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民族舞蹈教學(xué)中如何保存民族舞的原汁原味
我國(guó)五十六個(gè)民族均有著厚重的傳統(tǒng)文化，舞蹈藝術(shù)是這輝煌歷史文化中璀璨的明珠。在舞蹈教學(xué)中，如何用現(xiàn)代化的教育理念和科學(xué)合理的教學(xué)方法，豐富學(xué)生的民族舞蹈知識(shí)，積累學(xué)生的民族舞蹈素材，提高學(xué)生對(duì)民族舞蹈的審美能力和鑒賞能力，從而更好地保存民族舞蹈的風(fēng)格，使其傳承、發(fā)揚(yáng)、光大，是十分重要的。
強(qiáng)化教育觀念，保存民族舞蹈風(fēng)格
教師是學(xué)生知識(shí)的引領(lǐng)者，現(xiàn)代教育是學(xué)生與教師一體化成長(zhǎng)的教育。舞蹈是一種視覺(jué)形式的藝術(shù)，是人體動(dòng)作的藝術(shù)。各民族舞蹈的風(fēng)格是人們長(zhǎng)期的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念等諸多方面綜合之后形成的，教師只有對(duì)民族舞蹈屬性深層次的把握，才能將其融會(huì)貫通。在教學(xué)中應(yīng)貫徹多元化的教學(xué)觀念，教師將知、識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累綜合地表現(xiàn)在教學(xué)中，才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的直觀形象及形象的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。現(xiàn)代教育觀要求我們，除了重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更要重視學(xué)生全面素質(zhì)的提高，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化事業(yè)，啟發(fā)學(xué)生深層次地研究民族舞蹈的風(fēng)格，鼓勵(lì)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的民族舞蹈風(fēng)格中發(fā)揮自己的聰明才智，從而達(dá)到體現(xiàn)舞蹈動(dòng)作、表現(xiàn)思想感情、獲取舞蹈知識(shí)的目的，才能培養(yǎng)出廣博其知識(shí)，完善其專業(yè)，高尚其志趣，澄清其品格”的復(fù)合型人才。
通過(guò)比較鑒別，保存民族舞蹈風(fēng)格將一事物與其他事物比較時(shí)，人的思維往往是比較活躍的。在舞蹈教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將多種民族舞蹈風(fēng)格進(jìn)行比較鑒別，不僅能使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方式，而且對(duì)不同地區(qū)、不同流派的民族舞蹈有著較敏銳的辨別力、接受力和表現(xiàn)力。例如：在學(xué)習(xí)朝鮮族舞蹈的“鶴步”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要深刻顯露出朝鮮民族典雅、飄逸的風(fēng)韻，又如要引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過(guò)的蒙古族舞蹈中活潑多樣的“馬步”，以及藏族舞蹈中三步一點(diǎn)、三步一跟的兩腿顫撩、松腰松胯等等。分析不同民族的舞步在膝關(guān)節(jié)上的不同運(yùn)用，并加以比較，能加快學(xué)生的理解能力，區(qū)分舞蹈風(fēng)格的不同之處。再比如：學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈的橫踮步時(shí)，將蒙古族舞蹈的踮步、朝鮮族舞蹈的踮步讓學(xué)生加以比較，理解其中的個(gè)性和共性，即：雖然都稱為踮步，但各民族有各自的風(fēng)格、特點(diǎn)。經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析、鑒別，會(huì)開(kāi)發(fā)他們的智力，讓學(xué)生有獨(dú)立思維的能力，達(dá)到更高的教學(xué)目的。
運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段也是比較、鑒別、保存民族舞蹈風(fēng)格的一個(gè)有效方法。多媒體以其信息的高速檢索、詳細(xì)分類和快節(jié)奏，加大了舞蹈課堂密度，有效地提高了舞蹈課堂的教學(xué)效率。如：介紹傣族舞蹈“三道彎”的造型美、朝鮮族呼吸與動(dòng)作的配合、仿鶴的動(dòng)作與姿態(tài)以及蒙古族舞蹈模仿矯健的大雁等時(shí)。進(jìn)行具有民族舞蹈特色的課件播放及介紹各民族分布地域、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)結(jié)構(gòu)等民俗風(fēng)情的課件播放，學(xué)生更深刻地了解所學(xué)習(xí)的民族舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)作特點(diǎn)，同時(shí)更加明確和直觀。從而使教與學(xué)融為一體，提高了教學(xué)的實(shí)效性。
注重教學(xué)實(shí)踐，保存民族舞蹈風(fēng)格
教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生作為認(rèn)識(shí)主體，能主動(dòng)地探索和改造客觀的主導(dǎo)活動(dòng)，它高于教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)。舞蹈教學(xué)以學(xué)生的直觀感受和具體實(shí)踐為主要特征，因此教學(xué)實(shí)踐是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“保存民族舞蹈風(fēng)格”教育的重要手段之一，通過(guò)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主、主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情。
在教學(xué)實(shí)踐中，要大力弘揚(yáng)民族舞蹈文化，激勵(lì)學(xué)生時(shí)刻感受民族舞蹈與人民生活、地域文化密切相連，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)民族舞蹈，了解、掌握更多的民族舞蹈知識(shí)。如：開(kāi)展民族舞蹈知識(shí)知多少競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)過(guò)的舞蹈知識(shí)和技術(shù)技能，發(fā)展自己的創(chuàng)造思維，編排出極具民族風(fēng)格的舞蹈作品，通過(guò)教與學(xué)的互動(dòng)，更好地保存民族舞蹈的風(fēng)格。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，還要注重優(yōu)秀民族舞蹈作品的欣賞。中國(guó)民族舞蹈集中著中華民族的偉大精神，具有獨(dú)特燦爛的舞蹈文化，凝聚著民族藝術(shù)的精華，具有極高的審美價(jià)值和深厚的文化底蘊(yùn)，并極具感染功能。維吾爾族舞蹈《摘葡萄》、朝鮮族舞蹈《長(zhǎng)鼓舞》、蒙古族舞蹈《盅碗舞》等舞蹈經(jīng)典作品的欣賞，不但宣傳、展示了我國(guó)民族舞蹈的輝煌歷史，
而且使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，認(rèn)知、理解能力得以提高，并在欣賞中豐富了自己的想像力，將腦海中多層表象組合在一起，更好地保存了民族舞蹈的風(fēng)格。如大型原生態(tài)民間歌舞集《云南映象》這部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品，不但走遍了祖國(guó)大地，而且走向世界，讓世界各國(guó)人民了解我國(guó)的民族舞蹈之花，以及民族舞蹈為中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。
進(jìn)入新世紀(jì)，有眾多藝術(shù)形式的沖擊，我們一定要堅(jiān)持“以人為本”，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為指導(dǎo)，以人文、科學(xué)、創(chuàng)新的統(tǒng)一為目標(biāo)，對(duì)傳統(tǒng)的民族舞蹈文化做認(rèn)真的剖析、研究，才能更好地保存民族舞蹈風(fēng)格，從而推動(dòng)民族舞蹈事業(yè)的發(fā)展。
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