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教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》易錯(cuò)題

時(shí)間:2024-05-23 06:20:50 教師資格 我要投稿

2016年教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》易錯(cuò)題

  2016年的教師資格考試即將舉行,以下是小編yjbys為您推薦的一些關(guān)于教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》易錯(cuò)題,歡迎學(xué)習(xí)參考,同時(shí)祝所有考生獲得理想的好成績!

2016年教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》易錯(cuò)題

  一、材料分析題

  1.王老師是某市初級(jí)中學(xué)特級(jí)教師,“假如我是孩子”“假如是我的孩子”,是她從教35年始終堅(jiān)持的教育格言。她用自己樸實(shí)的工作作風(fēng)和“讀懂學(xué)生,科學(xué)地愛生”的“換位思考”德育藝術(shù),使教育產(chǎn)生了最大的效果。

  一次,王老師班上有三名同學(xué)在逛超市時(shí)看到幾枝喜歡的圓珠筆,一時(shí)控制不住,悄悄放進(jìn)了自己的口袋。

  王老師得知后并沒有對其嚴(yán)厲批評(píng),而是去超市買了三支筆送到學(xué)生家中,用真誠喚醒了孩子們的良知。

  可見,當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤本該受到責(zé)罰時(shí),如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界,以童心去理解他們的“荒唐”,寬容他們的“過失”,有禮貌地對待他們,讓他們時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情,這就可能成為學(xué)生改正錯(cuò)誤的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。對孩子來說,有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。

  請?jiān)u析王老師的做法,并且結(jié)合案例說明作為一名教師應(yīng)該怎樣“換位思考”來鼓勵(lì)或喚醒犯錯(cuò)誤的學(xué)生?

  2.閱讀下面材料,回答問題。

  小劉到某小學(xué)工作以來注重尖子生的培養(yǎng),培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得好的成績。但校長發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室、罰打掃衛(wèi)生等措施懲罰他們。家長知道后,多次找她交換意見,但小劉不但不以為然,而且還對家長進(jìn)行批評(píng)。

  問題:請運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識(shí)對小劉的做法進(jìn)行分析。

  3.閱讀下面的文章,按要求回答問題。

  關(guān)于價(jià)值概念的理解

 、俳┠陙恚瑑r(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是,作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念,在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法,影響了我們對價(jià)值觀問題的理解,因而有必要理清一些基本概念。

 、诂F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念,直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值,但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指的具體價(jià)值形態(tài)的,與“善”通用的概念。因而,價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活,表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。

 、鄣壳按嬖诘囊恍⿲r(jià)值的界說,恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”,還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”,都是倒置的例證。如此一來,價(jià)值的理想性和超越性不見了,因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí),正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度,在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以,作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀,不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益,協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突,還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界,實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

 、苋绻褍r(jià)值歸結(jié)為利益,又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo),那就只能產(chǎn)生功利的并且是近似的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確,“名利”并不純?nèi)皇侨说?ldquo;身外之物”,而是構(gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素,這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力,在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是,這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會(huì)中普遍地陷入名韁利索,人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù),那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。

  問題:

  (1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”,請簡要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。

  (2)文章結(jié)尾畫線處“反對把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”,這個(gè)“根本原因”是什么?

  二、寫作題

  以“教育從心開始”為題,寫篇議論文,800字以上。

  參考答案:

  一、材料分析題

  1.【答案要點(diǎn)】人性化的教育就是要求教師將心比心,和學(xué)生做一個(gè)換位思考。想想遇事時(shí)我們會(huì)想得到什么,不希望得到什么,然后就把想要的給予學(xué)生,避免將害怕得到的施加給學(xué)生,那么,作為一名教師應(yīng)該怎么樣進(jìn)行“換位思考”?

  (1)賞學(xué)生所長。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn),贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),就能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。

  (2)除學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生,解放學(xué)生。把教師“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

  (3)寬學(xué)生之過。教師要諒解學(xué)生的過錯(cuò)。俗話說“金無足赤,人無完人。”對學(xué)生的錯(cuò)誤要客觀分析,正確面地,給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

  教師要了解他們在想什么。只有這樣,才能在教育教學(xué)中,在實(shí)際工作中從學(xué)生的利益出發(fā),做到有的放矢,對癥下藥。

  2.【答案要點(diǎn)】小劉的做法是錯(cuò)誤的。(1)小劉違背了愛國守法這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范,教師要自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利,不得有違背黨和國家方針政策的言行。(2)小劉違背了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變更需要教師的愛心、耐心和責(zé)任心,沒有愛就沒有教育。(3)小劉沒有做到尊重家長,教師與家長之間的溝通和合作具有重要的教育意義,而尊重是教師與家長溝通合作的前提。

  3.【答案要點(diǎn)】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達(dá)到自身的利益,并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;

 、谡賳救藗儾粩嗵嵘约旱木窬辰;

  ③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

  (2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益,只能產(chǎn)生功利,追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利,不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。

  二、寫作題

  教育從心開始

  “教育從心開始”早就被人們提出來了,但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛,而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)——教育,是塑造人類靈魂的職業(yè),那么,它不是一門藝術(shù)嗎?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性,而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),一個(gè)搞藝術(shù)的人,難道不需要用心嗎?

  教育從心開始,就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”,是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福,這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生,真正做到因材施“愛”。

  教育從心開始,就是要在教學(xué)中講究技巧。中學(xué)時(shí)期,我的音樂老師李老師成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_,高音部分總是上不去,李老師就對她說:“你的聲音很好聽,這首歌更好聽,我想跟著你學(xué),請把我也當(dāng)你的同學(xué),放開了唱,一定能唱好的。”在老師的鼓勵(lì)下,她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后,自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情,笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的:老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生,也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

  教育從心開始,就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜,要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書,硬逼學(xué)生交出看的書籍,可有的學(xué)生就是不愿交,于是和學(xué)生搶、廝打,最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他,讓他自己把書收到課桌下,下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件,比如教室突然飛進(jìn)不速之客,并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心,不妨就此開一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì);再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候,何不讓他們一次看個(gè)夠?

  當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證,能被學(xué)校聘用,你就可以成為一名教師,就這一點(diǎn)來說當(dāng)老師很容易,但要成為學(xué)生的良師益友真的很難,學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體,教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的,所以,需要我們在實(shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯,那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心,帶著一雙慧眼,用機(jī)智去經(jīng)營教育。

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