芭蕾舞劇簡(jiǎn)介

　　舞臺(tái)劇，可以定義為呈現(xiàn)于舞臺(tái)的戲劇藝術(shù)。舞臺(tái)劇按內(nèi)容可以分為喜劇、悲劇和正劇;按表現(xiàn)形式可以分為歌劇、舞劇、話(huà)劇、啞劇、詩(shī)劇、偶發(fā)劇、木偶劇等。下面是yjbys小編為您收集整理的芭蕾舞舞臺(tái)劇簡(jiǎn)介，喜歡看舞臺(tái)劇的不要錯(cuò)過(guò)了哦!

　　舞臺(tái)劇在人們?nèi)粘５膴蕵?lè)活動(dòng)中逐漸被邊緣化，因?yàn)樾蓍e時(shí)間資源已被其他替代娛樂(lè)形式無(wú)情瓜分，而舞臺(tái)劇因?yàn)橄�費(fèi)成本太高。雖然有人仍在大聲疾呼，說(shuō)舞臺(tái)劇面臨困境是由于劇作家不能寫(xiě)出“反映時(shí)代”的作品，是由于國(guó)人的欣賞水平、文化素質(zhì)尚待提高，是由于劇團(tuán)的管理體制需要改革�？傊�，舞臺(tái)劇由于觀眾資源的有限和娛樂(lè)選擇的多樣，其生存環(huán)境并不樂(lè)觀。舞臺(tái)劇很難如其熱愛(ài)者所希望的那樣“振興”起來(lái)。但舞臺(tái)劇仍將存在，存在于人們?nèi)粘�娛�?lè)活動(dòng)的邊緣地帶。它會(huì)擁有一個(gè)不大但忠實(shí)的觀眾群。這些人或有著某種歷史、文化、藝術(shù)教養(yǎng)的自我期許，或樂(lè)于選擇不那么大眾化的娛樂(lè)形式來(lái)滿(mǎn)足某種文化群體上的區(qū)別化的需求，或二者兼而有之。當(dāng)然，他們通常有偏高的收入。曾經(jīng)遍布全國(guó)的大大小小的舞臺(tái)劇表演團(tuán)體會(huì)逐漸頹萎乃至消失。成功的表演團(tuán)體將集中在一兩個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口眾多的大都市中，因?yàn)橹挥羞@些都市才可能有支持這些表演團(tuán)體生存的市場(chǎng)規(guī)模。就全國(guó)范圍而言，舞臺(tái)劇的供應(yīng)將是短缺的，這使大都市的表演團(tuán)體旅行演出時(shí)，在所到之處可能受到歡迎;也使其他地方的原本看不到舞臺(tái)劇的人在訪問(wèn)大都市時(shí)，可能把走入劇場(chǎng)當(dāng)作一次品嘗的機(jī)會(huì)。

　　表演情緒，是指演員在舞臺(tái)上沒(méi)有經(jīng)過(guò)與對(duì)手的交流和體驗(yàn)而直接將生活中情緒的外在表象呈現(xiàn)出來(lái)的表演狀態(tài)。這是非專(zhuān)業(yè)演員和學(xué)生在表演學(xué)習(xí)中最易走入的誤區(qū)，因?yàn)檫@種表演方式似乎不容易被觀眾指出問(wèn)題所在。斯坦尼斯拉夫斯基指出：“我們首先注意的不應(yīng)該是情緒的外部表現(xiàn)，而是情緒產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯，情緒的真正本質(zhì)及其自然發(fā)展規(guī)律”。

　　舞臺(tái)劇《尋找夢(mèng)幻島》演員在舞臺(tái)上的情緒是通過(guò)以下表情體現(xiàn)：第一，面部表情。由面部肌肉和腺體變化來(lái)表現(xiàn)情緒，由眉、眼、鼻、嘴的不同組合構(gòu)成，包括七種基本表情：快樂(lè)、驚訝、生氣、厭惡、害怕、悲傷、輕視。最易辨認(rèn)的表情是快樂(lè)、痛苦，較難辨認(rèn)的是恐懼、悲哀，最難辨認(rèn)的是懷疑、憐憫。慣于“表演情緒”的演員對(duì)這七種基本表情掌握得比較好，他們可以在這幾種表情之間自由轉(zhuǎn)換，也熟悉這幾種情緒的表情體現(xiàn)。但是他們忽略了人類(lèi)情緒情感的復(fù)雜性，很多時(shí)候并不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)、單一的害怕等，所以這樣塑造出來(lái)的人物是刻板的、不完整的。第二，身段表情。即用人的身體姿態(tài)、動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)情緒。在生活中人所遇到的情境都是真實(shí)的，而人也是其本人;但在舞臺(tái)上，一切都是假定的，人也非自己，如果只是機(jī)械地運(yùn)用演員給這個(gè)人物所設(shè)計(jì)的身段表情，就會(huì)走入“表演情緒”的誤區(qū)，表演的實(shí)質(zhì)在于表演“行動(dòng)”而不是“情緒”。第三，語(yǔ)調(diào)表情。即通過(guò)聲調(diào)、節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)情緒，它也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。我們學(xué)習(xí)處理臺(tái)詞的時(shí)候都知道，語(yǔ)調(diào)是傳達(dá)人物內(nèi)心的重要手段，同樣的話(huà)、不同的語(yǔ)調(diào)表達(dá)的意思可以是截然不同的，而相同的語(yǔ)調(diào)也可能表達(dá)不同的意思，也許這種區(qū)別是微妙的，但它卻是必需的。只有這樣，句與句之間的語(yǔ)調(diào)才可能諧和，語(yǔ)意才豐滿(mǎn)。情緒與情感有著緊密的聯(lián)系，但二者之間又存在著差異：從需要的角度看，情緒更多的是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，情感更多的是與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系;從發(fā)生早晚的角度看，從發(fā)展的角度看，情緒發(fā)生早、情感產(chǎn)生晚。人出生時(shí)會(huì)有情緒反應(yīng)，但沒(méi)有情感。情緒是人與動(dòng)物所共有的，而情感是人所特有的，是隨著人的年齡增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展起來(lái)的;從表現(xiàn)的特點(diǎn)看，情緒具有情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、淺表性、外顯性，如遇到危險(xiǎn)時(shí)會(huì)極度恐懼，但危險(xiǎn)過(guò)后恐懼會(huì)消失。而情感則具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性，如民族自尊心、父母對(duì)子女的愛(ài)等。但是，演員要表演的內(nèi)容是有社會(huì)性的，要?jiǎng)?chuàng)造的角色也是有社會(huì)性的，這些角色一般來(lái)說(shuō)是帶有某種“情感”的，所以在很多表演理論的文獻(xiàn)中都把二者聯(lián)系在一起，統(tǒng)稱(chēng)為“情緒情感”。情緒情感與行動(dòng)的關(guān)系是：行動(dòng)(意志行動(dòng))，也叫動(dòng)作，是由意志產(chǎn)生的，有一定目的的，屬于人類(lèi)行為的活動(dòng)。行動(dòng)的目的永遠(yuǎn)是想要改變動(dòng)作的對(duì)象。按照自然規(guī)律的法則，任何行動(dòng)在開(kāi)始前都必須有足夠的要這樣行動(dòng)的愿望，比如我想讓你留下來(lái)陪我，于是我挽留你;我想說(shuō)服某人，于是我才去說(shuō)服。因此演員不可硬向自己要求情感，拼命地外逼感情，也無(wú)需努力地“表演”這種情感、模仿這些情感的外在表達(dá)形式。正確的方法只有一個(gè)：準(zhǔn)確地決定自己的態(tài)度，用自己的想象來(lái)給自己所采取的態(tài)度找到依據(jù)，并且用這種方式喚起行動(dòng)的愿望(內(nèi)心行動(dòng)的要求)，進(jìn)而行動(dòng)起來(lái)。切勿等待情感，因?yàn)樵谛袆?dòng)過(guò)程中，情感會(huì)以最需要的表現(xiàn)形式自動(dòng)出現(xiàn)，這樣的表演演員自己相信了，對(duì)手相信了，觀眾也就相信了。[3] 行為動(dòng)作編輯首先，行動(dòng)起源于心靈動(dòng)作，因而它包括劇中人物的外部動(dòng)作和內(nèi)心動(dòng)作兩個(gè)方面。還有一種分類(lèi)法認(rèn)為，動(dòng)作可以分為純粹外部動(dòng)作、性格化的動(dòng)作、幫助劇情發(fā)展和說(shuō)明劇情的動(dòng)作、內(nèi)心動(dòng)作、靜止動(dòng)作等等。

　　舞臺(tái)劇劇照一“外部動(dòng)作”，是指一切可以讓觀眾“看得見(jiàn)”的動(dòng)作，如走路、舞蹈等，也就是演員的“形體動(dòng)作”，戲劇再現(xiàn)的就是動(dòng)作的全過(guò)程。在劇本中，人物的外部動(dòng)作是作家用簡(jiǎn)單的“舞臺(tái)提示”寫(xiě)明的。在舞臺(tái)上，演員通過(guò)形體動(dòng)作使它獲得直觀的再現(xiàn)。任何一個(gè)劇本中，都會(huì)有很多外部動(dòng)作，可是，并非所有的外部動(dòng)作都具有戲劇性。要使外部動(dòng)作富有戲劇性，至少需要兩個(gè)條件：其一，它應(yīng)該是構(gòu)成劇情發(fā)展的一個(gè)有機(jī)部分，并推動(dòng)劇情的發(fā)展;其二，觀眾能夠通過(guò)可見(jiàn)的外部動(dòng)作洞察人物隱秘的內(nèi)心活動(dòng)，即能反映人物內(nèi)心的形體動(dòng)作。同時(shí)，人的任何有意識(shí)的動(dòng)作都是由內(nèi)心的某種意愿產(chǎn)生的，他是人物思想情感、心理狀態(tài)的直觀外現(xiàn)。當(dāng)然，從根本上說(shuō)，人們的內(nèi)心活動(dòng)也不是憑空產(chǎn)生的。人們處于特定的環(huán)境中，遇到某種情況，或者由于和其他人物的交往(矛盾、反感、同情等)，因而產(chǎn)生了特定的思想感情、心理狀態(tài)，才會(huì)有相應(yīng)的動(dòng)作。正因?yàn)槿绱�，劇作家要賦予人物特定的外部動(dòng)作，就應(yīng)該弄清它的心理根據(jù)，并讓觀眾通過(guò)它洞察人物內(nèi)在的思想情感、心理狀態(tài)，了解人物意愿。這是使外部動(dòng)作具有戲劇性的又一重要條件。“內(nèi)部動(dòng)作”，也叫心理動(dòng)作，是指以改變?nèi)?包括對(duì)手和角色自身)的意識(shí)為目的的一種看不見(jiàn)的內(nèi)在動(dòng)作。任何外部動(dòng)作和語(yǔ)言動(dòng)作都以心理活動(dòng)為前提，都有內(nèi)心依據(jù)。演員在創(chuàng)作中要依據(jù)劇本提供的人物性格和特征，組織有機(jī)的心理行動(dòng)，確保外部動(dòng)作的有序和連貫，而外在的動(dòng)作又能喚起相應(yīng)的內(nèi)在心理和情感。情感是意志的動(dòng)力，意志行動(dòng)既包含著目的性，也伴隨著情感。“行動(dòng)起來(lái)”是走出“表演情緒”這個(gè)誤區(qū)的最有力的武器。體驗(yàn)是表演的靈魂，而行動(dòng)則是表演的本質(zhì)。

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