民族歌舞產(chǎn)生于人們勞動(dòng)間隙，自發(fā)進(jìn)行消除疲勞，娛悅身心的活動(dòng)。因而具有廣場(chǎng)藝術(shù)的特色。不少民族的舞蹈和的音樂(lè)演繹都是群眾自發(fā)組織的，幾乎家家參與，人人表演。因而具有廣闊的群眾基礎(chǔ)，保證了民族歌舞強(qiáng)大的民族生命力。許多地方的舞蹈和音樂(lè)會(huì)在重大的節(jié)日進(jìn)行表演，使得表演的形式和風(fēng)格得以保存下來(lái)，通過(guò)人們參與和演出，寄托人們對(duì)美好的祝愿。朝鮮的農(nóng)樂(lè)舞是朝鮮族人們?cè)谔镩g耕作間隙，利用隨著帶的“扁鼓”和“嗩吶”進(jìn)行即興表演的活動(dòng)。農(nóng)樂(lè)舞的表演以打擊樂(lè)器鑼鼓為主導(dǎo)，領(lǐng)銜者敲打銅鑼，指揮舞蹈的節(jié)奏的變化。在農(nóng)樂(lè)舞的表演中，演員載歌載舞，很難區(qū)分那個(gè)是舞者，那個(gè)是演奏者。農(nóng)樂(lè)舞的樂(lè)器多種多樣，有銅鑼、錚、大鼓、小鼓、潔鼓、長(zhǎng)鼓、大平簫、嗽、螺角等十多種樂(lè)器。山東秧歌是以打擊樂(lè)鑼鼓為主的藝術(shù)表演形式。是山東地區(qū)農(nóng)村農(nóng)民為了慶祝豐收進(jìn)行的特有活動(dòng)。舞蹈親切樸實(shí)，音樂(lè)優(yōu)美委婉，體現(xiàn)了山東人民特有的豪邁、粗獷、淳樸、剛毅。秧歌所用的伴奏樂(lè)器以嗩吶、鑼、鼓為主，舞蹈樸實(shí)有力襯托出山東人樂(lè)觀、憨厚的性格。

　　(二)特有的民族風(fēng)格

　　由于各民族生活習(xí)慣，文化信仰的不同，各個(gè)民族舞蹈和民族音樂(lè)都自成體系，表現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格。云南花燈舞極具江南特色，它的舞蹈優(yōu)美、輕盈、灑脫;音樂(lè)短小、節(jié)奏鮮明、活潑;節(jié)拍多為四二拍和四四拍。使用的樂(lè)器也極具民族特色，主要有胡琴、月琴、笛子、琵琶等�？兹肝枋谴鲎迕褡逦璧傅拇�表，也是我國(guó)少數(shù)民族少有走出國(guó)門進(jìn)行的表演的特色民族舞蹈。是源于傣族民間的一種舞蹈。傳統(tǒng)的孔雀舞，由男子頭戴金盔、假面，身穿孔雀羽翼的表演裝束，在象腳鼓、鑼、镲等樂(lè)器伴奏下進(jìn)行舞蹈。舞蹈有嚴(yán)格的程式，通過(guò)豐富多樣的手勢(shì)與各種曼妙的舞姿，以及優(yōu)美的“三道彎”軀體造型，塑造出孔雀各種各樣的神態(tài)和情景。著名舞蹈家刀美蘭、楊麗萍表演的孔雀舞在國(guó)內(nèi)外都享有盛譽(yù)。蒙古民歌和蒙古舞蹈表現(xiàn)了蒙古族特有的豪邁、質(zhì)樸。蒙古歌曲曲調(diào)舒緩悠長(zhǎng)的、聲音高亢嘹亮，舞蹈柔美內(nèi)斂、典雅莊重。悠揚(yáng)柔和的音樂(lè)使蒙古舞蹈更加挺拔、舒展，流暢典雅的舞姿顯現(xiàn)出韻律和節(jié)奏的鮮明變化。

　　二、民族音樂(lè)和民族舞蹈的關(guān)系

　　(一)音樂(lè)決定著舞蹈的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)

　　民族舞蹈和音樂(lè)是通過(guò)不同的形式來(lái)展現(xiàn)共同的內(nèi)容。因而，舞蹈和音樂(lè)會(huì)在某種程度上形成統(tǒng)一，達(dá)到音律上的和諧。民族舞蹈和音樂(lè)的風(fēng)格體現(xiàn)了地方音樂(lè)的節(jié)奏、旋律。對(duì)民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)更多時(shí)是由舞蹈來(lái)配合音樂(lè)，而不是反之，因?yàn)檫@是民族音樂(lè)的作用和性質(zhì)所決定的。在具體的表現(xiàn)時(shí)，音樂(lè)的風(fēng)格特征決定了舞蹈的樣式、動(dòng)作、速度，節(jié)奏等。山東秧歌就有很明顯的漢族民歌的特點(diǎn)，曲調(diào)熱鬧活潑、歡快風(fēng)趣特點(diǎn)，音樂(lè)節(jié)奏性強(qiáng)，感情熱烈、豐沛，這些因素決定了舞蹈動(dòng)作幅度大，動(dòng)作形式夸張，具有很強(qiáng)的爆炸力。體現(xiàn)了濃濃的山東膠東風(fēng)情。相對(duì)于山東民歌，蒙古音樂(lè)的曲調(diào)綿軟悠長(zhǎng)，充滿了哀怨、沉思之意，配上蒙古舞蹈穩(wěn)健、典雅，形式優(yōu)美，使蒙古歌舞含有一種深邃的感情。

　　民族的音樂(lè)與舞蹈始終是共存共生的。和諧的音樂(lè)與舞蹈不論是對(duì)音樂(lè)的情感抒發(fā)亦或是對(duì)舞蹈形體造型的設(shè)計(jì)都是極其重要的，既能夠烘托氣氛又能夠增強(qiáng)藝術(shù)感染力。民族音樂(lè)的風(fēng)格通過(guò)形體動(dòng)作的“語(yǔ)言”抒發(fā)了不同民族內(nèi)心的感受，這種有韻律的舞蹈運(yùn)動(dòng)，又可以伴隨著音樂(lè)的的節(jié)奏、旋律達(dá)到思想意識(shí)上的統(tǒng)一。對(duì)于音樂(lè)及舞蹈兩者的重要性，蘇聯(lián)著名的芭蕾舞劇編導(dǎo)扎哈羅夫說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)這是舞蹈的靈魂，音樂(lè)中包含了并決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)。”

　　(二)民族音樂(lè)和舞蹈互相融合

　　民族音樂(lè)和舞蹈雖然屬于兩個(gè)對(duì)立存在的藝術(shù)形式，但是它們的共存共生說(shuō)明了音樂(lè)和舞蹈是可以相互融合、相互映襯的。音樂(lè)與舞蹈契合點(diǎn)就在于對(duì)節(jié)奏的把握。節(jié)奏既是音樂(lè)的骨架，同樣也是舞蹈的骨架。各個(gè)民族歌舞的不同風(fēng)格主要表現(xiàn)在節(jié)奏和樂(lè)器的不同運(yùn)用。在四分音符為一個(gè)節(jié)拍的運(yùn)用上，朝鮮舞運(yùn)用多半是帶附點(diǎn)的，新疆舞則采用的是切分音.西藏舞卻又有不同，它的節(jié)奏是平均。不同民族歌舞韻律的差異甚至到了對(duì)細(xì)節(jié)的細(xì)微處理，節(jié)拍中的小動(dòng)作節(jié)拍的變化才能顯現(xiàn)不同民族的不同性格。如新疆舞，有時(shí)僅僅是在羊皮鼓上拍打出一連串音樂(lè)旋律，似乎就能看到眼球有一位維族姑娘在翩翩起舞，整個(gè)人也不由自主的開(kāi)始舞蹈起來(lái)。通過(guò)音樂(lè)的旋律，一樣可以體現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)涵。這種相互依存、互相融合的關(guān)系，充分說(shuō)明音樂(lè)是舞蹈的最佳伴侶，舞蹈與音樂(lè)形影不離。

　　民族音樂(lè)和民族舞蹈同根同源，是各民族勞動(dòng)生活的產(chǎn)物，是我們的祖先謳歌生活、抒發(fā)情感最直接、最樸素的方式。通過(guò)同樣的節(jié)奏，音樂(lè)和舞蹈相互輝映，共同創(chuàng)造出具體生動(dòng)的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了我國(guó)不同民族的性格和特色。

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