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2017年高考作文社會(huì)熱點(diǎn)素材運(yùn)用
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1.立意點(diǎn)： .環(huán)保、責(zé)任、改革、夢(mèng)想
共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。2016年底以來(lái)，國(guó)內(nèi)共享單車突然就火爆了起來(lái)，最近一張手機(jī)截屏躥紅網(wǎng)絡(luò)。在這張截圖上，24個(gè)共享單車應(yīng)用的圖標(biāo)霸滿了整個(gè)手機(jī)屏幕，真的是“一圖說(shuō)明共享單車的激烈競(jìng)爭(zhēng)”。而在街頭，仿佛一夜之間，共享單車已經(jīng)到了“泛濫”的地步，各大城市路邊排滿各種顏色的共享單車。共享單車已經(jīng)越來(lái)越多地引起人們的注意，由于其符合低碳出行理念，政府對(duì)這一新鮮事物也處于善意的觀察期。公共出行的“最后一公里”問(wèn)題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。例如，如果家到地鐵站口的距離較遠(yuǎn)，除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車、“蹦蹦車”以及“摩的”等黑車�？爝f業(yè)的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務(wù)的商機(jī)。而公共出行的“最后一公里”也讓部分人看到了商機(jī)。如今各路商家開(kāi)始瞄上了用O2O平臺(tái)改造“自行車”的機(jī)會(huì)，希望給“自行車”插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。目前以ofo共享單車和摩拜單車為代表的“共享單車”模式開(kāi)始在城市中流行起來(lái)。其他競(jìng)爭(zhēng)者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍(lán)單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場(chǎng)蛋糕。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點(diǎn)，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特別醒目。用戶通過(guò)手機(jī)APP客戶端軟件的定位功能就能查找到附近的自行車，通過(guò)手機(jī)軟件掃描車身上的二維碼取車與還車，并支付費(fèi)用。對(duì)于在校學(xué)生和上班族來(lái)說(shuō)，這種有科技感的自行車帶來(lái)不少便利。
2.立意點(diǎn)：規(guī)則與底線、尊重、堅(jiān)守
對(duì)這個(gè)故事再熟悉不過(guò)：為了救患有闌尾炎的媽媽，7歲的小愛(ài)迪生找來(lái)幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機(jī)智地讓家中房間變亮，醫(yī)生因此成功實(shí)施了手術(shù)。對(duì)于這則出現(xiàn)在人教社小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的名人軼事，很少有人質(zhì)疑它的真實(shí)性，直到8年前，數(shù)位語(yǔ)文教師開(kāi)始和它“死磕”。死磕的理由也相當(dāng)充分——沒(méi)有任何一本愛(ài)迪生傳記提及此事，更何況愛(ài)迪生7歲時(shí)，醫(yī)學(xué)史上還沒(méi)出現(xiàn)對(duì)闌尾炎手術(shù)的論述。
這些年，我們學(xué)的究竟是不是“假課文”?漫天的質(zhì)疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來(lái)，凝結(jié)成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。令人欣慰的是，面對(duì)步步緊逼的讀者，教材編者沒(méi)有讓步，他們也較上了勁。有編者堅(jiān)決回應(yīng)，《愛(ài)迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來(lái)路的”。一部77年前的美國(guó)黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語(yǔ)課文，就是這篇文章的素材來(lái)源。被問(wèn)號(hào)擊中的我，扒出編者提及的影片和課文。
當(dāng)看到頭戴鴨舌帽的小愛(ài)迪生，拿著鏡子圍在母親病床前那一刻，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實(shí)性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕我到現(xiàn)在也不知道，愛(ài)迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無(wú)其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產(chǎn)地美國(guó)，普通人幾乎都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這則名人軼事。不過(guò)，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個(gè)聲音冷靜地說(shuō)，“教材可以批評(píng)，但不要炒作。”我倒認(rèn)為，只要是理性的聲音，爭(zhēng)議更激烈也無(wú)妨。倘若雙方都擺出自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，辯論，較真，“假課文”的質(zhì)疑豈不會(huì)煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應(yīng)，“語(yǔ)文不是歷史”，主要功能應(yīng)是為教學(xué)服務(wù)。也有教師淡然稱，不必糾結(jié)真實(shí)性，只要價(jià)值觀向善就行。這兩種觀點(diǎn)都經(jīng)不起推敲。如果語(yǔ)文教學(xué)純粹是傳遞知識(shí)，我們的課文怎么會(huì)經(jīng)過(guò)千百回的精挑細(xì)選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚(yáng)美好高尚的情感?可見(jiàn)，我們的語(yǔ)文教育不可能回避價(jià)值觀的潛移默化。但為了弘揚(yáng)善的價(jià)值觀，就可以拋掉真實(shí)的內(nèi)核嗎?
真與善沖突時(shí)，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個(gè)并不完美的真實(shí)形象，遠(yuǎn)勝人為塑造的高大英雄。
3.立意點(diǎn)：信念與堅(jiān)持
讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承�？胺Q工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。單個(gè)工匠力量雖微，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國(guó)工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;中國(guó)品牌”，塑造出光燦燦的“中國(guó)形象”。質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹(shù)國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺(jué)，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵(lì)，也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì)氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉(zhuǎn)型升級(jí)攻堅(jiān)期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。
4.立意點(diǎn)：文化傳承、初心
業(yè)內(nèi)人士指出，近年來(lái)，包括各類真人秀、親子秀、相親節(jié)目等綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出爆炸式增長(zhǎng)，在受到一些觀眾追捧的同時(shí)，也在一定程度上呈現(xiàn)出同質(zhì)化、泛娛樂(lè)化趨勢(shì)，而這為當(dāng)下文化類節(jié)目的爆發(fā)提供了契機(jī)。面對(duì)文化類節(jié)目的集體走紅，《見(jiàn)字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文，在接受《工人日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)這樣評(píng)論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個(gè)行業(yè)的生態(tài)。包括各種娛樂(lè)節(jié)目在內(nèi)，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂(lè)努力，都是一種生態(tài)，文化節(jié)目也開(kāi)始產(chǎn)生了某種生態(tài)，因?yàn)樗辛艘欢〝?shù)量上的積累。“但在視頻節(jié)目整體占比上，我覺(jué)得文化節(jié)目的數(shù)量，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。文化類熱播節(jié)目，還是鳳毛麟角。”同時(shí)，他認(rèn)為，這些文化節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了滿足不同層次的文化消費(fèi)需求的一種努力。“有一些節(jié)目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識(shí)傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒(méi)有所謂高低，大家都應(yīng)該去努力，生態(tài)越豐富，產(chǎn)品成長(zhǎng)的可能越健康。”有評(píng)論指出，《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》生逢其時(shí)，它們成功激活了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的那股無(wú)處釋放的熱情。在中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者孫佳山看來(lái)，要理解文化節(jié)目走紅的當(dāng)下，必須了解中國(guó)綜藝節(jié)目模式的變遷過(guò)程。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非偶然。
5.立意點(diǎn)：機(jī)會(huì);讓自己更優(yōu)秀;位置……
生活中，不要總抱怨為何沒(méi)有機(jī)會(huì)，需多問(wèn)問(wèn)自己是不是頂尖者，頂尖者總會(huì)有自己的位置。
卡拉揚(yáng)顯鋒芒
馮·卡拉揚(yáng)是奧地利著名指揮家。他大學(xué)畢業(yè)后，感覺(jué)在人才濟(jì)濟(jì)的維也納沒(méi)有自己適合的位置，便回到了自己的家鄉(xiāng)薩爾茨堡。在家鄉(xiāng)，卡拉揚(yáng)起初也找不到施展自己才華的舞臺(tái)，人非常頹廢。
一次，他向父母抱怨說(shuō)：“我八歲就已經(jīng)舉行了公開(kāi)演奏會(huì)，到現(xiàn)在竟沒(méi)人賞識(shí)，真是沒(méi)有道理。”卡拉揚(yáng)的父親既是一位醫(yī)生，也是一名出色的業(yè)余音樂(lè)家，他對(duì)年輕的卡拉揚(yáng)說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)國(guó)王沒(méi)有座位坐嗎?”卡拉揚(yáng)說(shuō)：“沒(méi)有。”父親說(shuō)：“只要你能在自己的領(lǐng)域做到像國(guó)王那樣的頂尖者，就不會(huì)沒(méi)有自己的位置。”卡拉揚(yáng)聽(tīng)了父親的話頗有感觸。他開(kāi)始精心策劃一場(chǎng)精彩的音樂(lè)會(huì)，讓別人看到他的優(yōu)秀。
經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，他在音樂(lè)會(huì)上指揮莫扎特音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生樂(lè)隊(duì)，完美演奏了柴科夫斯基的《e小調(diào)第五交響曲》、莫扎特的《A大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和理查·施特勞斯的交響詩(shī)《唐璜》等著名曲目。聽(tīng)眾不住地向這位青年指揮家報(bào)以熱烈掌聲。這次音樂(lè)會(huì)，也吸引了很多著名歌劇院的院長(zhǎng)前來(lái)欣賞。音樂(lè)會(huì)后，烏姆市歌劇院的院長(zhǎng)跑到后臺(tái)找到了卡拉揚(yáng)。他激動(dòng)地對(duì)卡拉揚(yáng)說(shuō)：“年輕人，你太有才華了，來(lái)我烏姆市歌劇院擔(dān)任常任指揮吧。”卡拉揚(yáng)既驚喜又疑惑，他問(wèn)院長(zhǎng)：“據(jù)我了解，您的歌劇院不缺常任指揮，我去了原常任指揮怎么辦?”院長(zhǎng)哈哈大笑說(shuō)：“這個(gè)位置，是留給頂尖者的，誰(shuí)最夠優(yōu)秀，誰(shuí)就坐上這個(gè)位置。”
(摘自《少年文摘》2017年第1期)
6.立意點(diǎn)：創(chuàng)新;敢為天下先;成功……
在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)之前，承辦奧運(yùn)會(huì)一直是虧本生意，尤伯羅斯卻出人意料地成功扭轉(zhuǎn)了之一局面，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)舉辦奧運(yùn)會(huì)的“洛杉磯模式”。敢做先鋒，不當(dāng)看客，這應(yīng)該是尤伯羅斯成功的最大秘訣。
讓奧運(yùn)會(huì)變成“搖錢(qián)樹(shù)”
1984年，美國(guó)洛杉磯獲得了舉辦第23屆夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。這雖然是一件好事，但是市議會(huì)卻毫無(wú)興奮之情，因?yàn)樗麄冎溃酝e辦奧運(yùn)會(huì)的城市都欠債累累，理所當(dāng)然的，洛杉磯也不會(huì)例外。
就在市議會(huì)進(jìn)退兩難之際，一位叫彼得·尤伯羅斯的商人站了出來(lái)，他向市政府提出能否由他個(gè)人出資承辦這屆奧運(yùn)會(huì)。市議會(huì)拿不定主意，他們不得不向國(guó)際奧委會(huì)求助，希望對(duì)方允許私人辦奧運(yùn)的請(qǐng)求。無(wú)奈之下，國(guó)際奧委會(huì)只得打破《憲章》的清規(guī)戒律，同意了這一前所未有的“另類”要求。
很快，尤伯羅斯把自己一手建起的旅游公司賣了1000萬(wàn)美元作為啟動(dòng)資金。同時(shí)，以他為主席的奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)了。在工作進(jìn)入軌道后，尤伯羅斯還招了200名工作人員，制定了嚴(yán)格的紀(jì)律和工作章程。
想要舉辦奧運(yùn)會(huì)最關(guān)鍵的一點(diǎn)，便是需要大量資金建體育場(chǎng)館，而最好的辦法就是拉贊助。聰明的尤伯羅斯拉贊助的方法別具一格：他規(guī)定正式贊助單位限制在30家以內(nèi)，每家出資不少于400萬(wàn)美元，贊助商可以取得本屆奧運(yùn)會(huì)中某項(xiàng)商品的專賣權(quán)。
為此，各大公司使勁提高贊助費(fèi)，尤其是可口可樂(lè)公司和百事可樂(lè)公司，可口可樂(lè)公司先下手為強(qiáng)，一下子出資1300萬(wàn)美元擊敗百事可樂(lè)。而柯達(dá)和富士，柯達(dá)只愿出100萬(wàn)美元。尤伯羅斯手腕一翻，富士就主動(dòng)送上700萬(wàn)美元。
就這樣，尤伯羅斯輕輕松松地就拉到了3.58億美元的贊助。同時(shí)，他還以2.5億美元的天價(jià)，賣出了奧運(yùn)會(huì)的的電視轉(zhuǎn)播權(quán)(以前都是無(wú)償轉(zhuǎn)播)。不僅如此，尤伯羅斯還以700萬(wàn)美元把奧運(yùn)比賽播放權(quán)賣給了廣播電臺(tái)。而在火炬?zhèn)鬟f過(guò)程中，他以1公里3000美元的價(jià)格賣給市民。只要你出3000美元，就可以舉著奧運(yùn)火炬跑上1公里。如此一來(lái)，尤伯羅斯就有足夠的資金舉辦奧運(yùn)會(huì)了。
最終，在那一屆奧運(yùn)會(huì)上，吸引了140個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1960名運(yùn)動(dòng)員參加。令許多人沒(méi)有想到的是，那一屆的奧運(yùn)會(huì)舉辦得非常成功，一舉扭轉(zhuǎn)了過(guò)去舉辦奧運(yùn)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)財(cái)政虧損的局面。
在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，尤伯羅斯總計(jì)贏利2.5億美元，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)舉辦奧運(yùn)會(huì)的“洛杉磯模式”。
7.立意點(diǎn)：
考生的角度：
�、僖淮侮P(guān)于良知的高考;②高考與救人孰重孰輕?;③讓愛(ài)高飛;④前途·生命·選擇;⑤高考可以重來(lái)，生命只有一次
社會(huì)責(zé)任的角度：
�、俜畔赂呖�，談?wù)勅松?②大愛(ài)讓生命延續(xù);③“義”不容辭;④先做好公民，再圓高考?jí)簪菀粋�(gè)高中男孩的成人禮
媒體和公眾的角度：
�、俳逃龖�(yīng)該培養(yǎng)這樣的人②“最美中學(xué)生”美在哪里?;③莫給義舉太多壓力④90后身上的“雷鋒精神”;⑤人性高于一切;
高三男生放棄復(fù)習(xí)赴京捐骨髓稱救人比高考重要
湖北省襄陽(yáng)市襄陽(yáng)一中高三學(xué)生張文馳赴京捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，挽救素不相識(shí)的白血病患者的生命。張文馳放棄高考復(fù)習(xí)捐骨髓救人的舉動(dòng)，被網(wǎng)友們譽(yù)為“最美中學(xué)生”。
與福建的一名4歲白血病患者配型成功，他當(dāng)即確認(rèn)了捐獻(xiàn)意愿。為了及時(shí)救助這名4歲的患者，正在進(jìn)行緊張高考沖刺的張文馳，決定先來(lái)京捐骨髓，等身體恢復(fù)后再趕回去投入高考復(fù)習(xí)。 對(duì)于因身體原因有過(guò)一次高考失利經(jīng)歷的張文馳來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)刻放棄復(fù)習(xí)時(shí)間赴京捐獻(xiàn)骨髓，意味著有再次落榜的可能。而且，他剛通過(guò)了南方航空公司招飛初檢，高考分?jǐn)?shù)線只要達(dá)到二本線，就極有可能成為一名民航飛行員，圓自己的飛行夢(mèng)。假如高考失利，其前途命運(yùn)又將如何?對(duì)此，張文馳比誰(shuí)都更清楚�？少F的是，他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時(shí)，他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只用一句樸素的“救人比高考更重要，救人的事沒(méi)什么好猶豫的”表明心跡。應(yīng)該說(shuō)，明白這一道理不困難，可真要付諸行動(dòng)則很難。
8.立意點(diǎn)：
�、俸穹e薄發(fā);②收獲的前提是刻苦的付出;③成功需要長(zhǎng)期的積累;④認(rèn)真的態(tài)度。
一個(gè)藝術(shù)家用手中的刀刻削著一塊木頭。一個(gè)男孩好奇地在一旁看著。漸漸地，一個(gè)雕像從木頭中顯示出了馬的形狀，高昂頭的馬頭、矯健的四蹄、飛揚(yáng)的尾巴……最后，一匹駿馬呼之欲出。小男孩萬(wàn)分驚訝地問(wèn)藝術(shù)家：“你怎么知道木頭里藏著一匹馬?”藝術(shù)家認(rèn)真地對(duì)孩子說(shuō)：“木頭里什么也沒(méi)有，但我心里有馬，就把它藝術(shù)出來(lái)了。”
【分析】冰凍三尺，非一日之寒.畫(huà)竹的人應(yīng)該成竹在胸，那么雕刻的人也應(yīng)胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅(jiān)持不懈，日積月累，這樣一來(lái)水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學(xué)生要想寫(xiě)好一篇佳作，就應(yīng)在頭腦里認(rèn)真構(gòu)思，打好腹稿，然后才能一氣呵成.這個(gè)故事告訴我們：高超的功夫來(lái)之不易，沒(méi)有平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，是不可能筆下生花，文思泉涌的。
高考作文熱點(diǎn)素材的使用技巧
1技巧一素材運(yùn)用比較化
第一招：同類擴(kuò)展，連點(diǎn)成線，以求規(guī)律顯。
對(duì)待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去培植。當(dāng)朋友高興時(shí)，我們和他一起分享快樂(lè)的喜悅;當(dāng)朋友傷心難過(guò)時(shí)，我們幫他分擔(dān)憂愁痛苦;當(dāng)朋友茫然失措時(shí)，我們鼓勵(lì)他迷途知返。友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
(高考優(yōu)秀作文《感受愛(ài)感恩愛(ài)》片段
孤證孤例通常缺少說(shuō)服力。本段在闡述“對(duì)待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去培植”時(shí)，以同類擴(kuò)展，連點(diǎn)成線的方式，引出“當(dāng)朋友高興時(shí)”“當(dāng)朋友傷心難過(guò)時(shí)”“當(dāng)朋友茫然失措時(shí)”三種情況下的正確做法，巧妙地展現(xiàn)了全天候培植友情的技巧。就順勢(shì)用連點(diǎn)成線的方法，為讀者細(xì)細(xì)呈現(xiàn)了此類做法對(duì)友誼的巨大作用。同類擴(kuò)展，連點(diǎn)成線，文段要闡述的道理就愈加明顯有說(shuō)服力，文章主題也就愈發(fā)鮮明。
第二招：先求異，再求同，對(duì)比之后見(jiàn)本質(zhì)。
君不見(jiàn)，社會(huì)上的一些人，眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任，只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的人，常把自己與他人分得一清二白，把自己與社會(huì)分得清清楚楚。他們?cè)谧约旱姆謨?nèi)工作中，推推動(dòng)動(dòng)，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，對(duì)分外的工作更是“事不關(guān)己高高掛起”，一副“不管天搖地轉(zhuǎn)，我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無(wú)視，反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會(huì)也因此失去熱情和活力。
(高考滿分作文《誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香》片段)
本片段以“先求異，再求同，對(duì)比之后見(jiàn)本質(zhì)”的方式，將“社會(huì)上的一些人，眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任，只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)”與“還有一些人，眼里只有自己沒(méi)有別人，別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的，對(duì)他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，通通剖析出來(lái)，在類比和對(duì)比中，讓讀者感受到這些人的自私自利，進(jìn)而對(duì)社會(huì)美德的缺失產(chǎn)生深深的憂慮。
第三招：正也擴(kuò)展，反也擴(kuò)展，對(duì)比之間巧映襯。
許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為解放新中國(guó)拋頭顱灑熱血，且立下了不朽功勛，他們中有的日后成了戰(zhàn)功卓著的元帥，有的披上了將軍的大袍。而更多的依然是無(wú)職無(wú)銜。這些馳騁沙場(chǎng)的士兵誰(shuí)曾夸下“我將來(lái)一定是元帥”的�？�?
與此相反，袁世凱夢(mèng)寐以求想當(dāng)元帥。結(jié)果也真得償所愿還做了大總統(tǒng)，甚至炮制了稱帝的鬧劇，一時(shí)間真可謂登峰造極。是他賣國(guó)求榮，更兼與外國(guó)侵略者狼狽為奸，還一手簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《二十一條》，將國(guó)家陷于萬(wàn)劫不復(fù)和水深火熱之中。但是歷史的塵埃無(wú)法永久蒙蔽人民的眼睛，最終這位洪憲皇帝成了眾矢之的，不久就在萬(wàn)眾唾罵聲中一命嗚呼，像他這種民族敗類是軍中之恥，更不可能永垂不朽。法西斯的頭號(hào)罪犯希特勒抱負(fù)很大，最初是一名下士，不久即脫穎而出，搖身成了恐怖煙云中十惡不赦的二戰(zhàn)魔頭。這個(gè)不可一世的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人大搞獨(dú)裁，他瘋狂迫害、殘殺猶太人，且公然藐視和平，在他慘無(wú)人道的血腥屠殺下，多少無(wú)辜流離失所，這個(gè)雙手沾滿血腥的劊子手犯下的滔天罪行，令人發(fā)指。
(高考優(yōu)秀作文《普通小兵也能放光芒》片段)
拿破侖有句名言“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。誠(chéng)然，胸?zé)o大志的士兵很難獲得世人的好評(píng)，但古今中外更多的普通士兵壓根兒沒(méi)想去當(dāng)什么元帥，卻也一樣贏得了殊榮。本段先是正面使用老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的素材，繼而從反面選用袁世凱、希特勒兩個(gè)反面的素材連點(diǎn)成線，深刻地表現(xiàn)“衡量一個(gè)人的價(jià)值高低不在于他的理想是否遠(yuǎn)大，而在于他為之奮斗的人生有沒(méi)有最淋漓盡致地扮演好自己的角色”的觀點(diǎn)。
【提分秘籍】
文章主題是個(gè)比較級(jí)，要有東西墊底才清晰。素材運(yùn)用比較化，就是把性質(zhì)相似或者相反的兩種事物加以對(duì)照、比較，推導(dǎo)出它們之間的相同點(diǎn)或差異點(diǎn)，使結(jié)論噴薄欲出。“我愛(ài)散文，也愛(ài)小說(shuō)，但我的最愛(ài)，還是詩(shī)歌。”進(jìn)行這樣類似的、遞進(jìn)的聯(lián)想，就是素材同類映襯運(yùn)用的思維關(guān)鍵。“喜歡豪放派，討厭婉約詞;喜歡樂(lè)觀看未來(lái)，討厭悲觀想問(wèn)題。”進(jìn)行黑白突出、褒貶鮮明的聯(lián)想，就是正反對(duì)比素材運(yùn)用的思維關(guān)鍵。
2技巧二素材運(yùn)用顛覆化
第一招：故意曲解，巧妙引申。
“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，原本用來(lái)形容做事沒(méi)有恒心。但聰明的寫(xiě)作高手卻巧借字詞的表面意義，故意曲解為“每?jī)纱尾遏~(yú)期之間，安排一定的時(shí)間為休漁期，嚴(yán)禁捕撈”，以保護(hù)漁業(yè)資源的可持續(xù)發(fā)展。這樣的顛覆，讓讀者一不小心就上當(dāng)了，且上當(dāng)之后不僅不惱，反而佩服作者忽悠的技巧。
對(duì)美的追求是人的天性，于是，美容院、化妝品、保健藥、健身房如雨后春筍一般大量涌現(xiàn)，惹得眾多的男女老少趨之若鶩。但古往今來(lái)的眾多事實(shí)告訴我們：這些東西的養(yǎng)顏功能都是有限的;即使傾家蕩產(chǎn)，也很難阻止衰老的腳步;縱然泡在化妝品里，也很難抹去歲月的痕跡;尤其令人沮喪的是，用這些東西來(lái)駐顏的人，最擺脫不了的一種東西，就是“俗氣”。這種俗氣實(shí)在是美麗與青春的最大敵人。那么有沒(méi)有什么更好的方法可以保持美好形象，可以讓人神采飛揚(yáng)呢?有的，這就是讀書(shū)。讀書(shū)不僅可以美容，而且是世界上最好的美容術(shù)：不僅可以美化言行神態(tài)，而且可以美化氣質(zhì)風(fēng)韻，更難得的是，讀書(shū)還可以修身養(yǎng)性，美化人的思想和靈魂。
(高考優(yōu)秀作文《書(shū)中自有顏如玉》片段)
這里的素材其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是老祖宗的那句話“書(shū)中自有顏如玉”。但這位作者很會(huì)忽悠。開(kāi)始肯定人們對(duì)美的追求符合天性。肯定美容院、化妝品、保健藥、健身房的大量涌現(xiàn)。接著話鋒一轉(zhuǎn)，引導(dǎo)讀者仔細(xì)剖析這些東西的功效有限甚至有害。而正當(dāng)讀者感到對(duì)美的消逝莫可奈何之際，作者順勢(shì)亮出了自己的見(jiàn)解和主張：讀書(shū)是最好的美容術(shù)，書(shū)中自有顏如玉。
第二招：多個(gè)角度，透視因果。
萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系。比如，最近班上某同學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)提高了，其原因就可能有好多種。也許是他自己找到了正確的學(xué)習(xí)方法，也許是他自己投入了更多的時(shí)間和精力，也許是他參加了校外數(shù)學(xué)輔導(dǎo)班，也許是班主任找他談心讓他端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，也許是家長(zhǎng)設(shè)立了某種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也許是榜樣的力量在鼓舞他，也許是數(shù)學(xué)老師講課水平提高了，甚至還可能是他愛(ài)上了某位數(shù)學(xué)成績(jī)拔尖的姑娘……
多年前巴西曾有位女性起訴一家著名的足球生產(chǎn)廠家，理由是足球奪走了她的丈夫，使她淪為“足球寡婦”。不可思議的是，那個(gè)無(wú)辜的廠家竟然心甘情愿地支付了價(jià)格不菲的經(jīng)濟(jì)賠償。
(高考優(yōu)秀作文《有創(chuàng)意，好成功》片段)
無(wú)功不受祿，無(wú)錯(cuò)不受罰。但在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廠商的無(wú)辜受罰，卻成了絕妙的廣告。創(chuàng)意對(duì)于成功的重要意義，可見(jiàn)一斑。
第三招：反彈琵琶。
一加一等于二，本是天經(jīng)地義，但寫(xiě)作高手就能創(chuàng)新出一加一等于三或者別的答案來(lái)。等人家急了，才慢條斯理地加以解釋：一男一女兩個(gè)結(jié)了婚，生個(gè)孩子，就是一加一等于三;一群羊匯入另一群羊，現(xiàn)在有幾群羊?
大家都是平凡人，誰(shuí)曾練過(guò)大力金剛指?誰(shuí)能擁有金鐘罩、鐵布衫?在追求成功的路上，自信是可以的，但千萬(wàn)別高估自己，千萬(wàn)別把有限的生命都投入到累死人不償命的固執(zhí)中去。寫(xiě)到這里，我眼前似乎浮現(xiàn)出許多前輩的面容。魯賓孫對(duì)我說(shuō)，要是沒(méi)有“星期五”，他的孤島生活到死也不會(huì)結(jié)束;劉備告訴
我，要是沒(méi)三顧茅廬，別說(shuō)那廢物兒子阿斗，就連他自己也登不上皇位;牛頓告訴我，他之所以能取得現(xiàn)在的成績(jī)，是因?yàn)樗朴谡驹趧e人的肩膀上。
(高考優(yōu)秀作文《利用一切可以利用的力量》片段)
本文顛覆經(jīng)典，另辟蹊徑，主張“學(xué)會(huì)利用一切可以利用的力量”。在將閱卷教師眼球吸引過(guò)來(lái)之后，同樣引經(jīng)據(jù)典自圓其說(shuō)，讓人信服。
【提分秘籍】
狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。民間有許多顛倒歌，如“咬牛奶，喝面包，夾著火車上皮包;東西街，南北走，出門(mén)看見(jiàn)人咬狗;拿起狗來(lái)砸磚頭，又怕磚頭咬我手。”故意把事物顛倒了往反了說(shuō)，幽默風(fēng)趣。普通的素材，如果能這樣多角度、多層面、多維度顛倒處理，也能夠煥發(fā)別樣光彩。
3技巧三素材運(yùn)用排比化。
如今是一個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，我們沒(méi)有了對(duì)信息“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的珍重，缺少了“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”的欣喜，也減淡了“書(shū)未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念，褪去了“江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀，遺忘了“去憑游客寄，來(lái)為附家書(shū)。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。許多美好的情愫，早已是煙消云散。
(高考優(yōu)秀作文《煙消云散的美好情愫》片段)
在這個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，沒(méi)有了珍重，缺少了欣喜，減淡了思念，褪去了叮嚀，遺忘了囑咐，排比放一塊，就可以水到渠成地得出結(jié)論：許多美好的情愫，早已是煙消云散。
【提分秘籍】
排比用在議論文中，可以條分縷析，把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;排比用在抒情文中，可以層層蓄勢(shì)，把感情抒發(fā)得淋漓盡致;排比用于描寫(xiě)，可以移步換景，把對(duì)象特征描繪得生動(dòng)細(xì)致。進(jìn)而讓文章顯得思路開(kāi)闊、條理清晰、內(nèi)容集中、氣貫長(zhǎng)虹;進(jìn)而吸引閱卷老師的眼球，為文章增彩加分。
4技巧四素材運(yùn)用因果化
第一招：先素材后點(diǎn)睛。
記得那是上初中的時(shí)候，那次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學(xué)了。下了晚自習(xí)饑腸轆轆，后悔當(dāng)初沒(méi)把肚子填飽再出門(mén)。在出校門(mén)的那一刻我看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影向我走來(lái)，是我的母親，她手里拿著一個(gè)大大的冒著熱氣的雞腿，說(shuō)：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了。”當(dāng)時(shí)我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛(ài)。是呀，他們用無(wú)聲的愛(ài)呵護(hù)我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，而我們卻把這種愛(ài)看做一件理所當(dāng)然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴(yán)厲批評(píng)，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報(bào)答的。學(xué)會(huì)感受父母那崇高無(wú)私的愛(ài)，學(xué)會(huì)感謝他們對(duì)我們無(wú)怨無(wú)悔的付出。
(高考優(yōu)秀作文《學(xué)會(huì)感恩》片段)
本段先是以生動(dòng)的描寫(xiě)給讀者呈現(xiàn)“我跟媽媽鬧別扭、媽媽給我送吃的”素材，接著對(duì)自己的言行進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的反思和分析，一針見(jiàn)血地揭示了“習(xí)慣于得到，便失去感恩”的麻木，讓文章具有動(dòng)人心魄的力量。
第二招：夾敘夾議。
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道哪一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，
什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的球場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩的?在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情，至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。有些事情這輩子不做，就不會(huì)去做了。
(高考優(yōu)秀作文《人生中的賽跑》片段)
閱讀夾敘夾議的文章，就像是跟著優(yōu)秀的導(dǎo)游去游覽，既看到了眼前的花花草草、奇山異水，更明白風(fēng)景后面的來(lái)龍去脈、科學(xué)真諦。本段一開(kāi)始，引用阿甘母親的名言，怕讀者發(fā)現(xiàn)不了其妙處。趕緊對(duì)其解說(shuō)：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。接著以阿甘為例，夾敘夾議，為讀者指點(diǎn)迷津，給人醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
第三招：演繹觀點(diǎn)。
特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō)：“我在做每個(gè)人都能做到的事，給貧窮、困苦的人一雙溫暖的手。”她有一次從下水道中撿起一個(gè)奄奄一息的流浪者。那人不斷咒罵著命運(yùn)給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。幾小時(shí)之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉，融化心靈的堅(jiān)冰!
(高考優(yōu)秀作文《伸出手溫暖他人》片段)
本段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出特蕾莎修女的名言，緊接著用“特蕾莎修女救助流浪漢”的素材，對(duì)該名言進(jìn)行了形象生動(dòng)的演繹，最后以畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言揭示主題：“這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉，融化心靈的堅(jiān)冰!”讓讀者印象深刻。
【提分秘籍】
素材運(yùn)用因果化，也就是在具體行文中，將以描寫(xiě)、記敘、引用等方式呈現(xiàn)的素材，采用點(diǎn)評(píng)、分析、判斷等手段，以打通素材與主旨之間的因果關(guān)聯(lián)，讓素材和主旨高度吻合，以增進(jìn)文章的說(shuō)服力和感染力，讓文章具有震撼和征服讀者的力量。
高考作文模擬訓(xùn)練
【題目展示】
閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是家人歡聚一堂，共享天倫的日子。近年來(lái)，中國(guó)春節(jié)以其獨(dú)特的魅力正被世界上越來(lái)越多的人接受。每逢中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)，法國(guó)巴黎市政廣場(chǎng)會(huì)掛上大紅燈籠，大街小巷也會(huì)裝飾一新;英國(guó)倫敦特拉法加廣場(chǎng)30萬(wàn)人齊聲高呼“恭喜發(fā)財(cái)”，舞龍舞獅、爆竹煙花等歡慶活動(dòng)令人目不暇接;美國(guó)紐約州在幾年前就將農(nóng)歷春節(jié)定為公共假日;德國(guó)小學(xué)課本里有專門(mén)一課介紹中國(guó)春節(jié)。而且很多國(guó)家政要紛紛通過(guò)賀詞、賀信等形式向中國(guó)人民和華人華僑拜年，恭賀新春，并表示將與中國(guó)繼續(xù)發(fā)展友好合作關(guān)系。
【審題點(diǎn)撥】
近年來(lái)，高考作文加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生邏輯思辨能力的考查，同時(shí)注重滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生用理性、開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的眼光看待現(xiàn)實(shí)中熱點(diǎn)的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力在不斷提升，國(guó)際影響力也在日益增強(qiáng)，與此同時(shí)，我們?cè)诓粩辔铡⒔梃b西方文化、價(jià)值觀的同時(shí)，中國(guó)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀也在不斷走出國(guó)門(mén)，為世界人民所接受、所認(rèn)可。春節(jié)，作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最靚麗的一環(huán)，走在了最前面。如何引導(dǎo)國(guó)民，特別是中學(xué)生全面客觀地看待這一現(xiàn)象，從而展現(xiàn)大國(guó)國(guó)民風(fēng)采，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)國(guó)際文化交流和融合，顯得尤為重要而迫切。
這是一道現(xiàn)象類材料作文，對(duì)于此類作文，考生首先要概括材料，明確材料的中心意思，從而在整體上把握材料內(nèi)涵，抓住核心話題，避免跑題或偏題。本則材料的中心意思是：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)近年來(lái)被越來(lái)越多的國(guó)家接受。
接下來(lái)考生需要思考的是：面對(duì)這一現(xiàn)象，我怎么看?考生要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從為什么的角度去多維度思考現(xiàn)象背后的原因：
�、賴�(guó)力提升：大國(guó)崛起是春節(jié)風(fēng)靡全球的重要原因;②春節(jié)魅力：團(tuán)圓、和諧、美好、希望、辭舊迎新、祈福、信仰、儀式、狂歡、親情等;③文化交融：文化，要碰撞才會(huì)有美麗的火花，要傳播才會(huì)有飽滿的內(nèi)涵，要經(jīng)接納才會(huì)有勃發(fā)的活力，要交流融合才能多姿多彩。④情感共通：和和美美，普天同慶，世人皆此心。溫暖、真情、和諧、歡樂(lè)是人類的普遍追求。過(guò)年時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都溢滿人們對(duì)生活的感恩，對(duì)幸福的祈愿。而這，也是全世界人民所希望擁有的。
學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候也要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文章的針對(duì)性和指向性，從而提升文章的深度。比如：①春節(jié)味道淡了——傳統(tǒng)文化的弱化;②洋節(jié)盛行——對(duì)西方文化的推崇;③外國(guó)過(guò)春節(jié)，我們卻批判國(guó)人過(guò)洋節(jié)——缺乏文化的包容度;④西方過(guò)春節(jié)只是看重形式，忽視內(nèi)涵。
突圍角度一
文化內(nèi)涵是春節(jié)走出去的基礎(chǔ)
【名師支招】春節(jié)豐富的文化內(nèi)涵是其走向世界的基礎(chǔ)。春節(jié)見(jiàn)證了華夏文明的悠遠(yuǎn)燦爛，凝結(jié)了中華民族的血脈親情，承載著千年古國(guó)的文化基因，記錄了風(fēng)土人情的發(fā)展嬗變，在漫長(zhǎng)的時(shí)間中獲得了沉甸甸的倫理、文化、民俗內(nèi)涵。想讓中國(guó)春節(jié)成為世界人民共享的文化節(jié)日，就不能只是局限于春節(jié)表面的熱鬧和歡樂(lè)，還要讓外國(guó)人民理解春節(jié)的內(nèi)涵。
【佳作賞析】
當(dāng)新奇變?yōu)槠匠?/p>
廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高二(4)班 陳偉杰
近年來(lái)，一股“春節(jié)風(fēng)”開(kāi)始吹遍世界的每個(gè)角落，以中國(guó)為核心，大地上閃耀著奪目的紅。但人終究是三分鐘熱度的動(dòng)物，當(dāng)其他國(guó)家對(duì)春節(jié)的新鮮感習(xí)以為常，世界是否會(huì)回歸到“一抹紅”的起點(diǎn)呢?
由“一抹紅”演變?yōu)?ldquo;滿江紅”，是中華文化的成功，它用獨(dú)特的色彩點(diǎn)綴了世界文化的長(zhǎng)河。而春節(jié)，作為中華文化的最重要的載體，以抒情的基調(diào)，俘獲了各國(guó)人民的心。春節(jié)的紅象征著溫情與詩(shī)意，人們?cè)?ldquo;恭喜發(fā)財(cái)”中向舊時(shí)的苦痛道別，對(duì)未來(lái)給予無(wú)限的憧憬。春節(jié)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)更像是一種儀式，很多時(shí)候是給自己一個(gè)契機(jī)去迎接新的開(kāi)始，或是鄭重告知自己與過(guò)往正式?jīng)Q裂。
但是顯然，外國(guó)人并不像我們一樣對(duì)春節(jié)具備有血有肉的理解。許多外國(guó)人往往只是被過(guò)節(jié)的濃厚氣氛所吸引，摻和著高呼幾句“春節(jié)快樂(lè)”，欣賞一下五彩的煙花，給自己尋了一個(gè)找樂(lè)子的借口。“給的再多，不如懂我。”雖然外國(guó)人有熱情，但他們不明白春節(jié)為什么需要熱情?不懂得過(guò)年為什么要說(shuō)吉祥話“恭喜發(fā)財(cái)”?更不能體會(huì)農(nóng)民對(duì)于生活最原始、最真誠(chéng)的期待。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，煙花爆竹只是消遣的工具，“新年好”不過(guò)是應(yīng)景的閑話。從來(lái)沒(méi)有在這個(gè)環(huán)境中經(jīng)歷過(guò)的人，想要感同身受無(wú)疑是天方夜譚。
“嶄新與豐富之間，只能二選一。”各國(guó)人民領(lǐng)略到了春節(jié)的新奇，卻難以洞悉個(gè)中的厚重沉淀與結(jié)晶。當(dāng)新奇的濃霧漸漸淡開(kāi)，視線里的，竟是一片不起眼的、習(xí)以為常的紅。其實(shí)一直都是那抹紅，只不過(guò)是新奇的心充當(dāng)了濾鏡，把它的色彩加深了罷。也許外國(guó)友人是愿意為春節(jié)投入精力的，但是沒(méi)有方向感的付出著實(shí)沒(méi)有太大的意義。也許人們需要做的，是對(duì)春節(jié)進(jìn)行重估。重估，并不一定意味著否定，意味著審視與追問(wèn)，意味著從盲目跟風(fēng)的“春節(jié)風(fēng)”中收復(fù)自己的頭腦，對(duì)每一個(gè)塞在自己手中的信條問(wèn)“為什么”。
當(dāng)新奇變?yōu)槠匠：�，望人們�?duì)先前之所愛(ài)，保持一如既往的激情。
【名師點(diǎn)評(píng)】文章思路清晰，語(yǔ)言形象，并且能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。開(kāi)頭從材料出發(fā)，言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)出春節(jié)文化的內(nèi)涵，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，一針見(jiàn)血地指出外國(guó)人過(guò)春節(jié)僅僅沉迷于氣氛與形式，引導(dǎo)人們關(guān)注并思考春節(jié)的內(nèi)涵與厚重積淀，對(duì)春節(jié)進(jìn)行重新評(píng)估，從而讓春節(jié)成為世界人民的共享節(jié)日。最后收尾呼應(yīng)，再次點(diǎn)題。
突圍角度二
歡樂(lè)和諧的情感共通
【名師支招】春節(jié)作為中國(guó)延續(xù)千年的傳統(tǒng)，承載著美好的祝福，象征著家人的團(tuán)圓。全世界的人無(wú)不渴望幸福美滿，希望拋下過(guò)往的坎坷，走向未來(lái)的幸福。一個(gè)象征著和諧的節(jié)日不會(huì)帶來(lái)文化交流上的種族障礙、國(guó)籍障礙和精神隔膜，所以不論從它的精神內(nèi)涵還是表現(xiàn)形式來(lái)看，都應(yīng)該并且有條件得到全世界的認(rèn)可和傳承。
【佳作賞析】
是什么讓我們走到一起
廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高二(4)班 于念露
隨著時(shí)代發(fā)展，春節(jié)已不僅是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日了。它帶著新時(shí)代的氣息，作為中國(guó)最具代表性的文化符號(hào)走向世界，將我們緊緊聯(lián)系在一起。
世界之大，我們彼此之間國(guó)家不同，種族不同，卻有著同樣的愛(ài)與希望，有著對(duì)美好、溫暖生活的向往。在寒冬中耀眼的一抹紅色，為略顯沉郁的冬天注入來(lái)自中國(guó)的生機(jī)。這樣富有激情、熱烈興奮的全民狂歡顯然是不多見(jiàn)的，在如此龐大而濃郁的氛圍感染下，春節(jié)早已不僅是中國(guó)人的節(jié)日，它的影響力已經(jīng)超出了中國(guó)的邊界。
縱使春節(jié)時(shí)外國(guó)的街道歡樂(lè)祥和，人們載歌載舞，但真正讓春節(jié)成為全球狂歡節(jié)的，是它身上對(duì)家的眷戀。正如全世界的月亮都是一樣的圓，人類天生對(duì)家的思念也是一樣的。我們都想自己能有一個(gè)歸屬，在疲累時(shí)，在絕望時(shí)，總要有一個(gè)不變的港灣歇息。那是每個(gè)人身上的柔軟，是每一次提前就會(huì)引起的無(wú)限憧憬。
中國(guó)人長(zhǎng)期形成的家族觀念，似乎對(duì)家庭，對(duì)家人，對(duì)故鄉(xiāng)，有著更深的留戀與不舍。但這并沒(méi)有成為中西文化交流的阻礙。人類都是戀家的，不過(guò)是感情濃淡有別罷了。
所以我始終堅(jiān)信，能夠讓我們走到一起的，一定是這些人類共同的情感，而非依附于情感之上的形式，不可否認(rèn)，某些活動(dòng)的確是讓西方人直接感受到中國(guó)文化的途徑之一。就像春節(jié)掛的燈籠，舞龍舞獅，放鞭炮等�？晌覀儽仨氈溃羰俏幕涣饔谛问蕉饾u剝蝕掉自己的精神內(nèi)核，其壽命便絕不會(huì)長(zhǎng)久。
是什么讓我們走到一起?
是同樣對(duì)一種文化的尊敬與熱愛(ài)。
【名師點(diǎn)評(píng)】文章超出透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的理性層面，上升到人性共通的情感、心理層面，思考深入獨(dú)特。并且語(yǔ)言精練，開(kāi)頭直接跳過(guò)對(duì)材料的概括理解，深入到文化層，接著從春節(jié)內(nèi)涵中蘊(yùn)含的溫暖和諧入手，思考春節(jié)被外國(guó)接受的原因是：人類某些共通的情感，比如戀家，追求幸福、歡樂(lè)等。后面也能辯證思考，指出春節(jié)文化不能只流于形式，要注重精神內(nèi)核。最后能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出近年來(lái)“年味”的蕭索，引起人們的注意。文章邏輯清晰，分析透徹，思辨性強(qiáng)。
突圍角度三
包容接納，文化方能共存共榮
【名師支招】在文化全球化的當(dāng)下，想避免外來(lái)文化對(duì)自身文化的影響是不可能的。春節(jié)走出國(guó)門(mén)并成為西方喜歡的節(jié)日，正是順應(yīng)的時(shí)代的發(fā)展潮流。不同的文化背景下的人能夠接納中華文化，興致勃勃地過(guò)起春節(jié)來(lái)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化本身就是一種鼓勵(lì)，對(duì)世界文化的多樣性更是一種堅(jiān)實(shí)的保障。海納百川，有容乃大，文化的傳播依賴的就是一種寬容的認(rèn)同和接納。
【佳作賞析】
唯有認(rèn)可，方能容異
廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高二(4)班 方子茵
新年伊始，全中國(guó)乃至整個(gè)世界都沉浸在“中國(guó)年”帶來(lái)的歡樂(lè)與喜慶中。在一片紅色海洋里，我看到了一個(gè)其樂(lè)融融、和睦相處的地球村。
傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)外的流行，是各國(guó)人民接受彼此間差異的重要表現(xiàn)。人們共享著節(jié)日的歡愉氣氛，將春節(jié)的熱鬧、圣誕節(jié)的喜悅一并加入到自己的生活中，而不是像上世紀(jì)美蘇因排斥對(duì)方的意識(shí)形態(tài)而冷戰(zhàn)五十多年，更不是像德國(guó)因無(wú)法接受猶太人而血洗猶太族，制造“水晶之夜”那樣的悲劇;人們尊重各種各樣的文化，接受著大紅燈籠、舞龍舞獅這些與自身習(xí)慣大相庭徑的習(xí)俗，而不是像守舊官員對(duì)西方生活方式的嗤之以鼻。國(guó)界終究擋不住優(yōu)秀文化的魅力，接受差異、尊重價(jià)值也漸漸成為了世界主流思想。
中國(guó)的春節(jié)逐漸變?yōu)槭澜绲拇汗?jié)，這也是因?yàn)楫?dāng)今世界世界觀與價(jià)值觀的高度融合。再加上互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，促進(jìn)了人們交流的頻繁，也拉進(jìn)了大家心與心的距離，地球村的各國(guó)正變?yōu)橐粋�(gè)密不可分的整體，鑄造了一個(gè)和睦的大環(huán)境，為傳統(tǒng)節(jié)日等優(yōu)秀文化的傳播提供了思想上的相互融合、心靈上的彼此契合這樣的一個(gè)文化氛圍。古有李白用“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”來(lái)表達(dá)對(duì)日本知己的惋惜與不舍，今有巴黎倫敦紛紛慶春節(jié)的認(rèn)同與熱愛(ài);古有各國(guó)遣唐使對(duì)中華文化的仰慕，今有各國(guó)恭賀新春、真心祝愿的友好。實(shí)際上，各國(guó)和平交流的基礎(chǔ)正是對(duì)彼此文化的認(rèn)同，對(duì)不同思維方式的理解，如此才能真正將利益沖突拋在一旁，放下心中的功利，重歸人與人、國(guó)與國(guó)之間本該有的最純真、最真誠(chéng)的關(guān)系。
亦有人仍堅(jiān)持著各國(guó)文化應(yīng)保持其獨(dú)特性，方有其存在性。并以此為幌子，反對(duì)正常的文化交流。對(duì)此，我認(rèn)為，保證自己國(guó)家文化的獨(dú)特魅力是非常有必要的，但，難道這就等同于徹底禁錮優(yōu)秀文化的交流嗎?任何一種沒(méi)有進(jìn)步、不符合當(dāng)今時(shí)代價(jià)值的文化終將會(huì)被世界遺棄。我們應(yīng)該做的，正是在堅(jiān)守中成長(zhǎng)，繼承中發(fā)展。
唯有認(rèn)可，方能容異。
【名師點(diǎn)評(píng)】本文從文化交流、彼此包容的角度思考，認(rèn)識(shí)深入，論證有力，并且層次分明，主要從兩個(gè)層面展開(kāi)：尊重差異和價(jià)值觀的融合。行文過(guò)程中作者善用類比思維，以豐富的事例和詩(shī)詞為依托，正反對(duì)比，深刻揭示了文化包容理解的重要性。后面也能針對(duì)某些以保持文化獨(dú)特性為幌子的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，針對(duì)性強(qiáng)。篇末點(diǎn)題，余味悠長(zhǎng)。
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