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演講的口語(yǔ)表達(dá)技巧
演講是在自然語(yǔ)言基礎(chǔ)上進(jìn)行加工后的一種口頭語(yǔ)言藝術(shù)。他不同于文章，雖然文章也能表達(dá)出作者的思想情感，但因?yàn)槲恼聸](méi)有聲音而終不能達(dá)到演講的效果。演講能夠使聽(tīng)眾更深刻、形象領(lǐng)會(huì)到演講者豐富的思想感情，會(huì)使演講文章娓娓動(dòng)聽(tīng)、聲聲入耳，它所達(dá)到的使人心潮澎湃、讓人熱情激昂的效果一大部分歸功于口語(yǔ)的表達(dá)。那么口語(yǔ)表達(dá)都有哪些技巧呢?
(一)發(fā)聲技巧
演講像唱歌一樣其發(fā)聲是有一定技巧的，不是亂喊亂叫。
(1)吐字準(zhǔn)確清晰
吐字準(zhǔn)確清晰是最基本的要求，這就要求演講者在演講時(shí)必須用普通話，運(yùn)用普通話并且吐字清晰會(huì)避免因漢字一字多音現(xiàn)象而造成的聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的誤解。相傳，明代嘉靖年間，一位姓解的欽差奉皇帝的旨意巡查運(yùn)河航運(yùn)。一天，他到達(dá)古城沛縣，縣衙見(jiàn)上司到來(lái)，連忙大擺筵席，為其接風(fēng)洗塵。宴會(huì)中，酒過(guò)三巡，這位解大人突來(lái)雅興，想出聯(lián)相對(duì)，于是便說(shuō)：“今日眾人相聚，實(shí)在難得。我愿出一個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)各位對(duì)出下聯(lián)，以助酒興。”說(shuō)完，眾官逢迎說(shuō)好。他便說(shuō)： 一杯清水，解解解元之渴。 眾官聽(tīng)了，面面相覷，沒(méi)有一個(gè)能對(duì)，情形十分窘迫。正在這尷尬之時(shí)，只聽(tīng)一陣箜篌的擊打聲。眾官抬頭，見(jiàn)一位被請(qǐng)來(lái)奏樂(lè)助興的伶女輕啟玉唇，鶯鶯之聲響起： 半榻箜篌，樂(lè)樂(lè)樂(lè)府之詞。話音剛落，滿堂嘩嘆。上聯(lián)中“解”字有三意：前一“解”乃是解渴之解，第二個(gè)“解”字是姓氏，而第三個(gè)“解”字便是解元的意思，這位解欽差乃解元出身。而伶女之對(duì)也十分巧妙，前一“樂(lè)”是快樂(lè)之樂(lè)，中間的“樂(lè)”字是彈奏之意，而最后一個(gè)“樂(lè)”字是“樂(lè)府”之意。
(2) 聲音要圓潤(rùn)響亮
響亮一般嗓音沒(méi)有問(wèn)題的演講者都可以做到，但是圓潤(rùn)就要求比較高了，圓潤(rùn)的聲音讓人感覺(jué)優(yōu)雅有磁性，有的演講者的聲音先天條件優(yōu)越，但是條件不足的也可以通過(guò)后天訓(xùn)練加以改善。
(3)聲音要富于變化
演講需要有激情，這就要求演講者的聲音富有變化，只有這樣才能表達(dá)出演講感情的變化多端，演講內(nèi)容的輕重緩急。
(4)演講聲音持久有力
演講不是一句半句就會(huì)表達(dá)完畢的事情，是一個(gè)持續(xù)的語(yǔ)言活動(dòng)，所以要求演講者的聲音需要有持久的穿透力，不能虎頭蛇尾。
(二)節(jié)奏技巧
同樣聯(lián)系到唱歌，演講也需要節(jié)奏，一路像念經(jīng)一樣下來(lái)肯定讓人反感。
(1)重音
旨在表達(dá)思想重點(diǎn)、抒發(fā)感情、加重聽(tīng)眾印象。重音又分為語(yǔ)法重音和感情重音。
(2)停頓
停頓既是換氣時(shí)的生理需要，也是一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也是演講者情感表達(dá)的技巧工具。停頓分為：語(yǔ)法停頓、邏輯停頓、感情停頓、回味停頓四種。
1、語(yǔ)法停頓。一般句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停頓的時(shí)間稍長(zhǎng);分號(hào)、破折號(hào)、冒號(hào)停頓的時(shí)間稍短;逗號(hào)、頓號(hào)停頓的時(shí)間更短。句與句之間的停頓長(zhǎng)些，段與段之間的停頓更長(zhǎng)。成分復(fù)雜的長(zhǎng)句，通常在主語(yǔ)之后略作停頓。繼續(xù)往下說(shuō)，也要注意句子成分之間的語(yǔ)義停頓。例如：“難道他們/不想將母親/從敵人手里救出來(lái)，/把母親也裝扮起來(lái)，/成為世界上/一個(gè)最初色，/最美麗，/最令人尊敬的母親嗎?”只有一個(gè)修飾成分的句子，一般可以不停頓，修飾成分多的，離中心詞遠(yuǎn)的可做停頓，連著中心詞的成分可以不停頓。
2、邏輯停頓。為顯示語(yǔ)義，突出停頓前后詞語(yǔ)，而不受標(biāo)點(diǎn)約束的停頓。例如：
“我們不怕死，我們有犧牲精神!我們隨時(shí)象李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后家就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)!”前兩句是原因，后一句是結(jié)果，在表達(dá)這種因果之間的關(guān)系時(shí)，就需要一個(gè)較大的停頓。
3、感情停頓。這是依據(jù)演講者的心理和情緒所做的一種特別的停頓。它是為了渲染某種思想情緒，或者是情緒轉(zhuǎn)化自然，有意識(shí)地、突然地做停頓處理。例如：
秋風(fēng)里，你們舉起了揮別的右手，鳳凰花下，請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俚酪宦暎?ldquo;辛苦了，實(shí)習(xí)老師，祝你們一路順風(fēng)!”(陳爭(zhēng)《祝你們一路順風(fēng)》)
演講者在“再道一聲”之后停頓一下，最后的問(wèn)候語(yǔ)和祝愿語(yǔ)就被強(qiáng)調(diào)出來(lái)了。這樣表達(dá)，把演講的情感推向了高潮。
又如：“偉大啊!什么叫偉大?持續(xù)的平凡//就是偉大!”這里的停頓就起到了強(qiáng)調(diào)、突出作用。
4、回味停頓。在句尾或段末所做的特意停頓，為回味停頓，目的在于留給聽(tīng)眾一個(gè)思考、體會(huì)、揣摩的余地。例如：
“朋友，如果讓你選擇一個(gè)你最喜歡的詞，你選擇哪一個(gè)呢?”您可能會(huì)選擇幸福，也可能選擇生活或者是愛(ài)……但是如果讓我來(lái)選擇，那我一定會(huì)選擇責(zé)任。”
在“選擇”之后做一個(gè)較大的停頓，然后再說(shuō)出“責(zé)任”。因?yàn)檎咧赝ｎD能引起聽(tīng)眾的揣摩，因而也增強(qiáng)了演講中的交流感。這種技巧運(yùn)用的恰當(dāng)，還常�？梢哉{(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，起到了空?qǐng)龅淖饔�，�?jù)說(shuō)，林肯在演說(shuō)時(shí)，常常子阿說(shuō)出重要的話之前，為了給聽(tīng)眾打下烙印，突然收住話音，看大家一會(huì)兒，然后再把話說(shuō)出來(lái)。這是演講中的一種特別的技巧。會(huì)對(duì)演講起到推波助瀾的作用。
停頓主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
演講中的特殊停頓主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是控制會(huì)場(chǎng)秩序。在演講中如出現(xiàn)觀眾交頭接耳，議論紛紛，會(huì)場(chǎng)秩序不好時(shí)，演講者可適當(dāng)?shù)耐ｎD一下，讓聽(tīng)眾自覺(jué)不自覺(jué)的安靜下來(lái)，以達(dá)到“控場(chǎng)”的目的。例如：有一個(gè)演講員上臺(tái)演講，聽(tīng)眾席上講小話的較多，演講者說(shuō)了一句“同志們、朋友們：大家好!”后，發(fā)現(xiàn)講小話的聽(tīng)眾并未減少，于是他便停頓了下來(lái)，站在臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)，也不說(shuō)話，這一停頓就是1分多鐘，聽(tīng)眾覺(jué)得非常奇怪，慢慢地都停止了講小話，接著就是會(huì)場(chǎng)靜悄悄，這時(shí)演講者才不慌不忙的開(kāi)了口，他說(shuō)：“剛才，作為演講員的我站在臺(tái)上一分多鐘沒(méi)有講話，耽誤了大家的時(shí)間，在此說(shuō)一聲：‘對(duì)不起’。我想演講員有演講員職業(yè)規(guī)范和要求，作為聽(tīng)眾是不是也應(yīng)該有聽(tīng)眾的規(guī)范和要求呢?那么今天我演講的題目就是《人人都要講職業(yè)道德》”。話音一落，聽(tīng)眾便響起了熱烈的掌聲。這就是特殊停頓產(chǎn)生的效果。但是這種長(zhǎng)時(shí)間的停頓在演講中不到萬(wàn)不得已的情況下，要盡量少用。
二是列舉事例之前。演講者在議論說(shuō)理之后，往往要給觀眾說(shuō)一個(gè)事例或講一個(gè)故事和情節(jié)來(lái)加深聽(tīng)眾的印象和了解，如果在舉例之前稍稍停頓一下，就能引起聽(tīng)眾的注意和好奇，抓住聽(tīng)眾的心。例如：一個(gè)演講者在宣講愛(ài)國(guó)主義精神時(shí)說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的一種對(duì)祖國(guó)的深厚的愛(ài)。說(shuō)到愛(ài)國(guó)主義，在這時(shí)我想給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。”說(shuō)到這演講者有目的的略作停頓，讓聽(tīng)眾猜想和思考一下，然后再?gòu)娜莶黄鹊逆告傅纴?lái)。
三是贊嘆議論之后。演講者講完一個(gè)動(dòng)人的故事，介紹某種精辟的見(jiàn)解，贊揚(yáng)一種高尚的精神和行為，或發(fā)表一番高談闊論后，都應(yīng)該稍微停頓一下，以便給聽(tīng)眾一個(gè)思考、回味的空間，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。如：一個(gè)演講員在講完吉鴻昌將軍被迫到美國(guó)考察的故事后，大發(fā)感慨地說(shuō)：“從這個(gè)故事里，我們可以看到，當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民是何等的受欺辱，是何等的被人瞧不起，但是我們更可以看到吉鴻昌將軍這樣有骨氣的中國(guó)人!”至此，演講員有目的的停頓，深深地吸一口氣，表示對(duì)吉鴻昌將軍的敬佩和做一個(gè)中國(guó)人的驕傲之情。
四是話題轉(zhuǎn)移或段落結(jié)束之際。在書(shū)面語(yǔ)言上，一個(gè)話題段落結(jié)束后，就另起一行，空兩格，給人一目了然。但口頭語(yǔ)言上，段落結(jié)束、新的話題開(kāi)始之前，其標(biāo)志就在于停頓。這時(shí)的停頓，可以加深聽(tīng)眾的理解和記憶，以便再接受新的東西。從心理學(xué)上說(shuō)，這是即時(shí)記憶的最佳期，這里的停一停，就像我們蓋圖章時(shí)使勁按幾下的動(dòng)作，可使印象更加清晰和牢固。
五是會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈，聽(tīng)眾席中出現(xiàn)掌聲和笑聲時(shí)。當(dāng)演講者講到精彩之處，全場(chǎng)笑語(yǔ)滿堂，掌聲大作，議論之聲不斷時(shí)，演講者該稍作停頓;如果聽(tīng)眾的掌聲、議論聲較長(zhǎng)，演講者還應(yīng)用雙手朝下，輕輕地按一按，待掌聲、笑聲、議論聲結(jié)束之后，再作演講。這樣，可以給聽(tīng)眾提供留有余味、吐露情感、雙向交流、良性互動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是尊重聽(tīng)眾的表現(xiàn)。
特殊停頓，雖然在演講中不是很常用，但演講當(dāng)中若能恰到好處地運(yùn)用特殊停頓，不僅可以給聽(tīng)眾提供思索的機(jī)會(huì)和回味的余地;還可以使聽(tīng)眾去掉局促感，為聽(tīng)眾留下必要的懸念;而對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，也贏得了一個(gè)休息，調(diào)整和轉(zhuǎn)換情緒的機(jī)會(huì)。
(3)速度
速度主要指演講中的語(yǔ)速。演講中的快慢對(duì)于表情達(dá)意是十分重要的，凡是興奮、激動(dòng)時(shí)，語(yǔ)速加快;而沉思、平靜時(shí)，語(yǔ)速就變慢。演講的語(yǔ)速是介乎波音與報(bào)告之間，每分鐘發(fā)出200個(gè)左右的音節(jié)。在這個(gè)基礎(chǔ)上再根據(jù)不同的演講風(fēng)格酌情增減此外，每篇演講的開(kāi)頭、高潮、結(jié)尾等各部分語(yǔ)速也應(yīng)有所不同，否則就會(huì)呆板而缺乏變化。
(3)抑揚(yáng)
抑揚(yáng)是指句子高低升降的變化，這種升降變化能表達(dá)不同的語(yǔ)氣。演講中常用的語(yǔ)調(diào)有三種：
1、上揚(yáng)調(diào)。聲音由低而高，一般用來(lái)表示驚訝、反問(wèn)、號(hào)召、鼓動(dòng)，或意猶未盡等，以此來(lái)引起人們的注意。
2、下?lián)P調(diào)。聲音由高至低漸次下降，一般用來(lái)表示自然、肯定、祈使和話語(yǔ)結(jié)束等。
3、平直調(diào)。聲音從頭到尾比較平穩(wěn)，變化不大。一般用來(lái)敘述、說(shuō)明、解釋?zhuān)磉_(dá)莊重、嚴(yán)肅、悲痛，等情緒。
語(yǔ)調(diào)運(yùn)用時(shí)必須投入真情實(shí)感，否者給人一種矯揉造作的感覺(jué)，會(huì)適得其反。
(5)節(jié)奏類(lèi)型
因?yàn)橹匾�、停頓、速度和抑揚(yáng)的排列組合不同，演講中使出現(xiàn)了三種不同類(lèi)型的節(jié)奏。
一是明快型：感情脈絡(luò)平穩(wěn)，語(yǔ)調(diào)變化小，語(yǔ)氣平和，中速或稍慢，重音和停頓較少，多用于敘述一件事，說(shuō)明一個(gè)理。
二是凝重型：抒發(fā)沉思、悲傷、激憤的情感所使用的一種節(jié)奏，多用于抒情性演講。
三是激昂型：抒發(fā)激昂、喜悅、憤怒、緊張等多種感情時(shí)所使用的一種節(jié)奏。語(yǔ)調(diào)高揚(yáng)，大起大落，語(yǔ)速快，節(jié)奏流暢，音色明亮，重音與停頓較多。
這三種類(lèi)型的節(jié)奏，既可作為整篇演講的基調(diào)，又可交替使用，靈活多變，但必須以演講者的情感為依托。
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