歷史人物對聯(lián)

時間：2020-07-22 09:26:08 對聯(lián) 我要投稿

歷史人物對聯(lián)集錦

　　對聯(lián)作為我國的傳統(tǒng)文化，有許多的寓意，那么在我國有哪些關(guān)于歷史人物的對聯(lián)呢?下面是YJBYS小編分享給大家的'歷史人物對聯(lián)集錦，希望對大家有幫助。

歷史人物對聯(lián)集錦

　　屈原：

　　“何處招魂，香草還生三戶地; 當年呵壁，清湘應(yīng)識九歌心”。

　　諸葛亮：

　　“收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為思三顧;取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。

　　辛棄疾：

　　“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去; 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”。

　　杜甫：

　　民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中圣哲

　　文天祥：

　　猶留正氣參天地;永剩丹心照古今

　　岳飛：

　　文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

　　罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時北來。

　　徐錫麟：

　　“登百尺樓，看大好河山，天若有情，應(yīng)識四方思猛士;留一抔土，以爭光日月，人誰不死，獨將千古讓先生” (孫中山挽聯(lián))

　　“ 常恨隨陸無武，絳灌無文，縱九等論交到古人，此才不易;試問夷惠誰賢，彭殤誰壽，只十載同盟有今日，后死何堪” (黃興挽聯(lián))

　　鄭成功：

　　由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色;驅(qū)外夷出境，自辟千秋新事業(yè)，語中國有志者再鼓雄風。(廈門鄭成功祠)

　　蒲松齡：

　　“寫鬼寫妖高人一等;刺貪刺虐入骨三分” (郭沫若挽蒲松齡)

　　“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”(蒲松齡曾作自勉聯(lián))

　　魯迅：

　　譯書尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊? 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

　　宋教仁：

　　“作民權(quán)保障，誰非后死者?為憲法流血，公真第一人” (孫中山哀挽)

　　黃興：

　　“ 常恨隨陸無武，絳灌無文，縱九等論交到古人，此才不易;試問夷惠誰賢，彭殤誰壽，只十載同盟有今日，后死何堪”。(孫中山挽聯(lián))

　　“公誼不妨私，平日政見紛馳，肝膽至今稱摯友;一身能敵萬，可惜霸才無命，死生從古困英雄。”(湘人楊度挽聯(lián))

　　“ 以勇健開國，而寧靜持身，貫徹實行，是能創(chuàng)作一生者;曾送我海上，忽哭公天涯，驚起揮淚，難為臥病九州人”。 (蔡鍔挽聯(lián)) “無公則無民國;有史必有斯人”。( 章炳麟挽聯(lián))

　　袁世凱：

　　一代奸雄，復辟稱帝，不得人心。死后，對聯(lián)紛仍：其一“假冒共和虛名，別具肺腸同路易;倘講君臣大義，有何面目見德宗?”其二“曹操云勿人負我，寧我負人，惟公能體斯意;桓溫謂不能流芳，亦當遺臭，后世自有定評。” 其三“公生則人民死，公死則人民生，死生相關(guān)，互為因果;天視自我民視，天聽自我民聽，視聽洞徹，不爽毫厘”袁世凱死前最后一句話是“他害了我”，“他”指的是誰?曾為袁世凱策劃稱帝的“籌安會六君子”之首的楊度，自我多情，覺得指的是自己，便寫了一幅引人注目的挽聯(lián)“共和誤中國?中國誤共和?百世而后，再平是獄;君憲負明公?明公負君憲?九泉之下，三復斯言!”

　　瞿秋白：

　　“人生得一知己足已; 斯世當以同懷視之 ”。( 魯迅贈聯(lián))

　　“是七尺男兒，生能舍己;作千秋雄鬼，死不還家”。(魯迅挽聯(lián))

　　李大釗：

　　中共的締造者，英勇犧牲后，北平青年挽：“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無恨;在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪”。王麓水挽李大釗曰：“社會歷史原空白，你一筆，我一筆，寫到悠長無紀極;壯士熱血皆鮮紅，這幾點，那幾點，造成全球大光明”。楊銓挽李大釗：“南陳已囚，空教前賢笑后死;北李猶在，哪用我輩哭先生”。這里的南陳、北李指陳獨秀、李立三

　　張自忠：

　　“ 一戰(zhàn)捷臨沂，再戰(zhàn)捷隨棗，偉哉將軍，精神不死;打到鴨綠江，建設(shè)新中國，責在朝野，團結(jié)圖存” (朱德、彭德懷挽聯(lián))

　　“降志圖存，豈讓漢奸輕借口;蓋棺論定，只須殉國便成仁”。(吳玉章挽聯(lián))

　　孔子：

　　(1)集群圣之大成，振玉聲金，道通中外; 立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。

　　(2)氣備四時，與天地日月鬼神合其德; 教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。

　　(3)與國咸休，安富尊榮公府第; 同于并老，文章道德圣人家。

　　孟子：

　　尊王言必稱堯舜;憂世心同切孔顏

　　老子：

　　法天法地法自然，抱元守一;說道說氣說陰陽，返樸歸真。

　　莊子：