn)檎沁@場(chǎng)戰(zhàn)役最終確定了曹操、孫權(quán)、劉備在荊州的勢(shì)力范圍。和演義中不同，歷史上的南郡之戰(zhàn)主要表現(xiàn)的不是諸葛亮的聰明才智，而是周瑜的文韜武略。
為什么這么說呢?
南郡之戰(zhàn)前，曹操派在荊州的具體兵力雖不明確，但從曹仁、樂進(jìn)、徐晃、文聘、李通、滿寵率領(lǐng)六路大軍參戰(zhàn)來看，曹軍的總兵力應(yīng)該不下六萬(wàn)，而周瑜手下只有二萬(wàn)多士兵，劉備兵力尚不足兩萬(wàn)，而且還要分出一部分奪取和維護(hù)江南四郡，因此孫劉聯(lián)軍的總兵力應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵荊州曹軍總兵力。由當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)雙方的力量對(duì)比來看，周瑜能用一年時(shí)間奪取南郡的確是軍事上的.極大建樹。
從另一個(gè)角度來看，赤壁之戰(zhàn)后，劉備、孫權(quán)借機(jī)發(fā)起多支反攻力量，大都為曹操所敗，比如孫權(quán)先后在合肥、濡須戰(zhàn)敗，韓當(dāng)赴廬江郡接應(yīng)陳蘭、梅成被臧霸擊敗，關(guān)羽的“漢水別動(dòng)隊(duì)”為曹軍所敗，劉備名為斷后實(shí)為搶地盤的軍事行動(dòng)結(jié)果也是無功而返，所以可以說赤壁之戰(zhàn)后孫劉兩家多次針對(duì)曹操的反攻中，只有周瑜是唯一的勝者。
周瑜“賠了夫人又折兵”的故事雖然流傳甚廣，但其實(shí)和周瑜無關(guān)，把妹妹嫁給劉備那是孫權(quán)自己的主意，這應(yīng)該是禿子頭上的虱子——明擺著的事情，你想啊，周瑜作為孫權(quán)的臣子，他怎么敢建議孫權(quán)把妹妹作為政治籌碼(說得更嚴(yán)重些就是政治犧牲品)送給劉備呢?周瑜也許會(huì)想到這個(gè)主意，但敢于說出這個(gè)主意并付諸實(shí)施的只能是孫權(quán)，所以，筆者可以斷定，“賠了夫人又折兵”與周瑜無涉。
讀《三國(guó)演義》有感2
《三國(guó)演義》可以說是一部家喻戶曉的古典名著，有些兒童在上小學(xué)時(shí)就已經(jīng)接觸青少年版的《三國(guó)演義》了，我利用這個(gè)寒假的時(shí)間去讀了一下原著版的《三國(guó)演義》。 《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》，《三國(guó)志通俗演義》。是我國(guó)小說史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說。雖然只是小說，但是三國(guó)演義卻包含了從汗靈帝中平元年（184）黃巾起義寫起，到西晉太康元年（280）三國(guó)統(tǒng)一為止，描寫了90峪余年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫面。有幾個(gè)成語(yǔ)說的好：“鞠躬盡瘁”，“死而后已”。三國(guó)演義中的諸葛亮對(duì)于劉備就是如此。在劉備，關(guān)羽，張飛還未犧牲之前，諸葛亮對(duì)他們兄弟三人可謂忠心耿耿，一心要助他們一臂之力，可是當(dāng)他們?nèi)讼嗬^死后，諸葛亮一人獨(dú)自支撐蜀國(guó)，直到最后得了重病駕鶴西去，（逝世）在生活中也有許多這樣的例子，雖然沒有諸葛亮的死而后已，但是也是我們用真心換來的。就是我與朋友之間友誼�！芭笥选边@個(gè)詞非常普通，我們身邊也有許多這樣的人，但是與他們之間的'友誼是用我們的真心換來的呢？即使天天見面，友誼的深厚往往只是表面的，動(dòng)不動(dòng)就鬧小矛盾，為了一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較老辦天，僵持兩三的星期雙方不里不睬，明明知道在自己目前卻當(dāng)做沒看見。真正的好朋友是有福同享，有難同當(dāng)。不管什么艱難險(xiǎn)阻都拆散不了他們，甚至拼上自己的命！好朋友不僅僅是名義上的稱呼，它也是用心去叫的，口上說不起來沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于雙方用心可以感應(yīng)的到就行了�！度龂�(guó)演義》對(duì)于我來說不僅僅是一部小說,從故事的開始到故事結(jié)束,讓我感受到的很多,所以在我眼中它也是我人生中一本不可缺少的哲理寶典。
讀《三國(guó)演義》有感3
想要讀一本好書，那就要多讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在書本中可以找到你尋覓已久的喜悅，書就像人生中的一艘船帶著我遨游在天際》......
在一個(gè)煩悶的暑假里，我只能靠書來解決時(shí)間，因此，只在一段的時(shí)間里，我竟讀了好幾本名著，在那些書中我看到了歷史的遺跡，仿佛我自己就在歷史長(zhǎng)河中。那幾本名著最牽動(dòng)我心的便是那羅貫中寫的《三國(guó)演義》，之所以我喜歡并不是因?yàn)楣适虑楣?jié)好玩，而是羅貫中口中所描述所刻畫的人也是栩栩如生。
我口中的《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說�！度龂�(guó)》是有很好的'觀點(diǎn)立場(chǎng)的。（擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，都是很明確的）《三國(guó)演義》就是用這觀點(diǎn)立場(chǎng)塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，、反面人物曹操、劉禪、無能之輩袁術(shù)、袁紹、劉表......
氣量狹溢的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅、勇者張飛、許褚、典韋、這幾個(gè)典型透露出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的險(xiǎn)惡。
這一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)故事，讓我們影響深刻的是：桃園結(jié)義、連環(huán)計(jì)、借東風(fēng)、草船借箭等等，這一些些的小故事刺激而讓人佩服不已。
讀了這本名著后，我了解到了不少的歷史文化，也使我懂得了許多的道理比如:堅(jiān)持就是勝利、內(nèi)在美總比外在美要好等等。這些道理會(huì)伴隨我一輩子。
讀《三國(guó)演義》有感4
說到漢朝末年，漢靈帝越來越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后來，冒出來很多英雄，也有幾個(gè)__雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操__賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅(jiān)來到江東，開創(chuàng)了東吳。后來，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操__賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我爸爸說：“爸爸，你知道我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問。“那我就告訴你吧�！蔽倚呛堑卣f，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話，北方就平定了!”爸爸聽了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫過一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)。”我最喜歡的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說明一下，我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)�，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高：?jiǎn)畏f：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說“在我看來，或許只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
一開始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的`才華，還開玩笑說：“先生為什么不請(qǐng)‘水’去?”后來在大敗夏侯惇時(shí)，才相信孔明的才華，說：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭�！瘪R謖不聽王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已，后來?yè)]淚斬了馬謖。
如果要問我三國(guó)時(shí)代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代，我只有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間?
還好現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，我們要受多少苦難啊!
戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文�！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全。”曹操那里，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也希望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
讀《三國(guó)演義》有感5
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一。它作為歷史演義的長(zhǎng)篇小說，描寫了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是《三國(guó)演義》的主要內(nèi)容，其豐富和生動(dòng)、精彩，堪稱我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)形象的百科全書。
書中刻畫了劉備的仁，關(guān)羽的義，張飛的猛，趙云的勇，諸葛亮的智等一系列人物形象。贊揚(yáng)了仁、義、忠、信、智、勇等優(yōu)秀品質(zhì)。在書中，我最敬佩的人是關(guān)羽。它不僅有著一身好武功，還是一個(gè)講忠、義的人。在跟曹操打仗戰(zhàn)敗被俘，因?yàn)閹е┧约傺b投降。劉備以為關(guān)羽背叛了自己而寫了一封信托人送給關(guān)羽。關(guān)羽讀后立即辭謝曹操，帶上二嫂，騎上赤兔馬“千里走單騎”“過五關(guān)斬六將”，最終回到了蜀國(guó)，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他沒有因?yàn)椴懿俚暮穸鞫颂覉@結(jié)義，所以他對(duì)劉備的忠是一種難得可貴的忠。后來又在華容道義釋曹操，所以他的義又是一種難得可貴的義。
三國(guó)時(shí)代既是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，又是一個(gè)人才輩出的'時(shí)代。多少杰出的英雄為了國(guó)家獻(xiàn)出了自己的一生，這是多么偉大的精神啊！我們這些青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，共同努力，讓中國(guó)成為永遠(yuǎn)的東方明珠。
讀《三國(guó)演義》有感6
《三國(guó)演義》中，描寫火攻的地方不勝枚舉。其中對(duì)諸葛亮火攻致勝的情節(jié)描寫最為精彩。在“博望坡軍師初用兵”這回中，諸葛亮剛出山，關(guān)羽，張飛等眾將領(lǐng)并不信服他。認(rèn)為劉備對(duì)他太過尊敬，他未必有那么大才能。但諸葛亮不與他們作口舌上的爭(zhēng)辯，而是用一場(chǎng)漂亮的火攻，擊敗了曹操的.軍隊(duì)，讓原本不服的將士們拜服于自己。在“火燒新野”中諸葛亮再次展示了他的指揮才能。他將一座空城讓給敵人。
半夜，將城里的引火物一起點(diǎn)著，敵人落荒而逃，又從事先為他們準(zhǔn)備好的路線逃出城去，誤入了諸葛亮設(shè)下的更大的陷阱，被白河的水沖死無數(shù)。諸葛亮不給敵人一絲喘息之機(jī)，處處給人意外�！俺啾诖髴�(zhàn)”諸葛亮除了精通天文能“呼風(fēng)喚雨”幫助周瑜進(jìn)行“火船”進(jìn)攻。居然還能將曹操戰(zhàn)敗后逃跑的路線算出來，再令趙云、張飛、關(guān)羽事先埋伏在各處，等曹操路過時(shí)將他擒下。幾乎將曹操殺掉。但因埋伏在“華容道”的關(guān)羽想起以前曹操對(duì)他的恩惠，放走了他�！捌咔苊汐@”諸葛亮初戰(zhàn)藤甲軍連連戰(zhàn)敗后，發(fā)現(xiàn)了“盤蛇谷”定下計(jì)策，說:“吾聞利于水者，必不利于火？藤甲乃油浸之物，見火必著。
蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝！”魏延依諸葛亮之計(jì)連輸十五陣，棄七個(gè)寨柵，將藤甲軍引入這“盤蛇谷”用滾石封其前，用干柴斷其后。蠻兵無一幸存。諸葛亮前后七次擒獲猛獲，卻屢擒屢縱，我一開始不明白諸葛亮為什么這樣做，但深讀后我明白。要想長(zhǎng)治久安，只有讓蠻兵的首領(lǐng)心悅誠(chéng)服才行。這體現(xiàn)出了諸葛亮目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不因小失大。“追漢軍王雙受誅”這回，諸葛亮利用敵人的計(jì)謀將計(jì)就計(jì)，最終燒了敵人的糧草，挫了敵人的銳氣，敗了敵方的武將。
諸葛亮處事謹(jǐn)慎、周全、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，冷靜處事，全盤謀劃，劉備在得到諸葛亮之前，盡管也有關(guān)羽，張飛，趙云等等無敵猛將，卻成不了氣候。只是在三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮輔佐之后，才得以成為一支重要力量，建立了蜀國(guó)，從而拉開了三國(guó)鼎立的局面。
讀《三國(guó)演義》有感7
“隆中對(duì)”乃戰(zhàn)略失誤嗎？
——讀《龍之魂》札記
閑暇之余，于書欄上覽毛澤東的歷史筆記解析《龍之魂》，書中毛澤東自成一家，反叛歷史定論，挑戰(zhàn)史學(xué)權(quán)威，他認(rèn)為百世流芳文景帝是維持會(huì)長(zhǎng)，竊國(guó)大盜新王莽是代表農(nóng)民，荒淫暴君殷紂王是開拓功臣，千古絕唱隆中對(duì)實(shí)乃決策失誤，荊州，這座在蜀漢政權(quán)建立過程中立過汗馬功勞的地盤構(gòu)成了蜀漢政權(quán)不可克服的戰(zhàn)略缺陷。
毛澤東認(rèn)為蜀國(guó)的失誤在“隆中對(duì)”中，孔明曰：“荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖固之以成帝業(yè)。若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理。待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛洛，將軍可身卒益州之眾，以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎。”這就是史學(xué)上堪稱極品的“先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可從圖中原”的隆中決策。毛澤東指出這個(gè)戰(zhàn)略的缺陷就在于使本來有限的劉備兵力又分散了。劉備占據(jù)荊州后，再占益州，就必分兵讓關(guān)羽守荊州，這就是毛澤東所說的“千里之遙而二分兵力。”后來，劉備占了漢中成都之后，諸葛亮又長(zhǎng)期領(lǐng)兵經(jīng)營(yíng)漢中，這就是毛澤東指出的“三分兵力”，千里之遙而分兵，必首尾不能相顧，結(jié)果關(guān)羽失了荊州。劉備起兵伐吳，大敗而歸。至此，蜀漢的鼎盛時(shí)期就過去了。諸葛亮無論多么能耐，亦無力回天了。從總的戰(zhàn)略角度看，孔明兵出祁山，無荊襄之兵呼應(yīng)，戰(zhàn)勝的可能性不大，且祁山道路險(xiǎn)峻，不易運(yùn)送糧草，司馬懿只守不戰(zhàn)，孔明糧盡必退，因此從征伐割據(jù)的戰(zhàn)略角度看，兵出祁山并非良策，似乎只能是一種以攻伐守的防御戰(zhàn)略；從戰(zhàn)術(shù)角度看，孔明每次兵出祁山，都是大軍進(jìn)攻，用兵方法缺少變化，過于呆板，不符合“以正合，以奇勝”的用兵原則�！度龂�(guó)志》作者陳壽評(píng)價(jià)諸葛亮治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之才，優(yōu)于戰(zhàn)略�！俄�(xiàng)籍》中蘇洵亦言：“吾嘗觀蜀之險(xiǎn)，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自完，猶且不給，而何足以制中原哉？諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也�！�
赤壁之戰(zhàn)后劉備借孫吳之力巧奪荊州，以此結(jié)束了劉備流連忘返，寄人籬下的悲慘流寇軍事生涯。劉備若不得荊州，無立錐之地就無從談得益州，璋州等地；若劉得益州后而不讓關(guān)羽守荊州，而讓“二分兵力”合為一處，這雖然符合了毛澤東的“集中優(yōu)勢(shì)兵力”的原則，但荊州乃富庶之地， 實(shí)乃糧食補(bǔ)濟(jì)和后勤供應(yīng)的重要基地，若棄之，實(shí)如毛罵宋襄公般“蠢豬似的仁義”，不要荊州的上上策， 即與東吳交換一塊與蜀漢相鄰的土地，而若大一個(gè)荊州，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)而論，益川地的.糧食單產(chǎn)量豈可與荊州相比肩耶？待天下有變， 則令一上將出祁山，一軍出荊州， 這就突出了荊州對(duì)劉氏圖取中原的重要性，孔明的防御戰(zhàn)略是攻擊性的，孔明所想的出必不是合兵一處再圖取中原，而是以祁山之?dāng)硴糁�，而荊州兵為現(xiàn)在所謂的“預(yù)備役”吧，荊州兵以荊州民眾養(yǎng)之，亦不需成都憂慮，且進(jìn)兵時(shí)還可以互為犄角，彼此牽制中原兵馬，然后再會(huì)師于曹操魏之地， 也或許如同劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，把戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)引向敵區(qū)！從歷史的發(fā)展來看，云長(zhǎng)都督荊襄九郡事，“陸渾群盜或遙受羽印號(hào)，為之友黨，羽威震華夏，曹公議徒許都以避其銳。”史載：“卻說關(guān)公擒了解于禁，斬了龐德，威名大震，華夏皆驚，聚方武商議曰：‘孤素養(yǎng)知云長(zhǎng)智蓋世，今據(jù)荊襄，如虎生翼。徜彼率兵直至許都，如之奈何，孤欲遷都以避之�！庇墒房芍� ，云長(zhǎng)守荊州時(shí)曹操魏政權(quán)的統(tǒng)治中心亦構(gòu)成威脅震攝，完全達(dá)到了當(dāng)初諸葛孔明的戰(zhàn)略構(gòu)想，而云長(zhǎng)之大意失荊州，才是蜀漢政權(quán)淪為悲劇導(dǎo)演的真正因素。
讀《三國(guó)演義》有感8
此書作者羅貫中，全書主要講了蜀、吳、魏三國(guó)爭(zhēng)天下，隨著諸葛亮病死于五丈原，三國(guó)勢(shì)力漸漸減弱。司馬懿駕崩后，三國(guó)不久便被孫皓征服開辟了西晉王朝。
讀了這本書，我有許多感悟，最大則屬“驕兵必?cái) 焙汀安荒軐?duì)人太粗魯”。驕兵必?cái)〉睦雍芏�，如博望坡諸葛亮用計(jì)，讓子龍、玄德詐退。而夏侯惇以為他們不禁打，部下勸莫輕敵，可他就不信，只顧催軍緊追。致曹軍大敗，糧草盡失。關(guān)羽敗走也是自已以為很牛，才輕信諸葛瑾的.。而張飛被范疆張達(dá)刺殺就是因?yàn)闅埍Ｎ沂芤娣藴\，我敬佩諸葛亮足智多謀，敬佩劉備仁慈，關(guān)羽重義、張飛英勇……我也從他們身上學(xué)到不少。
讀了三國(guó)演義，我不禁想到了水滸傳。水泊梁山上的好漢和三國(guó)演義的人多么像！宋江似劉備，吳用似孔明，林沖似關(guān)羽，李逵似張飛……不愧都是名著，人物像，寫的也精彩！
讀完以后，我對(duì)這些傳世英雄感到敬佩，也為這個(gè)歷史故事感到驚奇。
讀《三國(guó)演義》有感9
天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。這個(gè)故事就發(fā)生在東漢末年的魏蜀吳三國(guó)之間，如同一曲亂世吹響的戰(zhàn)歌，為統(tǒng)一而戰(zhàn)，為生靈而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)。
亂世出英雄，亂世出豪杰。因?yàn)椤度龂?guó)演義》，我可以跨過時(shí)空的距離，近距離地觀看那些在史書上留下濃墨重彩痕跡的人。曹操是否真的那么剛愎自用、自私多疑？他是“寧叫我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的狠心人，也是“老驥伏櫪，志在千里”的梟雄。那個(gè)曾使出“空城計(jì)”的諸葛孔明，是否能超越“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的漢朝名臣張良？那個(gè)禮賢下士、三顧茅廬的劉備，為何會(huì)白帝城托孤給諸葛亮……在閱讀的過程中，我提出了一個(gè)個(gè)令我不解的問題，又在閱讀中找到了問題的答案。
三國(guó)的故事深深的吸引著我，因?yàn)樗鼮槲掖蜷_了一扇門，在那扇門后，我看到了一個(gè)殘酷而精彩的世界。原來，在千年之前，我腳踏的這片土地，也曾有過如此多可歌可泣的故事。桃園三結(jié)義、七擒孟獲、諸葛亮揮淚斬馬謖、過五關(guān)斬六將，不敢想象，如果沒有三國(guó)，我們會(huì)少了很多故事，華夏的史書詩(shī)書，也將缺失幾頁(yè)；說起能言善辯，我們不再有“舌戰(zhàn)群儒”；說起無可奈何，我們不再有“身不由己”；說起貴人提攜，我們不再有“知遇之恩”……如果沒有三國(guó)，我們的歷史將會(huì)缺失多么可愛的'一塊！
請(qǐng)讓這首亂世的戰(zhàn)歌，永遠(yuǎn)的成為我們的緬懷，讓我珍愛現(xiàn)在的生活，讓我們銘記千年的歷史，讓我們不忘自己的血脈，讓我們熱愛自己的祖國(guó)！
讀《三國(guó)演義》有感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰(shuí)是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的`世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
讀《三國(guó)演義》有感11
說起《三國(guó)演義》，大家肯定都有許多話要說吧！是的，《三國(guó)演義》是根據(jù)歷史編寫而成的，在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，既能收獲快樂，又能豐富歷史知識(shí)，何樂而不為呢
《三國(guó)演義》如果要論英雄，這還真不好說。這英雄有謀士，有武士，謀士料事如神，武士以一敵百。但我對(duì)謀士還是情有獨(dú)鐘。當(dāng)年劉備三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮后，他鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備出謀劃策。《火燒赤壁》這件事便充分表現(xiàn)出了他的才能。面對(duì)曹軍的百萬(wàn)雄兵，他與東吳一起使用了連環(huán)計(jì)，再加上他上知天文下知地理，推斷出了東風(fēng)來的時(shí)間，將曹軍少的片甲不留。他的料事如神令我感慨萬(wàn)分，有時(shí)，我做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見“火燒赤壁”的情景，真是越看越振奮人心了。在“草船借箭”時(shí)，周瑜因嫉妒而叫諸葛亮三天造一萬(wàn)只箭，諸葛亮的計(jì)謀真是妙不可言，里有曹軍的多疑來“借”取箭。如果讓造箭人造，恐怕至少也得兩三個(gè)月。
再說“鳳雛”先生龐統(tǒng)吧！在“火燒赤壁”中他也扮演著一個(gè)不可缺少的角色呢！當(dāng)時(shí)他怕曹操的'船都是分開的，帶有火的箭射不上去，所以裝作去投奔曹操，騙他說北方士兵不識(shí)水性，在水上作戰(zhàn)不利，要把船隊(duì)連接在一起。之后，吳軍齊放“火箭”把曹軍殺的片甲不留。如果沒有龐統(tǒng)，恐怕也沒有后面的火燒赤壁吧！這“臥龍”、“鳳雛”都機(jī)智無比，我真想回到“三國(guó)時(shí)代”，去請(qǐng)教這兩位大師呀！那樣，我就能去體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的烽火連天了。
想去目睹這些英雄的風(fēng)采嗎？快來閱讀《三國(guó)演義吧，它會(huì)讓你感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈，無法抗拒的計(jì)謀······
讀《三國(guó)演義》有感12
大家讀過《三國(guó)演義》嗎？相信大家一定讀過，它是中國(guó)古代四大名著之一，里面精彩的`故事有很多，如：“三氣周瑜”“關(guān)羽大意失荊州”“云長(zhǎng)單刀赴會(huì)巧脫身”“臥龍出山”……我都很喜歡，可我最喜歡的還是“七擒孟獲”，從中我明白了很多道理。
一個(gè)人如果想征服他人，就要得到他人之心。
當(dāng)年劉備離世，南王孟獲開始造反，諸葛亮決定親自南伐孟獲，平定叛亂。第一次孔明調(diào)兵遣將大敗孟獲。孟獲不服孔明將他放了。就這樣，第二次、第三次、第四次、第五次、第六次，孟獲不是戰(zhàn)敗，就是自相殘殺，可孔明都放了孟獲。第七次孟獲請(qǐng)來了烏戈國(guó)藤甲兵與孔明交戰(zhàn)，此兵雖然強(qiáng)大，可也有弱點(diǎn)，藤甲是植物所制，用火燒即可。孟獲第七次被擒，這才心悅誠(chéng)服。從此，再無叛亂之心。
“攻心為上，攻城為下”，孔明選擇了以德服人，七擒七縱孟獲，使孟獲心悅誠(chéng)服。這就是諸葛亮七擒孟獲以德服人的由來！
同學(xué)們，在生活中我們也要像諸葛亮一樣，多一個(gè)朋友，少一個(gè)敵人，像諸葛亮一樣以德服人。此乃得人心者得天下也！
讀《三國(guó)演義》有感13
讀了三國(guó)演義這本書之后，我知道古代三國(guó)時(shí)期蜀魏吳三個(gè)國(guó)家鼎立的事情。我最喜歡的`有三個(gè)人。
我喜歡的第一個(gè)人是劉備，因?yàn)樗蚀�，善于聽從部下的意見。雖然在東吳大將殺了關(guān)羽時(shí)不聽諸葛亮等大將的勸告，興動(dòng)幾十萬(wàn)大軍攻打東吳，最后幸好被趙子龍救下，才保住了小命。但絕大時(shí)間聽從部下的意見。
第二個(gè)是諸葛亮，子孔明，被劉備關(guān)羽張飛三顧茅廬后請(qǐng)出山輔助劉備。他足智多謀、神機(jī)妙算，曾火燒新野、藤甲軍、赤壁，還水淹于禁七軍，利用草船向曹操借十萬(wàn)之箭，七擒七縱南蠻王孟獲，使其心服口服，設(shè)空城計(jì)擊退司馬懿十五萬(wàn)大軍。體現(xiàn)了他的善用計(jì)謀。
第三個(gè)是曹操，他生性多疑。曾在草船借箭時(shí)懷疑敵軍兵多，直叫弓弩手射箭。還興動(dòng)全軍攻打新野，分五隊(duì)進(jìn)攻光第一隊(duì)就被孔明燒的寥寥無幾了。五隊(duì)攻占新野劉備全軍都以撤出。火燒新野后軍隊(duì)所剩無幾。
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一。他不像紅樓夢(mèng)的悲慘故事，不像西游記的神話傳說。但其中每個(gè)故事都生動(dòng)有趣、有血有肉。真不愧是一本名著啊。
讀《三國(guó)演義》有感14
歡迎來到我思想中的三國(guó)世界�！度龂�(guó)演義》這本名書不用我說，想必大家都很認(rèn)識(shí)了吧！這本書中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋�(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事；其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的'“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实�、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識(shí)、見解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
假如要我來評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞？就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩]有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)役時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)役時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)役；劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì)；孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來的祖業(yè)而練習(xí)軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山輕易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制；蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依賴諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡；吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無力抵抗、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
讀《三國(guó)演義》有感15
談到《三國(guó)演義》中的英雄，大家立馬會(huì)想到：關(guān)羽、張遼、諸葛亮�？傻降渍l(shuí)才是三國(guó)里的真雄呢？這個(gè)問題一直在我的腦子里揮之不去。
劉備？曹操？還是孫權(quán)？曹操在《青梅煮酒》這一章時(shí)稱劉備與他是英雄，那就先比較一番這倆人。劉備在《三國(guó)演義》中因他而起的戰(zhàn)役有不少，可他自己卻極少參戰(zhàn)，若不是諸葛亮、趙云、關(guān)羽等英雄好漢相助，恐怕此生連一場(chǎng)勝仗也打不了。而曹操，做一名君王，在無數(shù)場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)役中親自領(lǐng)兵，靠著自己過人的才華，贏得了多次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，難道這不是英雄之舉嗎？相信大家都聽過一句歇后語(yǔ)吧，“劉備摔孩子——收買人心”，當(dāng)趙云拼盡全力，好不容易才救出了劉禪，而劉備卻故意將劉禪摔在了地上，這實(shí)在不像英雄之舉。而曹操的將士們并非如此，荀彧，大家都知道這個(gè)人吧，荀彧在曹操還毫無名氣之時(shí)就離開東吳，投奔曹操，而這又是為什么呢？正是因?yàn)椴懿俚挠⒂鹿麛�，�?huì)選人用人，不論戰(zhàn)役是勝還是敗，始終都為之一笑，這種種原因合在一起，難道曹操還不配為真正的英雄嗎？
好了，說完劉備，再說說孫權(quán)。孫權(quán)的這一切，都是他哥哥孫策拼盡全力打拼出來的，而曹操的江山是他自己一點(diǎn)一滴打拼出來的`。曹操作為一代軍事文學(xué)家，詩(shī)詞歌賦，文學(xué)武藝，樣樣都行，而孫權(quán)在東吳一直沒有什么大作為，還把整個(gè)東吳的兵權(quán)交給了周瑜，這還有可比性嗎？
但是，俗話說“金無足赤，人無完人。”曹操也有缺點(diǎn)，他太多疑了，就因?yàn)槎嘁啥λ懒巳A佗，但是他的優(yōu)點(diǎn)勝過缺點(diǎn)，不然也不會(huì)讓魏氏江山如此穩(wěn)固。
不過，能在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)大名，必定也是有過人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸，學(xué)習(xí)劉備的為賢為德，學(xué)習(xí)諸葛亮的過人才智。
“東漢末年分三國(guó)，說不清對(duì)與錯(cuò)�！蔽矣窒氲搅诉@一句歌詞，這個(gè)問題終于在我心中有了答案。
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