《西游記》讀后感(精選11篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》讀后感 篇1
周末，我閑著沒事，隨手抄起一本書，一看，原來(lái)是《西游記》。早就看過(guò)這本書的我隨即將書丟在一旁，又心想：我雖然看過(guò)《西游記》，但卻沒有記錄下自己獨(dú)特的見解，何不再看一遍？于是，我拿起《西游記》，津津有味地看了起來(lái)。
《西游記》講述了孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五指山下，后被唐僧救起，與豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難，如三打白骨精、智勝紅孩兒等艱巨考驗(yàn)，最后取得真經(jīng)，修成正果的故事。
其中我最欣賞的是孫悟空。令我敬佩的是，它不像豬八戒，好吃懶做，它在取經(jīng)路上，碰到妖魔鬼怪就竭盡全力保護(hù)師傅，雖然三打白骨精中多次被師傅冤枉，但仍然一片忠心。孫悟空不在困難面前認(rèn)輸?shù)木裉貏e讓我佩服！
再想想自己，就缺乏了他那樣的斗志。有一次媽媽讓我步行上補(bǔ)習(xí)班，正巧下雨了，我便怎么也不肯上補(bǔ)習(xí)班，媽媽只好拉著我的手，去車站趕車。可是老天不長(zhǎng)眼，車遲遲沒來(lái)，我就大哭大鬧，要爸爸開車載我去上補(bǔ)習(xí)班，于是爸爸只好請(qǐng)假趕來(lái)車站接我。
一路上，爸爸教育我：“你看，人家都風(fēng)里來(lái)雨里去上補(bǔ)習(xí)班的，你自己應(yīng)該也能做到的！”我望著窗外那些大大小小，背著書包、撐著雨傘匆忙的身影，覺得自己這樣做很不應(yīng)該，我連冒雨上補(bǔ)習(xí)班都做不到，而唐僧師徒沿途經(jīng)歷九九八十一難都能堅(jiān)持下來(lái)，在他們面前，我真的是自愧不如��！
生活道路上，處處都有兇猛的攔道虎，如果不勇往直前，遲早被社會(huì)淘汰，也永遠(yuǎn)不可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感 篇2
談到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長(zhǎng)相可愛的八戒，最后是只會(huì)做好人、深知佛理的唐僧。還有一位就是沙和尚悟凈。
今年暑假，我突然心血來(lái)潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的《西游記》究竟是怎樣的？
終于，悟凈的形象開始在我腦海中清晰起來(lái)……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過(guò)。他從不會(huì)像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會(huì)像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過(guò)，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過(guò)青草，踏過(guò)沙礫，碾過(guò)冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)人不惜無(wú)人不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽(yáng)穿過(guò)沙漠。
他是重情重義的，面對(duì)大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會(huì)更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說(shuō)過(guò)放棄，也從未放下過(guò)肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠(chéng)的守候在一旁，不離不棄。即使是面對(duì)師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無(wú)計(jì)可施，二師兄說(shuō)著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì)氣餒，而是盡自己的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。
《西游記》讀后感 篇3
翻開《西游記》，細(xì)細(xì)品讀。在被內(nèi)中精彩的情節(jié)所吸引之余，唐僧那幾次“善心大發(fā)”的行為，也引發(fā)了我無(wú)盡的沉思。
唐僧，一代圣僧，一個(gè)善良的人，悲天憫人，菩薩心腸，擁有超出常人的善意，以至于有好幾次都差點(diǎn)被妖魔鬼怪抓去吃了肉。尤其是在三打白骨精那一章，孫悟空把變化成人形虛情假意欲加害唐僧的白骨精打死了，而肉眼凡胎的唐僧不僅不感激悟空的救命之恩，反倒誤會(huì)悟空枉害無(wú)辜人性命，念起了那要命的緊箍咒，可苦了悟空，忠心護(hù)主，卻遭受如此待遇。
在敬重唐僧的善良之余，我們不得不承認(rèn)：有時(shí)我們以為的大善其實(shí)是錯(cuò)誤的。
很多人一味追求善良，認(rèn)為施善定會(huì)有好報(bào)，卻料不到有時(shí)的結(jié)果是相反的。有一些小孩子，給路人帶路，本來(lái)是為了幫助別人，卻被裝成路人的人販子，拐到了外地賣了。
善良本身并沒有錯(cuò)，但你的善良也要有防備心。但還未了解清楚情況，就盲目的大發(fā)善心，這樣是“愚善”，很容易被壞人利用，也會(huì)將自己置于險(xiǎn)境。這讓我想起《東郭先生和狼》的故事，東郭先生好心幫助了狼在獵人的槍口下逃生，可是，他救下的這只狼卻要吃掉他。
這個(gè)故事向我們昭示：我們可以做到與人為善，但還要有防備別人的心，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”呀！
環(huán)顧我們的周圍，生活中有不計(jì)其數(shù)的善良和危險(xiǎn)�！段饔斡洝分械奶粕l(fā)的人深省。是非不明就濫施善良，結(jié)果往往是不大好的。
現(xiàn)實(shí)生活中，善良的人還是占大多數(shù)，其中有你、有我，也有他。而在我們施予善心之前，是不是也應(yīng)該沉思一下，這個(gè)人的人品如何？到底值不值得我們?yōu)樗冻觯?/p>
《西游記》讀后感 篇4
古語(yǔ)自云：“甘瓜抱苦蒂”。沒有挫折，也便不是人生：我們沒有人喜歡挫折，但也沒有人能拒絕挫折。因?yàn)�，汗水和淚水比禮花更像珍珠；逆行者比麻木者更近菩提。——題記
初讀《西游記》時(shí)，曾經(jīng)大為不解：既然孫悟空那么神通廣大，翻幾個(gè)筋斗不就到了西天，取了經(jīng)再翻回來(lái)也不過(guò)一日，也免得四個(gè)人九九八十一難地受累一場(chǎng)。更何況這路上，沒有一個(gè)妖怪不念著唐僧的肉。
此時(shí)再讀，卻發(fā)覺不妙。若那西游真成了一個(gè)筋斗的事，取經(jīng)仿佛拿一個(gè)快遞，佛神好似送包裹的職員，取經(jīng)可就真是“取”一次就行的經(jīng)”了。
試想，當(dāng)那個(gè)慈悲為懷的唐僧、那個(gè)嬉皮笑臉的八戒、那個(gè)忠厚老實(shí)的沙和尚不復(fù)存在，當(dāng)已經(jīng)廣為人知的白骨精、黑熊妖、黃沙怪灰飛煙滅，西游何在？悟空何在？——他本是個(gè)天不怕地不怕的英雄，那斗出來(lái)的名聲豈不是全因挫折“取消”而毀于一旦？他只適當(dāng)英雄，哪知沒有人生來(lái)就是英雄？沒有了那一切挫折，他只是一只頑猴，僅此而己，更別提另外三人。當(dāng)師徒四人一起成佛時(shí)，又何嘗不會(huì)感謝那干難萬(wàn)難，挫折連連？
至此，恍然大悟。這師徒四人之所以成了佛，并非緣于殿中那經(jīng)卷，而是由于路上的挫折——他們不只是在“走”，更是在不斷的挫折中愈挫愈勇、自我修行。
打敗妖怪的不僅僅是悟空的棍，還有四人堅(jiān)持的信念。他們成佛，更詮釋了佛：挫折，可以是厚墻，可以是鐵門，可以是大棒；但只要不改本心迎挫而上，墻塌了就是橋，門倒了就是路，大棒粗了就是頂梁柱！
挫折就在那里，無(wú)論低頭抬頭，一樣不偏不倚；不管面對(duì)逃避，依舊不悲不喜。
對(duì)它哭，便是平凡；對(duì)它笑，便是超然；把“哭笑”看淡了，直面挫折去拼、去闖、去挑戰(zhàn)，不為挫束、不為折束，心中無(wú)“挫”而轉(zhuǎn)親天下，我心光明而天地光明，便是菩提。
苦蒂是甘瓜之母，挫折乃菩提之祖。人生漫漫，偶有寒冬又如何？要知道，當(dāng)心中的暖陽(yáng)消融了雪，在山川大地上流淌著的是春天！
《西游記》讀后感 篇5
世界上有許多名著作品，這些名著都需要我們用眼睛欣賞，用心感受，才能體會(huì)到那些作品的妙處。
《西游記》是一部著名的神話小說(shuō)，這部著名的小說(shuō)，主要講述了玄奘師徒四人西行取經(jīng)的故事。他們師徒四人翻山越嶺經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，最終取得了真經(jīng)。他們一路上師徒關(guān)系融恰，但偶爾會(huì)出現(xiàn)一些不必要的矛盾。他們師徒取到真經(jīng)真不容易，他們經(jīng)過(guò)了九死一生才取得了真經(jīng)，就是為了讓當(dāng)時(shí)的百姓了解佛經(jīng)，做一個(gè)有善心的人。他們師徒四人的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)不屈，臨危不俱的精神，不正是我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?還有他們那顆善良的心，那麼，社會(huì)將是美好的，我們的大家庭將是溫馨的。如果很久以前，世界上所有的人都有一顆善良的心，那就不會(huì)發(fā)生一些歷史性的戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)再有那麼多的悲慘歷史，讓人傷心，讓人心痛，讓人惋惜。
再現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，充滿了競(jìng)爭(zhēng)，在許多人眼中只有金錢，再有些人看來(lái)，金錢甚至勝過(guò)了親情，友情。而一個(gè)善良的人卻與其相反，他們是把親情，友情放在了第一位，而金錢在他們眼中只是一個(gè)虛偽的東西。金錢雖然能體現(xiàn)一個(gè)人的身份，地位，但金錢也不是萬(wàn)能的，它買不到友情，更買不到親請(qǐng)。錢固然重要，但親人朋友更是不可缺少的，如果沒有了親人，我們將感受不到家的溫暖，如果沒有朋友，我們將體會(huì)不到友情的可貴，如果沒有親人于朋友那你將是孤獨(dú)的流浪者。
善良是和平的基礎(chǔ)，而金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)�。因此，世界的各個(gè)角落都應(yīng)是和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)。讓我們每個(gè)人都懷著善良的心，去展望美好的未來(lái)。
《西游記》讀后感 篇6
《西游記》是一部家喻戶曉的作品，一部古代文學(xué)大花園之中的一朵怒放的奇葩，相信大家都不會(huì)陌生。
《西游記》寫的是一個(gè)師僧團(tuán)體為了一項(xiàng)使命而踏上西天取經(jīng)道路經(jīng)歷了九九八十一難的奮斗歷程，也是一個(gè)讓生命不斷升華并修成正果的神話。
這本書，最令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣的聰明才智，同時(shí)，在它大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，連吳承恩都評(píng)論它是：“當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神�！笨梢�，這美猴王的志向遠(yuǎn)大，悟性的高超以及極為狂妄的性格!但是，這個(gè)頑固的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。
在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，卻念及自己的慈悲之心趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，乖乖依照唐僧的命令回去，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子啊!”
這個(gè)團(tuán)隊(duì)，取經(jīng)之路，一波三折，經(jīng)歷了諸多的心魔和誘惑，不畏艱辛，走向了成功的道路，團(tuán)隊(duì)的使命之心，堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，每次重溫小說(shuō)時(shí)，心里總會(huì)有一陣微微的顫動(dòng)，觸動(dòng)著心底最深處的感情，一股腦地涌上心頭，仿佛自己也融入到了取經(jīng)之路上，感受著這部老少皆知的巨作的魅力。
二十一世紀(jì)的許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。在我看來(lái)，那些曲折的情節(jié)，都暗示著一種人類所需要的追求————那就是自由�；蛟S，人們喜歡這個(gè)性鮮明的齊天大圣，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因。
《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)五人團(tuán)百折不撓的.精神所折服，使人深受啟發(fā)!
《西游記》讀后感 篇7
《西游記》主要講述了孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天取回真經(jīng)的故事。
在《西游記》這本書中，給我印象最深的是齊天大圣孫悟空。五百年前，他大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，唐僧只是撕去了咒符，讓孫悟空重獲了自由，就這恩情，他用了自己的一生來(lái)回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，為了唐僧舍命相救。在“三打白骨精”那回，白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧肉眼凡胎，不知是妖精，對(duì)孫悟空棒打白骨精的行為勃然大怒，屢次念起了緊箍咒，但孫悟空仍忍痛想要為師傅除去妖精，直到他將妖怪打回原形。結(jié)果唐僧認(rèn)為孫悟空有意作惡，不愿再收他為徒，讓他從哪里來(lái)回哪里去，孫悟空被逼無(wú)奈，只能回到了花果山�？伤诼牭綆煾涤须y時(shí)，毅然挺身而出，救師傅于危難中，這是多么難能可貴的精神��！
和孫悟空比起來(lái)，我羞愧地低下了頭。我整天在家“呼風(fēng)喚雨”，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。媽媽每天幫我收拾房間，洗衣做飯，而我卻認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。有時(shí)，爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙�，我就生氣頂嘴，覺得他們不該批評(píng)我，自己做的都是對(duì)的。有一次，放學(xué)回家，媽媽讓我趕緊做作業(yè)，我嘴上雖答應(yīng)，但卻關(guān)起門躲在房間里畫畫，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我沉浸在畫畫中完全忘了寫作業(yè)這回事。媽媽推門進(jìn)來(lái)看見我在畫畫，生氣地批評(píng)了我。我卻有些不服氣，認(rèn)為畫畫也沒什么不對(duì)，畫完了再寫作業(yè)也不遲，當(dāng)時(shí)也生氣地和媽媽吵了起來(lái)。
看了《西游記》，比起孫悟空來(lái)自己真的太不應(yīng)該了。媽媽每天為我操碎了心，父母給予我的何止滴水，就算我們用一生去回報(bào)，也不及父母給我們的十分之一！
孫悟空知恩圖報(bào)的精神讓我佩服地五體投地。讀完《西游記》讓我明白了，我們要懷有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì)感恩一切！
《西游記》讀后感 篇8
今天我讀了一本書，名字叫《西游記》，這是我國(guó)四大名著之一。里面有許多地方都讓我感受很深。
開始孫悟空從石頭里蹦出來(lái)就讓我疑惑不解，因?yàn)楹⒆佣际菑膵寢尩亩亲永锷鰜?lái)的，可這只猴子卻是從石頭里蹦出來(lái)的，并且沒有母親；靠它的勇敢終于自己當(dāng)上了猴王，水簾洞這一段我看的很入迷，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中雖然有水簾洞，但是很少。如果我能體驗(yàn)一下的話，一定留戀忘返。孫悟空被壓在五指山的時(shí)候，讓我覺得既好玩又稀奇，因?yàn)樗挥蓄^露出來(lái)，不知道身體在哪里？活像一個(gè)縮頭烏龜，最后唐僧把他救來(lái)，他還拜唐僧為師，后面他們的旅途開始了。經(jīng)過(guò)了幾次的遇難，他們師徒四人終于湊齊了，他們一起開始了西天取經(jīng)。
等他們走到了女兒國(guó)，唐僧和八戒喝了一口這里的水竟然懷孕了，真好玩，男人怎么會(huì)懷孕？看來(lái)他們真是男人中的奇葩啊！多虧悟空得到神水才解了他們的懷孕之癥。唐僧放棄了跟女兒國(guó)國(guó)王結(jié)婚，繼續(xù)著他的西天取經(jīng)之路。這節(jié)給了我一個(gè)啟示：不要亂喝、亂吃不知道的東西，就算知道也要確認(rèn)安全、沒毒以后再吃。
有一次，唐僧被變成了老虎，悟空回到了花果山，最后還是豬八戒請(qǐng)求孫悟空，孫悟空才打敗妖怪，得到解藥，救出了自己的師傅。唐僧變成老虎讓我感到很奇怪，看來(lái)他還是有善良的一面，如果他沒有善良的一面，他肯定會(huì)把那個(gè)鐵桿咬斷，這樣的話他才以出來(lái)自由啊哈，他還是一心向著善良，不怕自己的危險(xiǎn)。終于他們經(jīng)歷了九九八十一難，七七四十九關(guān)到達(dá)了西天，取完經(jīng)，唐僧他就完成了他自己的心愿。
這一本書使我歡樂，使我傷心，還使我疑惑不解；我喜歡看《西游記》這一本書，它使我懂得了許多道理和知識(shí)。
《西游記》讀后感 篇9
《西游記》是我國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，清代學(xué)者首先提出《西游記》的作者是明代吳承恩，本書與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了許許多多的危機(jī)，如：黑風(fēng)怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智斗金角大王、勇斗三妖魔等等……九九八十一難，最終唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬獲得真身，被封為八部天龍廣力菩薩。
書中有著許許多多的人物，如：機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。
這本書，它就像普普通通的咖啡，苦中帶著甜，你仔細(xì)品味，就能體會(huì)到它的滋味。
其中我最喜歡的一個(gè)故事是滅法國(guó)妙計(jì)治昏君，講的是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)和尚謠諑誣謗這個(gè)國(guó)家的和尚，于是，國(guó)王發(fā)誓要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚，恰逢唐僧一行人途經(jīng)滅法國(guó)，國(guó)王已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)和尚了，還要?dú)⑺膫�(gè)和尚，孫悟空乘豬八戒幾人不注意時(shí)，帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮里的人全都剃成光頭，國(guó)王以為是他殺害和尚，才有如此下場(chǎng)，國(guó)王找到了唐憎一行人，國(guó)王想拜他們?yōu)閹�，孫悟空說(shuō)只有把“滅法國(guó)”改為欽法國(guó)我才能收你為徒弟。
在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因?yàn)槲矣X得孫悟空的優(yōu)點(diǎn)有他曾大鬧天宮，有志謀有情有義，敢作敢當(dāng)，法術(shù)高強(qiáng)。
在五莊觀，偷吃了大仙的人參果，大仙要炸孫悟空，一開始，孫悟空施展了法術(shù)讓石獅子替他代過(guò)，自己卻逃了，大仙又要炸唐憎，孫悟空坐不住，勇敢地承擔(dān)了責(zé)任。說(shuō)完，他便騰云駕霧去找觀音普薩，最終觀音普薩拿楊枝甘露救活了人參樹。
讀完這本書，我從孫悟空不遠(yuǎn)萬(wàn)里去取經(jīng)中悟到了一個(gè)道理：只要付出勞動(dòng)，才會(huì)收獲理想的結(jié)果。
而作為小學(xué)生的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的品格，堅(jiān)持不懈，勇于攀登。
有勇有謀，做自己的英雄。
《西游記》讀后感 篇10
這個(gè)暑假我讀了我們中國(guó)的四大名著，今天我先寫一寫《西游記》的讀后感。
《西游記》是明朝吳承恩的佳作，它講的是一個(gè)神話故事―――孫悟空、豬八戒、沙僧以及小白龍一起保護(hù)師傅唐玄藏，追隨唐僧一起不畏艱險(xiǎn)、多次與各種妖魔鬼怪爭(zhēng)斗，歷經(jīng)九九八十一難終于取到真經(jīng)化身為佛。
《西游記》從孫悟空出生到唐僧取到真經(jīng)，中間穿插了許多小故事，活靈活現(xiàn)地把活潑機(jī)靈本事極大的孫悟空；貪嘴好色又本性善良的豬八戒；任勞任怨憨厚的沙和尚；雖然有點(diǎn)迂腐但是有一顆堅(jiān)定取經(jīng)的心的唐僧；各式貪得無(wú)厭、無(wú)惡不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈現(xiàn)在我們讀者面前。唐僧師徒四人之所以能取到真經(jīng)是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)協(xié)作（雖然中間也會(huì)鬧一下矛盾）。這也告訴我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作、萬(wàn)眾一心才能辦好事。一旦失去了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，成為各管各的獨(dú)行俠那就永遠(yuǎn)也不可能取回真經(jīng)。這就像孫悟空三打白骨精一樣，正因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)才讓白骨精趁虛而入。
還有，《西游記》還告訴我們凡事一定要有恒心。做事就一定要堅(jiān)持，就像唐僧從開始就抱著一顆一定要取回真經(jīng)的堅(jiān)定恒心，他不知走了多少年過(guò)了幾條河翻了幾座山，不畏嚴(yán)寒酷暑、不畏刮風(fēng)下雨一直都沒有想過(guò)放棄。正因?yàn)樗牟环艞墡?dòng)了徒弟們，大家堅(jiān)持不懈的最終一起取回了真經(jīng)。當(dāng)然，空有一顆恒心也不能實(shí)現(xiàn)自己的理想的，還要有孫悟空、豬八戒、沙僧的本事�！段饔斡洝犯嬖V我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作、要堅(jiān)持不懈、要身懷絕技，讓我們把這些精神帶到學(xué)習(xí)上，和孫悟空一樣去書的世界戰(zhàn)勝困難，取回真經(jīng)。
《西游記》讀后感 篇11
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過(guò)千山萬(wàn)水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書，我有許多感觸。
吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn)，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫的天上人間，其實(shí)沒有一片平和、干凈的樂土，在神圣外衣的里面，隱藏著無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設(shè)騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說(shuō)中刻畫了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國(guó)國(guó)丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無(wú)能，只有孫悟空敢于斗爭(zhēng)，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過(guò)分析批判，可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它真是一部我國(guó)文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品，也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
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