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環(huán)境設(shè)計(jì)中藝術(shù)理念的應(yīng)用

時(shí)間:2024-09-23 10:29:47 環(huán)境設(shè)計(jì) 我要投稿
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環(huán)境設(shè)計(jì)中藝術(shù)理念的應(yīng)用

  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指對(duì)于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境,通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于環(huán)境設(shè)計(jì)中藝術(shù)理念的應(yīng)用,歡迎參考閱讀,希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

環(huán)境設(shè)計(jì)中藝術(shù)理念的應(yīng)用

  隨著社會(huì)的發(fā)展與生活水平的提高,人們對(duì)生活環(huán)境的質(zhì)量要求也愈發(fā)提高,這就要求設(shè)計(jì)者做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),包括室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與室外環(huán)境設(shè)計(jì)兩個(gè)類(lèi)型,能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳瞽h(huán)境,提高人們的生活質(zhì)量。

  一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

  1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展

  在生產(chǎn)力極端低下的古代社會(huì),人們的生存條件很差,面臨著諸多的生存危機(jī)。在如此惡劣的生存條件下,人們開(kāi)始想法設(shè)法對(duì)環(huán)境加以改造,以利于自己的生存。在不斷地探索中,人們的居住環(huán)境也從洞穴發(fā)展到了建造房屋。隨著人類(lèi)建筑知識(shí)的豐富,人們的建筑思想也由簡(jiǎn)單的物質(zhì)追求發(fā)展到追求物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。隨之出現(xiàn)了古典園林,使得田園式的環(huán)境藝術(shù)進(jìn)入人們的視野。除了固定的造型外,人們開(kāi)始注重建筑的顏色、布局、構(gòu)架結(jié)構(gòu)、民俗特色等因素,影響建筑的各種因素在人們的思想中融合形成一個(gè)系統(tǒng)的審美體系。之后,出現(xiàn)了唯美藝術(shù)思潮,藝術(shù)美學(xué)成為建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。到了工業(yè)化時(shí)期,人們對(duì)建筑有了功能、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等新的要求,實(shí)用性成為人們的主要要求。近代以來(lái),隨著人們思想意識(shí)的提高,建筑與環(huán)境的關(guān)系開(kāi)始被人們所重視。

  世界各地的建筑藝術(shù)理念各不相同,以當(dāng)?shù)氐奈幕癁榛A(chǔ),形成了不同的藝術(shù)流派。人類(lèi)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),為了保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,各種新思想、新理念層出不窮。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),有著更加開(kāi)放的思想和更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖侄,以改善惡劣的生態(tài)環(huán)境,使人類(lèi)社會(huì)得到可持續(xù)發(fā)展。

  2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

  “環(huán)境”是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的載體,是人類(lèi)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù),可以理解為對(duì)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì),并滿(mǎn)足人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展與美的需求。按狹義的概念來(lái)說(shuō),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象是人工環(huán)境中的建筑。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,詮釋建筑空間,通過(guò)對(duì)室內(nèi)外建筑的專(zhuān)業(yè)定位,來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人的主觀意識(shí),其中的藝術(shù)理念是人類(lèi)對(duì)其的感悟,來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)物質(zhì)與精神的需求,使得自然環(huán)境與人工建筑和諧共處。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)理念,存在于人工建筑之中,與人工建筑融為一個(gè)統(tǒng)一的整體,反映著人類(lèi)對(duì)美的訴求。

  3.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的特征

  地域性、時(shí)代性、整體性、參與性是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的幾個(gè)特征。環(huán)境藝術(shù)具有明顯的地域性特征,不同地區(qū)人們的審美觀念不同,產(chǎn)生了不同的環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)還具有時(shí)代性,每個(gè)時(shí)代的人們對(duì)藝術(shù)都有著不同的需求,環(huán)境藝術(shù)都要與時(shí)代相適應(yīng)。環(huán)境藝術(shù)還具有整體性的特征,考慮不同空間人的共存、共生、共享情感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足不同人的不同需要,要讓廣大用戶(hù)參與到藝術(shù)創(chuàng)造中。好的環(huán)境藝術(shù)能夠滿(mǎn)足不同人群的需求,做到因時(shí)而異、因地制宜。

  二、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合

  現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù),已經(jīng)做到了科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合?茖W(xué)性的環(huán)境設(shè)計(jì),能夠帶來(lái)空間環(huán)境的新體驗(yàn),帶來(lái)舒適、高效、安全、合理的感受;同時(shí),藝術(shù)手法的運(yùn)用,結(jié)合設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)、工藝、材料,使得設(shè)計(jì)的作品產(chǎn)生藝術(shù)上的美感,這是環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的一個(gè)重要特征。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,在重視設(shè)計(jì)藝術(shù)性的同時(shí),也要重視設(shè)計(jì)的科學(xué)性,使得藝術(shù)性與科學(xué)性緊密地結(jié)合在一起,共同撐起環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的脊梁。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史看,隨著時(shí)代的發(fā)展,生產(chǎn)力的進(jìn)步,環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,滿(mǎn)足人們更多的審美需求。而社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步,會(huì)改變著人們的審美觀與價(jià)值觀,促使環(huán)境設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。

  當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的科學(xué)性方面,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行了觀念上進(jìn)行改變;同時(shí),在表現(xiàn)手法與設(shè)計(jì)方法上,也越來(lái)越得到人們的重視,設(shè)計(jì)者確定建筑的物理與心理環(huán)境的好壞,已經(jīng)運(yùn)用了較為精準(zhǔn)的科學(xué)方法。同時(shí),在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,廣泛用到了計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)與繪圖,在設(shè)計(jì)之初就能通過(guò)三維視覺(jué)技術(shù)來(lái)查看藝術(shù)效果。對(duì)于建筑的高情感與高科技問(wèn)題,設(shè)計(jì)者能夠在運(yùn)用先進(jìn)物質(zhì)手段的同時(shí),注重對(duì)美學(xué)原理的應(yīng)用,把人們的生理要求、心理要求與建筑的科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合在一起,從物質(zhì)因素、精神因素、心理因素多角度進(jìn)行考慮,設(shè)計(jì)出能夠滿(mǎn)足人們審美與需求的藝術(shù)環(huán)境。

  三、藝術(shù)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  1.建筑造型的整體性

  在進(jìn)行建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要明確整體性的理念。建筑不是孤立存在的,其與其他建筑構(gòu)成整個(gè)人文環(huán)境的整體。在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中,要充分考慮附近其他建筑的藝術(shù)風(fēng)格,并考慮整個(gè)建筑區(qū)域的整體藝術(shù)風(fēng)格,使得本建筑的藝術(shù)風(fēng)格與整體的建筑風(fēng)格即城市的風(fēng)格相一致。例如,在設(shè)計(jì)建筑時(shí),要考量本城市的建筑風(fēng)格,建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)要與城市的總體風(fēng)格相統(tǒng)一,更要與周?chē)沫h(huán)境相統(tǒng)一,以免造成突兀、不協(xié)調(diào)之感。

  在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)造型設(shè)計(jì)時(shí),更要明確整個(gè)空間是一個(gè)完整而又相互和諧的整體。在同一個(gè)空間同一個(gè)居室內(nèi),墻壁的造型、天花板的造型、家具的造型、地板的顏色等,風(fēng)格要統(tǒng)一,給人一種有內(nèi)在聯(lián)系之感。例如,故宮博物院的室內(nèi)空間以黃和紅作為主色調(diào),反映著封建社會(huì)皇權(quán)的權(quán)威與凝重的氣氛,形成和諧與統(tǒng)一的一個(gè)整體。假如在一個(gè)空間內(nèi),沒(méi)有完整性的造型,顏色也搭配得不好,就會(huì)給人一種雜亂無(wú)章之感,沒(méi)有和諧良好的比例,造成了環(huán)境的失衡,破壞了環(huán)境整體性之美,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)理念便得不到很好的表達(dá)。

  2.建筑造型的類(lèi)別

  整個(gè)建筑的造型分為結(jié)構(gòu)性造型與裝飾性造型兩種。結(jié)構(gòu)性造型就是建筑物的構(gòu)架造型,以及為滿(mǎn)足裝飾而設(shè)計(jì)的造型。在整個(gè)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,要做好結(jié)構(gòu)性造型的設(shè)計(jì)工作。結(jié)構(gòu)性造型是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中藝術(shù)理念能否得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和重中之重,沒(méi)有良好的結(jié)構(gòu)性造型,裝飾性造型的設(shè)計(jì)就成了無(wú)源之水,丑陋的結(jié)構(gòu)性造型很難設(shè)計(jì)出美輪美奐的裝飾性造型。同時(shí),室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也要做好裝飾性造型的設(shè)計(jì)。裝飾性造型設(shè)計(jì)屬于室外環(huán)境設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆,設(shè)計(jì)時(shí)要考慮整體環(huán)境與建筑的風(fēng)格,使得整個(gè)建筑環(huán)境渾然一體。

  而在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,要做好結(jié)構(gòu)性造型的設(shè)計(jì)工作。為了顯得簡(jiǎn)潔、明快,可以將建筑中的結(jié)構(gòu)性造型如梁柱等,做簡(jiǎn)潔化的處理,能夠有效節(jié)省室內(nèi)空間,有利于裝飾性造型設(shè)計(jì)的開(kāi)展。在進(jìn)行裝飾性造型設(shè)計(jì)時(shí),要根據(jù)設(shè)計(jì)藝術(shù)理念,根據(jù)人們的實(shí)際要求,對(duì)吊頂面、墻面等進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì),做到整體環(huán)境與家具、固定設(shè)施的和諧,使得環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)理念得到很好的貫徹。

  四、結(jié)束語(yǔ)

  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),是一個(gè)多學(xué)科交叉、綜合性的科學(xué),其中的藝術(shù)理念是環(huán)境設(shè)計(jì)的靈魂所在,離不開(kāi)科學(xué)的理論做指導(dǎo)。隨著人類(lèi)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,越來(lái)越多的新科學(xué)、新觀念、新方法、新材料被引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)廣泛的發(fā)展空間。明確環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)理念,有利于建立科學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)體系,為建設(shè)和諧社會(huì),創(chuàng)造和諧、優(yōu)美的社會(huì)環(huán)境打下深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

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