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2017高考作文六大熱點(diǎn)素材
2017年高考馬上就要開始了。你知道今年高考都有哪些熱點(diǎn)素材嗎?下面是yjbys小編為大家?guī)淼母呖甲魑牧鬅狳c(diǎn)素材的知識(shí)，歡迎閱讀。
2017高考作文6大熱點(diǎn)素材
兩會(huì)上，共享單車成為一個(gè)小熱點(diǎn)。交通運(yùn)輸部部長李小鵬表示，共享單車是模式創(chuàng)新，要積極鼓勵(lì)和支持，共同努力，一定能發(fā)展好。從盈利模式與市場前景到傳統(tǒng)自行車行業(yè)承受的沖擊，從是否屬于共享經(jīng)濟(jì)到文明用車與安全用車……共享單車火起來之后，可說是引發(fā)了一場全民大討論。
時(shí)評
客觀地講，共享單車較好解決了城市交通最后一公里的問題。與過去多個(gè)城市推出的市政公共自行車相比，無樁的停放形式、即走即停的使用體驗(yàn)，成為共享單車流行的重要原因。然而，成也便捷，亂也便捷。車輛損毀、違規(guī)占道、私人侵占、單車押金去向不透明、單車企業(yè)運(yùn)營管理不善……自去年11月以來，輿論所呈現(xiàn)的負(fù)面問題激增。沒有確定法規(guī)約束下的任性行為、資本瘋狂追逐下的無序競爭，“便捷”反而成了共享單車的問題�？梢姡蚕韱诬囘�處于市場擴(kuò)容的“青春期”，如何更好地融入社會(huì)公共管理，成為擺在各方面前的一道考題。
使用共享單車中的不文明現(xiàn)象不斷見諸報(bào)端，一場有關(guān)“國民素質(zhì)高低”的爭論也隨之而來。實(shí)際上，所謂的“低素質(zhì)者”，只是在無規(guī)則規(guī)范、無法律約束狀態(tài)下催生的“無監(jiān)管人群”而已。簡單以市民素質(zhì)低來解釋共享單車亂象頻發(fā)，頗有以偏概全之嫌。雖然當(dāng)下部分國民素質(zhì)仍有待提升，但要清醒地認(rèn)識(shí)到，這并不妨礙共享單車行業(yè)在規(guī)則規(guī)范指引下、在企業(yè)有力維護(hù)下、在社會(huì)共同監(jiān)管下健康有序地發(fā)展。
當(dāng)前，全國多個(gè)城市市民響應(yīng)“全國共享單車行業(yè)文明騎行倡議活動(dòng)”，主動(dòng)規(guī)范自身用車行為;多地媒體曝光違規(guī)使用單車案例，報(bào)道被拘留、被批評教育的違規(guī)典型，號(hào)召市民文明出行、規(guī)范用車;解救失聯(lián)共享單車、舉報(bào)各種違規(guī)行為的“單車獵人”，以“推動(dòng)共享意識(shí)”為己任，在城市刮起一股“打獵風(fēng)”，希望最終實(shí)現(xiàn)“無獵可打”。在社會(huì)各方通力合作的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會(huì)正在營造愛護(hù)共享物品、文明騎行的氛圍，在一定程度上促使市民文明意識(shí)的覺醒，推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的更好發(fā)展。
有人說，共享單車是公共管理的顯微鏡，凸顯了法律法規(guī)、企業(yè)管理等在面對新現(xiàn)象、新挑戰(zhàn)時(shí)的短板。莫讓新鮮事物無序發(fā)展，是各方所愿，自然也需要共同努力來解決。兩會(huì)上，一些代表委員也準(zhǔn)備了有關(guān)共享單車的議案提案，正是在凝聚共識(shí)，尋求問題解決之道。相信有各方的共同努力，共享單車絕不會(huì)上演公地悲劇。
生活的樂趣可以有千萬種，而對于很多像我一樣的90后來說，美食是生命中一抹別樣的色彩。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我參與到中央電視臺(tái)《中國味道》節(jié)目的制作，和許多像我一樣熱愛美食的同齡人一起，在五千年的傳統(tǒng)文化長河中追尋中華美食的蹤跡，感受中國味道的傳承。
時(shí)評
經(jīng)典作品中的美食，是一道耐人尋味的存在。比如在《白鹿原》中，為什么新娘會(huì)做一手好面條，是給娘家“長臉”必需的本領(lǐng)?又比如《京華煙云》中，經(jīng)歷了那么多社會(huì)動(dòng)蕩和家庭變故的姚木蘭，為什么還會(huì)有心思慢條斯理地花費(fèi)一下午的時(shí)間，料理一道燜雞榨菜蒸筍?對于中國人來說，吃飯不僅是為了果腹，也是一種生活方式，體現(xiàn)著生活智慧和生命尊嚴(yán)。而《中國味道》試圖尋找一個(gè)嶄新的充滿煙火氣息的溫暖角度，感受經(jīng)典作品字里行間透露出的優(yōu)雅和從容，領(lǐng)略千百年的尋常日子里，一茶一飯的生動(dòng)氣韻，在日用飲食之間帶給人們強(qiáng)有力的文化歸屬感。
起初，我們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，過多把注意力放在美食上。隨著對文學(xué)作品的深入了解，我們慢慢感悟出經(jīng)典的韻味。一本《京華煙云》，在風(fēng)云變幻的時(shí)代背景下，寫出了人物對命運(yùn)從無力到超然，再到寬懷、同情的境界;一本《紅樓夢》，從詩詞歌賦到酒令燈謎，從說書笑話到醫(yī)卜星相、栽種花果、畜養(yǎng)禽鳥，巨細(xì)無遺，活脫脫一本中國文化的百科全書。在鋪天蓋地的資料中，我們第一次知道，原來大部分前面掛一個(gè)“胡”的食物都是來自絲綢之路，如胡蘿卜、胡麻子;大部分前面掛一個(gè)“番”的食物都是來自海上絲綢之路，如番茄、番薯;而宋朝開始就有如今天這般圍坐一桌的“合家歡”飯局并開始使用公筷。更讓我們欣喜雀躍的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，還有一個(gè)非常美的名字 “酥山”。制作節(jié)目的過程，對我們來說是一次充滿驚喜、贊嘆與自豪的尋寶之旅，經(jīng)典作品就是我們的美食地圖，每個(gè)人都在這里盡情地快意江湖。
還有讓我們?yōu)橹湴恋倪x手，傾盡全力要把經(jīng)典作品里令人垂涎的美食變成現(xiàn)實(shí)。“火肉久者無油，有松柏之味;風(fēng)魚久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美食世家的楊天恒，翻遍古籍資料，希望復(fù)原400年前“南都繁會(huì)圖”里的金陵味道，看到成品的那一刻，他發(fā)現(xiàn)自己突然懂得了什么是“守護(hù)傳承”。河南開封民間食肆手藝人劉建波是個(gè)鉆研宋朝美味的魚癡，最初為了店里生意好想復(fù)原“清明上河圖”的姜辣羹，沒有讀過多少書的他，第一次翻開歷史書研究千年前的繁華汴梁，靠一次次的嘗試來破解配方，也正是這樣的嘗試，讓他被千年前充滿巧思的中國味道所感動(dòng)……
文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，美食是一道獨(dú)特的風(fēng)景。以前電視上做菜的節(jié)目五花八門，但觀眾看見的僅僅是一道道美食。而我們想要運(yùn)用豐富多樣的電視藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，把美食與文化相融合，將文學(xué)作品中的力量，將每一道美食中的幸福滿足感傳遞給大眾。同時(shí)，也把中國文化的力量和魅力傳遞出去，讓中國人乃至全世界從美食中感受中國傳統(tǒng)文化之美，感受中華民族的血脈與生趣。
4年時(shí)間，1824個(gè)縣通過教育督導(dǎo)評估認(rèn)定。日前，教育部公布了《2016年全國義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評估工作報(bào)告》。數(shù)字背后，凸顯的是教育公平的推進(jìn)。自2013年國家啟動(dòng)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣市區(qū)的督導(dǎo)評估認(rèn)定工作以來，我國已經(jīng)有超六成縣(區(qū)、市)實(shí)現(xiàn)了教育發(fā)展的基本均衡。更多的農(nóng)村娃，擁有了和城里孩子一樣的教育資源。
時(shí)評
“為人生賦值，為社會(huì)定型，為國家和民族立心鑄魂。”教育是人的現(xiàn)代化最核心的要素，保證教育公平，尤其是托起底部的公平，對促進(jìn)社會(huì)公平意義深遠(yuǎn)。
自20世紀(jì)60年代掀起教育改革浪潮以來，教育公平一直是各國政府和教育界最關(guān)心的問題之一。對我國而言，如何在“世界最大規(guī)模的教育體系”中，讓所有適齡兒童都能享有更好更公平的義務(wù)教育，更是一道前所未有的難題。
近年來，我國對教育均衡發(fā)展空前重視，從各個(gè)方面編織起教育公平的保障網(wǎng)。投入數(shù)千億資金，改善義務(wù)教育薄弱學(xué)校辦學(xué)條件和校舍安全，實(shí)施城鄉(xiāng)統(tǒng)一“兩免一補(bǔ)”標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立專項(xiàng)資金，對在連片特困地區(qū)鄉(xiāng)、村工作的教師給予必要的生活補(bǔ)助……當(dāng)然，一些地方還存在落實(shí)不到位的情況。此次公布的報(bào)告顯示，2016年接受督導(dǎo)的26個(gè)省份中，有8個(gè)省份的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制未落實(shí)到位;一些地方政府關(guān)愛留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女措施不足，特殊群體學(xué)生教育機(jī)會(huì)未得到完全保障，等等。
有去西部某省支教的學(xué)生回憶，在上第一堂課時(shí)，他拿出一幅印有動(dòng)物的圖片，學(xué)生們異口同聲地喊道：“牛!”但圖中根本沒有牛，后來才知道他們喊的是“鳥”。原來在當(dāng)?shù)胤窖灾�，牛和鳥的發(fā)音相似。因?yàn)槿狈熧Y，這里大多數(shù)學(xué)生不會(huì)講普通話，甚至連聽懂普通話都有困難。這樣的情況并非個(gè)例。在一些地區(qū)，基本辦學(xué)條件仍存在薄弱環(huán)節(jié)，教師隊(duì)伍建設(shè)亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)校管理水平和教育資源使用率有待提高……正如《報(bào)告》中所指出的，讓孩子們有學(xué)上、上好學(xué)，必須在提升各地義務(wù)教育質(zhì)量上下功夫，真正夯實(shí)教育起點(diǎn)公平的基石。
推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，也要做到“精準(zhǔn)灌溉”。地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生不同，存在的教育發(fā)展問題也是千差萬別。一位教育領(lǐng)域的干部坦言，西部農(nóng)村地區(qū)教學(xué)點(diǎn)多、小規(guī)模學(xué)校多，學(xué)校撤并往往面臨兩難：撤了容易造成上學(xué)遠(yuǎn)、上學(xué)難，甚至引起輟學(xué);不撤又無法解決學(xué)校規(guī)模小、師資差、質(zhì)量低的窘?jīng)r。如果沒有經(jīng)過事先周密調(diào)研，政策上搞“一刀切”，盲目調(diào)整學(xué)校布局，看上去是擴(kuò)大了學(xué)校規(guī)模，有利于學(xué)校建設(shè)和提高教育質(zhì)量，其實(shí)給農(nóng)家孩子上學(xué)平添了不少負(fù)擔(dān)。從這個(gè)角度來看，有了普惠性的政策，還需因地制宜、因人而異，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，兼顧教育發(fā)展需求與群眾便利需要，確保教育公平穩(wěn)步推進(jìn)。
“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。”精準(zhǔn)發(fā)力、綜合施策，補(bǔ)齊農(nóng)村、貧困、邊遠(yuǎn)等地區(qū)的教育短板，保障困難群體、殘疾兒童、隨遷子女與留守兒童的受教育權(quán)利，才有可能使教育的涓涓活水，潤澤每一個(gè)孩子的成長。
據(jù)東南早報(bào)報(bào)道，3月8日晚，12歲女孩小蓮在遭母親威脅后離家出走，她到一家電子廠想找工作，卻被工廠負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)小蓮一身傷痕，工廠負(fù)責(zé)人遂報(bào)警。當(dāng)著民警的面，小蓮講述了自己被母親虐待的經(jīng)過，其母親稍不順心就對小蓮非打即罵，乃至拿煙頭燙她，三四年前，竟用剪刀剪掉女兒一截手指。民警表示：小蓮在講述這些過程時(shí)，她父親就在旁邊聽著，既沒否定也沒肯定。目前警方已介入調(diào)查。
時(shí)評
從小蓮口述來看，其母已涉嫌虐待罪。虐待罪指對共同生活的家庭成員以打罵、捆綁、凍餓、限制自由、凌辱人格、不給治病或者強(qiáng)迫作過度勞動(dòng)等方法，從肉體和精神上進(jìn)行摧殘迫害。小蓮母親的行為，可以說已經(jīng)“夠格”。
而且，這也已經(jīng)超出了一般虐待，剪去一截手指，更涉及傷害公民身體。根據(jù)最高法等五機(jī)構(gòu)出臺(tái)的《人體損傷程度鑒定標(biāo)準(zhǔn)》，起碼已達(dá)到輕傷標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)案例中，虐待罪中也往往伴隨著毆打行為或故意傷害行為。就本案而言，小蓮母親也已涉嫌觸犯故意傷害罪。所以，其母的行為，又何止是虐童而已?
小孩并不是父母的附屬物，并不是可以被隨意處置的東西，而是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，是國民的一分子。其人身等權(quán)利受法律保護(hù)，不得侵犯，包括父母也不例外。像小蓮母親那樣，對小蓮本該愛，偏卻害，拿煙頭燙身體，拿剪刀剪手指，用喪心病狂來形容并不為過。竊以為，對這樣的父母，該追究刑責(zé)就得追究刑責(zé)，該剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)就得剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)。
近年來，監(jiān)護(hù)人嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人權(quán)益的事時(shí)有發(fā)生。有鑒于此，日前提請十二屆全國人大五次會(huì)議審議的民法總則草案也提出：凡有實(shí)施嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人身心健康行為等三類情形的人，法院將依照有關(guān)個(gè)人或組織的申請，依法撤銷其監(jiān)護(hù)人資格。可見，對于嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人權(quán)益的父母，法律并不是沒有辦法。希望民法總則草案獲得審議通過并正式生效實(shí)施后，能對一些“虎爸狼媽”的暴虐行為起到規(guī)制作用，以防類似小蓮這樣的悲劇發(fā)生。
不過，類似這種虐待子女的案件，屬于民不告官不究。以小蓮為例，她也沒有能力去法院控告自己的母親。美國早在1963年就在立法中規(guī)定了兒童保護(hù)強(qiáng)制報(bào)告制度，要求一切與未成年人接觸的人員，在發(fā)現(xiàn)兒童有被虐待或忽視行為時(shí)，有向?qū)ｉT機(jī)構(gòu)報(bào)告的義務(wù)，并對未能報(bào)告的責(zé)任主體給予適當(dāng)?shù)奶幜P。對此，我們的司法體系也不妨借鑒。
外代購貓膩多，監(jiān)管如何突破瓶頸?山寨貨橫行鄉(xiāng)里，傍名牌現(xiàn)象怎樣整治?治理制假售假，如何走出“查了罰、罰了放、放了重操舊業(yè)”的惡性循環(huán)?一年一度，國際消費(fèi)者權(quán)益日再次與我們相遇。如今，“3·15”不僅是消費(fèi)者權(quán)益主張的一個(gè)節(jié)日，也日益成為匯集打假智慧的一個(gè)契機(jī)。
時(shí)評
沒有誰愿意讓自己的生活被假冒偽劣所填充。兩會(huì)前后，打假成為一個(gè)熱門議題。從全國人大代表黃建平以自身企業(yè)經(jīng)歷為例，呼吁電商平臺(tái)加大網(wǎng)絡(luò)打假力度，到阿里巴巴董事局主席馬云致信代表委員，倡議“像治理酒駕那樣治理假貨”，再到國家工商總局局長張茅主動(dòng)回應(yīng)，提出“天下少假”是努力的目標(biāo)，會(huì)里會(huì)外的討論、熱議甚至是激辯，從一個(gè)側(cè)面說明，天下無假，是全社會(huì)的樸素心愿。
假貨面前，沒有誰是贏者。消費(fèi)者花了冤枉錢，買了心煩不說，甚至生命安全都可能受到威脅。有人曾調(diào)侃：“假煙假酒還配上假廣告，假情假意還帶著假微笑，假人假事還拿著假鈔票，怎一個(gè)‘假’字了得!”雖是戲謔之語，卻足以道出假貨對消費(fèi)者傷害之深。而反觀企業(yè)，下了大力氣研發(fā)新產(chǎn)品，往往成本還沒收回來，便可能被偽冒產(chǎn)品擠占市場份額。放縱假冒偽劣泛濫，任憑劣幣驅(qū)逐良幣之風(fēng)盛行，最終只會(huì)讓企業(yè)蒙受損失、讓創(chuàng)新的熱情熄火。
兩會(huì)上，全國人大代表、上海大眾汽車發(fā)動(dòng)機(jī)廠維修部門高級經(jīng)理徐小平的一席發(fā)言引人深思。他曾去一家民營企業(yè)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)品做得非常好，卻連“一個(gè)國產(chǎn)螺栓都不敢買”。原因就在于，“市場上買到的很多螺栓，標(biāo)號(hào)是對的，材質(zhì)卻不對”，使用這樣的產(chǎn)品，時(shí)間一長便容易造成安全事故。一面是企業(yè)、消費(fèi)者有旺盛消費(fèi)需求，一面卻是產(chǎn)品粗制濫造、質(zhì)量低劣，國內(nèi)有效供給不足，最終只能逼迫人們到國外“掃貨”、在網(wǎng)上“海淘”。從這個(gè)角度而言，進(jìn)一步完善監(jiān)管，打擊假貨，提升消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的內(nèi)在要求，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的必經(jīng)之路。
打擊假冒偽劣，早已成為全社會(huì)共識(shí)。問題不在于要不要，而在于如何打假。同樣是治理頑瘴痼疾，不妨汲取正風(fēng)反腐的治理智慧。正如有人總結(jié)的，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢的形成，得益于我們黨把握住了治標(biāo)與治本的辯證法，一方面是從治標(biāo)入手、以治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，另一方面則是標(biāo)本兼治、以治本為治標(biāo)鞏固成果。解答好打假的“復(fù)雜方程式”，也需要在治標(biāo)和治本上下足功夫。
在治標(biāo)上，加大打假力度，堅(jiān)持對假貨“零容忍”，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)管、一個(gè)一個(gè)案子抓，積小勝為大勝;在治本上，健全社會(huì)信用體系，構(gòu)建聯(lián)合激勵(lì)懲戒機(jī)制，讓制假售假者“一處失信、處處受限”，以此倒逼企業(yè)自律、行業(yè)自律。而這需要解決好現(xiàn)行相關(guān)法律法規(guī)存在的過寬、模糊、難以執(zhí)行等問題，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，將打擊假冒偽劣納入法治軌道。標(biāo)本兼治，才能讓質(zhì)優(yōu)者脫穎而出，從而彌合供給與需求之間的裂縫。
百年老店胡慶余堂的生產(chǎn)車間外墻上寫著這樣一句話：“修合無人見，誠心有天知。”忠于質(zhì)量的誠心，或許顧客看不見，但自己看得見，時(shí)間也看得見。讓更多的企業(yè)成為百年老店，讓商業(yè)正義更深入人心，讓市場供給跟上消費(fèi)者的需求。
“來!試試這杯機(jī)器人的手沖咖啡。”從下單到取咖啡只需十秒左右，在美國舊金山，一款咖啡機(jī)器人近期受到媒體廣泛關(guān)注。不少體驗(yàn)者認(rèn)為，機(jī)器的手沖咖啡可媲美人工制作。無論是咖啡師、廚師，還是服務(wù)員、保潔員，以“機(jī)器人+”為代表的人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活，似乎成為一種有吸引力的選擇。
時(shí)評
電影《摩根》的預(yù)告片出自人工智能之手，新聞消息由機(jī)器人完成，谷歌機(jī)器人在圍棋的人機(jī)對戰(zhàn)中屢嘗勝果……擁抱人工智能，是技術(shù)變革帶來的時(shí)代紅利。20世紀(jì)50年代，十位科學(xué)家在達(dá)特茅斯會(huì)議上提出“人工智能”的概念。60多年來，原本存于科幻故事里的主角，已“飛入尋常百姓家”。從無人汽車到農(nóng)牧自動(dòng)化作業(yè)，從醫(yī)療看護(hù)到育嬰保姆，人工智能早已見慣不怪，對勞動(dòng)力的解放也顯而易見。但面對人工智能，人類并未變得更加從容，對其了解越深入越覺得擔(dān)憂，每一波人工智能的升級，都伴有焦慮和恐懼。在好萊塢電影中，人工智能產(chǎn)生自我意識(shí)后“造反”的橋段不勝枚舉。如何與人工智能和平相處?答案依然在探索之中。
今年1月，麥肯錫全球研究院的報(bào)告預(yù)測，人類工作有一半可能在2055年實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。對技術(shù)樂觀派而言，人工智能的意義在于為發(fā)展更新了“發(fā)動(dòng)機(jī)”。埃森哲咨詢公司在研究了美國、英國等12個(gè)發(fā)達(dá)國家后認(rèn)為，人工智能預(yù)計(jì)在2035年能將這些國家的生產(chǎn)率提高40%左右。然而，在另一部分人看來，人工智能或許是一個(gè)隨時(shí)可能“張開獠牙”的影子。正如霍金所言，“人類由于受到緩慢的生物進(jìn)化的限制，無法與機(jī)器競爭，并會(huì)被取代。全人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致人類的終結(jié)”。從“類人類”到掌握人類思維，科學(xué)家們的提醒，揭示了潛在危險(xiǎn)所具有的巨大能量。
不過，有一點(diǎn)是共識(shí)，即機(jī)器人與自然人不同，而且要加以區(qū)分。近期，歐洲議會(huì)就正式向委員會(huì)提議，打算設(shè)立一套全面的法律來界定人工智能帶來的責(zé)任和道德問題。美國作家艾薩克·阿西莫夫在科幻小說《我，機(jī)器人》中曾設(shè)想“機(jī)器人法則”：機(jī)器人不得傷害人類，也不能在人類受到傷害時(shí)袖手旁觀�？紤]到機(jī)器人會(huì)在很多領(lǐng)域代替人類工作，比爾·蓋茨就提議向機(jī)器人征稅，此前歐洲議會(huì)也對類似法律提案進(jìn)行過投票。制定法規(guī)，是否會(huì)造成過度干預(yù)，又該如何避免阻礙創(chuàng)新?在發(fā)展人工智能的同時(shí)，人類也在進(jìn)行著去焦慮化和去危機(jī)化的制度探索。
有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為“智慧爭奪戰(zhàn)”。也是在這個(gè)意義上，歐洲開啟了“人腦項(xiàng)目”，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w，試圖從科學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智慧競爭”不只是人類腦科學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內(nèi)的自我認(rèn)知。
“要嚴(yán)肅思考如何把今天的智能革命賦予大眾，惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利。”不管達(dá)到臨界值、超過人類智力總和的“奇點(diǎn)時(shí)刻”能否到來，我們都應(yīng)當(dāng)從智慧的延伸中，努力升華那獨(dú)一無二的想象與思考，理性與善良。這或許才是人類認(rèn)識(shí)自己、激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。
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