寡人之于國也教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-10-17 19:27:29 初中知識(shí) 我要投稿

　　《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是孟子與梁惠王的一段對(duì)話，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。下面是小編整理的寡人之于國也教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家參考。

寡人之于國也教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解《孟子》的有關(guān)知識(shí);

　　2.歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識(shí);

　　3.理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想;

　　4.欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、整體感知

　　1.由《論語》導(dǎo)入新課。

　　孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。今天我們學(xué)習(xí)《寡人之于國也》，看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧，闡述仁政的具體內(nèi)容的。

　　2.介紹《孟子》及孟子散文的特點(diǎn)(結(jié)合擴(kuò)展資料中的相關(guān)知識(shí))

　　3.教師范讀課文(或播放朗誦錄音)

　　(1)要求學(xué)生認(rèn)真聽，糾正自己的讀音及句讀錯(cuò)誤。

　　(2)學(xué)生自由朗讀課文。

　　(3)教師投影，正音：

　　根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加下劃線字注音，是通假字的要注明。

　　①棄甲曳( )兵

　�、谕�( )有餓piǎo( )

　�、垭u豚( )狗( )之畜( )

　�、軘�(shù)( )罟( )不入wū( )池

　　⑤無( )失其時(shí)

　�、拗�(jǐn)庠( )序之?dāng)?shù)

　　⑦頒( )白者不負(fù)戴于道路矣

　�、嗌曛孕ì( )之義

　　明確：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘 xù ④cù gǔ 洿 ⑤wú無通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦頒bān通假字，同“斑’⑧悌

　　4.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，把握全文大意

　　討論交流后，點(diǎn)撥：《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。

　　從具體段落來看，全文可分為三個(gè)部分：

　　第一部分(第一段)，寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”提出疑問。

　　第二部分(“孟子對(duì)曰”至“則無望民之多于鄰國也”)，依據(jù)梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望，孟子幫助他認(rèn)識(shí)到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災(zāi)的好事而已，本質(zhì)上并沒有區(qū)別，使文章自然而然地過渡到第三部分。

　　第三部分(第三段至第五段)，根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時(shí)國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張。

　　二、課文分析

　　1.提名5名同學(xué)分節(jié)朗讀課文，檢查糾正讀音、斷句。

　　2.學(xué)生齊讀課文

　　誦讀指導(dǎo)：

　　第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來。末尾“何也”要讀得稍重一些，疑問語氣加強(qiáng)。

　　第2段孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)慢一些，語氣應(yīng)平緩。

　　第三部分排比，對(duì)偶句較多，要讀出孟子散文的氣勢(shì)磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。要把反問句的反問語氣讀出來。

　　3.理清思路結(jié)構(gòu)(在學(xué)生討論、明確段意的基礎(chǔ)上，教師板書)

　　4.學(xué)生對(duì)照板書，試背課文第1.2節(jié)

　　5.教師示范背誦第一節(jié)，指導(dǎo)背誦方法

　　點(diǎn)撥、誘導(dǎo)：找出重點(diǎn)句，劃分小層，理出思路，注意層與層之間的聯(lián)系，注意關(guān)鍵詞和句子的異同，可同桌互相提示背誦。

　　三、布置作業(yè)

　　1.背誦課文第一、二兩小節(jié)。

　　2.歸納文中的多義詞的含義。

　　第二課時(shí)

　　一、歸納文言文字、詞、句知識(shí)

　　1.檢查背誦第一、二小節(jié)。

　　2.歸納文中重點(diǎn)字、詞、句的相關(guān)知識(shí)。

　　教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱，列出所要?dú)w納解決的相關(guān)字、詞、句，在小組討論的基礎(chǔ)上，提問，教師糾錯(cuò)、明確，在課文注釋及“思考和練習(xí)”的基礎(chǔ)上補(bǔ)充。

　　(1)理解并掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞

　　一詞多義：時(shí)，①季節(jié)。(不違農(nóng)時(shí)、勿奪其時(shí)、斧斤以時(shí)入山林)②時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)(無失其時(shí))

　　王，①名詞，音wáng，大王、君王、王侯。(王如知此、王無罪歲)②動(dòng)詞，音(wàng)稱王，統(tǒng)一天下，王道。(然而不王者)

　　食，①動(dòng)詞，吃(谷不可勝食，七十者衣帛食肉)②名詞，食物，吃的東西(狗彘食人食而不知檢)

　　需掌握積累的實(shí)詞：

　　河內(nèi)兇亦然

　　棄甲曳兵而走

　　谷不可勝食(“谷”是“莊稼和糧食的總稱”)

　　勿奪其時(shí)(“奪”是“失誤”的意思。“勿奪其時(shí)”是“不要耽誤農(nóng)時(shí)”的意思)

　　(2)應(yīng)掌握的通假字

　　則無望民之多于鄰國也(“無”通“毋”，不要)

　　頒白者不負(fù)戴于道路矣(“頒”通“斑”)

　　涂有餓莩而不知發(fā)(“涂”通“途”，道路)

　　(3)應(yīng)掌握的古今異義詞(投影練習(xí)——找出下列句子中的古今異義詞并解釋)

　　河內(nèi)兇棄甲曳兵而走斧斤以時(shí)入山林然而不王者

　　(4)詞類活用(投影練習(xí)——找出下列句子中的活用詞，指出用法并解釋，教師歸納)

　　名詞作動(dòng)詞

　　填然鼓之樹之以桑五十者可以衣帛矣七十者衣帛食肉

　　是使民養(yǎng)生喪死無憾也然而不王者

　　(5)出自本課的成語

　�、傥迨叫Π俨剑汉蠓河靡员扔魅秉c(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只有情節(jié)或好或重的區(qū)別。

　�、跅壖滓繁盒稳荽驍≌烫优軙r(shí)的狼狽相。

　　(6)理解并掌握文中的常用虛詞

　　重點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　然①代詞，這樣。(河內(nèi)兇亦然、然而不王者)②助詞，……地……的樣子。(填然鼓之)

　�、圻B詞，然而，但是。(然鄭亡，子亦有不利焉)④形容詞，對(duì)。(太后曰：“然”。)

　　則連詞①順接，就，那么。(則移其民于河?xùn)|、則何如)②轉(zhuǎn)接，卻。(人死，則曰：“非我也，歲也。”)

　　以介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻(用)樹之以桑(拿)申之以孝悌之義(把)②介詞，憑以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時(shí)入山林④動(dòng)詞，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也⑤然而，相當(dāng)于“而”，以衛(wèi)王宮

　　(7)應(yīng)掌握的文言句式

　　指名學(xué)生口譯，重點(diǎn)點(diǎn)撥句式及翻譯注意點(diǎn)。

　�、俜穸ň滟e語前置

　　末之有也

　�、诮樵~結(jié)構(gòu)后置

　　樹之以桑申之以孝悌之義則無望民之多于鄰國也

　�、叟袛嗑�

　　是亦走也非我也，兵也是使民養(yǎng)生喪死無憾也

　�、芄潭ǜ袷�

　　或百步而后止，或五十步而后止

　　(8)疑難語句的理解、翻譯(指導(dǎo)學(xué)生翻譯，小組合作修改)

　　“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?”

　　點(diǎn)撥：要注意一詞多義“食”的翻譯，還要把詞類活用和文言句式準(zhǔn)確地翻譯出來。“涂”是“在路上”的意思，句式是介詞結(jié)構(gòu)后置和判斷句。在翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，要注意準(zhǔn)確地表現(xiàn)孟子的思想感情。這兩句表現(xiàn)了孟子對(duì)酷政的批評(píng)，情感應(yīng)是激昂的�？勺g為：(貴族家的)豬狗吃人所吃的食物，(這些人)卻不加以制止，在道路上有餓死的人，(官府)卻不知道開倉賑濟(jì)，百姓(饑餓)而死，卻說：‘不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。’這種說法跟拿刀把人殺死，然后說‘不是我(殺的)，是兵器(殺的)有什么不同?’

　　二、分析理解

　　引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)討論以下問題：

　　(1)“五十步笑百米”的比喻說明了什么道理?

　　點(diǎn)撥：梁惠王自以為自己對(duì)于國家較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會(huì)自動(dòng)投奔他�？墒牵弴癫灰娚�，自己的國民不見增多。因?yàn)樗哪康脑谟谠黾颖�，老百姓看穿了他，又怎�?huì)來“送死”呢?孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風(fēng)趣地說明，魏國的政策和鄰國的相差無幾，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。本體和喻體的貼切，使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。

　　(2)孟子否定了魏國及其鄰國之政，那么，他的理想政治——“仁政”的具體內(nèi)容是什么呢?

　　先讓學(xué)生找出概括性語句將第四節(jié)分為兩小層，再讓學(xué)生比較兩小層列出的項(xiàng)目有什么差異。教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，并適度歸納整理，適當(dāng)補(bǔ)充說明，適時(shí)板書內(nèi)容框架，然后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照板書在課文中劃出相關(guān)語句，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　(3)梁惠王不顧人民死活，孟子在嚴(yán)厲批評(píng)他之后，為什么接著又說“王無罪歲，斯天下之民至焉”?

　　引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子性善論的兩重性：一方面，他認(rèn)為人應(yīng)該從善，因此他反對(duì)統(tǒng)治者殘害人民，批評(píng)虐政暴君毫不留情;另一方面，他認(rèn)為人人都可以為善，因?yàn)槿巳硕加?ldquo;善端”，只要自覺擴(kuò)充它，就能養(yǎng)成高尚道德。所以，在孟子看來，梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成，就一定能自反，就會(huì)舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，結(jié)果就會(huì)使天下歸服。孟子的想法是迂腐不合時(shí)宜的，但他向梁惠王說這句話不是隨便應(yīng)付的。

　　(4)指導(dǎo)學(xué)生背誦第3-5節(jié)。

　　三、品味鑒賞

　　引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點(diǎn)。

　　點(diǎn)撥：本文從藝術(shù)上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　�、俳Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章從表面看，鋪張揚(yáng)厲，似乎散漫無紀(jì)，實(shí)則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。

　　②善用比喻。孟子善于運(yùn)用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。

　�、蹥鈩�(shì)充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時(shí)，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)充沛。

　　(學(xué)生齊背第三節(jié)，體味文章的氣勢(shì))

　　四、總結(jié)

　　孟子作為儒家學(xué)派的繼承者和發(fā)展者，他繼承了孔子“仁”的學(xué)說并把它發(fā)展。他提倡“仁政”的主要之點(diǎn)也為“省刑罰，薄稅斂”，減輕人民負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出重視爭(zhēng)取民心的政治眼光。在爭(zhēng)取民心上，表現(xiàn)最充分的是民為國本的民本思想，他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，體現(xiàn)在《寡人之于國也》這一課中，他認(rèn)為梁惠王要想“使民加多”，在諸侯中稱王，必須實(shí)行仁政，而實(shí)行仁政的措施就是合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”，進(jìn)而“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，對(duì)百姓進(jìn)行教養(yǎng)，使民心歸順。至此，百姓安居樂業(yè)，“黎民不饑不寒”，王道可成了。在對(duì)梁惠王的循循善誘中，孟子抓住重視百姓和王道形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想，雖然在這一篇里，他沒有提民為貴，但是在闡述中已明確地表現(xiàn)出來，只是有一些小恩小惠式的救災(zāi)措施，是不能使百姓人心歸順的，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓為重.使百姓能夠在這個(gè)國家里“無憾”地生活，得到充分的教養(yǎng)，才是治國的根本。他的思想有著積極、現(xiàn)實(shí)的意義，但在重武力，強(qiáng)調(diào)征伐的時(shí)代，又是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而又不切實(shí)際的，因而不被采用。

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　本課的教學(xué)思路是了解《孟子》的有關(guān)知識(shí);歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識(shí);理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想;欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。

　　探究活動(dòng)

　　《論語》與《孟子》比較研究

　　研究方法：

　　(1)比較法。

　　(2)歷史法。

　　(3)文獻(xiàn)資料與網(wǎng)上查詢法。

　　(4)調(diào)查法(側(cè)重于孔孟故里的學(xué)生)。

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