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關(guān)于現(xiàn)代舞氣息的“收放”技巧
一個現(xiàn)代的舞者，必不可缺是健全靈巧的四肢、流暢自如的呼吸以及與生俱來對舞蹈的熱情。下面小編為大家搜索整理了關(guān)于現(xiàn)代舞氣息的“收放”技巧，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!
現(xiàn)代舞氣息中的“收放”，指的是舞蹈藝術(shù)氣息中的“收縮”和“放松”技巧。
一、現(xiàn)代舞的特征及氣息“收放”的重要性
現(xiàn)代舞產(chǎn)生于多元化的國度，因樂觀和自由而生的德國，也由敢于突破的“現(xiàn)代舞之母”鄧肯而造，以對芭蕾等古典舞的創(chuàng)新，創(chuàng)造了具備抽象意義的現(xiàn)代舞姿。在文化層面上頗有現(xiàn)代派風(fēng)格，同時也昭示著與古典雍容的風(fēng)格不同的大度樂觀積極。能夠在較大程度上求同存異，在動作上展現(xiàn)出豐富的動作性，以全身為表現(xiàn)的對象，從內(nèi)到外隨心所欲，是情感的最佳宣泄舞種，在技術(shù)上限制較少，只注重對舞蹈動作意義的追尋。能夠較大程度的利用地心引力和物理的反作用力定義，對于力的操作上升到新的一個層次，包括呼吸的收縮和放松，同時也是對力的一種控制。
現(xiàn)代舞中呼吸的調(diào)整，對于節(jié)奏有著直接關(guān)鍵的影響�，F(xiàn)代舞的動作缺少了古典芭蕾舞的規(guī)范和從容，但是卻賦予了更多的真實(shí)和自由，這種自由和真實(shí)的表現(xiàn)方式，依托在利用不同的“收放”呼吸節(jié)奏以實(shí)現(xiàn)控制，作用到舞者具體的肢體動作中。運(yùn)用得當(dāng)則能夠進(jìn)一步潤滑舞者的韻律和身線，使之看起來賞心悅目，令舞者的感覺從內(nèi)到外得到發(fā)揮伸展。當(dāng)氣息的練習(xí)投入到一定程度時，身體就能夠充分收放自如，現(xiàn)代舞所要求的瞬間收放也就能夠較好的完成，可以說，氣息的“收放”其實(shí)是舞蹈的靈魂和支柱。因此，學(xué)好舞蹈中的氣息“收放”，就是為后面的舞蹈課程奠定了基礎(chǔ)，把握好了“收放”的“度”，才能將舞蹈的“量”升華為“質(zhì)”。
二、現(xiàn)代舞氣息的“收放”技巧運(yùn)用
(一)“收放”兩極論
“收”和“放”分別是現(xiàn)代舞氣息的兩個“極”，極點(diǎn)是“收”，而極大是“放”，兩者合二為一融合于舞蹈中�！笆铡睂⑺袣庀⑹盏綐O致，屏氣凝神處于靜止的狀態(tài)中，從視覺上我們將其定義為動作的定格，“收”的要求就是時間的控制，舞者受到身體呼吸的局限，只能在時間范圍內(nèi)實(shí)施“收”，過了限制后就是“放”。要求“放”要釋放到最大，達(dá)到靜止定格的狀態(tài)，由于身體的限制也無法再實(shí)施“放”，所以也成為一極，在“放”結(jié)束后，必然會進(jìn)行新一輪的“收”。
(二)胸式“收放”和腹式“收放”
只有做到呼吸有節(jié)，才能達(dá)到氣順力達(dá)。呼吸既是一種人類正常的生理現(xiàn)象，同時也是一種養(yǎng)生之道，正確運(yùn)用呼吸的技巧，能夠?yàn)槿祟悇?chuàng)造更多意想不到的益處。對于舞者來說，呼吸更是運(yùn)行舞步的唯一支柱。呼吸活動是由胸腔和腹腔兩個部分的運(yùn)動構(gòu)成的。這就產(chǎn)生了以肋骨為中心的胸腔活動呼吸“胸式收放”，還有以膈肌為中心點(diǎn)額腹腔活動呼吸“腹腔收放”�！靶厥健敝饕抢吖呛托毓沁M(jìn)行活動，吸氣時胸廓的前后左右明顯增大，呼吸過程中空氣直接進(jìn)入肺部，此時胸腔擴(kuò)大而腹部則展現(xiàn)平坦。“腹式”以“膈肌”運(yùn)動為主，在吸氣過程中胸廓的上下增大，空氣直接進(jìn)入腹部�，F(xiàn)代舞中經(jīng)常以呼吸為原理，強(qiáng)調(diào)在吸氣時腹部達(dá)到“放松”的狀態(tài)，呼氣時腹部實(shí)現(xiàn)“收縮”，以“胸式”和“腹式”兩者配合交叉運(yùn)用到實(shí)際的舞蹈練習(xí)中。
(三)“氣”的掌控與情感的展示
現(xiàn)代舞中的氣息，其實(shí)是人本身的生理現(xiàn)象付諸于形體動感藝術(shù)美的一種影射。“氣”的運(yùn)用能夠較為直觀的展現(xiàn)出情感的流露，在氣憤時展示出“長收短放”，在快樂時表現(xiàn)出“快收快放”，所有身體姿態(tài)的抑揚(yáng)頓挫和輕重緩急，都可以直接透過氣息的“收放”來表現(xiàn)，都是通過對氣息的控制加以配合。舞蹈中的“力”是透過“氣”的方式來實(shí)現(xiàn)，而“氣”也會伴隨“力”而來，所以兩者是對立統(tǒng)一的。氣息與不同的形體訓(xùn)練也是相對應(yīng)的，下沉的動作離不開呼氣，上長擴(kuò)展的動作需要吸氣，而快動作和大幅度動作也需要吸氣。通常我們在舞蹈中看到演員情感的流露與動作的相互配合，基本上都是透過對氣息的把握從而實(shí)現(xiàn)效果的。
綜上所述，現(xiàn)代舞的自由奔放、隨心所欲、自然靈動是現(xiàn)代人對于古典傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)新和突破，也是在審視自身內(nèi)在的肢體密語和自然規(guī)律后所得的感悟表現(xiàn)方式。對于現(xiàn)代舞這一舞種而言，對人類與生俱來的氣息運(yùn)用還能夠挖掘得更多。舞蹈因氣息而有了生命力和靈魂，是動作與動作之間的連接的關(guān)鍵之處，是貫穿舞蹈終始的節(jié)奏。正確運(yùn)用氣息“收放”，才能夠使得舞蹈動作更加自如流暢，才能全面向觀眾正確直觀的展示舞蹈隱含的訊息，給予觀眾真正的藝術(shù)美感享受。
現(xiàn)代舞知識簡要介紹
19世紀(jì)末期，歐洲古典芭蕾單純追求形式與技巧的傾向越來越嚴(yán)重，不僅影響整個舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，而且也阻礙其自身的發(fā)展。內(nèi)容與題材仍舊停留在神話傳說、王子公主的范圍內(nèi)，與現(xiàn)實(shí)生活的距離越來越大，成為舞蹈反映社會生活的巨大障礙。正是在這種危機(jī)中，現(xiàn)代舞應(yīng)運(yùn)而生。
現(xiàn)代舞的審美主張：
現(xiàn)代舞的主要觀點(diǎn)是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離社會生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。它反映了現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征,故被稱為“現(xiàn)代舞”。
現(xiàn)代舞的特征：
概括起來說現(xiàn)代舞的特征就是沒有特征。它迫切地追求個性、時代性與原創(chuàng)性。一代又一代的現(xiàn)代主義舞蹈家們不停地在花樣翻新上下功夫，以標(biāo)榜自己在舞蹈上的新發(fā)現(xiàn)。美國現(xiàn)代主義舞蹈家海倫·湯米尼斯概括現(xiàn)代舞的與眾不同之處時說：“不存在普遍的規(guī)律，每一個藝術(shù)家都在創(chuàng)造自己的、法典。”
在具體的舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐中它的特征大致體現(xiàn)為：
1、舞蹈也可以不表現(xiàn)“自我”，而只是一種“純動作性”的表演。
2、有了動作就有了一切，不要求動作體現(xiàn)什么內(nèi)容；
3、盡量排除舞蹈創(chuàng)作人員在創(chuàng)作中的主觀作用，使創(chuàng)作不受意識的支配，而具有最大限度的任意性；
4、舞蹈以內(nèi)容失去客觀性為高，含義模糊，觀賞者認(rèn)為表現(xiàn)了什么就表現(xiàn)了什么；
5、舞蹈走向非舞蹈化，把人們生活中任何的動作都當(dāng)做舞蹈﹔
現(xiàn)代舞的藝術(shù)追求：
現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)舞蹈家必須使肉體與靈魂結(jié)合，主張肉體動作必須發(fā)展為靈魂的自然語言。也不顧及已經(jīng)存在的任何一種舞蹈形式以及公認(rèn)的舞蹈法則，不受形式美規(guī)則的限制，并不斷從大自然和民族文化中獲得靈感，任意設(shè)計任何舞蹈樣式。在劇情設(shè)計上也有很大突破，不塑造人物形象，不表現(xiàn)故事情節(jié)，不表現(xiàn)生活場景，表現(xiàn)抽象的觀念，表現(xiàn)“自我”，表現(xiàn)內(nèi)心的沖動，表現(xiàn)本能，表現(xiàn)潛意識，表現(xiàn)直覺、幻覺和夢境。
現(xiàn)代舞的技術(shù)動作：
現(xiàn)代舞最偉大的技術(shù)理論的奠基者就是格雷厄姆，她根據(jù)人體動作的基本原理建立了自己的藝術(shù)理論和技術(shù)原則，她提出：在跌倒和復(fù)起、平衡與不平衡之間構(gòu)成舞蹈動作的規(guī)律。她的技術(shù)理論中心是呼吸。她研究了人體在呼和吸之間的形體變化，認(rèn)為舞蹈家可以用呼吸推動身體的旋轉(zhuǎn)、跳躍和跌倒、撐起。為現(xiàn)代舞派建立起一套較為完整的訓(xùn)練體系的人是匈牙利人魯?shù)婪颉だ啵麆?chuàng)造了一種被稱為自然法則的訓(xùn)練方法，把人體動作的構(gòu)成歸納為：“砍、壓、沖、扭、滑動、閃爍、點(diǎn)打、飄浮”等八大要素，認(rèn)為正確處理各要素之間的關(guān)系，就能組成各種動作。到了后現(xiàn)代舞蹈，自由發(fā)揮成為舞蹈動作訓(xùn)練的主要形式，除了突顯教授者的個人風(fēng)格外，自由形式的肢體訓(xùn)練也包含對于時間、空間及能量的各種探索。
現(xiàn)代舞的音樂特點(diǎn)：
現(xiàn)代舞反對音樂的“獨(dú)裁”，主張創(chuàng)作“自由自主的舞蹈”，他們之中致力于切斷舞蹈從屬于音樂的關(guān)系，確立沒有音樂的舞蹈。此外，他們把肢體的每一個部位都視為樂器，當(dāng)全身活動時，就猶如一場肢體交響樂演奏的動人旋律。因此，在現(xiàn)代舞中，有沒有音樂、是什么音樂、用什么樣的樂器都顯得不那么重要了。
現(xiàn)代舞和芭蕾舞的關(guān)系：
現(xiàn)代芭蕾亦是現(xiàn)代舞當(dāng)中的流派之一。它是介乎現(xiàn)代舞和古典芭蕾之間的一 種形式,在觀念上是現(xiàn)代舞,但技巧上還是芭蕾。
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