初中《朝花夕拾》讀后感
當細細品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的初中《朝花夕拾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初中《朝花夕拾》讀后感1
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅先生寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅先生在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅先生在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅先生在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅先生寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅先生的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅先生一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅先生和我們的童年青年都是美好的。
初中《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅先生不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
初中《朝花夕拾》讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
初中《朝花夕拾》讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時代的生活經(jīng)歷，也間接地抨擊了那個社會下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對底層人民的同情，有對故鄉(xiāng)的懷念之情，也有對師生情誼的贊揚，在那個舊社會里，有抱負的知識分子青年不畏艱險，尋找著光明和未來!
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書，主要講述了魯迅新生求學日本的經(jīng)歷，讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學嚴謹?shù)淖黠L、對學生關(guān)懷關(guān)愛的優(yōu)秀情懷，在那個時代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中，作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式，對兒童的天性的束縛，以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發(fā)展，對提升國民素質(zhì)帶來的不利影響。試想一下，當我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時候，是多么的乏味，而且這些書籍都是封建時代的經(jīng)典，其中也有不少糟粕內(nèi)容，對教育本身就是不利的，也無法開啟國民的智慧，推動社會的進程。
讀書，是為了獲取知識，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻，讀朝花夕拾這本書，會讓我們對比魯迅的生活經(jīng)歷，讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。
朝花夕拾，是一本好書，我推薦給同學們閱讀!
初中《朝花夕拾》讀后感5
細細品讀魯迅先生的《朝花夕拾》，它字里行間透露出來的平淡生活的不平淡的意味讓我久久不能忘懷。讓我憧憬，讓我向往。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟�，秋日里的習習微風，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
初中《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破�。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么?其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!在“五四”運動之前，小學生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
初中《朝花夕拾》讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的'情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！边@一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現(xiàn)。這實在是太天真了。
初中《朝花夕拾》讀后感8
《朝花夕拾》是文學巨匠魯迅先生的一本散文集。暑假的時候，我拜讀了這部作品。讀完之后，我受到了很大的啟發(fā)。
魯迅的作品可以說是獨一無二的.他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗.卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣.
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視.有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”.這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法.他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了幽默感.
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來.因此,我比較喜歡他的文章.例如〈阿長與山海經(jīng)〉.內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的.之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩.然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時,阿長為我買來了.我又一次對她敬佩.最后,她辭了人世,我默默為她祈禱.本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實.
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭,吃人肉.人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀.
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更美好.
初中《朝花夕拾》讀后感9
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂漂亮的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來“父親”死了，這讓“我”覺得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
初中《朝花夕拾》讀后感10
誰還記得，哪年，哪棵大樹下，是誰對誰說了你若不離，我定不棄。那時候真的好公主啊。你不在;我甚至忘記了從何時開始，就不斷有一些號稱是我粉絲的陌生人來加我的聊天賬號，然后就一直默默地在聊天窗口聽他們對我的贊賞，批評以及鼓勵。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶�！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
初中《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當時的水鄉(xiāng)景致，民俗風貌，抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調(diào)枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。
初中《朝花夕拾》讀后感12
《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應(yīng)時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應(yīng)該啊!
最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
初中《朝花夕拾》讀后感13
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
初中《朝花夕拾》讀后感14
午后，手捧一杯茶，仔細品讀魯迅先生的《朝花夕拾》別有一番滋味。 書中的十則故事，給我映像最深的是《藤野先生》，當時，中國在領(lǐng)邦日本的心中的卻是一個弱國，可當我看到那段話，便不由的心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。。�！边@種中國人，希望祖國強大卻不去努力，只是無助的祈禱，讓人不禁憐憫他，但是那些看著自己的同胞在影片里被殺，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可恨，而且可憐。
作者在此則中更著力描寫的是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關(guān)懷還有對于中國，作品洋溢著無比的牽掛與贊揚。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將精湛的醫(yī)學傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來的面目——為所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策著，不斷的寫為正人君子所厭惡的的文字，又一次表達了對藤野先生的懷念與敬佩。
魯迅先生是我們民族的脊梁，他以筆作槍。字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風貌，對于作品所指出的舊中國的弊端，我看過后尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為祖國棟梁的我們，怎能不為了祖國而去努力呢?
初中《朝花夕拾》讀后感15
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的�！笔前�!這就是舊中國的命!這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫(yī)自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
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