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綠茶正確沖泡方法
綠茶正確沖泡方法
綠茶能夠多喝,但不能夠亂泡哦!
1.沖泡綠茶時(shí),水溫控制在80℃~90℃左右。假若沖泡綠茶粉,以40℃~60℃左右的溫開(kāi)水沖泡即可。份量是2公克綠茶粉配450cc的白開(kāi)水。
2.沖泡茶葉的第一泡不要喝,沖了熱水后搖晃一下即可倒掉。
3.沖泡好的茶要在30分鐘~60分鐘內(nèi)喝掉,不然茶里的營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)變得不安靖。
4.綠茶粉不行泡得太濃,不然會(huì)影響胃液的排泄,空腹時(shí)最棒不要喝。
中國(guó)古代飲茶風(fēng)俗的變遷!
中國(guó)是最早采制和飲用茶的國(guó)家!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中曾記述了牛首人身的炎帝“神農(nóng)氏嘗百草,日遇七十二毒,得萘解之”的傳說(shuō)(萘即茶)。
而古巴蜀國(guó)地區(qū)是最早種植茶樹(shù)和飲用茶葉的地方。中國(guó)最早的地方志《華陽(yáng)國(guó)志.巴志》中有記載說(shuō),3000年前的古巴蜀國(guó)已有種植茶樹(shù),并進(jìn)貢天子周武王。
早期的茶
最初、原始人將茶作為蔬菜來(lái)食用,后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)茶葉具有解渴、提神和治療某些疾病的作用,于是將茶葉單獨(dú)煮成菜羹,以后又將其熬煮成茶水作為飲料。商周時(shí)期,這種飲食茶葉的習(xí)慣得到了繼承和發(fā)展,茶葉的苦中有甜,苦后回甘,令人回味,廣泛受到普通人和王公貴族的喜愛(ài)。此時(shí),巴蜀地區(qū)茶葉生產(chǎn)已有一定規(guī)模,并有優(yōu)良品種進(jìn)貢中央朝廷。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,茶葉傳至黃河中下游地區(qū)。到戰(zhàn)國(guó)末期,黃河流域飲茶之風(fēng)開(kāi)始流行。
在中國(guó)古代的史料中,茶的名稱很多,如荼、詫、苦茶、茗、皋盧、茶等。用的最多的是荼字,自唐以后才,茶字成為通用名稱。
兩漢、魏晉、南北朝——南方飲茶成風(fēng)
到漢代時(shí),茶的保健作用已日益受到重視,已經(jīng)有專門的茶市,茶葉已經(jīng)成為人們?nèi)粘K璧纳唐贰?/p>
魏晉南北朝時(shí)期,飲茶之風(fēng)流傳到長(zhǎng)江中下游,茶葉已成為日常飲料,宴會(huì)、待客、祭祀都會(huì)用茶。文人雅士多喜喝茶,并有詩(shī)文反映茶事。
鄭和影響海外飲茶風(fēng)俗
鄭和下西洋影響海外飲茶風(fēng)俗
鄭和七次下西洋所到之處,加強(qiáng)了中國(guó)和各國(guó)之間 的往來(lái),發(fā)展了包括茶葉在內(nèi)的中國(guó)大批貨物和各國(guó)貨物之間的交換,擴(kuò)大了中國(guó)茶葉的輸出量和茶種外傳的地域范圍。
2005年在福建參加的"鄭和下西洋與華人華僑論壇"的海外學(xué)者認(rèn)為,“荼文化”也是隨鄭和七次下西洋由中國(guó)傳到海外去的,對(duì)東南亞和東非的飲茶風(fēng)俗起了推動(dòng)作用。 海外學(xué)者考證,在明朝以前的古籍資料中,很少發(fā)現(xiàn)記載中國(guó)茶葉出口的。而明朝以后的文字資料,才不斷地出現(xiàn),并影響了海外的茶風(fēng),海外有關(guān)亞非各國(guó)飲茶的風(fēng)尚習(xí)俗時(shí)有記敘,以后也逐漸有了種茶制茶的行業(yè)。有關(guān)專家還認(rèn)為,英語(yǔ)"茶"的單詞,寫(xiě)成"Tea",就是根據(jù)中國(guó)福建方言"榮"宇的讀音譯過(guò)去的。鄭和船隊(duì)有不少福建人,而福建人自古以來(lái)就有飲茶、品榮的習(xí)慣。有些福建人后來(lái)就留在東南亞沒(méi)有回來(lái),成為明朝以后的一代福建華僑。
就是這些福建華僑跟隨鄭和下西洋,把中國(guó)飲茶的習(xí)慣和種榮、制榮的技術(shù)帶到東南亞各國(guó)去,尤其是福建人愛(ài)泡"功夫茶",習(xí)慣喝早晚茶,善于"茶道",把中國(guó)的"茶文化"傳播到海外,至今影響著海外的茶風(fēng)。
在世界最大的漳州天福茶文化博物院的明代展廳里,記者看到鄭和下西洋期間有關(guān)茶葉發(fā)展的記載。明朝朱元璋厲行"茶馬政策",洪武二十四年(一三九)下詔"廢團(tuán)茶,興葉茶",促進(jìn)了炒青綠茶的發(fā)展。隨后的鄭和下西洋,把中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉帶到了海外各國(guó),尤其是中國(guó)的茶風(fēng),明成祖時(shí)期中國(guó)的茶風(fēng)很盛,散茶的興起成為中國(guó)茶葉發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。
國(guó)際茶文化交流會(huì)會(huì)長(zhǎng)李素貞介紹說(shuō),明代改團(tuán)餅煎煮之法為散茶沖泡品飲,更祟尚自然之美,茶文化到了極致。強(qiáng)調(diào)注重茗茶、榮器、水品、環(huán)境、禮儀、人品等,連品飲的人數(shù)也非常的講究,更主張保持茶葉的本色、真味、順其自然之性。文人雅士領(lǐng)導(dǎo)茶文化 新潮流,喜會(huì)于泉石之間,處于松竹之下,對(duì)浩月清風(fēng),坐明窗獨(dú)飲。
李素貞還告訴記者一個(gè)有趣的現(xiàn)象,鄭和下西洋所到的泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、斯里蘭卡、印度、肯尼亞等亞非國(guó)家,目前都是茶葉銷售量最大,也是茶文化最普及的地區(qū)。新加坡和馬來(lái)西亞的華人、華僑出資三千萬(wàn)人民幣,在馬六甲鄭和官倉(cāng)遺址建一個(gè) 鄭和文化館,在古老的中 國(guó)館里就開(kāi)設(shè)了茶館。
陜西省的茶俗茶風(fēng)
陜西漢中最紅火的地方就算茶館了。茶館是人們談心議事和會(huì)友的好地方,許多生意人以飲茶為名尋信息,談買賣,講價(jià)格,拍板成交。也有遠(yuǎn)地農(nóng)民進(jìn)城辦事,坐進(jìn)茶館歇息片刻,順便倒一碗茶提神解乏。至于閑老無(wú)事者,更是茶館的常客。
解放前后,漢中的茶館設(shè)備很簡(jiǎn)單,僅有桌凳、火爐、水壺和茶具,但店家招徠茶客十分殷勤,語(yǔ)言謙恭、態(tài)度和藹,使人有賓至如歸之感。近幾年有些茶館新設(shè)棋類、紙牌、畫(huà)報(bào)、書(shū)刊、收播新聞、音樂(lè)節(jié)目,或邀請(qǐng)藝人說(shuō)書(shū),活躍茶客文化生活。這類文藝茶館增添了茶客的雅興,是一種嶄新的`茶俗,很受歡迎。
在鄉(xiāng)村,一家一戶也是一個(gè)茶館,不僅自己養(yǎng)成喝茶的習(xí)慣,還形成“客來(lái)先敬茶”的風(fēng)尚。賓客登門,茶水當(dāng)先,為客沏泡名茶,連茶具也很講究。獻(xiàn)茶時(shí)雙手捧杯,輕遞輕放,親切招呼,頗有茶禮。
隨著文化科學(xué)知識(shí)的普及,群眾對(duì)飲茶解渴、消食、清熱、降火、益思等性能有了認(rèn)識(shí),不飲茶的也飲起來(lái)了。茶客們又總結(jié)出這樣的茶訣:姜茶能治痢,糖茶能和胃。菊茶可明目,燙茶傷五內(nèi)。飯后共消食,酒后茶解醉。午茶長(zhǎng)精神,晚茶難入睡?崭癸嫴栊陌l(fā)慌,隔夜剩茶傷脾胃,過(guò)量飲茶人黃瘦,淡茶慢飲增年歲。
茶館與茶風(fēng)茶俗
茶是四季常青的植物,茶葉是人們生活必需晶,利國(guó)利民,具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此,茶在古代又是吉祥的象征。在某些茶區(qū),每當(dāng)吉慶之日,往往合家乃至全族歡慶于茶山上!恫杞(jīng)》中就有“當(dāng)吉慶之時(shí),親族集合歌舞于山上,山多茶樹(shù)”的記載。明代《七修類稿》已經(jīng)有以茶為婚禮的記載:“種茶下籽,不可移植,移植則不可生也。故女子受聘,謂之吃茶;又聘以茶為婚禮者,見(jiàn)其從一之義”。
《紅樓夢(mèng)》中,王熙風(fēng)打趣林黛玉云:“你既吃了我們家的茶,還不給我們家當(dāng)媳女?”這種以茶作為姻親禮聘的習(xí)俗,不僅僅在漢族,在不少少數(shù)民族中也相習(xí)成風(fēng),歷久不衰。唐太宗時(shí)將文成公主嫁給藏王松贊干布,當(dāng)然要帶去許多珍貴禮物。也許在無(wú)數(shù)珠寶珍奇中藏人特別喜歡的就是茶葉,從此,就形成了藏人以茶為婚姻的象征習(xí)俗了。
《西藏圖考》中,就有“西藏婚姻……得以茶葉、衣服、牛羊肉若干為聘證。”
談?wù)摬栾L(fēng)俗,不能忘記茶館
茶館,又稱茶寮、茶社等。它的歷史淵源也是極古的了。在唐朝,已有“多開(kāi)店鋪,煎茶賣之。不問(wèn)道俗,投錢取飲”的盛況。爾后,茶館逐漸變成多種用途的場(chǎng)所,除了飲茶歇腳外,還可以接待親朋,洽談生意,解決糾紛。茶館還是古代人民文化娛樂(lè)的場(chǎng)所,是我國(guó)戲曲、曲藝雜技等文藝的搖籃。這種功能不僅在古代,就是在近代和現(xiàn)代也還得到發(fā)揮和發(fā)展,我們可以從老舍老生的《茶館》和京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》中看到生動(dòng)的表現(xiàn)。阿慶嫂的“春來(lái)茶館”開(kāi)得有聲有色,一邊掩護(hù)新四軍的傷病員,一邊與忠義救國(guó)軍司令者流應(yīng)酬。這樣的事情也只有發(fā)生在茶館酒肆才是合情合理的。老舍先生的《茶館》,將一個(gè)時(shí)代的縮景那么繁富、那么真切地表現(xiàn)出現(xiàn),可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)的大舞臺(tái),出演了數(shù)也數(shù)不清的話劇。
茶館也是人們消閑解悶,擺龍門陣的好地方。人們?cè)谶@里一邊吃茶,一邊談天論地,從古到今,從猿到人,想說(shuō)什么說(shuō)什么。古時(shí)候的傳播媒介少,茶館成了人們獲得和交換信息的重要場(chǎng)所,人來(lái)人往,天南地北,容量大,輻射廣。作為群體中人,人們還是想了解更廣闊的天地里更多的同類,想了解一些關(guān)系到自身利益的信息,想知道更多新鮮有趣的事情。人們“聽(tīng)”與“說(shuō)”的欲望可以在茶館里得到充分的滿足。有些江湖豪客、文人雅士也好到茶館來(lái)結(jié)納朋類,評(píng)說(shuō)時(shí)事。茶館館主對(duì)這類人又歡迎又害怕,故而在墻頭柱上貼一個(gè)字條,上書(shū)“莫談國(guó)家”,來(lái)提醒茶客。
潮州人喝茶禮俗
客來(lái)敬茶,以茶示禮。飲工夫茶是潮州人平常生計(jì)中的一種外交禮尚,從中產(chǎn)生了許多禮俗。
“酒滿敬人,茶滿欺人”
因?yàn)榫剖抢涞,客人接手不?huì)被燙;而茶是熱的,茶滿了客人接手時(shí)茶杯很熱,這就會(huì)讓客人的手被燙,有時(shí)還會(huì)因手受燙而致使茶杯掉下地打破了,給客人形成尷尬。
“先尊后卑,先老后少”
茶沖好后,沖茶者到人家跟前說(shuō)聲“請(qǐng)喝茶”,對(duì)方回以“莫拘禮”、“莫謙讓”、“謝謝”。假若是較多人的場(chǎng)合,杯不方便回收,便放在各人面前桌上。在第一次倒茶時(shí),要先尊老后卑幼,第二遍時(shí)就可按序斟上去。對(duì)方在承受倒茶時(shí),要有回敬反響,喝茶是老一輩的,用中指在桌上輕彈兩下,表明感謝;小輩平輩的用食、中指在桌面輕彈二次表明感謝!跋瓤秃笾,司爐最末”。在敬茶時(shí)除了論資排輩,墨守成規(guī)之外,還得先敬客人賓客,然后敬自家人。在場(chǎng)的人全都喝過(guò)茶之后,這個(gè)司爐的,俗稱“柜長(zhǎng)”(煮茶沖茶者)才能夠飲喝,不然就對(duì)客人不敬,叫“蠻主欺客”、“待人不恭”。
“強(qiáng)賓壓主,響杯擦盤”
客人喝茶提杯時(shí)不能恣意把杯腳在茶盤沿上擦,茶喝完放杯要輕手,不能讓杯宣布動(dòng)靜,不然是“強(qiáng)賓壓主”或“有意尋釁”。
“喝茶蹙眉,表明厭棄”
客人喝茶時(shí)不能蹙眉,這是對(duì)主人示警舉措,主人發(fā)現(xiàn)客人蹙眉,就會(huì)以為客人厭棄這茶欠好,不合口味。
“頭沖腳惜,二沖茶葉”
主人沖茶時(shí),第一遍有必要沖后倒掉不行喝。因?yàn)槔镞呌须s質(zhì)不宜喝飲,本地有“頭沖腳惜,二沖茶葉”之稱,要是讓客人喝頭沖茶就是欺負(fù)人家。
“新客換茶”
賓主喝茶時(shí),中心有新客到來(lái),主人要表明歡送,當(dāng)即換茶,不然被以為“慢客”,“待之不恭”。換茶葉之后的二沖茶要讓新客先飲,如新客再三推脫叫“盛情難卻”。
“暗下逐客令”
潮州人熱情好客,每以濃茶待人,但有時(shí)因本人作業(yè)關(guān)系,喝茶時(shí)間長(zhǎng)會(huì)誤作業(yè)或是客人的話不投機(jī)、客人夜訪影響睡覺(jué)等緣由,主人成心不換茶葉。這時(shí)客人就要察覺(jué)到主人是“暗下逐客令”,動(dòng)身告辭,不然會(huì)惹主人難堪。
“無(wú)茶色”
主人沖茶待客,茶水從濃到淡,數(shù)沖之后便要替換茶葉,如不替換茶葉會(huì)被人以為“無(wú)茶色”!盁o(wú)茶色”其意有二,一是茶已無(wú)色還在沖,是對(duì)客人冷漠,不盡主人之誼;二是因?yàn)樯厦娴囊馑家陮?duì)人不恭,就事不仔細(xì),作用不明顯,故有“或人無(wú)茶色”的說(shuō)法。
潮州拳館里的茶規(guī)
潮州拳館(也稱武術(shù)館)里的工夫茶,有其傳統(tǒng)共同的茶規(guī)。
拳館的工夫茶,通常設(shè)左、中、右三杯,以待客人。左面的稱為主人茶,中心的稱為老爺茶或叫師傅茶,右邊的稱為客人茶;主人敬茶,客人有必要要拿右邊那一杯,假若客人茶被人先拿了,須借左面主人茶移到右邊客人茶方位上,然后再飲。切不行端拿中心那杯老爺茶,假若進(jìn)館就飲老爺茶,此屬不尊重主人,有意搗亂之意;再者端茶杯時(shí),杯腳切不行擦茶盤,若擦茶盤,一場(chǎng)較量剎那到來(lái)。
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