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印度民間舞蹈基本介紹
印度舞種類繁多，大致分為古典舞、民間舞和寶萊塢舞蹈(電影舞蹈)。按照受眾分，古典舞在當代屬于精英藝術，民間舞和寶萊塢舞蹈則偏向于大眾娛樂。下面是小編整理的印度民間舞蹈基本介紹，歡迎閱讀與收藏。
印度民間舞蹈基本介紹1
【印度舞簡介】
印度除古典舞蹈外，各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的，有些是屬于季節(jié)性的等等，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳�，F(xiàn)擇要分述如下：
【彭戈拉舞】
彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節(jié)跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼，任何人都可參加。只要有塊空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起來。開始是沿圓圈跳，新來者可隨時加入，而不會打斷舞蹈的連續(xù)性。鼓手站在場地中央，舞者圍著鼓手轉圈。鼓者擊一會兒鼓，便把鼓槌向上舉起，跳舞的人看到舉起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也隨著快速抖動，并且一只腳著地，舉起雙手，不斷跳躍轉圈。跳到高潮時，他們雙手擊掌，不時發(fā)出“巴萊！巴萊！”或“嗬！嗬”的喊叫聲。喊聲非常威武雄壯，舞蹈歡樂活潑，跳的人常常樂而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮過后，就變?yōu)槁轿瑁S著悅耳的音樂，用一只腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間，反復幾次，跳的時間可長達幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復雜的雜技動作，例如軀干接近地面，脊柱后仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上，他則屈膝跪著跳舞。由于彭戈拉舞沒有嚴格的規(guī)則，它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現(xiàn)了旁遮普邦人的男子漢氣概。
彭戈拉舞有幾種，其中主要有魯?shù)衔琛⑶锬獱栁�、糾格尼舞等等，彼此略有區(qū)別。這種舞技巧高超，隊形多變，無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏，旋律優(yōu)美，和諧有致，而且自然感人。
舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾，下身圍條漂亮的圍褲，上身穿一件絲織寬衣，衣上染著藍或深紅顏色，絢麗奪目。腳上系有腳鈴，舞者足部的動作熟練，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節(jié)奏的響聲，生動地表現(xiàn)出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛；那愉快的曲調(diào)和靈巧、優(yōu)美的舞姿，以及那豐富的表情，體現(xiàn)了印度人民戰(zhàn)勝自然，獲得豐收的決心與樂觀精神。
【格塔舞】
格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈�！案袼钡囊馑际菗粽�。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。
格塔舞非常簡單，然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳，舞者先圍成一圈，然后隨著急促的鼓點，逐步把圓圈擴大。這時，有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱，起著領唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最后一句時，其他人一邊拍手，一邊重復唱一次，如此反復，直到結束。
格塔舞一般是婦女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和婦女分開，另外圍成一圈。只有慶祝結婚時，男女才可以共舞。
【秋莫爾舞】
秋莫爾舞（即狂舞），是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那么著名，但在旁遮普的廣大農(nóng)村也很盛行。因為它是與農(nóng)業(yè)節(jié)日有關的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似，跳時先圍成圓圈，在鼓聲伴奏下，有時男子每人各持一短棒，相互有節(jié)奏地敲擊，轉圈跳舞。跳秋莫爾舞的人，頭上要系一種帶纓絡的華麗頭巾，穿白色圓領長衫，披各色布單，布單兩頭系在左腰，色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面，腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優(yōu)美動人，一跳就是三四個小時。
另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。
【波瓦依舞】
波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相似。角色全由男子扮演，觀眾也全是男的。
表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖?zhèn)髀殬I(yè)，他們組成歌舞劇團，串鄉(xiāng)走村，四處巡回演出。尤其在九夜節(jié)時，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即難近母），這就是舞劇名字的由來。
這種舞劇沒有舞臺，在露天廣場或廟宇的庭院內(nèi)演出。不過演出時，需要在庭院或廣場里放一個難近母神像，并在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續(xù)到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分，每一部分叫做一個斯旺格，每個斯旺格有一兩個角色，表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話，用以達到某種揶揄目的，很有意思，深受人們的歡迎。
格爾巴舞屬于敬神舞，是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式，即“格爾巴”和“格爾比”。格爾巴舞是女子跳的，格爾比舞是男子跳的。
婦女跳格爾巴舞時，把點著燈的陶罐或某種農(nóng)作物的青苗放在舞場中央，然后圍成圓圈，頭頂帶孔點燈的`陶罐，在伴唱聲中，盡情舞蹈，以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格，由于頭頂帶孔點燈的陶罐，隨著身體的擺動發(fā)出閃爍的燈光，如同鉆石一樣美麗，燈光照出的影子也特別好看。過九夜節(jié)時，婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐，成群結隊地跳著舞前往各家，邀請大家前來參加跳舞。連續(xù)九天的節(jié)日期間，處處是舞蹈，家家有歌聲。除了敬神性的節(jié)日，如在克里希納降生節(jié)、羅摩誕生節(jié)外，其他一些節(jié)日也可跳這種舞蹈。春節(jié)、姑娘節(jié)、寡婦節(jié)等節(jié)日，也跳格爾巴舞。
【格爾比舞】
格爾比舞是在九夜節(jié)時，男子們?yōu)榧o念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法，同女子跳的格爾巴舞一樣，只是男子跳舞時，頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人，上身裸露或穿帶花邊的古式長衫，下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。
【拉斯舞】
拉斯舞，是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈，歷史悠久。這是一種男女混合舞，有三種形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、達爾·拉斯格（擊掌舞）、拉黑德· 拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤為流行。在秋月節(jié)時，處處都可以看到跳這種舞的場面，其他節(jié)日時也有跳這種舞蹈。從前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡，只唱與黑天神有關的歌曲，今天歌詞內(nèi)容有了變化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時，服飾打扮沒有一定之規(guī)，一般女的穿寬上衣和裙子，男的穿長衫或瘦腿褲，有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。
印度民間舞蹈基本介紹2
曼尼普利舞
曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，產(chǎn)生于曼尼普爾地區(qū)，因而得名。曼尼普爾一向有"舞蹈之鄉(xiāng)"的稱號，舞蹈是曼尼普爾人生活中的重要組成部分，也是婦女必備的一種美德。
曼尼普利舞，由優(yōu)美的民間舞蹈發(fā)展而來。據(jù)民間傳說，在古代，濕婆神和雪山神女創(chuàng)造了一種舞蹈，并且選擇了一片適于跳這種舞的山谷地帶，但是地勢低洼，淹在水中。于是濕婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了洼地，開辟了一片跳舞的地方，這個地方就是今天的曼尼普爾。濕婆神和雪山神女在曼尼普爾跳的第一個舞蹈叫拉伊哈羅巴舞。拉伊哈羅巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一種祭奠村神的舞蹈，跳舞時，往往全村人參加。
曼尼普利舞是幾種舞蹈的總稱，屬于曼尼普利舞的有與頌神有關的班格·賈蘭恩舞(快步舞)、格拉達爾·賈蘭恩舞(擊掌舞)、表現(xiàn)克里希納(黑天神)童年生活的拉卡爾舞(伙伴舞)、潑水節(jié)時跳的塔巴爾·金格比舞(月光舞)等。平常人們所說的而且也是聞名全印的曼尼普利舞，是指充滿艷情的拉斯·利拉舞而言。據(jù)說，大約在1700年前，曼尼普爾地區(qū)出了一位國王，名叫杰辛格。一次，他在夢里看到了拉斯·利拉舞，聽到了優(yōu)美的音樂，便教他的女兒學會了這種舞蹈。從此，使這個舞蹈得以流傳至今。
拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞(春舞)、袞古·拉斯舞(林舞)、馬哈·拉斯舞(大舞)、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有這些舞蹈，都是表現(xiàn)克里希納和高比族(一種牧族)姑娘們之間的愛情和嬉戲情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希納。
拉塔和高比族姑娘們穿一種叫巴尼格的圓圈裙，沒有褶紋，裙子上罩一件薄紗，腰部系一根腰帶，上身穿一件緊身短衣，頭戴薄紗巾和帽子。克里希納穿黃色衣服。他們的服裝色彩，同舞蹈氣氛十分協(xié)調(diào)，使舞蹈顯得更加婀娜多姿，優(yōu)美動人。
折疊婆羅多舞
婆羅多舞是南印度泰米爾納德邦的傳統(tǒng)舞蹈，為印度四大古典舞蹈之一。印度學者認為，這個舞蹈淵源于北印度的雅利安文化，但在南印度得到了發(fā)展和完善。婆羅多舞在南方的發(fā)展，與南方各廟宇里的神奴有密切關系，傳說仙人婆羅多是這個舞蹈的祖師。
關于婆羅多舞的來歷，說法不一，但不管哪種說法，都與阿周那有關。有一個故事說，在阿周那寄居他鄉(xiāng)時，他把這個舞蹈教給了摩德斯耶(維拉特)國的公主烏特拉。后來，這個舞蹈又從維拉特(今天的齋普爾)傳到全印度;另一個故事說，阿周那在羯陵伽國京城馬勒格·巴登摩時，把這個舞蹈教給國王吉特拉瓦亨的女兒吉特朗格達(她后來同阿周那結了婚)。所以在南印度，一般認為，吉特朗格達后來當了神奴，阿周那回國時，她沒有和他一起走。還有一種說法，認為這個舞蹈是由泰米爾納德邦著名的民間舞蹈古拉溫吉舞發(fā)展而來。古拉溫吉是一個流動的`山族，他們在全邦范圍內(nèi)活動，靠看手相和跳舞賣藝營生，他們跳的舞就叫古拉溫吉舞。古拉溫吉舞比婆羅多舞簡單，但是很受歡迎。
啞演是婆羅多舞的特點，通過身體各部分的動作表達豐富的思想感情，諸如戰(zhàn)爭、愛情、仇恨等等。它需要道具，戴各種面具表達不同故事也是此舞的一大特點。婆羅多舞一般由格爾納塔克音樂伴奏。阿爾利布琴一響，演員并攏雙腳，兩手向頭上方伸去，然后隨著幕后傳來指揮演員動作的樂器聲，演員用頸部、嘴、眼睛、雙手及身體其他各部分的動作和表情，自如地表現(xiàn)各種思想。
折疊格塔克里舞
格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞實際上是一種故事性很強又獨具特色的頌神舞。大詩人瓦拉多爾稱格塔克里舞為"藝術的皇后"。把故事、詩歌、音樂、舞蹈。表演和繪畫巧妙地結合起來，是格塔克里舞的一大特點。
格塔克里舞通常在廟會期間于夜晚演出，劇中所有角色均由男子扮演。表演的形式是啞演，但有敲打樂器伴奏。舞中的故事情節(jié)，用朗誦詩的形式表達。詩句都是梵語化的馬拉雅拉姆語，一個人在幕后朗誦。演員身軀的姿態(tài)和手勢，都有一定的象征意義。通過雙腳跳動的快慢，兩手和十指的各種動作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同動作和表情來表現(xiàn)詩句的內(nèi)容。演員們只表演不說話。優(yōu)秀的格塔克里舞演員，十分精通身體各部分的動作和表演技巧，他們只用眼神就可以表現(xiàn)各種思想感情，用眼睛轉動的快慢，表現(xiàn)圓圈，阿拉伯數(shù)字"8"等。他們表演天鵝、蛇和猴子等動物的動作，形象也非常逼真。他們甚至可以用半邊臉表演憎惡和憤怒，用另一半臉表演高興和歡樂。
面部化妝在格塔克里舞里占有重要地位。這種化妝，是一種特殊的繪畫藝術，經(jīng)過化妝的面部，有助于表現(xiàn)舞蹈的各種思想內(nèi)容。他們用米粉熬成的稠漿糊，涂在面部，根據(jù)角色的不同，再涂上綠色、紅色和黃色等五種顏色，正面人物臉上再涂淺綠色和白色;反面人物臉上涂幾層粉白色，鼻子四周涂紅色，眼睛四周涂黑色，佩戴紅胡須;女角在黃色和淡紅色的底色上，涂一層白色。
格搭克里舞，一般都取材于《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩，但是也有人用它作為政治宣傳的手段。
格塔克里舞蹈藝術，一般人不太容易欣賞，但是在喀拉拉邦，人人都能領會它的藝術美，而巳城市鄉(xiāng)村都會演格塔克里舞。
折疊克塔克舞
克塔克舞產(chǎn)生于北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉賈斯坦邦的著名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。
克塔克本是一個種姓，專門從事舞蹈，以賣藝為生，他們所跳的舞叫克塔克舞�？怂宋柙且环N宮廷艷情舞，在封建帝王時代，專供王公貴族茶余飯后消遣。成為大家皆跳的舞蹈。
克塔克舞男女均可表演。內(nèi)容主要是表現(xiàn)克里希納與拉塔的愛情故事�？怂宋柩輪T的腳上系有許多小銅鈴，演員隨著鼓聲的變化而發(fā)出不同響聲，時而鏗鏘有力，繁音流瀉;時而細碎悅耳，娓娓動聽。隨著鼓點和音樂用身體各部分的動作和面部表情，表現(xiàn)各種感情，所以有人稱它是表演各種體態(tài)的舞蹈。這種間蹈大多出銀幕上和舞廳里。
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