一個村莊里的中國讀書筆記
《在一個村莊里的中國》一書中,作者回顧了自己的故鄉(xiāng)小堡村的歷史,描述了它的發(fā)展現(xiàn)狀,介紹了宗族制度在農(nóng)村中的重要性,談到了農(nóng)村行政組織的局限性,農(nóng)村在不斷的適應(yīng)國家的發(fā)展,而這一過程充滿了痛苦和辛酸。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的一個村莊里的中國讀書筆記,歡迎閱讀本文!
【一個村莊里的中國讀書筆記一】
“再后來,我甚至厭惡回到這個村莊,因為我深切地體會到了‘每個人的家鄉(xiāng)都在淪陷’。如今連山川也變了顏色;河流和道路一樣都被荒草淹沒。”《一個村莊里的中國》主要介紹了作者熊培云的故鄉(xiāng)——小堡村的從前、現(xiàn)在和可能出現(xiàn)的未來。在書中可以深深地感受到作者的理性思考和人文關(guān)懷。我讀這本書時,時常感覺到我身邊也有類似的事情發(fā)生,因此產(chǎn)生了些許共鳴,雖然我離開家鄉(xiāng)已有近10個年頭,但那畢竟是伴我度過珍貴的童年的家鄉(xiāng)。
熊培云在序文中講到“每個人的家鄉(xiāng)都在淪陷”,雖然我不確實是不是每個人的家鄉(xiāng)都在淪陷,但我知道有大部分人的家鄉(xiāng)在淪陷,也包括我的。如果說因為小堡村的村長賤賣了那些曾經(jīng)見證了幾代人生命的樹,而讓村民們的內(nèi)心從此失去安寧,那么我就是因為一個采礦集團走進我的家鄉(xiāng)而讓我內(nèi)心變得空虛。因為寄托著我的精神的東西受到不可恢復(fù)的創(chuàng)傷。采礦集團一到我的家鄉(xiāng),首先遭殃的是那一座座山,的確都變了顏色,一座座黃土山刺痛了我的眼球。從山腳通向村莊的林蔭道路,變成了黑乎乎的石子路,還會有些從在礦車掉下來的礦渣。礦區(qū)的廢水直接排放到村里的頗大的湖里,銀色中略帶青色的沉淀物把這個湖的一大半填得結(jié)結(jié)實實。那些山上曾經(jīng)給予我和小伙伴美味果實的樹木,我要到哪里找尋;那條我和小伙伴曾經(jīng)追逐打鬧的林蔭道為何變得死氣沉沉;那個曾經(jīng)有人撐著竹排去捕魚的湖,要怎么樣才能讓魚兒重新回到你的懷抱。
雖然我的家鄉(xiāng)不像熊培云的家里的老房子因移民建鎮(zhèn)被拆得一干二凈,但家鄉(xiāng)小村幾乎所有的房子也因為就沒有人住而顯得滄桑衰老,破敗不堪。這與熊培云談到的農(nóng)民進城務(wù)工有很大的關(guān)系,采礦集團進駐我家鄉(xiāng)成為了農(nóng)民進城的催化劑。在全國都興起進城熱的時候,我的家鄉(xiāng)也不例外的卷入了這場潮流中。原因有很多,熊培云說:“最真實的理由也許只有一個,那就是每個人都有逃避災(zāi)禍、追求美好生活的權(quán)利”。在我家鄉(xiāng)這里就得到了很好的詮釋。除了城市給農(nóng)民帶來的吸引力之外,讓農(nóng)民背井離鄉(xiāng)的還有來自家鄉(xiāng)的推動力。
我的家鄉(xiāng)有大片良好的農(nóng)田,每到播種季節(jié),一片片綠油油的禾苗,隨風(fēng)搖曳。到了收獲的季節(jié),農(nóng)田便掀到了金黃的一頁,這里承載著全村人的希望。然而礦區(qū)挖礦沒有做好勘測工作,他們在地下采礦,礦洞一直從山的那邊挖到我們的農(nóng)田底下。事情的敗露是因為一位伯伯在自己的農(nóng)田耕作,發(fā)現(xiàn)自己的腳在往地里一點一點的下陷。起初他還沒有在意,不料幾天后,這附近的農(nóng)田便坍塌了一片。這么一來,說明在農(nóng)田附近的房屋也不安全了。此事頓時在我村里吵得沸沸揚揚,還說要與礦區(qū)打官司。出了這種事,再沒有農(nóng)民敢下地耕作,漸漸地,自然農(nóng)田就被大量拋荒了。然而沒有什么可以維持生計,一方面,青壯年們進城務(wù)工,另一方面,全村人在與礦區(qū)負責(zé)人商量賣田地以及宅基地。如今時隔幾年,村里的人幾乎都轉(zhuǎn)入城市了,剩下的只有無人管理的破舊房屋依舊在守護著家鄉(xiāng),和熊培云的小堡村一樣“鄉(xiāng)村不免空虛”。
中國人的家鄉(xiāng)都大同小異的在淪陷著。關(guān)于童年的家鄉(xiāng),只能永遠的.活在心里。
【一個村莊里的中國讀書筆記二】
作者以詳實的筆法描述了他眼中故鄉(xiāng)——小堡村,一個典型的農(nóng)村村莊的時過境遷,并對建國以來農(nóng)民與土地之間生產(chǎn)關(guān)系的變遷做了論述。在作者的心里,即使他自己出國留學(xué)多年,回國后也不在故鄉(xiāng)的小村莊里面住了,但是故鄉(xiāng)依舊是他心靈的家園,對故鄉(xiāng)的一草一木都有特別的情懷的,當他的家鄉(xiāng)遭遇“拆遷”、"賣古樹"、土地租給別人建工廠,家鄉(xiāng)變得面目全非的時候,他覺得自己成了一個心靈上既沒有城市又沒有村莊的流浪漢。
給我們印象非常深刻的就是作者村莊買古樹的的事了。當時村里想要賣給別人的是三個地方的樹的,一個是:曬場邊上的樹。一個是:村中舊祠堂后面的樹。還有就是村后墳山上的樹。曬場邊的樹是所有集體財產(chǎn)的,舊祠堂后面的樹是屬于村里的一個大家族的,墳山上的樹是私人的。很多村民都不愿意賣樹,但是能夠站出來反對的人并不多。最終,只有墳山上的樹被留了下來,因為它的主人誓死捍衛(wèi)了它,而其它兩個地方的樹都被連根拔起賣掉了。我覺得賣樹這件事,不僅僅體現(xiàn)了村民思想的封建、落后,民主意識的淡薄、保護自身權(quán)利意識的缺乏,同時也很好地與書名”一個村莊里的中國“聯(lián)系起來了。因為賣古樹這種現(xiàn)象不只發(fā)生在作者的村莊里面,而是發(fā)生在中國大部分的村莊里面的,書中就有提到南京一夜之間就失去了大片的梧桐樹。書中把這種現(xiàn)象叫做”大樹進城”熱,當時中國把大部分的經(jīng)歷都花在建設(shè)城市上面了,城市的綠化需求非常的大,這樣就造成了賣樹、偷樹的現(xiàn)象。這就讓我想起了孫立平教授所說的斷裂社會了,孫教授把90年代以后的中國稱為“斷裂社會”,斷裂社會包括三個方面的含義,其中一個就是城鄉(xiāng)之間的斷裂。拆遷、把農(nóng)村的資源運到城市都是城鄉(xiāng)斷裂的表現(xiàn)。那個時候,農(nóng)民沒有擁有土地權(quán),農(nóng)村大量的資源都被挖到城市里去加上國家出臺的“戶籍戒嚴”的政策在某種程度上加劇了城鄉(xiāng)之間的斷裂。
在書中也有很多的細節(jié)是描述了農(nóng)村以及村民的特點的。譬如說,作者在書中提到的,他在上學(xué)的路上和一位伯伯同路,伯伯問作者以后又什么打算,作者就說,給你們寫詩啊,他一位那位伯伯會夸他關(guān)心農(nóng)民的命運、有理想,但是那位伯伯卻嘆息著說:”寫詩有什么用啊,我們又不懂。在這里就體現(xiàn)了農(nóng)村缺乏教育、缺乏受教育的意識。還有,作者提到農(nóng)村里的人和樹是有感情的,他們會在樹下乘涼,小孩子會在樹上玩,樹結(jié)果子了他們會去摘,而作者之所以對樹有特別的感情是因為在古樹曾經(jīng)救了他兩次。然而在城里,樹僅僅是用來當做風(fēng)景的,果子熟熟了在樹上爛掉也不會有人去摘,不僅是人和樹,即使是人與人之間,做了幾十年的老鄰居,偶爾聽到隔壁的一點點響動、一點點悲喜,卻永不相識。這就通過人與樹之間的關(guān)系,對農(nóng)村人和城里人在感情上做了一個對比。
【一個村莊里的中國讀書筆記三】
每個人從生命的開始到結(jié)束,誰都不能去把握和捕捉命運的軌跡,但誰都試圖去掌控自己的命運。命運是天意?是偶然?是一粒塵埃?說不清、道不明。當我在朦朧之中,試圖在跌跌撞撞當中,獨立把握自己行走于世上的方向,卻不知前方那條是正確的前行道路,熱血沸騰只在頭腦里轉(zhuǎn)換,心無旁鶩沉溺專注于思想上馳騁。褪去浮華、回歸安寧,我只是知道,年到三十六歲,我應(yīng)該有自己的觀點、思想、道路。
每個人的心靈是一個世界、一個國度。是荒蕪?抑或昌盛?主因在本身,世界因“我”而存在。“窮且益堅,不墜青云之志。”讓人體會少年王勃心靈的強大;“萬類霜天競自由”則讓人體會到自信的存在。當熊培云把故鄉(xiāng)當作觀察時代興衰與人生沉浮的窗口時,命運為他打開了他的世界、他的國,使他理解了深藏其中的力量。而我卻還在嘗試從文學(xué)散文、小說歷史、戲曲詩詞當中試圖著打開我的方向、我的國。
每個人生來都有使命,每個人都在其生命中尋找一條屬于自己的“回家”的路。“所以不曾經(jīng)歷過精神或心靈大變的人們,只是在生命的戶外徘徊。”徐志摩為此擁有了他的使命,在痛苦而寧靜的天空底下,穿越人生的浮會和膚淺,開始其真正生命的歷程。1947年5月12日,作為農(nóng)民利益代言人的中國農(nóng)民黨在上海成立,董時進當選為主席,在經(jīng)濟方面,中國農(nóng)民黨側(cè)重于鄉(xiāng)村建設(shè),經(jīng)謀求同城市平衡發(fā)展,是為董時進的使命。熊培云領(lǐng)悟的使命是“文字”,與文字結(jié)緣,以筆當槍,書生也可傲王候!那么,我的使命又是什么?切身體會這片土地上的平凡生活,與之保存千絲萬縷的聯(lián)系,我想我總會領(lǐng)悟。
每個人的成長是一種修行,從柔弱到堅強、從懵懂到睿智、從彷徨到坦然。老子說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下”。把領(lǐng)悟付于現(xiàn)實的行動,是《一個村莊里的中國》帶給我的感想。
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