包裝設(shè)計論文
論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章,它既是探討問題進行學術(shù)研究的一種手段,又是描述學術(shù)研究成果進行學術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對大量的事實、材料進行分析、研究,使感性認識上升到理性認識。
包裝設(shè)計論文1
隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展,包裝設(shè)計的藝術(shù)性、經(jīng)濟性等對現(xiàn)代商品具有十分重要的作用。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化受到了廣大商品包裝設(shè)計師的追捧,并將其廣泛應(yīng)用在各類商品包裝中。將傳統(tǒng)陶瓷元素加入現(xiàn)代商品的包裝中能夠展示出其傳統(tǒng)神韻,在更新變化的包裝形式中仍然能夠展現(xiàn)出獨具藝術(shù)風采的風格,對我國傳統(tǒng)文化的傳承也有十分積極的作用。
商品包裝設(shè)計在借鑒傳統(tǒng)陶瓷元素的基礎(chǔ)上通過對包裝形式推陳出新,將陶瓷文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計文化相融合,對商品的包裝與銷售層次具有提高作用。
一、傳統(tǒng)陶瓷文化的內(nèi)涵
我國的傳統(tǒng)陶瓷文化是對中華五千年歷史文明的傳承,在悠久的歷史長河中經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會中,人們對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注度越來越高,傳統(tǒng)陶瓷文化作為我國歷史文明的代表之一,受到了眾多藝術(shù)大師及學者的青睞。中國文化五千年、中國窯火五百年,這兩句話充分展示了我國傳統(tǒng)文化的精湛與深厚,陶瓷文化以其獨具特色的藝術(shù)形式為大眾帶來了珍貴的藝術(shù)享受。
我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在其形成過程中經(jīng)歷了唐宋元明清直至現(xiàn)代的悠久發(fā)展歷程,其裝飾形式大體可以分為寫意繪畫及工筆繪畫兩類,且裝飾形式都通過以陶瓷產(chǎn)品為載體將各個發(fā)展時期的繪畫藝術(shù)進行展現(xiàn)[1]。在唐代出現(xiàn)的釉下彩繪花鳥是對當時民間花鳥繪畫藝術(shù)的高度融合與體現(xiàn),具有筆法一氣呵成、風格自然生動等特征。宋代作為陶瓷藝術(shù)裝飾形式向工筆繪畫轉(zhuǎn)變的時期主要以陶瓷刻畫花的精致為主要特點,在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出元青花、粉彩及明清朝代的陶瓷工筆等。我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾不僅具有自身的獨特藝術(shù)風格,通過對歷史人文進行展現(xiàn)也具有很高的歷史價值。
精致豐富的陶瓷藝術(shù)裝飾通過以瓷器、陶器為文化傳遞載體的形式對我國長久以來人與自然和諧相處的人文思想與價值進行了淋漓盡致的展現(xiàn),將人的主觀意識與客觀世界的物質(zhì)形態(tài)有機融合起來,將人的想象、觀念及感悟等具有深刻內(nèi)涵的意識表現(xiàn)出來,具有濃厚的人文精神。我國歷代陶瓷器具的裝飾紋飾內(nèi)容極其豐富,不僅有對自然風景的刻畫,也有對人類本身的表現(xiàn),將人們對美好事物的向往與追求以藝術(shù)化的形式進行表達,使得陶瓷文化具有中國傳統(tǒng)文化的代表性與典型性[2]。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有十分寶貴的價值,是人類社會發(fā)展過程中形成的結(jié)晶,通過與現(xiàn)代作品設(shè)計相結(jié)合使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵得到了充分展現(xiàn),并通過現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式進行了創(chuàng)新,滿足了現(xiàn)代人的審美需求。
二、現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)陶瓷元素的融入
平面、立體結(jié)構(gòu)以及色彩圖畫等作為商品包裝設(shè)計的基礎(chǔ)支撐,通過對其進行靈活、創(chuàng)新地組合和運用使商品包裝更具豐富內(nèi)涵及吸引力。在包裝設(shè)計的圖形、文字及色彩上融入陶瓷元素,使得設(shè)計具有主次分明、虛實結(jié)合、節(jié)奏分明的特征,能夠有效引起消費者的注意[3]。傳統(tǒng)陶瓷元素作為一種具有中國歷史文化特征的符號,也象征著我國民族文化,因此其在包裝設(shè)計中的介入具有很大的可能性與重要性。
在當前文化競爭日益激烈的時代,民族文化的傳承與發(fā)揚是我們每一個人應(yīng)盡的責任,將民族文化內(nèi)涵融入包裝設(shè)計,設(shè)計出具有東方文明魅力的產(chǎn)品,能夠提高經(jīng)銷商的核心競爭力,更重要的是能夠促進我國文化軟實力的增強。傳統(tǒng)陶瓷元素中的圖形、書法藝術(shù)以及傳統(tǒng)民族色彩情感與現(xiàn)代元素的融合展示出獨具歷史文化價值的思想,為消費者們帶來強烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。
三、傳統(tǒng)陶瓷元素在商品包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析
3.1 傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計中的功能
隨著我國社會發(fā)展速度不斷加快以及市場經(jīng)濟逐漸改革深化的進程不斷推進,商品經(jīng)濟在飛速發(fā)展的同時面臨著機遇和挑戰(zhàn)。在新時期商品的生產(chǎn)、包裝及銷售等各環(huán)節(jié)對經(jīng)銷商來說都需要再提高,從而增強自身的競爭力并在市場中占據(jù)份額。因此,經(jīng)銷商們不僅努力提高商品自身具有的優(yōu)勢,對其包裝設(shè)計也越來越重視。我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深,其中傳統(tǒng)陶瓷元素受到了廣大包裝設(shè)計師的熱捧,將傳統(tǒng)陶瓷元素與現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計合理融合不僅將我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的使用價值發(fā)揮出來,也提高了商品在市場經(jīng)濟中的競爭力。整體來看,我國傳統(tǒng)文化中的陶瓷元素在包裝設(shè)計中主要具有兩種功能。
其一,文化功能。當前,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的提高以及人們物質(zhì)生活的極大豐富,社會文化逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。同時,市場競爭也愈發(fā)激烈,經(jīng)銷商們在對商品的包裝進行設(shè)計時不僅應(yīng)考慮到包裝對產(chǎn)品的保護性,還需以社會大眾的文化需求為依據(jù)為商品包裝設(shè)計增加文化功能,使商品能夠在提供基本服務(wù)的基礎(chǔ)上滿足人們的精神文化享受需求。傳統(tǒng)陶瓷元素作為我國悠久的傳統(tǒng)文化中的一枚瑰寶,設(shè)計師們將其引入商品的包裝設(shè)計中不僅展現(xiàn)出創(chuàng)新性,以現(xiàn)代包裝設(shè)計的形式將其元素融合進來也提高了商品自身的文化價值。例如在酒類商品的包裝中,設(shè)計師通過利用繩結(jié)進行捆綁,將我國傳統(tǒng)文化進行了很好的表達。在茶葉包的設(shè)計中,利用傳統(tǒng)竹林繪畫等使其展現(xiàn)出文化色彩[4]。因此,將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代商品設(shè)計進行有機結(jié)合,使得傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)出文化功能。
其二,審美功能。我國的傳統(tǒng)文化精神中天人合一的人文思想對社會生活的方方面面都產(chǎn)生著影響,人們對事物的整體美及其帶來的感受十分重視。將傳統(tǒng)陶瓷元素融合到現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中體現(xiàn)出一定的審美功能,滿足了人們對傳統(tǒng)文化的審美需求。
3.2 傳統(tǒng)陶瓷元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
商品包裝設(shè)計師們將傳統(tǒng)陶瓷元素以現(xiàn)代設(shè)計形式融入到包裝設(shè)計中,使我們得到了很多啟發(fā)。
首先,包裝設(shè)計師在運用傳統(tǒng)陶瓷元素進行設(shè)計中,需要具有扎實的專業(yè)設(shè)計知識基礎(chǔ),同時還應(yīng)具有敏銳發(fā)覺現(xiàn)代社會消費者群體需求的能力,在把握社會主流文化以及消費者需求變化的基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)文化元素提升商品的包裝設(shè)計水平,才能夠?qū)Πb進行創(chuàng)新設(shè)計并合理運用傳統(tǒng)陶瓷元素增加商品的附加值,同時對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承具有十分積極的作用。
其次,運用傳統(tǒng)陶瓷元素并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計形式提升商品的文化價值并滿足人們的精神文化享受需求,是一種具有創(chuàng)新性的商品營銷手段。商品包裝設(shè)計的變化可以通過改變包裝材料、圖形色彩設(shè)計以及設(shè)計概念等,通過有形或無形的變化改變產(chǎn)品包裝,使其更具有審美價值與文化價值,從而為消費者帶來不一樣的體驗并滿足其審美需求。因此,將傳統(tǒng)陶瓷元素靈活運用到有形或無形的商品包裝設(shè)計中,能夠?qū)崿F(xiàn)同時滿足消費者的文化需求、我國傳統(tǒng)文化的傳遞以及經(jīng)銷商市場營銷手段的創(chuàng)新需求三個目標,具有很大的價值。
再次,將中國傳統(tǒng)元素引入到現(xiàn)代陶瓷的包裝設(shè)計中可以極大地豐富陶瓷產(chǎn)品的歷史感,還可以傳播新時期陶瓷產(chǎn)業(yè)的包裝設(shè)計風潮。將我國傳統(tǒng)陶瓷元素融入現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中能夠大大提高商品的歷史感,同時也引領(lǐng)著現(xiàn)代商品包裝設(shè)計的潮流。例如在商品包裝材料的選擇上,通過運用陶器材質(zhì)作為商品的外包裝,不僅展現(xiàn)出另一種包裝風格,使得消費者直觀地感受到陶瓷文化以及我國傳統(tǒng)文化的魅力,其陶瓷元素使得商品更具歷史性與民族性,以及獨具特色的文化價值[5]。
最后,經(jīng)銷商們運用傳統(tǒng)陶瓷元素進一步促進了商品經(jīng)濟的多元化發(fā)展,同時作為一種設(shè)計趨勢也具有十分重要的研究價值。廣大藝術(shù)大師及學者對我國悠久的歷史文化都具有十分濃厚的興趣,中國傳統(tǒng)文化元素也展現(xiàn)出一種極具價值的品牌效應(yīng),并蘊含著精湛淵博的智慧與創(chuàng)造力。然而在實際中傳統(tǒng)文化卻在一定程度上受到了現(xiàn)代文化的沖擊,在社會發(fā)展的進程中傳統(tǒng)文化受到的重視程度并未呈現(xiàn)出提高趨勢,對此我們應(yīng)該進行深刻地反省。中國傳統(tǒng)文化的價值是不可估量的,也是無法衡量的。當前,將傳統(tǒng)陶瓷元素作為創(chuàng)新現(xiàn)代商品包裝設(shè)計形式的手段是一種很好的模式,陶瓷藝術(shù)色彩所傳遞的時間與空間信息充實了人們的精神享受。傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在提升現(xiàn)代商品空間與文化價值的同時,也影響著企業(yè)的信譽,對企業(yè)的核心競爭力也有很大的促進作用。因此,將傳統(tǒng)陶瓷元素融入到包裝設(shè)計中十分必要。
四、結(jié)語
綜上所述,將傳統(tǒng)陶瓷文化有機融合到商品的包裝設(shè)計中能夠增強文化的使命感,在包裝設(shè)計師的合理應(yīng)用下對現(xiàn)代設(shè)計理念也具有積極的延伸作用。在商品包裝設(shè)計中,通過對中國傳統(tǒng)陶瓷文化元素加以利用,使得商品體現(xiàn)出民族性與時代性,為經(jīng)銷商提供了更具優(yōu)勢的競銷手段。因此,在對商品包裝進行設(shè)計的過程中,應(yīng)積極應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素,使得商品附加值得到提高。
我國具有深厚的文化底蘊,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展部分傳統(tǒng)文化的身影卻漸漸消失,這種現(xiàn)象警示著我們應(yīng)對傳統(tǒng)文化進行重新審視,也提醒我們不應(yīng)該遺忘自己的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計中合理利用傳統(tǒng)陶瓷元素提升商品的時間價值與空間價值,在現(xiàn)代包裝中將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性與精華展現(xiàn)出來,對企業(yè)信譽的提高以及文化價值的提升具有十分積極的作用。因此,包裝設(shè)計師應(yīng)積極利用傳統(tǒng)陶瓷元素,將其與現(xiàn)代審美進行有機融合,在適應(yīng)現(xiàn)代社會市場需求的基礎(chǔ)上將中國傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚和傳承。
包裝設(shè)計論文2
隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代圖形元素也在不斷進化演變,不再局限于單一的審美界限和情趣中,成為糅合多學科、多藝術(shù)門類的一種綜合性產(chǎn)物。在包括品牌策劃、廣告宣傳、信息傳播、藝術(shù)創(chuàng)新、市場營銷乃至心里哲學等多個層面都得到了很好的延伸。當下,圖形元素已經(jīng)成為現(xiàn)代信息傳遞中最具有代表性和特殊性的一種文化傳播,其以獨有的視覺沖擊走入了生活的各個層面,在文化傳媒中也贏得了一席之地,走上了自我發(fā)揮的舞臺。圖形元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的影響難以代替。圖形包裝最為根本的目的就是沖破消費者心里的最后一道防線,利用視覺上的美感刺激產(chǎn)品銷量的增長。對于一個產(chǎn)品而言,最重要的是具有自己獨特的包裝風格,表達出自己的思想和靈魂,并且通過視覺圖形符號的形式將其表達出來,在產(chǎn)品和觀賞者之間建立起一座橋梁。從創(chuàng)意的角度出發(fā),利用簡單大方的圖像表達出最為深刻的內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界,換言之,“簡潔而不簡單,豐富又不繁瑣”,其中,最為深奧的精髓在于內(nèi)涵的表達和探索。目前,很多設(shè)計為了適應(yīng)當下快節(jié)奏的生活,都是利用單純的圖形視覺符號,讓人們感覺商品所帶來的人文關(guān)懷,表達出簡單快速的文化理念,從而實現(xiàn)產(chǎn)品銷量的大幅提升。正因為這種圖形元素的不可替代性,包裝設(shè)計的發(fā)展前景甚為可觀。
圖形設(shè)計的個性化表現(xiàn)
在現(xiàn)在的市場競爭中,商品的銷量沖刺已經(jīng)進入了白熱化階段,隨著人們消費理念的提升和生活水平的提高,商品包裝呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢,因此,伴隨這一過程的消費審美要求也越來越高,對于商品的包裝不能再如以往一樣陳舊單一,必須融入商品的文化內(nèi)涵,同時還要體現(xiàn)人性化個性化的思想,只有創(chuàng)意十足的外包裝才會受到消費群體的喜歡和親睞。對于包裝設(shè)計來說,最為激烈的挑戰(zhàn)就是創(chuàng)造出屬于自己品牌的包裝圖形元素,將這些圖形設(shè)計不斷完善,使那些應(yīng)用自己包裝的商品形成固有的價值觀和審美觀,讓消費者在關(guān)注自己包裝設(shè)計的同時,逐步理解商品的文化內(nèi)涵所在,擺脫原有花俏的外觀設(shè)計,將全新的設(shè)計理念深入人心,最后發(fā)展成為一個成熟的自我形象。一名優(yōu)秀的設(shè)計師貴在能深入讀者的心理,在預測心理和移情方面表現(xiàn)出敏感的洞察力,從內(nèi)心入手抓住消費人群,賦予包裝品獨特的、個性的設(shè)計,使消費者體會到審美與內(nèi)心思想的高度一致。
圖形設(shè)計的歷史追溯
從設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)的第一天開始,就體現(xiàn)出了人類文化的發(fā)展和本源。人類文明最為本源的力量是對實物的演化設(shè)計,這些設(shè)計都和人類文化密不可分。人們的物質(zhì)社會還有精神世界都在朝著多元化的方向發(fā)展,每一次的進步都與人類的創(chuàng)意有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們的思想創(chuàng)意通過設(shè)計表達出來,不但豐富生活,充實了自我,也讓生活方式變得色彩斑斕。人類的發(fā)展不但包括思想的進步,也涵蓋了文化層面的提升,其中圖形設(shè)計就囊括在文化范疇之中,不同地域的人們具有不同的思想理念和固有的文化模式,這也使得文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢,不同的文化就形成不同的設(shè)計風格。商品借助包裝設(shè)計得以表達,不同文化背景之下的不同設(shè)計,把商品本身的另一面展現(xiàn)給了消費者。在激烈的商品競爭中,藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)越性就徹底被體現(xiàn)出來,不同的民族文化使得商品帶有不同的文化標簽,無形當中在人們心里逐步樹立起了自己的品牌形象,一旦這種意識形成,就賦予了商品更多的商業(yè)文化價值,促進了消費者與商品之間的信息傳遞,產(chǎn)生巨大的宣傳作用,最終實現(xiàn)商品的營銷。
圖形設(shè)計的綠色理念
隨著人類精神文明的不斷進步,環(huán)保成為全世界公認的設(shè)計理念和倡導的主題。人們生活在一個大的環(huán)境中,必須愛護環(huán)境,這不但是給自己一個交代,也是給后代子孫一個承諾,絕不能為了一己私欲來犧牲子孫的環(huán)境,因此,現(xiàn)代社會中的很多產(chǎn)品圖形設(shè)計都將環(huán)保理念融入其中,以這一思想為中心,大力宣揚人與自然的和諧統(tǒng)一,F(xiàn)在地球上很多的資源都被過度開采,趨于枯竭的狀態(tài),即使有一天社會發(fā)展成為經(jīng)濟型社會,能源也是不可或缺的,因此,樹立良好的節(jié)能意識是每個公民的責任和義務(wù)。包裝設(shè)計的未來發(fā)展理念中節(jié)能減排成為了一個永恒的主題。在設(shè)計中融入綠色元素,以人為本,和環(huán)境結(jié)友,使用小包裝,盡最大努力減少原材料的使用,實現(xiàn)現(xiàn)有資源利用的最大化,持之以恒,勢必可以逐步實現(xiàn)包裝的綠色化和節(jié)能化的目標。借助開發(fā)的圖形元素實現(xiàn)綠色包裝,主要目的是為了架起人和自然的綠色橋梁,將藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力發(fā)揮到極致。這樣的包裝設(shè)計不但可以更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化,也在設(shè)計中把人與自然緊密地融合在一起。要實現(xiàn)人與自然的和諧共存,就必須在綠色設(shè)計中體現(xiàn)人文關(guān)懷。除此之外,綠色設(shè)計這一理念很多時候還表現(xiàn)在信息的傳遞中,不但在產(chǎn)品設(shè)計中渾然天成地融入綠色的理念和環(huán)保的意識,而且在很多時候也是間接地樹立了品牌形象。同時在綠色設(shè)計理念中不能放棄視覺的表現(xiàn)力,因為良好的視覺效果是抓住消費者心理的首要武器。這里所倡導的綠色包裝設(shè)計,是要將安全以及健康因素加進去,實現(xiàn)人與自然和諧的高度統(tǒng)一,讓綠色成為設(shè)計的主題,通過產(chǎn)品的圖形包裝改變消費者的心理,讓綠色消費理念走進他們的心田,最終實現(xiàn)全民環(huán)保意識的增強,這也是綠色環(huán)保包裝的重大意義之所在。
圖形設(shè)計的民族性
總結(jié)以往各個時期成熟產(chǎn)品設(shè)計后不難發(fā)現(xiàn),不管什么時候什么情況下只有和生活聯(lián)系最為密切的產(chǎn)品才最受歡迎。符合現(xiàn)代的生活氣息,與日常生活息息相關(guān)也最容易走入人們的內(nèi)心世界,與人產(chǎn)生情感上的共鳴。具有中國傳統(tǒng)文化代表性的那些符號設(shè)計最符合人們的情感脈絡(luò),也最容易在消費者心中扎根。在高科技發(fā)展的今天,要弘揚我國5000年的歷史文化,讓這些根深蒂固的理念永遠留在心田,最好的做法就是在圖形設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)理念,不斷創(chuàng)新,同時打開自己的大門面向新世界。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中既體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美,又客觀地反映出現(xiàn)代社會的精神追求。藝術(shù)不論在何時何地都是需要延續(xù)的,設(shè)計作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式也不例外,在追本溯源中不斷汲取新藝術(shù)形式的營養(yǎng),容納當今流行的藝術(shù)形式充實自我,在每一個特殊的歷史背景之下不斷成長。在深層次的文化結(jié)構(gòu)范圍內(nèi),其實也涵蓋了一個民族文明的存在,包括倫理道德、習俗、審美習慣甚至精神需求等,所有這一切既體現(xiàn)了民族文化的精神內(nèi)在,也是民族文化未來發(fā)展的一個方向,同時在外界文化介入時也起到了很好地調(diào)整和融合作用,大多數(shù)中國設(shè)計師就很好地利用這一點,在包裝設(shè)計中發(fā)揮了外國文化潛移默化的作用,這樣所設(shè)計的產(chǎn)品不但體現(xiàn)了本民族文化的特色,也吸收了世界多元化文化的內(nèi)涵,在紛亂的文化世界里保持了自己的特色,最主要的是更好地體現(xiàn)了中國文化的博大精深和旺盛生命力。
圖形元素與包裝設(shè)計的人性化
不管社會發(fā)展到哪一階段,人本主義都起到了重要的支撐作用。對于商品來說,是否被賦予了足夠的“情感價值”,是否有足夠多的“人情味”,直接決定了它在市場上是否具有足夠強的競爭力,能否搶占到最大的市場份額和先機。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計者,等待解決的難題就是讓設(shè)計的產(chǎn)品融入消費者的靈魂當中,與消費者在情感上產(chǎn)生共鳴,把靈魂生命賦予到商品上,從而激發(fā)出消費者最大的購買欲望。將產(chǎn)品的宣傳和消費者的情感因素有機結(jié)合在一起,消除一切排斥性的因素,運用科學原理對產(chǎn)品外包裝進行設(shè)計,將消費者的情感交融在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中,結(jié)合圖形元素固有的特性,相輔相成,給消費者留下鮮明的印象。
結(jié)語
圖形是藝術(shù)設(shè)計的主要元素之一,在今后的包裝設(shè)計發(fā)展中仍舊發(fā)揮著主要的功能,因此,設(shè)計師要充分利用好圖形元素來實現(xiàn)“傳情達意”的功效,讓圖形元素和其他藝術(shù)形式有機地結(jié)合在一起,使之更好地為產(chǎn)品設(shè)計服務(wù),同時也在商品社會的競爭中發(fā)揮出巨大的作用。
包裝設(shè)計論文3
據(jù)電商數(shù)據(jù),20xx年天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元,再創(chuàng)歷史新高,累計物流訂單4.68億份;隨線上交易而來的線下的商品物流運輸,成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計,理所當然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計的新問題和新形勢,而培養(yǎng)具備這種新形勢下能解決新問題的包裝設(shè)計人才,是解決這些實際問題的關(guān)鍵和核心。
一、現(xiàn)代物流運輸對現(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求
現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來應(yīng)對商品損耗率上的趨勢。那么從商品所歷經(jīng)的各個環(huán)節(jié)來看,運輸、倉儲、庫存、包裝、搬運、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個過程中,商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料,形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài),以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計所遇的新問題。現(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求有:
。ㄒ唬┩獍b結(jié)構(gòu)和材料新要求
對于包裝材料的選擇和使用,現(xiàn)代商品流通不同于過去的任何一個時期,它沒有可參考性,不能為追求控制成本而選擇不適合物流運輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重,還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征,多件商品連包形態(tài)等。
。ǘ﹥(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求
外包裝的材質(zhì)和形狀是必須謹慎和考慮的,但內(nèi)部的包裝顯得更加重要,因為內(nèi)包裝的主要功能是保護內(nèi)包裝中的商品,現(xiàn)代物流過程中保護功能顯得格外重要,因商品經(jīng)歷的流程復雜,運輸過程漫長,且轉(zhuǎn)換時空過程中接觸商品的人員眾多,素質(zhì)參差不齊,為保證商品盡可能不受損傷,我們在設(shè)計商品內(nèi)包裝時就應(yīng)該注意更加嚴格測試商品內(nèi)包裝的結(jié)構(gòu)和抗損能力,應(yīng)提高抗損級別和測試強度。
。ㄈ┥唐钒b和物流包裝的物理抗壓新要求
現(xiàn)代物流運勢往往是多件商品的同時運輸,貨倉式貨車的運輸路途中顛簸強度,以及大件物品壓力都是比以往要更加增大的,且物流企業(yè)在運輸過程中不可能因為某件商品而改變擺放位置,所以任何商品的包裝都要增加抗壓級別,已達到現(xiàn)代物流運轉(zhuǎn)中的抗壓測試最高級別,否則一旦出現(xiàn)出現(xiàn)外包裝垮塌,直接影響商品的完整性,并且有可能還會導致?lián)p壞其它商品的可能性。
(四)運輸包裝的防碎、防潮、放堆積垮塌新要求
在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計中,一般級別的防碎、防潮、放垮塌的商品在商品的外觀上都有所體現(xiàn),特別是大件商品的各種測試都應(yīng)增加相對于傳統(tǒng)運輸模式的級別和強度,以防運輸過程中中因為外力原因而導致商品的損壞,F(xiàn)代的物流運輸,為節(jié)約成本,不斷增加商品的堆積和擠壓,以節(jié)約空間和增加堆放件數(shù),物流運輸企業(yè)往往和銷售企業(yè)不是同一個商家,這樣造成的各階段對商品的損壞重視程度不一致,會導致商品的損壞程度加大。
二、現(xiàn)代物流環(huán)境對包裝設(shè)計人才的新要求
現(xiàn)代的物流運輸環(huán)境要求,包裝設(shè)計人才須具備完整的知識體系和結(jié)構(gòu),只有熟悉了現(xiàn)代物流知識和現(xiàn)代電商銷售模式以及商品的流轉(zhuǎn)過程才能更好地設(shè)計和創(chuàng)新,而現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才的模式往往是滯后于社會需要求的,這種新形勢和動向,帶來的是對人才培養(yǎng)方式中人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的新要求。發(fā)展的環(huán)境要求我們的人才培養(yǎng)必須具備這種有前瞻意識的眼光和魄力,將電子商務(wù)、物流運輸、創(chuàng)新材料等各個環(huán)節(jié)納入包裝設(shè)計人才培養(yǎng)的大綱中,要求學生和教師都將這種有時代特色和背景的思維納入學習的范疇,并使創(chuàng)新能力成為學生的必備素養(yǎng)。
。ㄒ唬┌b設(shè)計人才需具備現(xiàn)代物流運輸知識
現(xiàn)代包裝設(shè)計人才應(yīng)具備一定的現(xiàn)代物流以及運輸知識,與物流運輸管理相關(guān)的知識內(nèi)容必須納入現(xiàn)代設(shè)計人才培養(yǎng)的范疇,應(yīng)在課程設(shè)置或者教學大綱中明確體現(xiàn)所轄范圍,否則設(shè)計人才不能接觸到現(xiàn)代物流管理的相關(guān)知識點,不了解商品流轉(zhuǎn)的過程和環(huán)節(jié),就談不上所謂的創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計了,F(xiàn)代物流過程中商品從供給地向接收地的流轉(zhuǎn)包含了:運輸、儲存、裝卸、搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等功能,而網(wǎng)絡(luò)購物時代的物流運輸已經(jīng)和電子商務(wù)平臺以及商家連成一體;基于現(xiàn)代電子商務(wù)的物流運輸對貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地到消費地的有效率的流動和儲存、集貨、分配、搬運、中轉(zhuǎn)、裝入、卸下、分散等一系列操作中,如何創(chuàng)新優(yōu)化商品的包裝設(shè)計可以減少商品損耗,更大程度保護商品,并起到推廣商品的品牌辨識度,是有益于促進商品銷售的重要一環(huán)。具備現(xiàn)代物流知識體系的設(shè)計師設(shè)計,能夠更加人性化設(shè)計商品包裝,使之在流通過程中保護商品、方便儲運和促進銷售、傳達品牌信息;并設(shè)法解決電子商務(wù)模式下商品運輸過程中出現(xiàn)的種種新動向:運輸過程更長、轉(zhuǎn)運次數(shù)增加、堆積層次增加、相互加壓程度增加、分揀次數(shù)增加、地點轉(zhuǎn)換增加等一系列問題為包裝設(shè)計提出了更高更多的要求。
。ǘ┌b設(shè)計人才需要熟悉現(xiàn)代電商銷售模式
現(xiàn)今的設(shè)計人才所面對的市場,不同于傳統(tǒng)的市場銷售模式,如今的商品隨著網(wǎng)購訂單,運輸轉(zhuǎn)送、分揀次數(shù)都增加,并且所歷經(jīng)的路程與地點轉(zhuǎn)換更是超過以往的傳統(tǒng)模式銷售,為到達消費者手中,商品歷經(jīng)高速公路、鐵路、海運、航空、人工轉(zhuǎn)運等等過程才能到達消費者手中;這些過程,需要我們設(shè)計人去了解和掌握其特點,并根據(jù)現(xiàn)代各類運輸?shù)奶厥庑远黾由唐钒b的保護裝置,并對包裝設(shè)計內(nèi)部做相應(yīng)的優(yōu)化處理,這種優(yōu)化處理可以改善物流運輸過程中損耗,并能夠是商品外觀完整,內(nèi)部商品不受破壞,F(xiàn)代物流運輸?shù)奶厥庑,需要當今的設(shè)計人才需要更多地去了解和掌握現(xiàn)代商品流轉(zhuǎn)的過程和各個環(huán)節(jié),只有了解各種運輸形式的不同之處才能根據(jù)這種不同,尋找新的有益于商品流轉(zhuǎn)的優(yōu)化設(shè)計,為現(xiàn)代商品包裝尋找新材料、新結(jié)構(gòu)、新思維,從而讓包裝設(shè)計的功能更加強大和完善。因此具備了解和熟悉現(xiàn)代電商銷售模式的設(shè)計師,對電商銷售行為更加清楚,也能針對銷售過程中出現(xiàn)的種種需求,給予更全面的解決方案,這種解決方案中,優(yōu)化客戶和商家對于商品流轉(zhuǎn)過程中損壞的擔憂,以更加優(yōu)化包裝設(shè)計的內(nèi)部結(jié)構(gòu),提高外部防壓、防堆積、防垮塌的級別,從而減小商家與消費者的憂慮。
。ㄈ┌b設(shè)計人才應(yīng)更全面掌握包裝技術(shù)
現(xiàn)代物流的運輸特征導致商品流轉(zhuǎn)的過程加長,這種流轉(zhuǎn)過程延長、轉(zhuǎn)換次數(shù)增多、人員接觸量加大、搬運和中轉(zhuǎn)次數(shù)更多的情況,對于設(shè)計人才提出了更高的要求。商品的包裝設(shè)計包含的了內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)、包裝材料、包裝工藝、包裝裝潢等各個部分的主要內(nèi)容,那么隨著時代的發(fā)展,商品的流轉(zhuǎn)的過程延長,運輸過程的增加帶來的商品運輸損耗的加大,使得現(xiàn)代的包裝設(shè)計不得不對包裝設(shè)計做出改良和優(yōu)化創(chuàng)新。商品流轉(zhuǎn)過程中,多次暴露可能經(jīng)歷很多的惡劣天氣和運輸環(huán)境,在此對于材料的選擇顯得尤為重要,商品的包裝設(shè)計中應(yīng)該考慮到現(xiàn)代物流運輸過程的繁雜,將防水、防碎、防摔、防顛簸、防撞擊、防潮、防污染等等外力因素納入優(yōu)化設(shè)計的范疇之內(nèi)。要求設(shè)計人才應(yīng)更加全面掌握包裝材料的各種承受指數(shù),以達到優(yōu)化設(shè)計的相關(guān)數(shù)值,并使之與現(xiàn)代物流環(huán)境過的要求匹配和一致,F(xiàn)代物流環(huán)境下,對于包裝工藝的選擇應(yīng)避免過于脆弱,設(shè)計師應(yīng)謹慎選擇包裝工藝,盡量避免一味追求形式感而導致商品的包裝脆弱不堪,應(yīng)充分考慮運輸過程的種種外力因素,盡量優(yōu)化設(shè)計,將扁平化外包裝設(shè)計、標準化外、多件組合設(shè)計包裝設(shè)計等適合物流運輸?shù)脑O(shè)計理念融入到包裝設(shè)計以及包裝工藝的選擇中去,減少運輸損耗。對于現(xiàn)代物流環(huán)境中出現(xiàn)的種種新動向,設(shè)計人才應(yīng)快速更新知識結(jié)構(gòu),是適應(yīng)市場發(fā)展的變化,只有了解物流的過程,知曉商品流轉(zhuǎn)的特征,才能更加具體的了解商品在運輸過程中的各種細節(jié),為優(yōu)化設(shè)計找到方向和切入點,且所有的創(chuàng)新設(shè)計都是基于深入了解和知曉的前提之下的,基于現(xiàn)代物流的種種創(chuàng)新包裝的設(shè)計,可以解決物流運輸過程中的種種包裝缺陷,更加完善包裝設(shè)計的材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝等。
三、改變培養(yǎng)目標,創(chuàng)新能力應(yīng)成為必備素養(yǎng)
傳統(tǒng)的教育模式下培養(yǎng)學生,培養(yǎng)目標是建立一些專業(yè)理論基礎(chǔ),不具備新的電商環(huán)境業(yè)務(wù)實踐中所需要的各方面素質(zhì),如何培養(yǎng)同時具備現(xiàn)代信息技術(shù)、包裝技術(shù)、設(shè)計能力并同時具備物流管理流程控制能力的全方位人才,是目前我們高校的設(shè)計專業(yè)應(yīng)加強和改進的地方,擴展學生知識結(jié)構(gòu)、提升信息處理能力、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、優(yōu)化設(shè)計技巧等一系列相關(guān)的教學活動和過程,應(yīng)貫徹到教學實踐和課程設(shè)置中,而不是僅僅流形式和口頭的表述。以電商銷售模式為基準的包裝設(shè)計新的要求,應(yīng)加強設(shè)計人才對電子商務(wù)物流管理能力的培養(yǎng)和對物流運輸過程的熟悉。懂電子商務(wù)的設(shè)計人才是一種復合型的高級人才,這種人才既懂電子商務(wù),又懂物流運輸,也熟悉包裝設(shè)計的流程所以能夠在創(chuàng)新包裝設(shè)計中優(yōu)化結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、視覺等,除了保護商品以外并加強品牌視覺表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計人性化等特征。
四、適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)
電子商務(wù)發(fā)展、現(xiàn)代物流環(huán)境的變化、消費者對包裝設(shè)計的更高要求使得我們包裝設(shè)計人才必須具備適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì),否則將無法適應(yīng)當今社會對人才的要求和期望。包裝設(shè)計人才能綜合應(yīng)用電子信息技術(shù),從現(xiàn)實顧客需求出發(fā),了解物流流程,并對各種中轉(zhuǎn)過程了如指掌,才能奠定人才創(chuàng)新的基礎(chǔ);而包裝設(shè)計的創(chuàng)新包含了多個方面,思維創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等系列創(chuàng)新活動,這些創(chuàng)新要求,高校設(shè)計教育就應(yīng)該從招生體制、教學體系、教學內(nèi)容、教學方法、課程設(shè)置、教學大綱、藝術(shù)實踐上整理規(guī)劃和思考;并應(yīng)該具備一定的社會前瞻性,并靈活運用多種教學方法,教學手段充分調(diào)動學生的學習積極性,促進了學生學習能力的發(fā)展;并注重學生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng),在政府和是社會支持下促進“校企聯(lián)合”的實施,包裝設(shè)計本來就是應(yīng)用型專業(yè),結(jié)合現(xiàn)代電子商務(wù)的、物流環(huán)境的新型設(shè)計人才,只有到現(xiàn)實中能為消費者才具有生命力。
五、結(jié)束語
總而言之,電子商務(wù)是一場商務(wù)大革命,它打破了區(qū)域和國界,開辟了巨大的網(wǎng)上商業(yè)市場。基于現(xiàn)代電子商務(wù)的運作模式和消費行為,使得越來越多的商品處于被運輸被物流狀態(tài),這種狀態(tài)要求我們應(yīng)該加強提高包裝設(shè)計的要求,以更新更細更符合市場要求的設(shè)計思維來進行相關(guān)設(shè)計,而我們的包裝設(shè)計人才的培養(yǎng)更應(yīng)該是具備相關(guān)的各種素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新型人才,以適應(yīng)市場對人才的需求。而高校人才培養(yǎng)的目標應(yīng)該是,培養(yǎng)和輸送具備現(xiàn)代物流知識和電子商務(wù)技術(shù)的具有創(chuàng)新技術(shù)和能力的包裝設(shè)計人才,這種具備行業(yè)綜合素質(zhì)的人才進入社會后能夠解決行業(yè)所遇的種種困難和問題,并能夠?qū)?chuàng)新的思維和技術(shù)運用到實際流程中去,解決損耗率,為企業(yè)和消費者減少運輸流程中的憂慮。
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色彩特征酒包裝設(shè)計論文
在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的色彩特征酒包裝設(shè)計論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
摘要:
簡述隱喻本是語言學中的一種修飾手法,而現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于酒包裝設(shè)計中。首先分析了包裝設(shè)計中色彩的隱喻。然后從中國現(xiàn)有酒包裝設(shè)計中色彩隱喻功能的四種特征(特性、地域文化性、情感性和審美性)入手,分別闡述色彩隱喻特征在酒包裝設(shè)計中的應(yīng)用方法。最后,從色彩主色調(diào)、地域色彩和流行色著手,為酒包裝設(shè)計開拓了新的設(shè)計視角和思路。
關(guān)鍵詞:
色彩;隱喻特征;酒;包裝設(shè)計
一、包裝設(shè)計的色彩隱喻
當消費者看到商場琳瑯滿目的商品時,會被五顏六色的色彩所吸引,促使消費者對商品進行消費,這就是包裝設(shè)計色彩的魅力。因此,產(chǎn)品包裝設(shè)計中的色彩運用顯得尤為重要,它不僅可以強化該產(chǎn)品的具體屬性,而且能通過顏色美化產(chǎn)品,從而提高產(chǎn)品的形象,進而提高了產(chǎn)品對人的視覺沖擊力,促進商品被消費。一些成功的品牌色彩已經(jīng)是盡人皆知的知名色彩,如百事可樂包裝中的藍色,可口可樂中的紅色等,這些品牌的色彩已突破了色彩美化產(chǎn)品的效果,轉(zhuǎn)向消費者通過色彩隱喻即可識別品牌的高層次發(fā)展。產(chǎn)品包裝在色彩設(shè)計時,要根據(jù)消費者的生活、風俗等習慣來體現(xiàn)產(chǎn)品的特點、性能,從而強化消費者的視覺吸引力[1]。具體的色彩設(shè)計方法如下:首先,在平淡的色彩塊面中突出重點,讓畫面色彩產(chǎn)生變化并突出包裝設(shè)計,利用色彩的視覺沖擊作用產(chǎn)生引人矚目的包裝效果;其次,突出色彩的動感、豐富的層次、多變的形式,合理把握色彩的節(jié)奏,體現(xiàn)出一種秩序美和形式美;再次,控制好色彩的比例,可以提升包裝設(shè)計的整體風格效果和美感;最后,把握好色彩在包裝設(shè)計中平衡的視覺美感[2],使消費者感到色彩協(xié)調(diào)和舒適。心理學家指出,雙眼在觀察事物的前20s,色彩的感受可以占到80%,由此得出,色彩作為視覺藝術(shù)元素,影響著人們的視覺、心理、精神,具有豐富的精神內(nèi)涵[3],它所具有的隱喻特征更是設(shè)計師們的首選工具。在包裝設(shè)計中,色彩隱喻成為設(shè)計師們一種設(shè)計手段,該設(shè)計方法的使用,使包裝為消費者提供了明確的消費信息提示和情感引導。而酒包裝設(shè)計中色彩隱喻效果更明顯,它既讓消費者直觀地看到了酒的信息、特征,又間接地讓消費者感受到酒的品牌文化。利用這種設(shè)計方式可以使酒包裝設(shè)計達到事半功倍的效果。色彩的隱喻性特征在包裝設(shè)計中具有明顯的指向性,讓消費者第一眼留下“所見即所得”的信息,可以使消費者對包裝中的信息進行有效辨別,包裝上利用色彩的屬性和對比迅速吸引消費者,但色彩的隱喻功能卻能滲透在消費者的內(nèi)心。隱喻不僅讓消費者通過包裝上的色彩對產(chǎn)品的喜好迅速作出判斷,還隱藏著對消費者年齡、性別、文化、生活習性的分析總結(jié),使消費者的消費需求得以滿足,加深對該商品的良好印象。
包裝設(shè)計論文答辯問題
論文答辯前要搞清楚哪些觀點是繼承或借鑒了他人的研究成果,哪些是自己的創(chuàng)新觀點,這些新觀點、新見解是怎么形成的等等。包裝設(shè)計論文答辯的問題有哪些?
包裝設(shè)計論文答辯的問題
1、老師一般會問的第一個問題:
一般在答辯前老師會首先檢驗一下論文是不是學生自身的研究成果,是不是有抄襲和剽竊的現(xiàn)象。因此他們通常會提出這些問題,比如“你是怎么想到要選擇這個題目的?”、“你在寫這篇論文時是怎樣搜集有關(guān)資料的?”、“你寫這篇論文時參考了哪些書籍和有關(guān)資料?”、“論文中提到的數(shù)據(jù)的出處何在?”等等。
2、老師一般會問的第二個問題:
在答辯開始前,答辯老師一般都會讓學生介紹一下論文的大概內(nèi)容,也就是你這篇論文主要寫的是什么內(nèi)容。這個問題很簡單,你只要敘述一下文章的整體框架就可以了,即這篇文章主要包括幾個部分,每個部分各自寫的是什么。一般學生根據(jù)文章的大標題來說就可以了。
3、老師一般會提問的第三個問題
針對論文中某些論點模糊不清或者不夠準確和確切的地方,對論據(jù)不夠充分的地方,對論證層次比較混亂、條理難辯的地方提出問題。論文中沒有說周全、沒有論述清楚或者限于篇幅結(jié)構(gòu)沒有詳細展開細說的問題,答辯委員也可能提問。
對于學生來說,怎樣準備畢業(yè)論文答辯才能保證萬無一失。
1、提前跟評委溝通
給評委送過論文后,在答辯前要去其辦公室請教一次,請他指出問題,他很有可能把已經(jīng)準備好在答辯現(xiàn)場的要問的問題現(xiàn)在就跟你說出來,即使你對這個問題很懂,也不要當下全面回答,因為你答全了,他在現(xiàn)場就會換其它問題了,回去后理清他對論文的質(zhì)疑點,跟導師溝通,并想好對策。這相當于考前找老師套題,有條件的話一定要做。
淺析色彩心理對食品包裝設(shè)計的影響論文
在平平淡淡的日常中,許多人都寫過論文吧,論文是對某些學術(shù)問題進行研究的手段。那要怎么寫好論文呢?下面是小編整理的淺析色彩心理對食品包裝設(shè)計的影響論文,歡迎閱讀與收藏。
淺析色彩心理對食品包裝設(shè)計的影響論文 篇1
摘要:本文對色彩的心理效應(yīng)在食品包裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式展開研究,提出了色彩在食品包裝中的重要性和作用。在此基礎(chǔ)上,進一步論述了色彩心理對食品包裝設(shè)計的影響,充分認識色彩在食品包裝設(shè)計中起到的促進作用,賦予商品更大的價值。
關(guān)鍵詞:色彩;色彩心理;食品包裝
一、色彩心理概述
我們生活在繽紛多彩的世界中,色彩如同光源一般點亮我們的生活。色彩是光刺激眼睛所產(chǎn)生的視覺感受,也可以說是人的視覺對光反應(yīng)的產(chǎn)物。約翰內(nèi)斯伊頓曾說過:“光是色之母,色是光之子。”我們通過視覺憑借光才能看見物體的形狀和顏色,從而獲得對客觀世界的認識。自然界中各種色彩的美,我們有目共睹,藍色的天空,紅色的花,綠的樹,無一不向我們展示著自己,證明色彩的美好。
色彩可以讓我們聯(lián)想到各種不同的事物,具有很強的象征性,這其中包括具象的聯(lián)想和抽象的聯(lián)想,色彩由于色相的不同所表達的意象也各不相同。正如心理學家市場顧問羅素福斯坦第格曾說:“色彩起著一種暗示的作用,它是一種包含各種含義的濃縮了的信息。”一般如綠色代表生機勃勃、活力,而藍色則被感知為平靜、沉穩(wěn)和理智。而在色彩的實際運用上,很多時候是依照觀看者的心理狀態(tài)或文化背景,不能斷言會有一樣的感受。以“紅色”為例,對于中國人來說,是吉祥如意的象征,從傳統(tǒng)的中式婚禮再到春節(jié)家家戶戶張貼的對聯(lián),中國人對于“紅色”喜愛的程度可見一斑。而一些酷暑難耐的國家并不喜歡運用紅色,因為紅色跟火焰和太陽的顏色相近,容易給人炎熱的感覺。
綠色環(huán)保材料在茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用論文
無論是在學習還是在工作中,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,論文可以推廣經(jīng)驗,交流認識。你寫論文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的綠色環(huán)保材料在茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
摘要:
中國傳統(tǒng)茶文化是以茶為載體的文化,它具有不可替代的人際交流和文化交流的功能和價值。然而,在茶包裝的設(shè)計之中,卻存在華而不實的問題,不僅導致環(huán)境污染,而且也損害了消費者的正當權(quán)益。為此,需要從綠色環(huán)保的角度,對茶包裝進行設(shè)計,要轉(zhuǎn)變原有的茶包裝設(shè)計中的能耗觀念,采用綠色環(huán)保的節(jié)能型材料,使之成為開啟茶文化與人類環(huán)境和諧相處的“金鑰匙”。
關(guān)鍵詞:
茶包裝;設(shè)計;綠色;環(huán)保材料;
引言:
在藝術(shù)和文化的包裝設(shè)計種類之中,茶包裝設(shè)計也是與人們的生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,然而,在原有的茶包裝設(shè)計過程中,由于忽略了對環(huán)境的保護,導致了材料的嚴重浪費,形成過度包裝的惡性循環(huán),損害了消費者的利益,也有礙于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為此,我們需要關(guān)注和研究茶包裝設(shè)計中的綠色環(huán)保材料的選用,要在生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保理念引領(lǐng)下,倡導茶包裝設(shè)計中的綠色環(huán)保包裝,從而實現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。
1、綠色環(huán)保材料的概念及重要性
綠色環(huán)保材料是指自然生長于沒有污染的環(huán)境之中的材料,這些材料的屬性基本符合綠色、無污染的要求,而且是以環(huán)保為主題的材料,這些綠色環(huán)保材料可以進行再循環(huán)使用和廢物利用,具有凈化吸收和健康拓展的功效。
包裝設(shè)計畢業(yè)論文參考文獻
艱辛而又充滿意義的大學生活即將結(jié)束,大家都知道畢業(yè)前要通過畢業(yè)論文,畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的、有準備的檢驗學生學習成果的形式,那么你有了解過畢業(yè)論文嗎?下面是小編為大家整理的包裝設(shè)計畢業(yè)論文參考文獻,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
包裝設(shè)計畢業(yè)論文參考文獻1
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淺談包裝設(shè)計的文化支持論文
在社會的各個領(lǐng)域,大家對論文都再熟悉不過了吧,借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么你有了解過論文嗎?下面是小編為大家整理的淺談包裝設(shè)計的文化支持論文,希望對大家有所幫助。
論文摘要:文化支持是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。本文論述了科技文化對包裝設(shè)計的智力支持作用,審美文化對包裝設(shè)計的美學應(yīng)用的支持作用,道德文化對包裝設(shè)計的警醒作用,營銷文化對包裝設(shè)計的指導作用。
論文關(guān)鍵詞:科技文化審美文化道德文化營銷文化
今天,隨著社會生產(chǎn)力的不斷智能化,生產(chǎn)社會化并日益沖出國界向全球化發(fā)展,以及人類生活水平不斷向高檔次、高品位提升,人們對商品包裝設(shè)計的科學化、藝術(shù)化和合理化的要求越來越高。由此,包裝商品的設(shè)計,愈益要以其深厚的文化底蘊作基礎(chǔ)。因為現(xiàn)代包裝制品,既是一種商品,也是一種藝術(shù)制品,是商品性制品與藝術(shù)性制品的統(tǒng)一。包裝商品不是一般的工匠制品,一般的工匠制品只要有一定的工匠技藝就行了,而包裝商品則要通過造型與裝潢,藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計者之意圖、理念、思想、情趣、文化底蘊、價值取向以及市場營銷訴求等等。所以,商品包裝設(shè)計,具有文化的內(nèi)蘊,是藝術(shù)的載體,是一個時代經(jīng)濟的反映。
一、商業(yè)包裝設(shè)計的文化底蘊支持
文化支持是指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化成果和精神文化成果的功底及其應(yīng)用能力。掌握較多的文化成果,具有深厚的文化底蘊,這是從事商品包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。商品包裝設(shè)計之所以需要深厚的文化底蘊的支持,是由包裝商品及其設(shè)計的如下特性決定的。
包裝設(shè)計畢業(yè)論文的參考文獻范例
轉(zhuǎn)眼間大學生活即將結(jié)束,大家都知道畢業(yè)前要通過畢業(yè)論文,畢業(yè)論文是一種有準備、有計劃的檢驗學生學習成果的形式,怎樣寫畢業(yè)論文才更能吸引眼球呢?下面是小編為大家收集的'包裝設(shè)計畢業(yè)論文的參考文獻范例,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
包裝設(shè)計畢業(yè)論文的參考文獻
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民間藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用論文
摘要:藝術(shù)是以特定的物質(zhì)形式和美學規(guī)律所展現(xiàn)出來的一種社會意識形態(tài),通俗而言,藝術(shù)是人的認知、情感與理念相結(jié)合而形成的產(chǎn)物。本文以河北民間藝術(shù)元素為突破點,對其在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用進行了具體探析。在論述了河北民間藝術(shù)元素的特征后,又闡析了其在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用意義,并最后從三個典型角度對其在茶葉包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用進行了分析。
關(guān)鍵詞:民間藝術(shù);河北特色;茶葉包裝
民間藝術(shù)是藝術(shù)的一種,其主要是指在民間文化的土壤中滋生出來的通俗藝術(shù),傳統(tǒng)工藝、民族舞蹈、陶瓷雕塑以及繪畫剪紙皮影等都是民間藝術(shù)元素的具體表現(xiàn)。河北民間藝術(shù)是以河北地區(qū)的民間藝術(shù)為主體而形成的藝術(shù)元素,河北作為華夏文化的發(fā)源地,其是我們中華民族文化最具代表性的地區(qū)之一,其民間藝術(shù)文化也豐富多彩。
1河北民間藝術(shù)元素特征
河北位于黃河中下游地區(qū),是我們中華文明的重要發(fā)祥地,經(jīng)過了幾千年的文化積淀,河北孕育了絢麗多姿豐富多彩的民間藝術(shù),并成為了名副其實的文化資源大省。河北的地方曲藝、民間歌舞、特色工藝以及滄州武術(shù)與吳橋雜技在世界都享有盛名,這些民間藝術(shù)從不同的角度展示了河北民族文化傳統(tǒng),也以潤物無聲的方式滋養(yǎng)了河北人民,陶冶了其性情,為河北藝術(shù)文化的發(fā)展提供了不竭動力。
1.1豐富性
作為我們中華民族文化起源地之一的河北,其發(fā)展歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛,自然條件優(yōu)越,其滋養(yǎng)的民間藝術(shù)文化元素也是異彩紛呈,豐富多姿。任何一種民間藝術(shù)都是從生活中提煉出來的,或質(zhì)樸或蒼勁或奔放,每一種形式都是對生活的一種藝術(shù)化呈現(xiàn)。河北的民間藝術(shù)元素主要包括武安儺戲、河北梆子、河北吹歌、滄州快板大戲、吳橋雜技以及蔚縣剪紙、武強年畫與冀東皮影,由此看來,河北民間藝術(shù)元素種類是較為繁多的,從休閑到娛樂幾乎涉及了大眾生活的方方面面。河北每一地區(qū)都有其特有的藝術(shù)文化元素,并且在歷史的長河中逐漸向完善化邁進,進而構(gòu)建了多元化的河北民間藝術(shù)元素結(jié)構(gòu)體系。
包裝容器設(shè)計與制造課程實踐教學改革教育論文
【摘要】分析了包裝容器設(shè)計與制造課程的特點。指出傳統(tǒng)實踐教學內(nèi)容和方法存在的問題,為適應(yīng)現(xiàn)代社會的包裝需求,對課程進行了實踐教學改革,提出新的改革宗旨,設(shè)計了新的實踐教學方法。
【關(guān)鍵詞】實踐教學改革實驗實習改革方法
包裝容器設(shè)計與制造課程是包裝工程專業(yè)的主干和核心課程之一。該課程主要研究不同材料的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面,包括紙包裝容器(折疊紙盒、粘貼紙盒、瓦楞紙箱)、塑料包裝容器(注射、壓制容器、中空吹塑容器和其他)、玻璃包裝容器、金屬包裝容器等內(nèi)容【1】。課程的知識體系大體上包括容器類型、容器設(shè)計方法與步驟、容器用材料簡介及成型工藝等。通過本課程的學習,要求學生掌握典型包裝容器的設(shè)計步驟和方法,了解包裝容器常見結(jié)構(gòu)類型、使用材料、成型工藝。使學生具備系統(tǒng)的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計知識和一定的空間想象力,能從包裝容器的選型入手進行結(jié)構(gòu)設(shè)計。
包裝容器設(shè)計與制造課程內(nèi)容龐雜,知識點多,章節(jié)之間的聯(lián)系性低,對實踐的要求高【2】。近年來,西南林業(yè)大學材料學院針對包裝容器設(shè)計與制造課程的特點,進行了卓有成效的實踐教學改革,并取得令人矚目的成效。
1.包裝容器設(shè)計與制造課程實踐教學改革
1.1實踐教學改革的宗旨
包裝容器設(shè)計與制造課程是一門應(yīng)用性很強的課程,是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合,僅僅是理論教學是很難讓學生全面掌握各種材質(zhì)容器的設(shè)計法則和成型工藝的,實踐教學環(huán)節(jié)是該門課程重要的組成部分。課程的實踐教學分為實驗和實習,傳統(tǒng)實驗多是一些紙板、塑料等材料性能的驗證性實驗,實驗缺乏創(chuàng)新性,也容易和包裝材料等課程的實驗內(nèi)容重復;課程實習以校內(nèi)課程設(shè)計的方式完成,這種方式的弊端是選題的虛擬性和設(shè)計的封閉性,學生在完成時常常忽略了市場因素、社會因素、工藝因素等而且內(nèi)容單一。因此實踐教學的改革宗旨是使課程實驗更貼合理論教學內(nèi)容,培養(yǎng)啟發(fā)學生的創(chuàng)新能力,減少驗證性實驗而增加設(shè)計性實驗的比重;課程實習從校內(nèi)走向校外,通過校外實習基地的建立,讓學生到工廠一線實習,讓學生對所學理論知識有更深入全面的認識,同時提高思維的廣闊性。
論包裝設(shè)計中藝術(shù)通感的視覺傳達論文
摘 要:在產(chǎn)品的推銷環(huán)節(jié)中,包裝設(shè)計起著十分重要的作用,一方面,它能夠提升產(chǎn)品的整體美感,另一方面,又能夠有效的吸引顧客,調(diào)動觀眾的興趣,在這篇文章中,將主要利用藝術(shù)通感來討論包裝設(shè)計,從分析藝術(shù)通感的概念出發(fā),再利用圖形、字體、色彩以及材質(zhì)進行深刻剖析設(shè)計理念,從而討論出其對包裝設(shè)計的重要影響。
關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計;藝術(shù)通感;視覺傳達效果
所謂的藝術(shù)通感,實則是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法,通感利用的是人們之間的共鳴,將事物信息與情感體驗相結(jié)合,讓觀眾能夠更好的了解產(chǎn)品的設(shè)計意義,從而更好的產(chǎn)生共鳴,滿足觀眾的需求心理,最終完成產(chǎn)品的營銷推廣工作。
1.藝術(shù)通感的概念
通感這種藝術(shù)表現(xiàn)手法利用的是人們不同感官之間的聯(lián)系,讓人們對不同感受整合起來。之所以將通感表現(xiàn)手法運用于產(chǎn)品包裝設(shè)計中,其原理正是因為萬物之間的聯(lián)系,觀眾通過對事物信息進行獲取,然后利用多個感官協(xié)同起來,產(chǎn)生獨特的情感共鳴。藝術(shù)通感利用了感官對事物和信息的感受,加之以獨特的藝術(shù)設(shè)計,從而充分引發(fā)買家的興趣,最大限度的實現(xiàn)產(chǎn)品的推銷工作。對于藝術(shù)設(shè)計來說,藝術(shù)通感是十分重要的設(shè)計,因為通感讓藝術(shù)作品和設(shè)計更加具有靈性更加符合人們的心理特征,通感表現(xiàn)手法能夠充分的將人們的生活體驗和作品結(jié)合起來,更好的表達作品的深層含義。將通感應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計還能夠充分調(diào)動人們不同的現(xiàn)實感受,比如不同的色彩就能通過視覺感官呈現(xiàn)出冷暖不同的感覺,同時,加之以藝術(shù)設(shè)計,人們就能更好的將自己的生活體驗與作品結(jié)合起來,從而將藝術(shù)作品的藝術(shù)感最大化。