人間失格的讀書筆記2000字
在當當閱讀器上點開這本書之前，我對太宰治和《人間失格》這兩個名字都是毫無了解，只是因為當當電子書大促銷，滿三百減一百，還在用便宜價換購暢銷書，這本書就在一塊錢一本的換購單之列，我就順便買下來，又順便點開來看。
作者很喪，是日本喪文化的開山祖師爺，一生自殺五次，前四次雖然都對自己的健康造成極大創(chuàng)傷，但都沒死成，最后他寫完《人間失格》不久，第五次投水自盡，終于得償所愿地嗝屁了。他的《人間失格》就是人生絕筆。在這部人生絕筆里，他越來越沉淪，越來越自我放棄和自我否定，他在逆境中仿佛溺水的人一樣本能的進行掙扎，卻最終還是在精疲力盡后被水淹沒。上一篇讀書筆記里我寫過，幸福的作家大體相似，喪的作家各有各的喪。但能把“生而為人，對不起”，“我這一生，盡是可恥之事”“膽小鬼連幸福都懼怕，碰到棉花都會受傷，有時候也會被幸福所傷害”這些的喪到家的心情寫成書還被一代代人念念不忘的，只有太宰治了。
這本從頭到腳每一個毛孔都透露著“喪”和“恥辱”的書，我看的很爽。我拿起來就放不下，就邊讀邊抽氣，驚訝于太宰治能把人的心理活動寫的那么細致入微，他如外科手術(shù)一樣穩(wěn)準狠地把自己心中的痛苦從體內(nèi)剖出來，血淋淋的展示在讀者眼前，讓我讀得全身顫粟!因為他寫出了我心中那種難以言表的病痛隱疾，在讀書的過程中，我覺得我仿佛就是主人公葉藏，既深深恐懼著這個世界，又妄想強顏歡笑，融入這個漠然的社會，同時深深對自己這種畏縮和妄想感到恥辱。這種不可名狀的代入感讓我發(fā)抖發(fā)慌，卻邊痛邊爽，爽，很爽，特別爽!因為我看完才知道，我TMD不是一個人。有人和我有一樣的病，他病得比我還重，哈哈，吾道不孤啊。
其實我這個人從小就會不定時突然間陷入抑郁，沒有任何前兆，也不分任何場合。這種情緒就像風一樣忽然刮起，忽然消失。
來的時候我從不知道如何抵抗，也沒辦法抵抗。只有任它大肆破壞心里的一切，它想打碎什么，蹂躪什么，踩踏什么，我都聽它的，我木然地任由它踐踏我虛妄和脆弱的`快樂，我反抗不了，因為它就是我自己。
它不知道什么時候會走，有時候它會停留很短，一覺醒來它已經(jīng)走了，只留下一道淺淺的劃痕，不去想的時候，就不疼。但有時候很長，長到我覺得日子好慢，呼吸好吃力。但我不敢請它離開，因為那樣它不僅不會聽，還會破罐子破摔似的更加歇斯底里打碎一切讓我承受，而這種痛苦，我說不出來，沒有人能懂。他們說，你衣食無憂，親朋好友相處愉快，過著旁人眼里幸福的生活，你煩惱什么呢?
我說不出來，我也不想說給任何人聽。對生活和生命有太細膩感觸的人，固然能察覺周遭生命更多層次的美好，但同樣也會察覺到生命中更多層次的痛苦，而不論好與痛，都不得不去承受。
我和太宰治一樣，從不主張戰(zhàn)勝自我。我只是在最痛苦的時候、承受不了的時候，不由自主的向自己乞求自己的放過。當然大部分時候是不成的。它只會毫無預兆的來，毫無預兆的走。但好在，我明白自己還有很多責任，再痛的時候，也會咬牙熬下去。
所以讀太宰治是沉淪，也是釋放。原來沒能力沒本事和自己對抗的人不止我一個，原來這個世界上不止是我一個人會感覺到生活這么難過，原來還有人比我更歇斯底里，和他一比，我自己的生活反倒顯得沒有那么不開心了。他是我考60分的時候要牢記的名字，因為等到要挨打的時候，我會大哭著說媽媽不要打我，我們班還有一個同學叫太宰治，他只考了50分。
借用“止庵”在“得到”APP解讀太宰治的《斜陽》一文時所說的話吧：“歌頌美好是應該的，但揭示痛苦和逆境也需要有人去完成�！v觀世界文壇，有很多經(jīng)典組品其實都是消極的，即使這么多年過去了，他們依然有強大的生命力。”就像我，讀了太宰治，消化了那深海一般消極沉淪的情緒之后，也被慰藉了。
現(xiàn)在回想，我其實讀這本書的時候就被潛移默化感染了，那周的周一開始讀《人間失格》，從周二開始就突然情緒低落，一直到下一周的周二才走出來。情緒最差的那兩三天，在單位忙忙碌碌時候還好，在家里緊緊閉著嘴巴，感覺張嘴說一個字都要耗費很大力氣，整個人就是與世隔絕的姿態(tài)。那周我啥文字也沒寫，晚上就無所事事的刷微博刷知乎，過得像豬一樣。所以那周還拖欠了一次讀書筆記呢。還好，差不多一周時間就緩過來了，因為到了周末，讀完了《人間失格》，開始讀《蘇菲的世界》，讀到哲學和理性，想到生命的意義和宇宙的無窮，想到理性的認知，突然就抱著書開始鼻酸，沒過多久心情就好了。哲學真是一種巨大的救贖啊。
回到太宰治的文字本身。我想說他的文字是個寶藏，他在書中沒有一個字是多余的。這本書唯一的敗筆就是書前面那個長長的像裹腳布一樣的序言，不知所云。其實序言我看了兩遍。看小說前先按照順序看了序言，然后小說快看完的時候，怎么想怎么覺得序言不對勁，又重新翻看了一遍序言，然后確認了，沒錯，這序言就是不對勁。寫歪了。
序言里強行美化太宰治，把他的思想抬高到基督教信仰的高大上層面上，我覺得這個吹捧純屬用力過猛。太宰治寫作就是為了擺脫如影隨形的痛苦而已啊，他又不是傳教士嘍�，F(xiàn)在國內(nèi)總是喜歡把名人渲染的很高大全，各種毛病都硬拗成優(yōu)點，有這個必要嗎?馬克思就不可以和女仆私通生下私生子?那誰誰誰就不能有在電視臺當主持人的情婦生下私生子?太宰治就不能是一生擺脫不了自身抑郁自卑隱疾的懦夫?人家自己都說自己喪失做人的資格了，說自己一生的回憶充斥的恥辱了，您是哪位啊非得在序言里把他寫成有大愛的無私的“神”?看完序再看書，就仿佛踩空樓梯的感覺，咣當一聲，沒想到下一腳竟然一下子跌到地上。奉勸各位只看太宰治文字就好。
我想，讀這本書，有的人會很有感知度，但肯定也有的人認為他矯情病態(tài)，胡言亂語。我只能說，第二類人和我不一樣，他們的心有堅硬的外殼。然而我并不羨慕。
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