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昆曲昆劇和昆腔有什么不同
昆腔、昆曲、昆劇所指內(nèi)涵明顯不同:最初的昆腔是顧堅創(chuàng)立的散唱形式,其后的昆曲是魏良輔改良的清唱形式,隨后的昆劇是梁辰魚創(chuàng)用的演唱形式。三個階段一脈相承,連環(huán)發(fā)展,旋律形態(tài)從簡陋到細(xì)膩,歌詠形式從清唱到演唱,完成了戲曲發(fā)展的全過程。
昆曲不能稱為昆劇、昆腔?
發(fā)源于江蘇昆山的“百戲之祖”有很多稱謂,昆腔、昆曲、昆劇是它不同時期的叫法。三者具體所指不盡相同,由于認(rèn)識上的模糊,所以在平常的語言流通中、撰文評述中常會混淆、錯用,給研究、介紹帶來諸多不便,甚至引來誤解,所以有必要搞清昆腔、昆曲、昆劇的確切內(nèi)涵,從而對“百戲之祖”的發(fā)展脈絡(luò)有個更清晰的了解。通過對有關(guān)權(quán)威辭書的研讀,實(shí)際上,昆腔、昆曲、昆劇的所指內(nèi)涵有著明顯的區(qū)別。
三種文字含義
昆腔、昆曲、昆劇是三個表明地方性戲曲特點(diǎn)的偏正詞組,說明了這種腔、這種曲、這種劇都發(fā)源于昆山,這符合一般戲曲命名的規(guī)律。這里重點(diǎn)要知道腔、曲、劇的具體含義。
腔:聲腔,指唱段的腔調(diào)樣式。曲:曲調(diào),指旋律的曲折形態(tài)。劇:戲劇,指情節(jié)的唱演內(nèi)容。
從字面解釋看, “腔”和“曲”主要供人唱的, 所以常與動詞“唱”構(gòu)成動賓詞組“ 唱腔 ”或“ 唱曲 ” ,并且“腔”和“曲”雖然都是帶詞的唱調(diào),但“曲”比“腔”的旋律形態(tài)更曲折、更生動。“劇”主要供人演的,所以常與動詞“演”構(gòu)成動賓詞組“演劇”,除了唱曲外,還須表演身段、形體,應(yīng)該說“劇”比“曲”有著更豐滿的內(nèi)涵。
由于“昆腔” ( “昆山腔”的簡稱)是最初形成的叫法,比較古老,現(xiàn)在一般不多提及,平常主要對“昆曲”和“昆劇”這兩個“叫法”加以區(qū)別和運(yùn)用。一般以唱為主的活動稱為昆曲活動,如昆曲曲會、清唱昆曲等;以演為主的活動稱為昆劇活動,如昆劇團(tuán)、昆劇藝術(shù)節(jié)等。
三個發(fā)展階段
元末明初,南戲余姚腔、海鹽腔、弋陽腔和昆山腔群芳爭艷。當(dāng)時,江蘇昆山千燈的顧堅將昆山腔(簡稱“昆腔” )設(shè)計成具有濃郁的鄉(xiāng)音俗調(diào)而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,隨后一花獨(dú)放,風(fēng)靡大江南北。昆腔時代的唱調(diào)充滿著吳儂軟語的韻味,具有鮮明的江南地方性特點(diǎn)。
明朝嘉靖年間,由于昆腔“止行于吳中”,江西人魏良輔投奔昆山,進(jìn)行昆腔改良。他的主要功勞是將南北曲的精華融會貫通在“平直無意趣”的昆腔中,并精細(xì)地設(shè)計運(yùn)腔、吐字、伴奏,終于使瀕臨衰落的昆腔迎來了新生。此時的昆腔被稱為昆曲,并美其名為“水磨腔” 。
隨后,基本和魏良輔同時代的昆山巴城人梁辰魚,將比較單調(diào)的唱曲形式發(fā)展成生動活潑的演劇形式。他率先編創(chuàng)傳奇《浣紗記》,將昆曲運(yùn)用到戲劇情節(jié)的演繹中,創(chuàng)立了各種行當(dāng)角色,賦予了昆曲演唱以更大的魅力。此時的昆曲演唱已進(jìn)入到昆劇階段。
因此,三個階段的發(fā)展脈絡(luò)是:昆曲取代了昆腔,昆劇又包容了昆曲。
三種演唱形式
昆腔階段的唱腔活動,大多是文人雅士的聚首抒發(fā),有時對酒當(dāng)歌,有時風(fēng)流表白,有時暢懷感想,有時顯露才華,伴奏簡陋,場面自由。當(dāng)時昆山名士顧阿瑛搭起了“玉山草堂”的平臺,吸引了四方唱腔好手,如顧堅、高明、楊鐵笛、倪元鎮(zhèn)等,他們是這里的?停涣骼デ、切磋昆腔,為昆腔的勝出推波助瀾。
昆曲階段的唱曲活動,進(jìn)入到了專業(yè)演唱的氛圍,即很多具有較高造詣的曲師常被大戶人家邀去拍曲、唱曲。一人清唱,眾人伴奏,唱者進(jìn)入角色,與伴者配合默契。當(dāng)時產(chǎn)生了許多昆曲堂名班子,就是這種清唱形式,一般由八至十人組成,曲笛主奏,鼓板指揮,絲弦襯托,曲師輪番登場,與伴奏珠聯(lián)璧合。
昆劇階段的唱劇活動,已進(jìn)入到舞臺演戲的形式了。演員各司行當(dāng),從頭面化妝、帽服穿戴、道具運(yùn)用、程式表演,都已有了明確分工和精細(xì)要求。自從梁辰魚首創(chuàng)《浣紗記》后,多場多折的傳奇戲劇層出不窮,使優(yōu)美細(xì)膩的昆曲在演繹故事情節(jié)、刻畫人物性格中發(fā)揮出巨大作用,成為唱演兼重的彩唱藝術(shù)。
由此可知,昆腔階段的唱腔活動是散唱形式,昆曲階段的唱曲活動是清唱形式,昆劇階段的唱劇活動是演唱形式。
通過以上分析,昆腔、昆曲、昆劇所指內(nèi)涵明顯不同:最初的昆腔是顧堅創(chuàng)立的散唱形式,其后的昆曲是魏良輔改良的清唱形式,隨后的昆劇是梁辰魚創(chuàng)用的演唱形式。三個階段一脈相承,連環(huán)發(fā)展,旋律形態(tài)從簡陋到細(xì)膩,歌詠形式從清唱到演唱,完成了戲曲發(fā)展的全過程。昆腔古老,昆曲新鮮,昆劇豐滿,三者所指不同,不能混用。如為了培養(yǎng)各種行當(dāng)?shù)谋硌萑瞬,蘇州曾經(jīng)成立了“昆劇傳習(xí)所” ,這里運(yùn)用了“昆劇”的稱謂;為了保護(hù)中國最有影響力的戲曲音樂,列入聯(lián)合國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的是“中國昆曲” ,這里運(yùn)用了“昆曲”的稱謂,細(xì)品其中的奧妙,因為昆劇中的一些表演技巧,在其他劇種中已有所繼承,當(dāng)務(wù)之急是要搶救昆曲的演唱,使這顆璀璨明珠世代閃爍。所以說,昆腔、昆曲、昆劇的稱謂在使用中是不能混淆的。
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