- 相關(guān)推薦
貧窮的本質(zhì)讀書筆記大全
貧窮的本質(zhì)書中認為,貧窮最大的原因是,窮人通常缺少信息來源,所以會相信一些錯誤的事情,于是做出錯誤選擇,顯得短視。下面是小編整理的貧窮的本質(zhì)讀書筆記大全,歡迎大家參考。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記
一直以來,深感自己有很多思維方式是“窮人”的,并不是說好、或者不好,而是,沒搞清這些思維的原因,可能會阻礙自己做出更好的選擇。所以,前段時間弄了一本《貧窮的本質(zhì)》看,有些收獲,簡記如下,提一句,書里對貧窮的定義是每天收入小于0。99美元的人群,全球有10億,這是一批真的窮到基本衣食住行都成問題的人。
書中認為,貧窮最大的原因是,窮人通常缺少信息來源,所以會相信一些錯誤的事情,于是做出錯誤選擇,顯得短視。
對窮人來說,很多信息都不是免費的,一份報紙、開通網(wǎng)絡(luò)都會成為一筆需要計算的開銷,電視機就更不用說了。不過,窮人們就算買電視,也多數(shù)用于娛樂。窮人喜歡及時享樂,主要原因是信息缺乏導(dǎo)致了短視,本來日子就很苦了,不如花點小錢,買點今天的快樂,所以會花錢在一些零食、煙酒茶等物品上。書里分析,哪怕每天收入小于0。99美元,也是足以購買有營養(yǎng)保證的食物的,大約只要0。2美元左右,但窮人往往會買一些更貴,營養(yǎng)少,但口味好的食物。所以,我們常常看到窮人們一副營養(yǎng)不良的樣子,甚至陷入“沒有足夠的體力精力工作,收入減少,食物沒保證,體力精力更差”的惡性循環(huán)。
他們不愿意做“小投資”,是因為不清楚給兒童接種疫苗的好處,不明白基礎(chǔ)教育的重要性,而這些都是今天花錢,今后收益的。
窮人們的短視,也有被動的原因,他們的生活,往往要肩負著更多責任。他們享受不到很多公共設(shè)施,比如沒有自來水,所以當政府對水進行氯化時,他們也無法受益。又如,他們沒有退休計劃和社會保障,需要自己存錢,于是不敢冒險(比如做生意)。
此外,一些服務(wù)于窮人的市場正在消失,或是在這些市場中,窮人處于不利地位,導(dǎo)致一個惡性循環(huán)的陷阱,一旦窮了,就很難翻身。最值得探討的一個例子就是“信貸”。窮人很需要“小額信貸”,常規(guī)的金融機構(gòu)為什么不做?主要三個原因:
一是違約,窮人違約的概率很高,他們“破產(chǎn)”的概率更大,有時候是真的還不起了,有時候是一種“破罐子破摔”的心理,不珍惜自己的信用,“可憐之人必有可恨之處”還是經(jīng)常有道理的;
二是信息,給窮人貸款不像給大公司貸款,信息更加不對稱,銀行很難了解窮人的各種信息,從而,也增加了銀行的風險;
三是管理成本,假設(shè)銀行有一定金額的錢要貸出去,那么做小額信貸就會大大增加“筆數(shù)”,各種管理成本也就上去了,對銀行來說,何必去碰這塊業(yè)務(wù)呢。順道提一句,互聯(lián)網(wǎng)金融在這點上,也是可以有點作為的。
但是需求仍然在,所以出現(xiàn)了民間的利貸,為什么利貸做得起來?
首先必須“高利”,其實是用守約的還款來彌補違約的金錢損失。第二,和正規(guī)銀行不一樣,利貸的`違約可以通過暴力來提高成本,通常,他們和社會合作,不還錢直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的,對其他貸款者也能起到威懾作用。而窮人的信息,也不用怎么收集,管理也還好,通過小混混收款即可。
尤努斯的格萊珉銀行,獲得了諾貝爾和平獎,也就是通過非暴力的方法,做成了小額信貸,他的主要改進,是把暴力變成了“幾人捆綁 + 道德約束”,借錢的時候,比如幾個親朋好友互相擔保一起借,這樣,一些信用不好的人,就很難找到合作者,比如對不還錢的人,主要采取去家門口羞辱、靜坐的方式,讓你在社區(qū)里名譽掃地……不管怎么說,比砍手好太多了。
各種可憐。
2《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記
在朋友推薦下,買了《貧窮的本質(zhì)》一書閱讀,剛打開看時有點失望,這是一本與我渾身不搭界的一本書。書中描述了全世界至少8。65億貧困人口(日均收入低于0。99美元)的真實生活及其貧窮本質(zhì),為從事慈善和扶貧工作的個人、團體及政府提出了一個令人深思的問題:“什么形式的援助最有效?”我既不是窮人,也沒有錢去做慈善。但可能正因為沒有任何功利的閱讀,使我看到一些從來沒有想到過的東西,增長了知識,開拓了視野。如果上天有意讓我先長見識后發(fā)財,一定不會辜負這本好書。
作者是兩位美國麻省理工學院的.經(jīng)濟學教授,阿比吉特·班納吉(印度)和埃斯特·迪費洛(法國)。他們在2003年共同創(chuàng)建了貧困行動實驗室,并一直為該實驗室提供指導(dǎo)。該實驗室的任務(wù)是科學制定扶貧政策,從而減少貧困人口!敦毟F的本質(zhì)》是兩位學者多年的研究成果,書中大量引用了非洲及南亞的例子。
我理解的主要內(nèi)容有:
首先,很多學者認為有一個貧窮陷阱,即愈窮際遇愈差,從而陷于惡性循環(huán)之中。
其次,從窮人主觀而言,常常存在目光短視的問題,這是由于信息不暢、缺少教育和外部環(huán)境的影響。例如他們不明白基礎(chǔ)教育的重要性,不清楚給兒童接種疫苗的好處,對疾病防不如治,沒有存錢的堅強意志等等。
再次,從客觀而言,隨著社會競爭的加劇,一些服務(wù)于窮人的市場正在消失,或是在這些市場中,窮人處于不利的地位。例如,金融業(yè)從成本考慮,不太愿意為窮人辦理存款業(yè)務(wù);從風險考慮,不太愿意提供小額貸款。在公共服務(wù)上,窮人由于被邊緣化,肩負著生活中的多種責任。例如,他們沒有自動扣除功能的醫(yī)療、養(yǎng)老的社會保障;當市政府對水進行改造氯化時,沒有自來水的窮人不能受益。此外,還有一些國家的政治腐朽帶給窮人生存壓力。例如扶貧資金的監(jiān)管等。
結(jié)合上述主客觀因素,我們再來看兩個貧窮陷阱的事例:一些窮人為了生存,努力白手起家,但由于他們的知識、技能和信息不足,大部分人做著相同的很小的生意,如開小超市,結(jié)果卻賺不了。又例如,當今世界,信息技術(shù)發(fā)展很快,迅速改變著學習方式和教育方式,富人的孩子和窮人的孩子似乎形成了兩種教育體系。
最后,怎樣解決貧困問題,此書探究性地提出:社會團體、政府、金融業(yè)的可行性改革,如政府完善社會保險,金融業(yè)對小額存貸款制度的改進等等。
閱讀此書,我還獲得了一些意外的知識信息,例如,我們今天生活的這個世界有能力讓每個人都吃飽飯,絕對的食物匱乏并不存在。這要歸功于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展以及土豆的推廣等。臺灣地區(qū)在1968年就制定了九年制義務(wù)教育法。世界上有致力于解決貧困問題的學者(如本書作者)、企業(yè)家(如比爾·蓋茨)和國際組織(如聯(lián)合國)。如比爾和梅琳達·蓋茨基金會發(fā)起一項國際運動,旨在拓寬窮人獲取儲蓄賬戶的渠道。
3《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記
自打貧窮一出現(xiàn),我們就產(chǎn)生了某種以約定俗成的方式來貶低窮人的沖動。他們被描述的有時懶惰、有時上進、有時高尚、有時鬼祟、有時憤怒、有時順從、有時無助、有時自強。而實質(zhì)上,這些對他們的看法無助于幫助那些處于貧窮狀態(tài)下的普通男女實現(xiàn)希望、消除疑惑、彌補不足、滿足愿望、堅定信仰、解決困惑。窮人的出場通常只是作為某種勵志劇或悲劇的主人空,或令人欽佩、或惹人憐憫,而不是某種知識的傳播者,人們更不會向他們咨詢其想法或計劃。
窮人所陷入的困境與很多其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息,信念不堅定、拖延。的確,我們并不貧窮,受過良好的教育,見多識廣,但我們與窮人的差別其實很小,因為我們的認識比我們想象中的要少得多。我們的真正優(yōu)勢在于,很多東西是我們在不知不覺中得到的。我們無須擔心我們的明天是否面臨生存問題,換句話說,我們急用用不著自己有限的自控及決斷能力,而窮人需要不斷運用這種能力。
不過,必須清楚的是,即使這些人處于貧窮狀態(tài),他們機會在所有方面都和我們一樣。窮人與我們有相通的欲望和弱點,也并不我們理性多少——正好相反,恰恰因為他們幾乎一無所有,我們常常會發(fā)現(xiàn),窮人在作選擇時會非常謹慎:為了生存,他們都需要成為精打細算的經(jīng)濟學家。
然而,我們和他們的生活依然有著天壤之別。這在很大程度上是因為,我們對自己的生活方方面面都已經(jīng)習以為常,幾乎不會在這些方面細細思量。每天微薄的收入對于他們就意味著:他們接受信息的渠道也會受限——所有東西都要花錢來買。因此他們常常對世界上其他人得到的特定信息一無所知。于是,在他們所生活的世界里,很多機構(gòu)并不是為他們這樣的.人而建的。大多數(shù)窮人都沒有穩(wěn)定收入來源,更不要說給予自動交納的退休計劃了。這就相當于,你在大字不識的情況下,卻要根據(jù)很多細則做出決定。
這一切都表明,對于窮人來說,要想充分發(fā)揮自己的才能,為自己家人的未來提供保障,他們需要擁有更多的技能和更強的意志力,承擔更多的義務(wù)。然而,恰恰相反,正是我們大多數(shù)人所忽略的那些小化肥、小障礙、小錯誤,在窮人的生活中卻成了尤為突出的問題。此外,貧窮陷阱可能不存在的一個原因就是,大多數(shù)人都能吃飽飯,絕對的食物匱乏并不存在,窮人之所以營養(yǎng)不良,是因為他們主要考慮的不是價格便宜,也不是有無營養(yǎng)價值,而是食物的口味怎么樣。手里的錢越少,就越不愿意購買健康食品。特別是當你陷入失業(yè)狀態(tài),你并不想吃乏味的健康食品,而是想吃點味道不錯的東西,總會有一些便宜而又好吃的食品誘惑著他們。
于是,我們眼中的窮人世界,常常是一篇失去機遇的土地。窮人往往會懷疑那些想象中的機遇、懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法,即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋,為什么他們只關(guān)注當前,盡可能把日子過得愉快,在必要的場合參加慶;顒。
學習的問題從來沒有被放在是非突出的位置,在很多人眼里,學到什么比沒有入學重要。然而如果學校里學不到任何東西,那么上學對于孩子來說,真的是毫無用處。市場沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用,而私立學校之間缺乏一定的競爭壓力,家長們也沒有獲取足夠的指導(dǎo)信息。不過在這些之外,需要注意到教育所特有的一個關(guān)鍵問題,教育的每個階段都是有價值的,但對于教育成果的具體期望會歪曲家長們的需求,這種期望包括公立及私立學校的價值、孩子們的成就,以及隨之而來的巨大浪費。
由于自我控制很難實現(xiàn),自覺的決策者們就會采取其他行動,減少自己將來受到誘惑的可能性。但是,富人會根據(jù)目前的資本凈值存下更多的錢,因為今天的存款是明天的資本凈值的一部分。而對于窮人來說,除非他們能夠依據(jù)動力與規(guī)則行事,拉近與目標的距離,否則一切對于他們來說都會非常遙遠。
在傳統(tǒng)就業(yè)機會缺失的情況下,一種特殊的立業(yè)沖動被更多地展現(xiàn)了出來,于是窮人們的事業(yè)蘇護就是買到一份工作:自己的一份小生意,或者是去體制內(nèi)。特別是對于政府工作的特別強調(diào)表面窮人對于穩(wěn)定的一種向往,以至于他們不得不放棄生活里的激動人心?墒牵鎸Α罢k事不養(yǎng)人”的時代,他們這樣子,真的能靠得住么。
對于人們來說,用長遠的眼光來看問題時可能需要舉杯一種穩(wěn)定感。至于那些看不到自己未來生活質(zhì)量有所提高的人,他們可能總是不愿繼續(xù)努力,其生活水平也難以得到提高。一份穩(wěn)固的收入可以對未來的支出做出更多的貢獻,而且也使現(xiàn)在的借款變得更容易、更廉價。這就是為什么一份搞工作如此重要。好工作是穩(wěn)定的、工資可觀的工作,它能夠賦予人們足夠的心理空間,讓人們?nèi)プ鲋挟a(chǎn)階級擅長做的事情。
除此之外:
窮人拒絕計劃,更討厭規(guī)劃,因為他們不相信這些東西會有什么效果。他們的首要選擇永遠都是:讓自己的生活少一點兒乏味。
窮人往往把錢花費在昂貴的醫(yī)療上,而不是廉價的預(yù)防上。
窮人應(yīng)對風險的所有方法一般都很昂貴。
……
要想擺脫貧窮并不容易,但只要抱著一種“萬事皆有可能”的態(tài)度,在加上一點援助(一條信息、一點推動),有時也能產(chǎn)生令人意想不到的成果。另一方面,錯位的期望,必要信仰的缺乏,表面上的一些小障礙,都有可能對這一過程造成一定的破壞。把持住正確的杠桿至關(guān)重要,但正確的杠桿往往很難找到。而且,單憑一個杠桿顯然不能解決所有的問題。同時,真正有用的放肆是從實際問題的角度去思考,這樣就可以有針對性地找出解決具體問題的方法,而不是空談外來援助。
擺脫貧窮的不存在最好的辦法。一方面,一個問題的答案,只取決于你所謂的"效果"是怎樣的。而另一方面,最好的敵人,往往就是更好。并且,即便我們對待問題有一個客觀而冷靜的認識,我們也必須意識到問題并不一定意味著這些問題就能夠得到解決。這可能僅僅意味著,我們能夠遇見自己會在哪些方面遭遇挫折。我們不能單純依靠制度,制度最基本的概念:制度規(guī)定了參與的準則。這一概念包括了以往分析中的大部分概念;我們也不能只依靠控制消費和收入,人們雖然對價格很敏感,但對收入?yún)s不敏感;我們更不能只依靠政策,如果正常不能被正確地實施,計劃得再周密完好的正常,也不能發(fā)揮作用。而不幸的是,政策的意圖和實施之間存在的差距越來越大。
若想使世界上最重大的問題取得突破性精湛,必須要逐步積累、認真思考、細致實驗和合理執(zhí)行,雖然這看上去是不言而喻的。但是在現(xiàn)實中,這并不是制定政策的常用方式,發(fā)展政策的實施以及隨之而來的一場場爭論,似乎都是以證據(jù)的不可依賴性為前提的:能被證明的證據(jù)是一種妄想,最多只能是遙遠的夢想,或是一種自娛。政策制定者和頑固的顧問更傾向于去繼續(xù)研究,而不是尋求證據(jù)。但是,無論怎么樣,這種急促沒有任何益處,毫無道理。
4《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記
一、世界上大部分窮人憑借體力勞動都能吃飽飯,不會挨餓。而且還有余款,那么他們?yōu)槭裁催是一直處在貧窮的水平線上?
當他們吃的飽飯后,他們會選擇些價格高口味好的食品,這種攝入卡路里低。除了主食花費,還有其他花費如糖等。如果他們選擇以高性價比比,高卡路里健康食品為主,如土豆,每天都吃,他們就能省下一筆錢,然后用這比錢做點其他的。但他們受不了每天都吃這么乏味的食物,所以他們會選擇貴但可口的食物。
總體來說,窮人的首要選擇顯然是,讓自己的生活少一點兒乏味。這可以使一臺電視機,也可以是一點兒特別的食品,比如一杯加糖茶。而窮人在沒有收音機或電視機的情況下,可能在節(jié)日上花的錢更多。
二、政策要簡單明了,最好能用一句話說清,或者引導(dǎo)(以利誘之)
貧窮的人,受過的教育少,有些甚至不識字。你發(fā)傳單給他,他也看不懂,最好能用一句話說清楚。比如接種育苗,只能預(yù)防某些疾病,有很多疾病無法預(yù)防。而沒受過教育的父母并不一定能夠理解,為什么他們的孩子接種后仍未能避免一些疾病。因此,當孩子接種后仍然得病,家長就會覺得自己受騙,可能決定以后都不再讓孩子接種。
而花費一點小小獎勵,就能大大提高窮人參與的積極性。因為這些獎勵,是今天可以拿到的。而接種育苗的好處,只在未來的某個時刻實現(xiàn),而費用卻需要今天來支付。所以人們會拖延。(人們重視短期利益,這與人類從遠古時期形成的思維方式有關(guān)。遠古時期,祖先的首要目的是解決溫飽,這屬于緊急而又重要的事,而重要不緊急的事,他們是不會考慮的。到現(xiàn)在,人們才開始重視重要不緊急的事,如讀書、健身等,但從遠古時期形成的思維方式很難糾正過來。這種今天付出了代價,只在未來某天才會實現(xiàn)的,人們雖然知道有好處,但還是會抗拒、拖延,而專注于當下能立即獲得好處的)
在舉個例子,窮人家的孩子很早就開始打工賺錢,而不去讀書。如何讓孩子上學?政府應(yīng)從經(jīng)濟角度考慮,讓父母覺得送孩子值得,即補上孩子去讀書而沒有打工賺的錢。這種叫做“有條件現(xiàn)金轉(zhuǎn)移”。貧窮家庭會得到某些救助,但前提是要讓孩子定期上學。如果孩子上了中學,或者女孩上了學,家長就會得到更多的錢。不管家長怎么看待教育,只要讓他們覺得如果不送孩子上學就會受到損失,就達到目的。
三、越貧窮的人,思想越傳統(tǒng)。
越貧窮的人,受的教育越少,思想越受傳統(tǒng)的禁錮。發(fā)展中國家的人由于醫(yī)療制度不健全,壽命較短。年輕人會吸食毒藥而逃避貧窮帶來的壓力,很容易被毒藥奪走生命。家人會根據(jù)傳統(tǒng)為這些死去的人舉行隆重的葬禮。一場葬禮可能會花費該家庭40%的年收入。于是,更多的家庭成員會抱怨吃不飽飯。也就是說,葬禮的花費是導(dǎo)致貧窮的主要原因。葬禮所花的錢越多,來年就越艱難,他們的孩子就越可能被迫輟學,出來打工。然后容易被教壞,或者逃避壓力,吸食毒藥。然后死在毒藥上,家人會悲傷的舉行葬禮。如此惡性循環(huán)。
四、窮人生孩子是為了養(yǎng)老。
窮人會生很多孩子,然后選擇一個聰明的,讓他繼續(xù)讀書,其余出去打工賺錢。孩子就是他們老了以后的保障。而在發(fā)達國家,他們不需要生孩子來養(yǎng)老。這要歸功與社會保險及醫(yī)療制度。
因而,要想降低生育了,就是讓人們覺得沒必要生很多孩子。這就必須要建立有效的社會保障體系(如醫(yī)療保險或養(yǎng)老金)或發(fā)展金融業(yè)。
五、每位窮人都是天生的生意家。
只要有一筆運作資金,每位窮人都可以做生意,賣水果、賣零食。發(fā)展起來容易,但他們很難把生意做大。因為潛力有限,競爭大。此外,大多數(shù)人的受教育程度低,做大生意還需要懂得管理或其他方面的技能。這些,他們都不懂,所以他們的生意一直處于小規(guī)模。并且他們不會為生意投入那么多錢和精力。窮人有多種賺錢方式,白天開店,晚上街邊賣東西。(淘寶的偉大之處,在于讓很多人省下一筆開店資金,而且管理簡單。在那個時代,只要開個淘寶店,努力下就能發(fā)財。)
六、為什么窮人貸款,利益會那么高?
貸款要擔保,富人違約的概率低,即成本低。假設(shè)貸款給一個人100元,要拿回110元,即10%的利息。貸款給窮人,如果有半數(shù)人違約,為了維持運營,就必須提高利息,即20%的利益。并且在貸款時,還要調(diào)查借貸人的信息,時刻關(guān)注借貸人的動向,防止跑路。這些都需要花時間和人力。收集信息、監(jiān)督窮人花費的時間和人力的成本,是導(dǎo)致貸款給窮人利息高的主要因素。
窮人很少能把錢存下來,一是窮人想買的東西較為昂貴,而他們錢太少。目標太遙遠了,于是窮人覺得買不起不如去喝杯酒。二是窮人在考慮到未來,每次的選擇都是艱難的。在巨大的壓力之下,大腦會產(chǎn)生皮質(zhì)醇使窮人做出更沖動(任性)的`決定。
七、個子高的人,收入越高。
個子高的人,表示孩子在童年時期攝入了充足的營養(yǎng),發(fā)育良好,而且家里有錢供他上學。他會更加聰明,掙到更多的錢。
八、制定政策需要考慮三個問題。
意識形態(tài)、無知和慣性。這三個問題瓦解著可以幫助窮人的各種努力。意識形態(tài),公有制、非公有制。無知,領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋決定,把市場理想化,把人抽象化,從沒考慮到是否可以做到。慣性,即把自己的思維代入窮人的思維,認為自己能做到,窮人也可以的,比如接種育苗。
九、改善窮人生活的五個方面。
第一,窮人通常缺少信息來源,相信那些錯誤的事情,導(dǎo)致做出錯誤的決定。這些決定有時會引起嚴重的后果。如窮人不明白接種的好處,而不讓孩子接種,導(dǎo)致孩子染上疾病花費大量錢治療。
第二,窮人肩負著生活中的多種責任。你越富有,越容易做正確的決定。而窮人生活本來就很困哪,還需要考慮多種因素,如飲用自來水是否衛(wèi)生,如何存錢養(yǎng)老,是否該讓孩子上學等等。
第三,服務(wù)窮人的市場很少,或者在市場中,窮人處于不利地位。如針對窮人的醫(yī)療保險市場,貸款等。
第四,貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而注定失敗。人們總會認為政策實施,就會達到理想效果。而沒有考慮到制定政策出現(xiàn)的錯誤。比如人們總期望護士能完成普通人無法勝任的工作,但從沒有人想過護士的工作職責如此荒唐。
第五,人們會認為自己不能做什么,最終常變成自我實現(xiàn)的語言。孩子放棄上學,是因為老師認為他不夠聰明,最后他們都真得變的不聰明了。
5《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記
第一章 再好好想想
*現(xiàn)象*人們在乎面對貧窮問題時的本能是慷慨,但在重新考慮后往往會失去信心,覺得我們捐的錢只是滄海一粟,那些善款的去處也得不到保障。
貧窮不只意味著缺錢,它使人喪失挖掘自身潛力的能力
*爭論*援助有用嗎?
A。有用,拉動窮國在關(guān)鍵領(lǐng)域的投資,盈利再用來投資從而良性循環(huán)呈現(xiàn)螺旋狀上升
B。無用,使得窮國產(chǎn)生惰性,停止自己尋找解決問題的方法
*貧困陷阱*
對于幾乎無錢可投的人來說,一旦收入或財富迅速增長的范圍受限,那么他就會掉入"貧窮陷阱";但對于有能力投入的人來說,這一范圍就會極大地擴展。
第二章 饑餓人口已達到10億?
"窮人"基本被定義為吃不飽飯的人
貧窮陷進
吃不飽飯,生產(chǎn)力低下,如此惡性循環(huán)
窮人吃不好嗎?
對貧窮家庭而言,他們并不是優(yōu)先選擇獲取更多的能量,買有營養(yǎng)的食物,而是買更多味道好的食物。他們沒有意識到有營養(yǎng)的食物要比味道好的食物更有價值。窮人的首要選擇是:使自己的生活少一點乏味,即使吃不飽,他們?nèi)匀粩錢購買電視機。他們的錢沒有用在刀刃上。收入增加的情況下他們并不會購買更多食物,他們需要面對更多其他的壓力和欲望。
調(diào)查表明,窮人吃的少。卡路里消耗下降,一天中大部分時間從事體力勞動者人數(shù)相對減少。
從這個意義上來講,基于營養(yǎng)的貧窮陷阱并不存在,因為大多數(shù)人的貧窮狀態(tài),并不是由于他們吃不飽飯造成的。
第三章 提高全球居民健康水平容易嗎?
缺乏健康預(yù)防與保健知識
許多小成本大效用的"奇跡"無法被有效利用,甚至窮人根本不想利用。窮人常常把錢花在昂貴的治療上而不是廉價的預(yù)防上。(政府保健服務(wù)者的缺席率高,缺乏動力;心理沉沒成本,即便宜的都是沒用的)拒絕便宜而有效的、能大大改善人們健康的方法,非要花很多錢去買那些毫無用處、很可能有害的東西。(公共系統(tǒng)缺乏效率,運轉(zhuǎn)不起來)
堅持漏洞百出錯誤的信念
迷信帶來的希望
拖延
政府應(yīng)該把他們認為有利于大多數(shù)人的選擇定位為默認選項,用贈送、低價或者獎勵的方式避免窮人的無限期拖延。
第四章 全班最優(yōu)
公立學校老師的不負責和懈怠加重了窮人放棄送孩子上學的想法
教育的投資回報率促進入學率,讓父母覺得送孩子上學是值得的。教育所選擇的新工具背后折射出來的理念:有條件的現(xiàn)金轉(zhuǎn)移(將福利金與人力資本投入相結(jié)合,培養(yǎng)身心健康,受過良好教育的一代人,那么無論從短期還是長期的角度來看,今天花掉的錢都有助于消除貧困)。由于收入差距的存在,公共供應(yīng)方對教育的干預(yù)是必要的。
大多數(shù)學校體系有失公平,存在精英偏見,家長對教育期望過高。不現(xiàn)實的目標、不必要的悲觀預(yù)期,以及不恰當?shù)慕處煿膭顧C制—導(dǎo)致發(fā)展中國家的教育體系沒能完成自身的兩大任務(wù)—給予每個人一套健全的基本技能及發(fā)掘人才。
第五章 帕克蘇達諾的大家庭
國家擁有的資源基本上是固定的,因此人口增長一定會使國家變的更窮(托馬斯馬爾薩斯)
在人口增加的情況下,更多的人會尋求新的想法,因而技術(shù)突破或許更容易實現(xiàn)。
基于生育的貧窮陷阱
如果貧窮的家庭更有可能成為大家庭(比如說他們無力承擔節(jié)育費用),這就產(chǎn)生了一種跨代傳遞貧窮的機制,貧窮的父母會生育更多貧窮的子女。
每個家庭都面臨著一種所謂"質(zhì)與量的取舍",一旦有了更多孩子,每個孩子的"質(zhì)"就會降低,因為父母為每個孩子投入的食物和資源會減少。
仍無證據(jù)表明大家庭對孩子不利,但調(diào)查顯示少生孩子婦女會受益。在女人有財產(chǎn)的情況下,她們就有話語權(quán)決定家庭成員數(shù)量。但她們常常迫于壓力不得不生(宗教、生兒子……)
擴大避孕渠道并不一定會降低生育率,但可以幫助青少年推遲懷孕期。
多生為了"防老",孩子在某種程度上是一種長期保障方式。富人會自己儲蓄,窮人只能養(yǎng)兒防老。(生育率下降,家庭儲蓄會增長)
要發(fā)揮有效家庭模式,公平分配資源。「有效家庭」如果一方在不傷害另一方幸福的前提下可以更快樂,那么他們就會妥協(xié)并達成一致。
最有效的人口政策或許就是:讓人們覺得沒必要生很多孩子,有效的社會保障體系或金融業(yè)的發(fā)展使人們能夠受益于退休金,這會導(dǎo)致生育率大幅下降,或許還會減少歧視女性的現(xiàn)象。
第六章 赤腳的對沖基金經(jīng)理
窮人的風險管理能力很差,往往一個風險(如旱災(zāi))就讓他們陷入了貧窮陷阱。窮人面對風險的擔憂常常更容易讓他們抑郁。因而窮人大多比較保守不敢冒險,不會放棄種地、身兼數(shù)職、不會做大量的投資。窮人之間存在互助借貸行為,僅僅是因為他們覺得不幫助別人是不道德的。
窮人實際上始終在擔心未來(特別是潛在的災(zāi)難),他們會巧妙地利用廉價的或昂貴的預(yù)防措施,降低他們遇到風險的可能性。比如從事多種職業(yè),外出打工的同時種地,不會把所有錢投入到一個地方。
窮人參?尚袉幔
、賵箐N制度下的醫(yī)療保險使得醫(yī)院過度消費
②逆選擇使得保費提高,超出部分窮人的負擔
、鄹F人對保險的概念不是很了解
、苷脑茐牧吮kU市場
、荼kU的可信度問題
、薇kU的賠付具有不確定性而且發(fā)生在未來,窮人不去花太多時間預(yù)測災(zāi)難。
政府應(yīng)該為窮人支付部分保險費,人們會逐漸看到保險的好處。
第七章 貸款給窮人:不那么簡單的經(jīng)濟學
銀行不愿與窮人接觸,很多意圖謀利的放貸人都想抓住這個機會,向借款人收取高額利息。在這種背景下,小額信貸出現(xiàn)了,只需向窮人收取一點點足以維持營運的利息,即可進入市場。
小額信貸運行為何不容樂觀?
、俑F人違約率高,違約概率越高群體的利率就越高。由于復(fù)利的陳數(shù)效應(yīng),還款越晚利率越高!赋藬(shù)效應(yīng)」當利率上漲時,借款人有更多理由想辦法補償還貸款,這就意味著借款人需要受到更為細致的監(jiān)督,而這又增加了貸款成本。
②收回窮人貸款的成本和風險更高。(收取預(yù)付定金,有時還附加擔保,監(jiān)督費用,追債費用)
、坌☆~信貸的局限性在于其嚴格的規(guī)定和施加于客戶的時間成本。
第八章 節(jié)省一磚一瓦
窮人更應(yīng)該儲蓄,但是他們沒有多余的錢,也沒有足夠的耐心貧窮會永久性地腐蝕人的耐心,窮人大多耐心不夠、不會未雨綢繆。由于銀行操作小額存款的成本過高(開戶費用、通勤費用),窮人一般不偏好銀行帳戶。但是窮人找到了很多巧妙的儲蓄辦法,如"儲蓄俱樂部"和輪轉(zhuǎn)基金。
存錢的障礙并非都來自外部壓力,部分原因還在于人類的心理因素:
、偃狈ψ晕铱刂疲簩τ诟F人來說,存錢的吸引力更小,因為在他們看來目標太遙遠了,而且他們知道一路上會遇到很多誘惑。此外,關(guān)于存多少錢的決定很難做出,這些決定想要考慮到未來
、凇笗r間矛盾」:買下我們今天想要的東西,但計劃著明天將錢花在一些更合理的地方。
積極的心態(tài)和希望可以促進自我控制,要想擺脫貧困,首要的步驟就是對長期目標進行思考,并習慣為此做出一些短期的犧牲。此外,將目標設(shè)置的近一點或許是窮人實現(xiàn)這些目標有效的'方式。
第九章 不情愿的企業(yè)家們
窮人是天生的企業(yè)家,但盡管他們有這樣的聰明才智,窮人經(jīng)營的生意只能產(chǎn)生較低的利潤(生意的性質(zhì)決定發(fā)展?jié)摿τ邢,邊際收益不大,也就沒有必要投入太多資金),這也就解釋了為什么小額信貸額似乎很難徹底改變他們的生活。失敗的經(jīng)濟模式的循環(huán)和演繹,他們周旋于這些經(jīng)濟模式之間努力的付出著。
窮人向往穩(wěn)定,事實是富裕家庭中的父母一般都擁有穩(wěn)定的工作,一份穩(wěn)定的工作會通過決定性的方式改變?nèi)藗兊纳钣^念,能夠賦予人們足夠的心理空間。
第十章 政策,政治
由于政府失職,國外援助及其他來自外界的援助才對該國的社會政策產(chǎn)生了負面影響。許多國家存在監(jiān)管不力,公款盜用的現(xiàn)象。
政治經(jīng)濟學認為,政治有優(yōu)先于經(jīng)濟的地位:經(jīng)濟政策的范圍會據(jù)此受到界定與限制。一國的政治制度運行良好的話,就會限制政客制定的經(jīng)濟制度與人民利益背離。
腐朽和瀆職在任何政府都是在所難免的,以下三種情況下尤為嚴重:
、僬笕嗣褡鲆恍┧麄冋J為沒有價值的事情,如騎摩托車帶頭盔
、诋斎藗兊玫降膬r值大大高于他們所付出的時,如醫(yī)院免費提供床位給有需要的人會導(dǎo)致富有的人賄賂插隊
、酃倭诺氖杖胼^低、工作量較大、監(jiān)管不力,而且即使被解雇也好無損失
總結(jié):
、俑F人通常缺少信息來源
、诟F人肩負著生活中更多的責任
、垡恍┓⻊(wù)于窮人的市場正在消失,如小額信貸
、茇毟F的國家不會因為貧窮或者不堪回首的歷史而注定失敗,制度改進的空間很大
、莞F人具有懶惰和公式化的思考模式,常常自我設(shè)限
從以上五個方面可以改善窮人的生活。
【貧窮的本質(zhì)讀書筆記】相關(guān)文章:
如何認識審計的本質(zhì)09-16
美甲師的本質(zhì)工作06-04
教育碩士心理學輔導(dǎo):移情的本質(zhì)06-10
社會化客戶關(guān)系管理的本質(zhì)與核心09-26
2017年藝術(shù)類考研知識點-藝術(shù)的本質(zhì)08-19
關(guān)于民間舞蹈的表演性本質(zhì)特征03-09
一篇文章看清企業(yè)核心競爭力的本質(zhì)08-26
交通運輸部:突出本質(zhì)安全管理狠抓責任落實03-21
演講稿的特征和本質(zhì)有哪些10-26