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現(xiàn)代芭蕾和現(xiàn)代舞的區(qū)別
摘要：本文從現(xiàn)代芭蕾與現(xiàn)代舞的概念和內(nèi)涵出發(fā)，闡釋了其發(fā)展沿革，并進(jìn)一步從基本特征及審美標(biāo)準(zhǔn)上分析了二者的區(qū)別，同時(shí)作者認(rèn)為二者已經(jīng)從相互對(duì)立與對(duì)抗走向借鑒與融合。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代芭蕾;現(xiàn)代舞;區(qū)別
一、相關(guān)概念簡(jiǎn)析
(一)現(xiàn)代芭蕾
所謂的現(xiàn)代芭蕾是相較于古典芭蕾產(chǎn)生的概念，是指將現(xiàn)代元素引入到芭蕾舞中，如著名的古典芭蕾舞劇《天鵝湖》，其主要以劇情為中心，而加入現(xiàn)代元素的《天鵝湖》則更加注重人物內(nèi)心的感受與心理活動(dòng)的表達(dá)，是一種抽象派藝術(shù)。對(duì)于現(xiàn)代芭蕾，人們有一種共識(shí)，其與古典芭蕾的分界點(diǎn)是以上世紀(jì)初現(xiàn)代藝術(shù)思潮對(duì)芭蕾的影響開(kāi)始的，在此之前，芭蕾不管是舞劇或者小品，其都遵循了芭蕾固定的范式與風(fēng)格，統(tǒng)稱(chēng)作古典芭蕾經(jīng)過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響之后，芭蕾在題材和形式上都有了一定的創(chuàng)新，在程式與風(fēng)格上都有別于古典芭蕾，這就是現(xiàn)代芭蕾。
(二)現(xiàn)代舞
現(xiàn)代舞是在對(duì)古典芭蕾革新的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是上世紀(jì)初在歐美流行和發(fā)展起來(lái)的一種舞蹈流派。從意識(shí)層面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代舞更多的是追求抽象或者半抽象的意境美，這區(qū)別于傳統(tǒng)芭蕾的以情節(jié)為主，它更多的是表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人物內(nèi)心的活動(dòng)，或者營(yíng)造某種氛圍，表達(dá)某個(gè)概念，即便會(huì)推動(dòng)故事情節(jié)，但也不會(huì)把渲染點(diǎn)放在敘事上面。在表現(xiàn)形式上，它完全打破了傳統(tǒng)芭蕾古板而僵硬的程式與教條，主張身心充分放松，自由抒發(fā)感情。
二、現(xiàn)代芭蕾與現(xiàn)代舞的區(qū)別體現(xiàn)
(一)基本特征不同
現(xiàn)代芭蕾有別于古典芭蕾，其革新主要體現(xiàn)在題材和形式上，而在基本特征和發(fā)力方式上則對(duì)古典芭蕾進(jìn)行了傳承，具體表現(xiàn)在：1、開(kāi)：主要是指舞者以肩、胸、髖、踝等關(guān)節(jié)為中心，向外最大限度地延伸打開(kāi)，展現(xiàn)肢體的線條美;2、繃：主要是指舞者將髖、膝、踝部和腳背最大限度的繃直，從而更有效的延伸人體線條，使舞者看起來(lái)更加的舒展，并能體現(xiàn)一種上升的動(dòng)作姿態(tài)。3、直：是指芭蕾舞者要身姿挺拔，腿要收緊膝蓋，不能塌腰凸臀，使舞者呈現(xiàn)一種自信昂揚(yáng)之美;4、立：主要是指芭蕾舞者要將身體中心置于兩條或者一條腿上，傲然挺立，體現(xiàn)芭蕾的高貴氣質(zhì)。開(kāi)、繃、直、立是芭蕾的基本特征，從這也可以看出現(xiàn)代芭蕾同樣具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性。
而現(xiàn)代舞的基本特征就是創(chuàng)新，它是建立在對(duì)傳統(tǒng)的反叛基礎(chǔ)上的，因此，它沒(méi)有固定的體系，每個(gè)時(shí)期的風(fēng)格也不盡相同，如果堅(jiān)持要對(duì)其特征進(jìn)行總結(jié)，那么它基本上可以歸為以下幾點(diǎn)1、包容性：現(xiàn)代舞具有很強(qiáng)的包容性，求同存異是它的基本藝術(shù)觀，美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師默斯・堪寧漢曾說(shuō)過(guò)：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)自己喜歡的好了。”2、強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn)：現(xiàn)代舞不像現(xiàn)代芭蕾對(duì)外在形式美的追求那么強(qiáng)烈和刻意，更多的是強(qiáng)調(diào)用身體抒發(fā)內(nèi)心情感;3、隨意性：現(xiàn)代舞主張解放身心，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神都是在起舞。
(二)審美標(biāo)準(zhǔn)不同
芭蕾的審美標(biāo)準(zhǔn)：1、“輕”是指芭蕾舞者的動(dòng)作要輕盈、利落，對(duì)身體的控制要收放自如。在跳躍落地的一剎那，不能出現(xiàn)聲音。2、“準(zhǔn)”是指舞者要遵循芭蕾舞規(guī)范，不差分毫地完成每一個(gè)動(dòng)作。3、“穩(wěn)”是指芭蕾舞者在跳舞過(guò)程中不僅要保持動(dòng)作無(wú)失誤，更要重視動(dòng)作的質(zhì)量，要穩(wěn)定，不能出現(xiàn)左右晃動(dòng)，甚至跌倒等錯(cuò)誤。4、“美”要求舞者要體現(xiàn)芭蕾的優(yōu)雅、高貴之美，因此對(duì)舞者的要求也極高。
現(xiàn)代舞的審美標(biāo)準(zhǔn)則是以自由、隨性為主，它對(duì)于芭蕾古板的范式不屑一顧，更多地追求與自然法則相契合的舞蹈動(dòng)作，提倡自由抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感，并且與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，讓觀眾通過(guò)欣賞舞者的舞蹈動(dòng)作來(lái)體會(huì)他要抒發(fā)的情感，從而達(dá)到心靈共鳴的效果。
對(duì)于芭蕾舞者來(lái)說(shuō)，在表演過(guò)程中，需要盡量的凝神屏氣，掩飾呼吸，但是對(duì)于現(xiàn)代舞者來(lái)說(shuō)，卻需要采用以呼吸為支點(diǎn)的收縮技術(shù)，現(xiàn)代舞將呼吸的獨(dú)特的節(jié)奏視為生命的節(jié)奏，是生命最真實(shí)與自然的體現(xiàn)，而在有的現(xiàn)代舞表演當(dāng)中，舞者徹底摒棄了身體上的束縛，進(jìn)行散發(fā)、赤足的盡情舞蹈。
三、結(jié)語(yǔ)
芭蕾起源于宮廷，從十七世紀(jì)七十年代開(kāi)始到如今，歷經(jīng)三百多年的發(fā)展，現(xiàn)代芭蕾是古典芭蕾發(fā)展和創(chuàng)新的結(jié)果，現(xiàn)代舞的興起與發(fā)展，也是從對(duì)古典芭蕾的反叛與對(duì)抗開(kāi)始的。很長(zhǎng)一段時(shí)間，現(xiàn)代舞都與芭蕾相互對(duì)立，然而隨著人們對(duì)于兩種舞蹈認(rèn)識(shí)的不斷深化，二者又開(kāi)始有對(duì)立逐步變成接近、融合與借鑒，尤其是現(xiàn)代芭蕾與現(xiàn)代舞，現(xiàn)代芭蕾吸取了現(xiàn)代舞在題材和情感表達(dá)上的創(chuàng)新成果，使得作品更加富有藝術(shù)感染美，而現(xiàn)代舞也對(duì)芭蕾的編導(dǎo)體系進(jìn)行了借鑒，對(duì)其規(guī)范美也進(jìn)行了一定的吸取，同樣對(duì)現(xiàn)代舞的變現(xiàn)力進(jìn)行了提升和增強(qiáng)。
美國(guó)現(xiàn)代舞權(quán)威瑪莎・格雷姆認(rèn)為芭蕾舞歷史悠久，其科學(xué)性不容忽視，因此瑪莎・格雷姆在其開(kāi)辦的現(xiàn)代舞學(xué)習(xí)里將芭蕾基訓(xùn)作為一門(mén)必修課。而現(xiàn)在很多芭蕾學(xué)校同樣開(kāi)設(shè)了現(xiàn)代舞的課程，二者從開(kāi)始的互相排斥正逐步走向互相融合與借鑒，對(duì)彼此的發(fā)展起到了一定程度的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)：
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