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何冰見(jiàn)字如面節(jié)目觀后感

時(shí)間:2024-10-21 21:02:00 國(guó)際中小學(xué) 我要投稿
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何冰見(jiàn)字如面節(jié)目觀后感

  近段時(shí)間,兩檔以傳統(tǒng)文化為載體的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季和《見(jiàn)字如面》先后播出,引發(fā)社會(huì)熱議。下面是小編收集的關(guān)于見(jiàn)字如面節(jié)目觀后感,歡迎大家參考!

何冰見(jiàn)字如面節(jié)目觀后感

  【1】見(jiàn)字如面節(jié)目觀后感

  在當(dāng)下,視頻、熒屏無(wú)處不在,但是目之所及,霸屏的卻多是無(wú)聊庸俗的娛樂(lè)節(jié)目、劇情雷同空洞的連續(xù)劇,令人作嘔。可是有一檔綜藝節(jié)目,它悄悄地播,溫溫地火,卻口碑不俗,令看過(guò)的人都點(diǎn)贊,竟然成為近年來(lái)少有的“零差評(píng)”綜藝節(jié)目。這檔節(jié)目就是黑龍江衛(wèi)視于去年年底開(kāi)始播出的《見(jiàn)字如面》。

  說(shuō)白了,這是一檔書(shū)信朗讀節(jié)目。書(shū)信曾經(jīng)在社會(huì)生活中充當(dāng)重要角色,是人際交流的不可或缺的媒介。但是毋庸諱言,由于現(xiàn)代通信手段不斷進(jìn)步和更新,紙質(zhì)的書(shū)信正面臨退出歷史舞臺(tái)的命運(yùn)。然而,正因?yàn)闀?shū)信曾經(jīng)的重要性和不可替代性,編導(dǎo)者從已經(jīng)成為歷史文物和正在成為歷史文物的書(shū)信中,發(fā)現(xiàn)一座信息的富礦,一個(gè)歷史文化的寶庫(kù)。

  總策劃、總導(dǎo)演、實(shí)力文化創(chuàng)始人關(guān)正文,眼光獨(dú)到犀利,發(fā)現(xiàn)了這座富礦。他繼成功推出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》兩檔“國(guó)民文化節(jié)目”之后,再度出手,從長(zhǎng)達(dá)2000多年的時(shí)間跨度、從上萬(wàn)封信中精選出百余封,包括家書(shū)、情書(shū)和與朋友書(shū)等不同題材,通過(guò)讀信,讓觀眾跨越時(shí)空,回到各種真實(shí)的場(chǎng)景中,體驗(yàn)不同時(shí)代、不同境遇的主人公的悲歡離合、愛(ài)恨情仇,實(shí)現(xiàn)與歷史當(dāng)事人的“見(jiàn)字如面”。

  相比于過(guò)往林林總總的虛構(gòu)類作品,相對(duì)于汗牛充棟的正史和野史,信件由于它的私密性,而具有天然的真實(shí)性,從某種角度說(shuō),其認(rèn)知價(jià)值高于虛構(gòu)類作品,甚至高于各種史乘。又由于它是很個(gè)人的文書(shū),因此其中所表露的感情最直接、最真實(shí),是今人了解信件主人思想感情的窗口。很多出自歷史人物的私人信件,所展現(xiàn)的歷史場(chǎng)景、人物情狀及社會(huì)風(fēng)貌,是最為真切可信的。關(guān)正文介紹,最終入選信件強(qiáng)調(diào)了關(guān)涉歷史的重要性、當(dāng)事人的重要性和信件內(nèi)容的有趣性,但所有標(biāo)準(zhǔn)最終只有一個(gè):這封信值得更多人看到。最終入選的信件的內(nèi)容,既有影響世界、影響中國(guó)的重大歷史事件,也有反映已成歷史的社會(huì)生活的有趣片段和價(jià)值截面。

  “見(jiàn)字如面”節(jié)目的錄制是非常精到的。節(jié)目邀請(qǐng)了張國(guó)立、何冰、張涵予、歸亞蕾、王耀慶、蔣勤勤、林更新等多位實(shí)力演藝明星出演讀信人,他們用各具特色的朗讀,向觀眾緩緩打開(kāi)書(shū)信的窗口,展現(xiàn)精彩的歷史瞬間和人物內(nèi)心世界的火花。節(jié)目還邀請(qǐng)了香港嶺南大學(xué)中文系教授許子?xùn)|、中南大學(xué)文學(xué)院女教授楊雨等坐鎮(zhèn)第二現(xiàn)場(chǎng),品評(píng)明星們的表演,對(duì)每期節(jié)目7封信的來(lái)源及背景逐一進(jìn)行闡釋和解讀。

  我通過(guò)報(bào)紙的介紹,從網(wǎng)絡(luò)上搜索,然后觀看了其開(kāi)頭三集。我的感覺(jué)是每封信都直擊人心,既有主人公愛(ài)恨情仇淋漓酣暢的'剖白,又有各種妙趣橫生、意味深長(zhǎng)的生活細(xì)節(jié),其中充滿閃光點(diǎn),令人心動(dòng)目眩、甚至感動(dòng)欲淚。

  林更新讀現(xiàn)在所能看到的中國(guó)歷史上的第一封家書(shū)——“黑夫家書(shū)”,寫(xiě)信人是2000多年前置身與楚國(guó)交戰(zhàn)前線的秦國(guó)戰(zhàn)士,令人感受伴隨文明艱難前行的是慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  歸亞蕾讀蔡琴寫(xiě)給媒體的公開(kāi)信,表達(dá)對(duì)前夫楊德昌的沉痛的悼念,一句“楊德昌,你怎么可以這樣就走呢”,令人動(dòng)容。

  王耀慶、張國(guó)立分別朗讀畫(huà)家黃永玉1983年致戲劇大師曹禺的信和曹禺的復(fù)信。這兩封信具有無(wú)可比擬的震撼力。黃永玉毫不客氣地批評(píng)曹禺:“我不喜歡你解放后所寫(xiě)的戲,一個(gè)也不喜歡!”說(shuō)曹禺“失去了偉大的通靈寶玉”,“你為勢(shì)位所誤”,“從一個(gè)海洋萎縮為一條小溪”。真是字字見(jiàn)血,毫不留情?墒亲鳛殚L(zhǎng)輩的曹禺,不但不以為忤,反而誠(chéng)心實(shí)意的接受,他說(shuō):“我像一個(gè)一無(wú)所有的窮人,突然從一個(gè)神女得到不可數(shù)量的珍寶!”“但愿我迷途未遠(yuǎn),還有時(shí)間找回失去的光陰!”相信聽(tīng)到這兩封可以載入現(xiàn)代文學(xué)史的書(shū)信的聽(tīng)眾,都會(huì)被這些難得的諍言所震撼!

  張國(guó)立朗讀陳寅恪1936年4月8日寫(xiě)給傅斯年的信,時(shí)任清華大學(xué)教授的陳寅恪信中寫(xiě)為不影響向?qū)W生授課而取消請(qǐng)假,并以不在位為由退回中央研究院所發(fā)的200元津貼。兩者似乎是瑣事,但是信中說(shuō),“此點(diǎn)關(guān)系全部綱紀(jì)精神”。正是這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)其風(fēng)骨與操守,不啻為當(dāng)世知識(shí)界樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿。

  蔣勤勤朗讀上海知青桃桃在北大荒寫(xiě)給上海父母的信,寫(xiě)了其日常勞動(dòng)和生活:近來(lái)我的工作是垛馬草……中秋節(jié)快到了,想吃上海的月餅。樸素的語(yǔ)言,平常的瑣事,卻令有同樣經(jīng)歷的人浮想聯(lián)翩。

  林更新朗讀1647年夏完淳寫(xiě)給母親的絕筆信。在外族入侵,國(guó)仇家難的當(dāng)頭,16歲的夏完淳義無(wú)反顧,慷慨赴死。在信的末尾,他用韻文寫(xiě)道:“含笑歸太虛,了我分內(nèi)事。……噩夢(mèng)十七年,報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間,可以無(wú)愧矣!” 字字血淚,可謂感天地而泣鬼神。

  令人感動(dòng)的書(shū)信還不止這些。三個(gè)小時(shí)的節(jié)目,我一口氣看完,有如飲醇醪,醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。感謝《見(jiàn)字如面》制作團(tuán)隊(duì),在書(shū)信日漸式微,行將走進(jìn)歷史的關(guān)頭,令我們重溫書(shū)信,受益不淺!

  【2】見(jiàn)字如面節(jié)目觀后感

  這兩檔節(jié)目不僅收獲了不錯(cuò)的收視率和口碑,還喚起了大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。值得一提的是,節(jié)目被賦予的價(jià)值意義還走出熒屏,延伸至現(xiàn)實(shí)生活中。

  誠(chéng)然,上述兩檔節(jié)目能成功做到文化推廣并廣為大眾接受,難能可貴,值得贊許。然而,人們對(duì)于文化類節(jié)目的期待顯然并不止于此:除了書(shū)信、古詩(shī)詞之外,更多廣泛而具有深意的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀如何借電視傳播在更大范圍內(nèi)深入人心,又如何在節(jié)目播出之后,不僅僅停留于“火一陣子”,而是持續(xù)引領(lǐng)傳統(tǒng)文化熱,這或許是文化類節(jié)目在創(chuàng)作之初以及走紅之后,需要考慮的又一個(gè)問(wèn)題。

  其實(shí),從早年間的《百家講壇》,到近幾年熱播的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》,以及如今的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,央視近年來(lái)推出的一系列節(jié)目,成功做到了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的冷知識(shí)轉(zhuǎn)化成公眾關(guān)注、參與的熱話題。與此同時(shí),地方衛(wèi)視也曾創(chuàng)作過(guò)諸如《漢字英雄》之類的優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目,在收視和社會(huì)影響力方面實(shí)現(xiàn)雙豐收。此類節(jié)目的成功固然值得業(yè)界對(duì)其創(chuàng)新之處、傳播之道等進(jìn)行研究,不過(guò)在筆者看來(lái),文化類節(jié)目的成功案例不應(yīng)只是區(qū)別于眾多娛樂(lè)節(jié)目的偶然現(xiàn)象,而要成為電視節(jié)目產(chǎn)出的常態(tài)。換句話說(shuō),傳統(tǒng)文化類節(jié)目的供給應(yīng)該持續(xù)增多。

  縱觀當(dāng)下熒屏內(nèi)容,從早年的婆媳鬧劇到手撕鬼子的`抗戰(zhàn)雷劇,再到IP改編、演員演技、特效制作……無(wú)一例外地成為觀眾的吐槽內(nèi)容。而那些明星綜藝娛樂(lè)節(jié)目、素人選秀節(jié)目等所謂的電視綜藝節(jié)目,模式上大同小異,顯現(xiàn)出原創(chuàng)力的不足。真正有文化積淀、文化內(nèi)涵的精品節(jié)目少之又少?紤]到如此這般的熒屏內(nèi)容生態(tài),也就不難理解《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季冠軍武亦姝為何令大眾眼前一亮。實(shí)際上,對(duì)大眾來(lái)說(shuō),這不僅是再一次對(duì)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目的認(rèn)可,更多的還是文化需求一次難得的釋放。

  正如有評(píng)論所說(shuō),這些文化類節(jié)目喚醒了觀眾特別是年輕觀眾對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,滿足了觀眾對(duì)綜藝節(jié)目多樣化的需求,從而為原創(chuàng)節(jié)目樹(shù)立了一個(gè)新的風(fēng)向標(biāo)。但深入思考,如果傳統(tǒng)文化熱僅僅停留在熒屏上,那么這種回歸依然比較膚淺。這也是為何有學(xué)者犀利地指出:少年人背個(gè)詩(shī)詞算什么本事?為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》不比寫(xiě)詩(shī)?

  “要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然,就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。”筆者對(duì)此十分認(rèn)同。當(dāng)然,這里的影響并不只是局限于激勵(lì)詩(shī)詞愛(ài)好者積極創(chuàng)作詩(shī)歌,還包括更廣泛意義上的對(duì)文化的傳承和發(fā)展。

  筆者注意到,國(guó)學(xué)教育成為越來(lái)越多家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)成才的新選擇。而透過(guò)創(chuàng)投行業(yè)的一些新走向不難發(fā)現(xiàn),試水傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)也開(kāi)始出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭;傳統(tǒng)文化衍生品也正在獲得市場(chǎng)關(guān)注……如果文化類節(jié)目的熱播能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,反過(guò)來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展又可以為節(jié)目創(chuàng)作提供新鮮的內(nèi)容,兩者相輔相成,將成為文化類節(jié)目很有價(jià)值的外延意義。

  中辦、國(guó)辦近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出:“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重要意義。”其明確提出了“貫穿國(guó)民教育始終”“深入闡發(fā)文化精髓”“保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)”“推動(dòng)中外文化交流互鑒”等多項(xiàng)重要任務(wù)。在筆者看來(lái),文化類節(jié)目的熱播恰逢其時(shí)。雖然《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季已經(jīng)結(jié)束,但這場(chǎng)文化盛宴帶給大眾的思考仍在繼續(xù),相信由文化類節(jié)目熱播而帶來(lái)的傳統(tǒng)文化熱不會(huì)只是曇花一現(xiàn),期待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣能在“公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力”。

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