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室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計原則
室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計，不單講究實用美觀，同時還要與經(jīng)濟性和社會時尚性相結(jié)合。下面是YJBYS小編收集的室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計基本原則知識，希望對你有幫助。
1.實用性原則
創(chuàng)造室內(nèi)空間的目的，是圍繞某一功能而創(chuàng)造這一室內(nèi)空間的。室內(nèi)設(shè)計前段工作的組織室內(nèi)空間、設(shè)計室內(nèi)界面、安排室內(nèi)舒適的物理環(huán)境，都是為了得到合理的室內(nèi)空間。進行室內(nèi)陳設(shè)布置，其目的無非也是將室內(nèi)陳設(shè)作為一個服務(wù)于人、附屬于空間的手段，使人在室內(nèi)更方便、更舒適、更愜意地使用室內(nèi)空間，所以陳設(shè)的實用與否，就成了陳設(shè)選擇、布置和存在的首要原則。真皮沙發(fā)與柚木茶幾再好，陳設(shè)于教室，就不能很好地服務(wù)于需要伏案寫字的學(xué)生，就與教室空間內(nèi)家具陳設(shè)的實用性原則相違背。這里需要指出，實用意義也包含有觀賞價值。某一陳設(shè)可能沒有直接使用的用途，但具有一定觀賞、把玩意義，這種以觀賞性為目的的添加陳設(shè)，實際上也具有實用性，它的實用意義就在于可供觀賞、把玩。
如果某一陳設(shè)完全失去實用意義，這一陳設(shè)就成為多余，也就失去其所謂的“陳設(shè)”的意義了。例如，我國北方地區(qū)冬季室內(nèi)門邊“陳設(shè)”著的用于掛放大衣、皮帽的衣帽架，作為一種實用性器物存在著，但這在夏季或者南方冬季就成為多余，所以在南方，就見不到這類“衣帽架”陳設(shè)。我國很多地區(qū)特別在南方，每逢傳統(tǒng)春節(jié)時都喜歡在家中客廳顯眼位置上布置著掛滿紅橙橙果實的綠色盆栽橘樹。還有我國近些年來在一些娛樂、接待場所每逢圣誕節(jié)期間也時興制作、陳設(shè)圣誕樹以及圣誕老人的招貼。這種體現(xiàn)節(jié)日氣氛的“陳設(shè)”的實也容顏凋謝時，這種節(jié)日陳設(shè)的觀賞和寓意均不復(fù)存在，就成為多余，就被人們統(tǒng)統(tǒng)“請”離室內(nèi)，棄之室外。
所以，實用性陳設(shè)也好，觀賞性陳設(shè)也好，首先應(yīng)具備實用性，即指具備直接使用的實用性價值或者具備觀賞價值的實用性(在此可供觀賞也是實用價值的一種)，才能確立它在室內(nèi)空間中陳設(shè)的地位和意義。
2.藝術(shù)性原則
實用類陳設(shè)或者觀賞類陳設(shè)，都應(yīng)具有外觀造型優(yōu)美、尺度相宜、色彩與氣韻可親可愛等方面的藝術(shù)性，才能引起在近距離活動的人的視覺美和心靈的良好感應(yīng)，才能在室內(nèi)和諧相處，為室內(nèi)空間錦上添花。任何外形失度或者丑陋、不雅的陳設(shè)，會破壞室內(nèi)環(huán)境，引起人們身心不安、不快、不健康，是絕不應(yīng)該陳設(shè)于室內(nèi)的。
現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的家具器物，不管實用類的還是觀賞類的，絕大多數(shù)都是經(jīng)過精心設(shè)計、挑選，具有考究的外觀、色彩，符合室內(nèi)尺度和人的生理、心理要求的。但如果一味追求癖好和獵奇，就可能違背常規(guī)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和接受原則。比如，有不少新居普通面積標(biāo)準(zhǔn)的客廳內(nèi)擺放著豪華氣派的寬大的皮木結(jié)合或者全皮沙發(fā)，這類豪華型超大尺度的沙發(fā)，雖然舒適實用，但普通面積的客廳被這樣一組超大沙發(fā)擠得所剩面積不多，走道和看電視距離都成問題。本來很有藝術(shù)性的沙發(fā)，也不能體現(xiàn)其藝術(shù)上的高貴了。又比如個別的居住室內(nèi)，放置著碩大的彩花瓷瓶，其高度兒乎頂著天花。這類本來是放置在大庭廣眾環(huán)境中的家具和珍貴藝術(shù)品，如果把它放在一個大小高矮都有限制的空間內(nèi)，無論如何也體現(xiàn)不出它應(yīng)有的藝術(shù)風(fēng)格，而只有擁擠、咄咄逼人的感覺。
選擇這類超大陳設(shè)品，就沒有把握好陳設(shè)與室內(nèi)空間相協(xié)調(diào)的的老鷹模型，辦公座位后掛著一張老虎皮(不管其皮是真是假)，其本來意圖想表現(xiàn)一種堅韌不拔的奮斗精神，但此類兇猛動物陳設(shè)的屬性以及它們在人們心中早已形成的藝術(shù)形象就是兇狠、險惡，另外也不符合現(xiàn)代環(huán)保意識。這類陳設(shè)就是沒有顧及大眾的欣賞藝術(shù)原則，故其藝術(shù)性應(yīng)大打問號。
3.經(jīng)濟性原則
選擇購置家具和實用器物以及觀賞藝術(shù)品，一定要與經(jīng)濟的支付能力相結(jié)合。家具、器物和藝術(shù)品的價格當(dāng)然有很大區(qū)別。首先應(yīng)明確：實用的、具觀賞性的陳設(shè)，家具也好，器物與藝術(shù)品也好，不一定價格昂貴的才算好的。只有與室內(nèi)空間功能、藝術(shù)風(fēng)格、人們的品位、審美標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟能力都相適合才是真正好的陳設(shè)。一些有特色的陳設(shè)，很多情況下都是構(gòu)思梢巧、具備地區(qū)文化特色、適應(yīng)地區(qū)氣候的價廉物美的家具物品。到過竹林茂密的井岡山、奇石累累的黃果樹的人們，一定還記得旅游區(qū)賓館中不少利用地方盛產(chǎn)的竹木、奇石、民族服飾所形成的室內(nèi)家具和陳列布置，很具地方特色，令人耳目-新，而其花費的經(jīng)濟性也與大多數(shù)旅游區(qū)處在經(jīng)濟相對落后地區(qū)的支付能力相適應(yīng)的。
4.時尚性原則
社會發(fā)展，時代前進，提供了不斷創(chuàng)新的室內(nèi)家具、用具、器物、新穎藝術(shù)品等時尚陳設(shè)物品和不斷更新的陳設(shè)理念。
室內(nèi)陳設(shè)的追隨時尚，體現(xiàn)在設(shè)計時對時尚風(fēng)格的選擇，以及H常使用時隨時尚變化而對原有陳設(shè)的更新改變。
如果說室內(nèi)裝飾裝修因為受到工程等因素的制約而不能隨時尚變化即刻跟著改變，室內(nèi)陳設(shè)則由于其制約方面的無拘束性，可以隨人意愿跟隨時尚更新改變。時尚的陳設(shè)，更能體現(xiàn)生活進步和時代氣息，體現(xiàn)社會發(fā)展活力，適應(yīng)新的生活節(jié)奏，甚至激發(fā)人們奮發(fā)的信心。
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