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室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水知識
在現(xiàn)代社會中，風(fēng)水術(shù)的運(yùn)用已成為一種商業(yè)行為，在家裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也頗為廣泛。其實(shí)，這與人們內(nèi)心的趨利避害的"求吉"心理有關(guān)。在家庭裝修中，風(fēng)水是中華文化的組成部分，是中國哲學(xué)在環(huán)境上的反映與體現(xiàn)，是中國人或是華人的環(huán)境觀。下面跟著YJBYS小編一起了解一些室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水知識，希望對你有幫助。
風(fēng)水，離不開環(huán)境
《葬書》中提出了風(fēng)水的要旨："風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。"風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。用今天的話來講，風(fēng)水之學(xué)，就是自然之法，和諧之道，符合自然發(fā)展的規(guī)律。
從古至今人們對于風(fēng)水的態(tài)度褒貶不一，有人認(rèn)為風(fēng)水是中國的一門綜合科學(xué)，結(jié)合了環(huán)境、地理、健康等多方面的知識;也有人認(rèn)為風(fēng)水是舊社會的迷信，阻礙了中國人的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等的發(fā)揮創(chuàng)意。這些觀點(diǎn)有其道理，但也不全對，對待風(fēng)水理論必須用辯證的觀點(diǎn)來看。
風(fēng)水能夠延續(xù)數(shù)千年傳承至今自有其存在的道理，它是我國古代建筑活動的指導(dǎo)原則和實(shí)用操作技術(shù)，在建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現(xiàn)存古城鎮(zhèn)、古建筑、園林、民居及陵墓中都能得到印證。
其實(shí)，摒除迷信糟粕的成分，風(fēng)水觀作為一種環(huán)境觀，始終表達(dá)出一種人類對理想生活環(huán)境追求的愿望。風(fēng)水學(xué)在長期發(fā)展過程中，與其它相關(guān)學(xué)科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等諸方面的豐富內(nèi)涵。
而在現(xiàn)今的家裝設(shè)計(jì)中，人們也開始越來越重視居室內(nèi)的風(fēng)水。裝修時(shí)，有些人甚至?xí)䦟ｉT請一些"風(fēng)水師"上門指點(diǎn)一二。同時(shí)，隨著客戶們對風(fēng)水的注重，越來越多的設(shè)計(jì)師也開始學(xué)習(xí)有關(guān)風(fēng)水方面的知識，借此希望能夠贏得更多客戶的青睞。
對于設(shè)計(jì)師來講，風(fēng)水意味著什么?鴻揚(yáng)家裝主任設(shè)計(jì)師陽海認(rèn)為，風(fēng)水就是環(huán)境心理學(xué)，好風(fēng)水能夠讓自己所處的環(huán)境有利于自己心理上更好地成長。例如，風(fēng)水學(xué)上說人多的地方不好，因?yàn)槿硕嗔巳菀子性箽?從科學(xué)上角度來說，人太多的地方空氣不好，空氣不好當(dāng)然也會對人體健康造成一定的危害。
環(huán)境心理學(xué)，剔除迷信的風(fēng)水
試問自己是否曾想過，為何天氣不同，心情也會跟著天氣的改變而改變?是否曾經(jīng)思索過自己居室的空間如何配置，以營造符合幽雅的氣氛?為什么人們在調(diào)整空間布置之后，心情會隨之改變?這些問題便是環(huán)境心理學(xué)研究的范疇了。
"環(huán)境心理學(xué)"是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域。這里所說的環(huán)境主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個人空間等等。
而風(fēng)水的核心便是探求建筑的擇地、方位、布局與自然、人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。實(shí)際上，風(fēng)水學(xué)主要是通過心理對人們產(chǎn)生影響，這種觀點(diǎn)已經(jīng)被很多人所接受。人們相信風(fēng)水能夠趨兇辟邪，也多是受心理因素的影響。家裝中的風(fēng)水調(diào)整，主要是依靠調(diào)整家具、飾品的擺放位置，或者是增加、減少一些工具來完成的。而這個調(diào)整的過程，就是改變居室內(nèi)部環(huán)境的過程。從風(fēng)水學(xué)意義上講，改變了居室內(nèi)的環(huán)境，房間里的風(fēng)水也就隨之改變。從這種意義上講，環(huán)境心理學(xué)與風(fēng)水學(xué)確有想通之處。
對于國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，想要了解風(fēng)水學(xué)科學(xué)的一面，不妨從環(huán)境心理學(xué)入手，通過研究不同的室內(nèi)環(huán)境對人們造成的影響的異同，以便能夠?qū)⑹覂?nèi)物品搭配得更加合理，而不是像所謂的"風(fēng)水大師"一樣故作神秘，說些唬人的話來蒙騙客戶。
科學(xué)也可解釋"風(fēng)水禁忌"
在環(huán)境心理學(xué)中，有關(guān)潛在環(huán)境和環(huán)境壓力對人們的日常生活造成的影響，在很大程度上是從科學(xué)的方面解釋了關(guān)于室內(nèi)空間的風(fēng)水問題。
環(huán)境心理學(xué)中的潛在環(huán)境的因素，包括氣候、高度、溫度、光線、顏色和噪音等等。這些因素的存在，可能對人們會有深遠(yuǎn)的影響，如人們的心情、工作表現(xiàn)，甚至生理健康都與來自潛在環(huán)境中的感覺輸入有關(guān)。這些潛在環(huán)境的因素，就是環(huán)境壓力的來源。
而家居風(fēng)水中經(jīng)常提到的一些物品擺放禁忌，其實(shí)就與這些物品擺放時(shí)營造出的環(huán)境壓力有很大關(guān)系。同一件物品放在不同的地點(diǎn)，就可能營造出截然不同的家居氛圍，進(jìn)而對生活在其中的人們產(chǎn)生不同的影響。
在家居風(fēng)水中，有關(guān)床的擺放就有幾條禁忌，其一便是忌床邊空虛，按照風(fēng)水的說法是床適合擺放在臥室的角落里，靠墻的邊數(shù)越多越有利于主人的事業(yè)和財(cái)運(yùn)。但是從環(huán)境心理學(xué)方面便可以解釋為，人平躺時(shí)不容易看見頭前的情況，所以床頭宜靠墻，避免露空而減少安全感。特別是床頭空虛，潛意識里便會缺乏安全感，以致夜間多夢，睡眠質(zhì)量降低，日間容易有精神不振等情況出現(xiàn)，進(jìn)而可能影響到平時(shí)的工作。
另外還有床頭忌靠窗的說法，用風(fēng)水解釋便是，窗戶為理氣進(jìn)出之所，所以床頭貼近窗口容易犯沖。用科學(xué)的解釋則是，窗戶就像房間的眼睛，夜間睡覺時(shí)屋外光線暗，而屋內(nèi)明亮，身處在這樣的環(huán)境下會感覺到自己被眼睛盯著，卻完全看不到這個危險(xiǎn)之處的變化，會引起心神不安;另一方面，窗口是一個氣流和光線最強(qiáng)的地方，動象很大，對睡眠影響很大，因此對身體的健康也非常不利。
關(guān)于家中物品擺放的風(fēng)水禁忌還有很多，但只要仔細(xì)推敲其中的前因后果，大都可以從環(huán)境心理學(xué)方面得到解答。實(shí)際上，家居風(fēng)水并非如風(fēng)水大師說的那般玄乎，明白其中蘊(yùn)藏的科學(xué)原理，便可以"高枕無憂"。
科學(xué)的、撇除迷信成分的家居風(fēng)水，很大程度上就是環(huán)境心理學(xué)。現(xiàn)在很多人在購房置業(yè)的時(shí)候，往往會請"風(fēng)水大師"上門"指點(diǎn)"、"堪輿"，這其實(shí)是將原本科學(xué)的、經(jīng)過無數(shù)古人淬煉總結(jié)的風(fēng)水，變成了帶有迷信色彩的"風(fēng)水"。
現(xiàn)實(shí)生活中，有些人抱著"寧可信其有，不可信其無"的心態(tài)，對風(fēng)水學(xué)不加區(qū)分、一股腦地接受;也有些人深信風(fēng)水能夠改變自身運(yùn)勢、財(cái)勢的方面。倘若設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中多了解一些關(guān)于環(huán)境心理學(xué)方面的知識，對這類的客戶進(jìn)行一些科學(xué)性的解釋，相信在工作中也能做到事半功倍。對于眾多設(shè)計(jì)師而言，適當(dāng)?shù)貙h(huán)境心理學(xué)知識與風(fēng)水學(xué)知識融合在一起，一方面可以為客戶帶來更舒適的空間設(shè)計(jì)，另一方面也為自己關(guān)于風(fēng)水的設(shè)計(jì)找到了科學(xué)上的依據(jù)。
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