揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞（精選14篇）
個(gè)園分為中部花園、南部住宅、北部品種竹觀賞區(qū)，占地24000平方米，因主人愛竹，且竹葉形似"個(gè)"字，故名"個(gè)園"。小編下面為大家整理關(guān)于揚(yáng)州個(gè)園的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀參考。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 1
各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝�！笨梢姰�(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】
游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的.蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺�，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢�，有著�?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 2
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
個(gè)園建于清代中葉。因園主愛竹，園內(nèi)遍植竹子，因竹葉的形狀象 “個(gè)”字，故以“個(gè)園”名之。竹是中國(guó)古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”之語(yǔ)。
個(gè)園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。 揚(yáng)州園林，素以疊石為勝。個(gè)園就是一個(gè)以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍，疊成四組假山，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后 春筍之意。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，疊 以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好，說(shuō)它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的`是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長(zhǎng)達(dá)五十 米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個(gè)園中樓臺(tái)廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 3
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。
個(gè)園四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的'園景之一�，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。 從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。
園林藝術(shù)是人們追求美的戶外空間，個(gè)園設(shè)計(jì)者將四季假山設(shè) 置在一園之中，人們可以隨時(shí)感受四時(shí)美景，并周而復(fù)始，頗具“壺天自春”之意。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法在我國(guó)傳統(tǒng)園林中是極為少見的。個(gè)園的歷史與著名的“揚(yáng)州八怪”幾乎同時(shí)，我們可以通過(guò)此園品位那個(gè)時(shí)代人們的生活情趣和文化特征。揚(yáng)州市政府正在準(zhǔn)備將個(gè)園申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 4
清代揚(yáng)州的鹽商開始營(yíng)造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個(gè)園被國(guó)務(wù)院授予第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字，在白墻上的影子也是“個(gè)”字。
個(gè)字園門，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游，原不在流程長(zhǎng)短，而在游有所得，游有所樂。
夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的.夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。
經(jīng)過(guò)抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高，面積也較大。整個(gè)山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù)。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬(wàn)壑，盡得攀登險(xiǎn)趣。
造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽(yáng)光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。冬山宜居，不過(guò)，最好的當(dāng)然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 5
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。全園占地2.4公頃，南部住宅占4000平方米，北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃，中部疊石區(qū)占8000平方米。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個(gè)”通常是用來(lái)作量詞的，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋果。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說(shuō)法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng)。
風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹
進(jìn)入北大門，迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂，游個(gè)園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并
在園內(nèi)種竹萬(wàn)竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來(lái)。蘇東坡的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處�？傉嫉孛娣e12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。
在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問(wèn)。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。
龜甲竹
龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海。
慈孝竹
這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持�！币�?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。
黃桿烏哺雞竹
大家再看我身邊這種竹子，乍一看，會(huì)不會(huì)以為它生病或者枯死了呢，其實(shí)啊，它就是天生的黃皮竹，就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹
竹西佳處
大家抬頭請(qǐng)看，行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來(lái)歷，出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來(lái)人們便用“竹西佳處”來(lái)指稱揚(yáng)州�！爸裎鳌昂髞�(lái)就借指揚(yáng)州了。
銀賓大道
走過(guò)竹西佳處，我們便來(lái)到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開，滿園都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。
叢書樓
個(gè)園分為三個(gè)布局，分別是萬(wàn)竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。剛剛我們走過(guò)了萬(wàn)竹園，接下來(lái)我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書樓”。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。其實(shí)藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時(shí)的藏書量是“前后2樓，藏書百?gòu)N”。藏書樓最輝煌的一頁(yè)，就是清代朝廷編寫四庫(kù)全書的時(shí)候，成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)再告訴大家。
冠蓋豪門鹽商第
過(guò)叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。大門對(duì)面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。據(jù)說(shuō)個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福、祿、壽、財(cái)、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。雖然目前保存下來(lái)的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無(wú)不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。
東路建筑：(祿
現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。
廚房
“民以食為天”，所以我們先來(lái)看看黃家的“廚房”。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來(lái)往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場(chǎng)景。清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說(shuō)黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事
一兩紋銀一只蛋
黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營(yíng)養(yǎng)。
這個(gè)過(guò)道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來(lái)我們看看主人家的餐廳。
楠木廳
這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳。大家請(qǐng)看屏門由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽，大家再看這個(gè)圓桌，中間有條縫，它是可以分開的。據(jù)說(shuō)，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時(shí)候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來(lái)才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。
清美堂
現(xiàn)在我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的.地方“清美堂”。“清美”是以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。
東火巷
在到中路前，我們先駐足來(lái)看看火巷�；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至。如仆人雜務(wù)、女眷進(jìn)出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。
鴛鴦墻
從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個(gè)特點(diǎn)：一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。簡(jiǎn)單地說(shuō)，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。
中路建筑(福)
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時(shí)候雨水就從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了。這門口有2個(gè)大缸，也叫“門海”，它一能消防，二為了聚財(cái)。
漢學(xué)堂
漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。
中路中進(jìn)
這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當(dāng)于考古考證一類的事情，他和同時(shí)代另外一位學(xué)問(wèn)家馬國(guó)翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。黃奭十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。
中路后進(jìn)
穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。黃錫喜離開個(gè)園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。
西火巷
此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｓ忠驗(yàn)樗袑挶闭�，也寓意官運(yùn)恒通，路越來(lái)越好走。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時(shí)。旁邊墻上砌成拱形，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。
西路建筑(壽)清頌堂
這里是最后一路建筑，大家偶沒有感覺，這里比前兩路建筑要高得多。
此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書”。我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書是天下的第一等好事，非常重視子女的教育。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。此廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位，寓意高高在上。這也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。
西路中進(jìn)
下面，我們來(lái)看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實(shí)啊，它是有五間廂房的。在封建社會(huì)受“禮”制等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室;另一間是書房;樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。樓上是內(nèi)眷活動(dòng)的場(chǎng)所，有繡房、兒童室等。
西路后進(jìn)
大家都知道，古時(shí)候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之說(shuō)。一般“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”，平時(shí)只能去后花園游玩。
接下來(lái)，我們就去看看個(gè)園的精華部分---四季假山：春夏秋冬四景
真正的個(gè)園由此開始，門上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因?yàn)閯傊袼募境Ｇ�，什么時(shí)候看起來(lái)都有春天的感覺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。狀出“雨后春筍”之意。
春山百獸鬧春圖
過(guò)月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物，以貼山，圍山，點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無(wú)不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎，見首不見尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。
夏山
走過(guò)春景，來(lái)到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。這就是夏山。
湖石山景
為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來(lái)掇疊。
荷塘蛙鳴
江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。俗稱“荷塘蛙鳴”。
魚骨石
大家看湖中這豎著的石頭，這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。賈平凹也曾就石之“丑”而說(shuō)：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚(yáng)州素有月亮城之稱。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過(guò)。
鶴亭
夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。揚(yáng)州人對(duì)鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”。
紫藤
鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來(lái)的說(shuō)法。這顆紫藤有200多年的歷史。
抱山樓
這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當(dāng)時(shí)的宴會(huì)廳，樓上樓下各7間。大家請(qǐng)到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當(dāng)時(shí)沒有擴(kuò)音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來(lái)傳音。
秋山
如果說(shuō)春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行，越過(guò)架空的復(fù)道廊
拂云亭
從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，可以看到古運(yùn)河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲高，已經(jīng)看不見了。
秋山石屋
按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口訣，就是中間那個(gè)洞。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個(gè)石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對(duì)弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對(duì)面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋。
住秋閣
石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計(jì)留春的，個(gè)園主人何事要在此“住秋”?原來(lái)黃至筠少時(shí)境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來(lái)講真是一個(gè)金色的季節(jié)。春華不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果，才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅。
冬山
從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別從色、形、聲三個(gè)角度來(lái)勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來(lái)烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得寒氣逼人呢。
宣石山景
宣石亦稱雪石主要成分是石英，石英在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時(shí)又非常注意因勢(shì)制宜，使整個(gè)冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無(wú)數(shù)的小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無(wú)限的生機(jī)。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。
冬樹
冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了，一般來(lái)說(shuō)，榆樹是很少入園造景的，此樹既無(wú)花的芬芳，也無(wú)葉的婆娑、干的俊美。但植于此地，卻是神來(lái)之筆，因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹昏鴉的蕭條。當(dāng)然你也可以說(shuō)是取“年年有余(榆)”的意思了。
風(fēng)音洞
“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個(gè)，總計(jì)二十四個(gè)。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過(guò)時(shí)，會(huì)形成負(fù)壓，加快流速。這時(shí)墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，給人以寒風(fēng)料峭的感覺。
漏窗望春
再看這墻上有2個(gè)大的孔洞，透過(guò)它，可以看到剛剛走過(guò)的美景。所以說(shuō)，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆。
壺天自春、抱山樓
北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過(guò)樓前的匾額上“壺天自春”四個(gè)大字還是清晰可見的�！�
宜雨軒
走了一圈，我們又大地回春了，最后還有一處景點(diǎn)建筑，宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。
宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。今雨的雨還多了好幾點(diǎn)，是說(shuō)主人希望朋友越多越好，這門口的石階叫浮云階，它有一個(gè)寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個(gè)只能上不能下的哦，等會(huì)我們從旁邊下去。四周是玻璃制的，所以人說(shuō)“人在廳中坐，景從四面來(lái)”，當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒有開始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進(jìn)口的，所以也有一寸玻璃一寸金的說(shuō)法，現(xiàn)在僅存的一塊藍(lán)色玻璃還是原物，是從法國(guó)進(jìn)口的蘭波。
出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個(gè)富有才情，擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。不過(guò)，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個(gè)園，花了600多萬(wàn)兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財(cái)政收入。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”。
我的講解就到這里了。好書不厭百回讀，個(gè)園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個(gè)園!謝謝!
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 6
個(gè)園坐落于江蘇省揚(yáng)州市郊的東關(guān)街，前身是清初的壽芝園。嘉慶、道光年間，兩淮鹽商黃至筠購(gòu)得此園并加以改建，因種竹多，得名"個(gè)園"，其意有挺直不彎，虛心向上之意。"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"。個(gè)園是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林，相傳出于康熙年間著名畫家石濤之手。前人謂"掇山由繪事而來(lái)"，是園掇山頗饒畫理，在似與不似之間，引人無(wú)限遐想。園內(nèi)山峰挺拔，氣勢(shì)磅礴，給人以假山真味之感。園中有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等建筑，與假山水池交相輝映，配以古樹名木，更顯古樸典雅。
此園南為入口，中部有二池：東池以小橋劃水域?yàn)槎�，池南桂花廳，面闊三間，單檐歇山，是園中主要建筑，池北有六角亭一處；西池較小，北岸砌有湖石假山，南岸為竹林。園北有長(zhǎng)達(dá)十一間的二層園林建筑。
個(gè)園以"四季假山"聞名。春景在桂花廳南的近入口處，沿花墻布置石筍，似春竹出土，又竹林呼應(yīng)，增加了春天的氣息。夏景在園的西北，湖面假山臨池，澗谷幽邃，秀木紫蔭，水聲潺潺，清幽無(wú)比。秋景是黃石假山，拔地?cái)?shù)仞，懸崖峭壁，洞中設(shè)置登道，盤旋而上，步異景變，引人入勝。山頂置亭，形成全園的最高景點(diǎn)。冬季假山在東南小庭院中，倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石（雪石），猶如白雪皚皚未消，又在南墻上開四行圓孔，利用狹巷高墻的'氣流變化所產(chǎn)生的北風(fēng)呼嘯的效果，成為冬天大風(fēng)雪的氣氛。而就在小庭院的西墻上又開一圓洞空窗，可以看到春山景處的翠竹、茶花，又如嚴(yán)冬已過(guò)，美好的春天已經(jīng)來(lái)臨。這種構(gòu)思設(shè)想，使園林空間的變化極具新意。
四季假山各具特色，表達(dá)出"春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡"和"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居"的詩(shī)情畫意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 7
游客們：
如果說(shuō)東園是何園的序幕，那么西園就是何國(guó)的主體。樓臺(tái)的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?
“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。
西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。
如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩(shī)等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的'翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。
此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里，一山過(guò)后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來(lái)此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來(lái)到山谷品味納涼，敘談話舊。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 8
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的'文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。《清史列傳》說(shuō)他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 9
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是：此處竹景最佳。
走過(guò)竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的'林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到盡頭，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級(jí)”。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對(duì)面的街南書屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商�！岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫(kù)全書》時(shí)，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 10
各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下，與你們度過(guò)一段快樂的時(shí)光。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎?個(gè)園的營(yíng)造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào)，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽�？梢哉f(shuō)黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!
你們聽了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞�(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字的`一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句，憑著詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等。看!這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5-10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢!
你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開我們后天的保護(hù)，所以，我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了，不多說(shuō)了，請(qǐng)大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見!
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 11
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個(gè)園的營(yíng)造離不開一位傳奇人物，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬(wàn)貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)��？梢哉f(shuō)，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的`賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”�！皞�(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子；而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字；中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。
“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢保撔�，有氣�?jié)”的品格。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。
個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗，竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉；竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 12
穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹；花里聽鳴禽�！本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的'人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順�；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書”�！胺e善”、“讀書”，可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 13
各位游客：
大家好！歡迎大家來(lái)到個(gè)園，我是你們的講解員，我姓林，大家可以叫我小林，很高興今天能為大家講解。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的鹽商園林，它建于清嘉慶二十三年，也就是1818年，它的主人名字叫黃至筠。個(gè)園在1988年的時(shí)候被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它與北京的頤和園、承德避暑山莊以及蘇州的拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
大家進(jìn)門到現(xiàn)在，是不是發(fā)現(xiàn)個(gè)園的竹子很多呢？竹子是個(gè)園的靈魂，游個(gè)園，您第一要觀竹。那大家請(qǐng)看我身邊的這顆竹子，它是個(gè)園中最奇特的一種竹子，叫龜甲竹。它是楠竹的變異品種，因?yàn)樗闹窆?jié)既像龜甲又像龍鱗，所以得名龜甲竹，它有一個(gè)寓意，就是“健康長(zhǎng)壽，福如東�！薄�
大家請(qǐng)這邊走大家請(qǐng)這邊走，我們現(xiàn)在看到的竹子呢叫羅漢竹，因?yàn)樗虏恐?jié)畸形縮短，中部枝節(jié)腫脹，籜葉帶狀，披針形，下垂像一個(gè)疊起來(lái)的羅漢，因而得名。
個(gè)園現(xiàn)有竹子60余種，近2萬(wàn)桿，占地面積約12000平方米，而個(gè)園的總面積也就24000平方米不到，所以說(shuō)這竹子占了個(gè)園約一半的面積。其實(shí)竹子在揚(yáng)州栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》中就說(shuō)揚(yáng)州人“有地唯栽竹，無(wú)家不養(yǎng)鵝”。竹子歷來(lái)還為文人所喜歡，不僅因?yàn)槲宜藨B(tài)清雅、色如碧玉，而更重要的是它正直、虛心、有節(jié)氣的品格。就像蘇東坡所說(shuō)的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。
大家再看前面的這種竹子，乍一看，大家會(huì)不會(huì)認(rèn)為它是生病或者是枯萎了呢，其實(shí)啊，它就是天生的黃竹桿，就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣，所以它叫“黃桿烏蒲雞竹”。
竹子有散生竹和叢生竹之分，我們剛剛一路走過(guò)來(lái)，看到的都是散生竹，而眼前看到的呢，是叢生竹，這種竹子叫慈孝竹，也叫孝順竹，它的筍期在夏季，新筍是緊靠著老竹生長(zhǎng)的，就像在遵從中國(guó)的古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹也對(duì)新竹呵護(hù)有加，避免她遭受風(fēng)雨的侵襲，從而能夠平安的成長(zhǎng)，就像鄭板橋說(shuō)的“新竹高于舊竹桿，全靠老桿來(lái)扶持”。
走到這里，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你們知道個(gè)園為什么要用“個(gè)”字命名嗎？大家請(qǐng)看這里，連在一起的三片竹葉看起來(lái)像不像一個(gè)“個(gè)”字呢！而且中國(guó)自古就有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說(shuō)法。個(gè)園主人黃至筠名字中的“筠”字，原來(lái)是指竹皮的意思，后來(lái)也就借指竹子了，而且它也將個(gè)園作為他自己的別號(hào)�？梢�，主人對(duì)竹子還是非常喜歡的。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，前面墻上有一塊匾額，上面寫著“竹西佳處”，這個(gè)“竹西”是有來(lái)歷的，它出自唐代詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，宋代詞人姜夔也有“淮左名都，竹西佳處”的詩(shī)句。后來(lái)人們就用“竹西”來(lái)借指揚(yáng)州了。
走過(guò)竹西佳處，我們便來(lái)到了一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一個(gè)星期的樣子。每到花開的時(shí)候，滿園上下都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等等，我們這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接賓客的意思，桂花迎貴賓，說(shuō)明了主人對(duì)來(lái)個(gè)園游玩的人表示的以后總歡迎之情。
個(gè)園分為三個(gè)布局，分別是萬(wàn)竹園、住宅部分和后花園（四季假山），剛剛我們走過(guò)了萬(wàn)竹園，接下來(lái)看看個(gè)園的。住宅部分。首先看到的就是叢書樓，叢書樓顧名思義是他們家藏書、讀書的地方。其實(shí)叢書樓的原主人并不是個(gè)園主人黃至筠，而是清代揚(yáng)州鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時(shí)的藏書量是“前后二樓，藏書百?gòu)N”。叢書樓在歷史上最輝煌的一頁(yè)就是清代朝廷編寫四庫(kù)全書的時(shí)候，成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家，所以乾隆皇帝也特別表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然是兩層樓，但是卻找不到它 的樓梯。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)兒再告訴大家。
大家請(qǐng)這邊走，個(gè)園的住宅原來(lái)有福、祿、壽、喜、才五路建筑，現(xiàn)在保存下來(lái)的只有福、祿、壽三路建筑了。這條巷子叫火巷，就是用來(lái)防火防盜的，而且這也是封建社會(huì)大戶人家在大宅門內(nèi)聚族生活所必需的通道，家里的仆人從前面一間廂房到后面一間廂房時(shí)，不能直接穿堂入室，而是要走這種巷子。
都說(shuō)民以食為天，所以先來(lái)看看黃家的廚房，其實(shí)黃家的廚房早已廢棄掉了，但是為了能夠更直觀的了解歷史狀況，這里是按照傳統(tǒng)的廚房模式重新布置的，這里是三眼灶，這邊是酒壇、醬壇，那邊是水缸、水桶，中間的桌子是給伙夫飯用的。據(jù)說(shuō)清代揚(yáng)州鹽商特別有錢，黃至筠每天的早餐是參湯、燕窩、兩個(gè)雞蛋，這兩個(gè)雞蛋可不是普通的雞蛋，他的廚子養(yǎng)上百只母雞，每天早上都會(huì)用人參、白術(shù)、紅棗研成粉末給雞吃，再由雞生出來(lái)的雞蛋，才美味、營(yíng)養(yǎng)。大家可以隨便參觀一下，這個(gè)過(guò)道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，那前面一件就是餐廳了，我們過(guò)去看一下吧。
這個(gè)餐廳又稱“楠木廳”，是因?yàn)檫@上面的粗梁都是用金絲楠木做成的，大家請(qǐng)看屏門中間的這幅對(duì)聯(lián)，“飲量豈止于醉，雅懷乃游乎仙”，這是由揚(yáng)州八怪之首金農(nóng)所寫的，他寫字的時(shí)候喜歡將毛筆頭的毛剪掉一半，所以寫出來(lái)的字就像刷子刷的一樣，這種書法叫漆書。這句話的意思是喝酒不要喝到如泥，而要追求一種半醉半醒的朦朧美。屏門下面條案上擺設(shè)是徽派的風(fēng)格，東邊是花瓶，西邊是倒插鏡，也就是平平靜靜的意思。大家再看這里的桌子，中間有一條縫，它是可以分開的，據(jù)說(shuō)主人常年經(jīng)商在外，主人不在家的時(shí)候，家里人吃飯只能用一半的桌子，當(dāng)主人回來(lái)了，家里人團(tuán)圓了，才能把桌子拼起來(lái)吃飯。餐廳中的桌子、凳子、柱子都是圓的，也取團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。
大家抬頭看屋子上面的檐口瓦片，上面刻的是福祿壽的`“祿”字，這門上也有梅花鹿的圖案，所以這一路建筑的主題就是“祿”。
下面來(lái)到的就是清美堂，清美堂是黃家的管家接待一般性的來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方，清美就是以清為美，做人要清清白白，做官更要清正廉明。兩邊抱柱上的楹聯(lián)是“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟簡(jiǎn)與勤”，這是黃家的家訓(xùn)，意思是傳家沒有別的辦法，不是耕田就是讀書，等以后有錢了，一定要勤儉節(jié)約，才能繼續(xù)持家。耕讀傳家、勤儉持家說(shuō)明了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度�？赐炅藮|路建筑，接下來(lái)我們?nèi)ブ新方ㄖ?qǐng)這邊走。
大家請(qǐng)看這上面的檐口瓦片，上面刻的是“�！弊�，還有蝙蝠的圖案，所以這路建筑是以“�！睘橹黝}的。大家都知道我們現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，這中間的地勢(shì)比四周高，下雨的時(shí)候雨水都是從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了。這門口的兩個(gè)大缸有兩個(gè)作用，一是消防作用，二是有聚財(cái)?shù)淖饔�，因�(yàn)楣湃丝此褪秦?cái)?shù)囊馑肌?/p>
漢學(xué)堂又稱柏木廳，因?yàn)檫@上面的房梁都是用柏木做成的。柏木廳是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所。中間這幅紙上的對(duì)聯(lián)是鄭板橋所寫的“咬定幾句有用書，可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹，直似兒孫”，上聯(lián)是說(shuō)讀書一定要督導(dǎo)廢寢忘食才行，下聯(lián)說(shuō)明了主人希望他的子孫后代能夠像竹子一樣正直、虛心、有節(jié)氣。這里條案上的擺設(shè)依然是東邊花瓶，西邊倒插鏡，但是中間多了一口西洋鐘，是什么意思呢？就是終身平靜的意思了。這一路住宅最前面一進(jìn)是廳堂，后面兩進(jìn)是臥室，所以叫前廳后寢。下面就去看看寢室。
這是黃家二兒子黃奭的住宅，黃奭是黃家四個(gè)兒子中最有成就的一個(gè)。他小時(shí)候就非常聰明，雖然出生在商人家庭，但是他卻不像其他鹽商子弟一樣不學(xué)無(wú)術(shù)，他曾經(jīng)重金聘請(qǐng)揚(yáng)州學(xué)派著名學(xué)者汪潘做了他四年的家庭老師，汪潘死后，他十幾年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，所以著名學(xué)者阮元贊他“勤博”，也就是勤奮博學(xué)的意思。下面我們?cè)偃タ纯此膬鹤狱S錫喜的住宅。
這里就是黃錫喜的住宅，這里的擺設(shè)要比剛剛黃奭的住宅簡(jiǎn)陋的多，黃錫喜是黃家最小的一個(gè)兒子，也是黃家最后一個(gè)離開主屋的人，他就像大觀園里的賈寶玉一樣，經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程。他和他的三個(gè)哥哥一樣能詩(shī)善畫，這幅對(duì)聯(lián)“云中辯江樹，花里聽鳴禽”就是集他的詩(shī)句所成。
這條巷子和剛剛那條巷子不一樣，一頭寬一頭窄，被揚(yáng)州人成為棺材巷，這是升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｒ郧皞�(gè)園的正門在南邊，當(dāng)客人進(jìn)來(lái)從南往北走的時(shí)候，巷子越走越窄，就有聚財(cái)?shù)囊馑�。而我們現(xiàn)在越走越寬就是發(fā)財(cái)?shù)囊馑�。它的形狀又很像船，所以也叫船巷。大家再看這墻，它叫鴛鴦墻，因?yàn)檫@上半段是用板磚豎砌，下半段用青磚扁砌的，個(gè)園的建筑都很有意思。再看這口井，是他們家的人日常取水用的，也是消防用井，其實(shí)更有意思的是井旁邊的墻，這里用磚頭砌成一個(gè)拱形，為什么會(huì)這樣子砌呢？大家想，經(jīng)常取井里面的水的話，水就會(huì)濺到這墻根上，長(zhǎng)期下去，墻體就會(huì)下沉，但是正因?yàn)檫@個(gè)拱形，即使墻體下沉，也就是這下面的塌掉，還可以重新再砌，不至于整座墻都塌掉。個(gè)人真的是很聰明。我們的客人請(qǐng)這邊走。
這里是最后一路建筑，一進(jìn)來(lái)，大家可能就會(huì)感覺到，這里要比剛剛兩路建筑高很多，這不僅是個(gè)園中最高的一路建筑，而且也是揚(yáng)州古民居中最高的廳堂。這里就是以“壽”為主題的。我們進(jìn)去看一看。這個(gè)清頌堂是黃氏家族聚會(huì)祭祀的場(chǎng)所，這上面的吊頂可不是后人加上去的，而是原來(lái)就有的，當(dāng)時(shí)是放列祖列宗牌位的地方。當(dāng)時(shí)黃家真的很有錢，他們家養(yǎng)了兩三百人的戲班子，這里也是他們家戲班子唱戲的地方，兩邊廂房是給戲子們換衣服用的。這一路建筑最高，肯定最重要，所以老爺子黃至筠也住在這一路建筑里，接下來(lái)大家就隨我去看看老爺子的住宅。
這棟樓就是黃至筠的住宅，大家現(xiàn)在看，這房子樓下是不是只有三間廂房呢。其實(shí)啊，它是有五間廂房的，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，平常百姓人家正房只能是三間，所以為了避開這個(gè)規(guī)矩，就采用“明三暗五”的組合，明的看是三間，其實(shí)是五間，大家可以參觀一下。這里一邊是黃至筠的臥室，一邊是他的釋放，樓上是家屬內(nèi)卷的活動(dòng)場(chǎng)所。
看過(guò)了黃至筠的內(nèi)宅，再來(lái)看看他們家女兒居住的地方，這里依然是采用“明三暗五”的組合，樓上是小姐的閨房。大家都知道古時(shí)候大戶人家的小姐到十幾歲的時(shí)候都被關(guān)在閨房里，直到出價(jià)才能出來(lái)，所謂“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”。所以平常樓梯都是被鎖起來(lái)的，大家看我手指的方向有一條縫，那個(gè)就是門。所以說(shuō)以前人家小姐都是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。
接下來(lái)我們就去看看個(gè)園的精華部分——四季假山。 這里就是春景，這兩邊花壇中種的是剛竹，因?yàn)閯傊袷撬募境Ｇ嗟�，所以無(wú)論什么時(shí)候，看起來(lái)都有春天的感覺；而竹叢中是石綠斑駁的石筍，為什么要造石筍呢，大家都知道，除了春天，其他四季是沒有筍的，為了突出春的意境，所以就造了石筍，構(gòu)成了一幅雨后春筍圖。
走過(guò)月洞門，這里是春景的另一幅圖，是用太湖石疊成的“百獸鬧春圖”，百獸肯定是各種各樣的小動(dòng)物，大家請(qǐng)看門口這塊豎著的石頭，像什么動(dòng)物呢？它是一條眼鏡蛇。再看這里靠墻的大石頭，像不像一條龍呢？這里是龍頭，卻看不到龍尾，因?yàn)樯颀堃娛撞灰娢�；這園中是仰天長(zhǎng)嘯的老虎。這里是一只小狗，這邊爬的最高的就是猴子。大家看我手指的這塊石頭是什么動(dòng)物呢？這里是胡須，這個(gè)啊，是一只羊。這個(gè)是雞，這邊有雞嘴，這上面是展翅高飛的老鷹。這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么他就是什么。
走過(guò)春景，便來(lái)到了夏景，夏景是春夏秋冬中最美的的一景，這里是用太湖石模仿夏日天空中變幻多姿的云彩堆疊而成的。大家請(qǐng)看我手指的方向，那邊水面上的石頭像不像一只青蛙呢？而且這荷塘中種的是睡蓮，所以這里被叫做荷塘蛙鳴。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞 14
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進(jìn)入大門，就來(lái)到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分�，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門就來(lái)到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng)，象征著吉祥、長(zhǎng)壽。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家�！庇慰蛡�，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的.山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意，無(wú)山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長(zhǎng)約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過(guò)小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺，令人無(wú)限通思。這就是東園。請(qǐng)自由參觀和拍照。
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