小年的習(xí)俗和由來
小年,中國傳統(tǒng)節(jié)日,也稱“交年”,又稱“灶神節(jié)”、“祭灶節(jié)”。因小年的主要活動(dòng)——祭灶是在晚上進(jìn)行,所以也稱“小年夜”、“小年晚”。小年被視為“忙年”的開始。以下是小編為大家整理的小年的習(xí)俗和由來,希望能夠幫助到大家。
小年節(jié)日的由來
由來一:傳說人的身上都附有一個(gè)三尸神,他經(jīng)常給玉皇大帝打小報(bào)告,說人間的壞話。在很短的時(shí)間內(nèi),玉皇大帝就收到了他的很多張密報(bào),說人間要謀反天庭。
玉帝看后大怒,立即召見三尸神,命他把說玉帝壞話的人家墻上寫上他們的罪行,再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng),掛在屋檐下。玉帝又命王靈官除夕之夜下界,凡見到三尸神做了記號(hào)的人家,就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞,自己可以獨(dú)占美好的人間了,就飛快下凡,將每戶人家的墻上都做了記號(hào)。
灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀,急忙找來各家的灶王爺商量對(duì)策:從送灶之日起,在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈官大年夜奉旨下界察看時(shí),發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈,沒有任何標(biāo)記,百姓安分守己,辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火萬丈,將三尸神永押于牢。
從此,心地善良的灶君受到大家的擁戴,每年臘月二十三都要祭灶,二十四掃塵也隨之成為民間的習(xí)俗。
由來二:
農(nóng)歷十二月二十三和二十四,是漢族民間傳統(tǒng)的祭灶日,又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生,娶妻之后終日花天酒地,敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天,他乞討到了前妻郭丁香家,羞愧難當(dāng),一頭鉆到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道后,認(rèn)為張生能回心轉(zhuǎn)意,還沒壞到底,既然死在了鍋底,就把他封為灶王,每年臘月二十三、二十四上天匯報(bào),大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重,因?yàn)樗咸靺R報(bào)。于是,漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求來年平安和財(cái)運(yùn)。
宋代的范成大在他的《祭灶詩》中說:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮,豆沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞,貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門,杓長杓短勿復(fù)云,乞取利市歸來分!笨梢哉f,這首詩非常形象地說明了古代漢族人民有關(guān)祭灶的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然,這只是漢族民間的傳說而已,是不足為信的。
小年節(jié)日習(xí)俗的由來
小年,大年的伙伴,曾化身神龜為大禹敬獻(xiàn)洛書,其背上神秘的“洛書”圖案同樣是被稱為中國萬經(jīng)之首的《易經(jīng)》的起源!暗貏(shì)坤君子厚德載物”的易經(jīng)坤卦正是小年的體現(xiàn)。每年除夕過后,大年都會(huì)回到它的居住地北斗七星宮閉關(guān)積蓄吉祥能量,直到除夕夜(臘月二十九或三十)。每年臘月二十三日的時(shí)候,它都會(huì)派小年先到人間,看看都有哪些人需要吉祥能量的補(bǔ)充,為它通報(bào)情況。小年愛吃灶糖,于是人們?yōu)榱诵∧旰驮钔鯛斈堋吧咸煅院檬隆,就形成了中國人過小年吃灶糖的民俗。
小年節(jié)日習(xí)俗
掃塵土
1.過了二十三,離春節(jié)只剩下六、七天了,過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi),俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃,做到窗明幾凈。粉刷墻壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。
2.到了臘月,家家戶戶都準(zhǔn)備過年了。在北京,通常把臘月二十四日定為"掃房日"。
掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔,主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來,用頭巾將頭包好,然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃屋之后,擦洗桌椅,沖洗地面。掃房之后,各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián),鮮艷奪目,顯示著紅紅火火的鴻福盛景;铎`活現(xiàn)的門神,抬頭見喜的橫幅,精美的窗花,五彩的年畫,花團(tuán)錦簇的燈籠,和神龕上豐饒的祭品,無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節(jié)日景象。
剪窗花
所有準(zhǔn)備工作中,剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故,如喜鵲登梅,燕穿桃柳,孔雀戲牡丹 ,獅子滾繡球 ,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(馀),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等。
貼春聯(lián)
家家戶戶都要寫春聯(lián)。民間講究有神必貼,每門必貼,每物必貼,所以春聯(lián)數(shù)量最多,內(nèi)容最全。神靈前的對(duì)聯(lián)特別講究,多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯(lián):"天恩深似海,地德重如山";土地神聯(lián):"土中生白玉,地內(nèi)出黃金";財(cái)神聯(lián):"天上財(cái)源主,人間福祿神";井神聯(lián):"井能通四海,家可達(dá)三江"。面糧倉、畜圈等處的春聯(lián),則都是表示熱烈的慶賀與希望。如" 五谷豐登 ,六畜興旺";"米面如山厚,油鹽似海深";" 牛似南山虎 、馬如北海龍";"大羊年年盛,小羔月月增"等等。另外還有一些單聯(lián),如每個(gè)室內(nèi)都貼"抬頭見喜",門子對(duì)面貼"出門見喜",旺火上貼"旺氣沖天",院內(nèi)貼"滿院生金",樹上貼"根深葉茂",石磨上貼"白虎大吉"等等。大門上的對(duì)聯(lián),是一家的門面,特別重視,或抒情,或?qū)懢,?nèi)容豐富,妙語聯(lián)珠。
當(dāng)洗浴
大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有"有錢沒錢,剃頭過年"的說法。
宜婚嫁
過了二十三,民間認(rèn)為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。直至年底,舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有"歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房"的說法。您有親朋好友現(xiàn)在辦喜事的么?送張祝福新婚的賀卡吧!
祭灶習(xí)俗
祭灶,是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事,下界保平安”的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來說,灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說:“好話多說,不好話別說!边@是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中,間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁,和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝,再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告:今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壯馬,有草料,一路順風(fēng)平安到。供的.糖瓜甜又甜,請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí),有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”,以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩:只雞膠牙糖,典衣供瓣香。家中無長物,豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說:“灶君升天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂‘膠牙餳’了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤,粘住他的牙,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說壞話!濒斞冈娭刑岬健包S羊”的典故,出于《后漢書·陰識(shí)傳》:“宣帝時(shí),陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見,子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識(shí)三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神,殺黃羊祭祀,后來交了好運(yùn)。從此,殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門,勺長勺短勿復(fù)云,乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn),在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng):該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天,只有灶王爺會(huì)長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為“接神”,對(duì)灶王爺來說叫做“接灶”。接灶一般在除夕,儀式要簡單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。
小年的由來你了解多少?
1. 小年的由來
小年又稱祭灶節(jié)、灶王節(jié),早在夏朝時(shí)期就已經(jīng)形成了。起源是為了祭奠民間尊崇的一位大神,后有先秦時(shí)期祭灶設(shè)立神主,酒水瓜果食物作為祭品。
其實(shí)在古時(shí)候很多地方祭灶的時(shí)間都不一樣,有正月、四月、五月、八月不等,后來為了統(tǒng)一祭灶節(jié),把時(shí)間定在了每年臘月的二十三和臘月二十四,也就是我們今天熟知的小年。
2. 小年由來的故事集
故事一:
相傳灶王爺其實(shí)是民間的普通老百姓,名叫張單,家族世代都是做生意的,他從小衣來伸手飯來張口,對(duì)做生意一竅不通,到是吃喝玩樂樣樣精通。
后來,娶妻生子了還是一如既往的花天酒地,妻子實(shí)在受不了他,于是離他而去,最后坐吃山空敗盡家業(yè)的張單淪落到街上乞討為生。
這天,他乞討到了前妻郭丁香家里,看到前妻離開自己過得更好了,他羞愧不已,于是飯也顧不上吃一頭鉆到鍋底下被燒死了。
玉皇大帝知曉此事后,覺得張單能悔悟自己的所作所為,本性還是不壞的,既然死在了灶底下,那就把他封為灶王吧!以后在每年的臘月二十三,二十四這天匯報(bào)工作,然后大年三十再回到灶底。這便是小年的由來!民間祭灶也是為了祈求來年平安和順財(cái)運(yùn)滾滾。
故事二:
傳說每個(gè)人的身上都附著一個(gè)三尸神,是專門給玉皇大帝傳民間壞話的消息。這天蓄謀已久的三尸神給玉皇大帝傳回了很多人間的密報(bào),謊稱人間要謀反天庭,玉皇大帝聽完后勃然大怒,于是立刻召見三尸神,并命令他把說壞話的人家都寫上罪行標(biāo)記在墻上,然后讓蜘蛛結(jié)網(wǎng)掛在屋檐下。
于是玉帝又安排王靈官除夕夜時(shí)下界,把三尸神做記號(hào)的人家都滿門抄斬。這時(shí)三尸神心里暗暗自喜,再過不久就可以獨(dú)占美麗的人間了,他飛快的下界把所有人家都做上記號(hào)。
這時(shí),灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀后,火速召集所有的灶王爺一起商量對(duì)策:要求祭灶之日起到除夕夜之前,家家戶戶都要把家里內(nèi)外打掃干凈,以此迎接新一年的到來。
除夕夜奉旨下界察看的王靈官,發(fā)現(xiàn)家家戶戶都窗明幾凈,并沒有任何標(biāo)記,百姓們安居樂業(yè),燈火通明載歌載舞慶祝新年。
事后經(jīng)王靈官和灶君秉明事情的緣由,得知差點(diǎn)冤枉了好人,玉帝大發(fā)雷霆之際,直接把三尸神打入天牢永不錄用。
因?yàn)樵罹募皶r(shí)發(fā)現(xiàn)挽救了大家的性命,心地善良的灶君因此受到大家的擁戴,從此祭掃塵就成為了民間的習(xí)俗。
小年一直發(fā)展到清朝的后期,原本的小年是臘月二十四,帝王家在臘月二十三祭天時(shí),為了節(jié)省開支把小年一道祭了,當(dāng)時(shí)的首都在北方,故有后面的北方小年臘月二十三,南方小年臘月二十四。
3. 小年的習(xí)俗
小年這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日流傳至今,大部分的地方普遍都差不多了,只有在飲食方面有些差異。比如北方的小年就是一家人團(tuán)圓在一起吃餃子,意為給灶王爺送行,取意“送行餃子迎風(fēng)面”。南方的小年一家人團(tuán)圓在一起吃年糕,意寓人們的工作和生活一年比一年提高。
還有小年這天開始離過年就剩6.7天了,過年前剃頭,洗澡,上下打掃家里等等都是為了迎接新年的一種習(xí)俗,預(yù)示著新的一年辭舊迎新,迎祥納福的美好愿望。
你們小年都是怎么過得呢?歡迎評(píng)論區(qū)留言點(diǎn)贊,你的支持將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
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