關(guān)于黨的思想?yún)R報(bào)1

敬愛的黨組織：

　　我最近和很多人討論了關(guān)于志愿者的話題，他們有的已經(jīng)是志愿者協(xié)會(huì)的一員或者是義工，有的是懷有一顆想要幫助他人回饋社會(huì)的心，思想?yún)R報(bào)--劉瑜。通過這些，再與我對(duì)黨性、對(duì)共產(chǎn)黨精神宗旨的結(jié)合，我對(duì)志愿者的概念又有了更深一層的了解。

　　志愿者也叫義工、義務(wù)工作者或志工。他們致力于免費(fèi)、無償?shù)貫樯鐣?huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。志愿工作是指一種助人、具組織性及基于社會(huì)公益責(zé)任的參與行為，其發(fā)展可追溯至二次大戰(zhàn)后，福利主義抬頭導(dǎo)致各國(guó)政府支出崩塌，發(fā)展義務(wù)工作以解決社會(huì)上不勝負(fù)荷的需求。志愿者所從事的服務(wù)眾多，當(dāng)中可能包括教育、環(huán)保、倡導(dǎo)及福利等范疇，因此難以統(tǒng)一劃分，故此出現(xiàn)了幾方面劃分志愿者的種類：第一種是以職權(quán)劃分，可分為政策制定、直接服務(wù)及庶務(wù)類；第二種是以時(shí)間性劃分，簡(jiǎn)易可分為定時(shí)性及臨時(shí)性；第三種是以服務(wù)類型劃分，可分類為福利類、教育類及文化類等；第四種是以服務(wù)內(nèi)容劃分，可分為行政性、專業(yè)性及輔助性。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人類具有五種需求，機(jī)構(gòu)可在服務(wù)過程中滿足志愿者的五種需求，從而提升他們的動(dòng)力。另外，在過程中，機(jī)構(gòu)可以先了解志愿者對(duì)服務(wù)的期望，當(dāng)志愿者的期望能夠?qū)嵺`時(shí)，志愿者會(huì)有更大動(dòng)力持續(xù)服務(wù)。最后是根據(jù)學(xué)習(xí)理論，在提供服務(wù)時(shí)，以獎(jiǎng)勵(lì)及懲罰來提升或刪減特定的行為，從中提升志愿者的動(dòng)力。就我的理解來說，志愿者是無償，不是開業(yè)、打工，而是不計(jì)報(bào)酬的；是救世主，而是與被幫助者處于平等、互相尊重的地位；不僅是給予了他們幫助，同時(shí)也得到了收獲--自我的一種成長(zhǎng)；志愿者的出發(fā)點(diǎn)不是好奇心的滿足，而是對(duì)社會(huì)的回報(bào)；志愿者不是指揮者、教育者，而是用生命去影響生命。

　　而志愿精神，是一種利他主義和慈善主義的精神，指的是個(gè)人或團(tuán)體，依其自由意志與興趣，本著協(xié)助他人改善社會(huì)的宗旨，不求私利與報(bào)酬的社會(huì)理念,概括起來是：奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步。1.奉獻(xiàn)："奉獻(xiàn)"原指恭敬地交付、呈獻(xiàn)，即不求回報(bào)地付出。奉獻(xiàn)精神是高尚的，是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計(jì)報(bào)酬、不求名利、不要特權(quán)的情況下參與推動(dòng)人類發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的活動(dòng)，這些都體現(xiàn)著高尚的奉獻(xiàn)精神。1938年，白求恩大夫放棄優(yōu)越的物質(zhì)條件，不遠(yuǎn)萬里從加拿大來到中國(guó)，為八路軍提供醫(yī)療救治服務(wù)，幫助創(chuàng)辦了軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，親自編寫各種教材并講課。1939年秋，他在搶救傷員時(shí)因不幸感染病毒而犧牲。白求恩大夫?qū)⒆约旱纳�命奉獻(xiàn)給了中國(guó)，這種國(guó)際主義精神也是奉獻(xiàn)精神的重要體現(xiàn)。2.友愛：志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國(guó)界、職業(yè)和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，不論高低貴賤的平等之愛，它讓社會(huì)充滿陽光般的溫暖。如無國(guó)界醫(yī)生，他們不分種族、政治及宗教信仰，為受天災(zāi)、人禍及戰(zhàn)火影響的受害者提供人道援助，他們奉獻(xiàn)的是超國(guó)界之愛。1999年10月15日，無國(guó)界醫(yī)生組織因"一直堅(jiān)持使災(zāi)難受害者享有獲得迅速而有效的專業(yè)援助的權(quán)利"而獲得當(dāng)年的諾貝爾和平獎(jiǎng)。3.互助：志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡"互相幫助、助人自助"。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識(shí)、愛心開展各種志愿服務(wù)活動(dòng)，幫助那些處于困難和危機(jī)中的人們，思想?yún)R報(bào)《思想?yún)R報(bào)--劉瑜》。志愿服務(wù)者以"互助"精神喚醒了許多人內(nèi)心的仁愛和慈善，使他們付出所余，持之以恒地真心奉獻(xiàn)。"助人自助"幫助人們走出困境，自強(qiáng)自立，重返生活舞臺(tái)。受助者獲得生活的能力后，也會(huì)投入到關(guān)心他人、幫助他人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的志愿活動(dòng)中，這些志愿活動(dòng)都涵蓋著深刻的"互助"精神。4.進(jìn)步：進(jìn)步精神是志愿服務(wù)精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務(wù)，使自己的能力得到提高，同時(shí)促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。在志愿活動(dòng)中無處不體現(xiàn)著"進(jìn)步"的精神，正是這一精神使人們甘心付出，追求社會(huì)和諧之境的實(shí)現(xiàn)。

　　志愿者當(dāng)從點(diǎn)滴小事做起。并非所有人都能成就驚天偉業(yè)，大多數(shù)人都在默默無聞中度過一生，工作著，奉獻(xiàn)著，只要你不計(jì)得失地付出，那么你就是社會(huì)的志愿者，公共場(chǎng)所少吸一支煙，你就為凈化環(huán)境出了一份力；辦公室內(nèi)少開一次空調(diào)，你就為節(jié)約能源獻(xiàn)出了一份力；多一句勸慰和祝福，你就為社會(huì)和諧出了一份力，如此爾爾。要成為一個(gè)出色的志愿者，就要在各個(gè)方面要求自己嚴(yán)格一點(diǎn)。雖然有的時(shí)候在工作中有所松懈，但是惟獨(dú)在工作中成長(zhǎng)起來，才能磨礪出一個(gè)成功的自己。還有不到二年的時(shí)間，你就要踏進(jìn)社會(huì)，從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷，是你現(xiàn)在所需要的。每一個(gè)人都有自己的惰性，如何控制自己的惰性，調(diào)整自己，克服自己的困難，是今后面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的必要途徑。志愿者工作就如同你今后的工作，如果你對(duì)待每一件事情都能像志愿者服務(wù)時(shí)這么認(rèn)真的話，我相信，成功的喜悅其實(shí)離你很近很近。我們是一個(gè)團(tuán)體，需要每個(gè)志愿者辛勤的努力和有效的協(xié)作，才能取得預(yù)期的良好效果。在我每次在那里工作時(shí)，時(shí)刻都把工作作為自己必須承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，無論如何都盡一切努力做的更好。因?yàn)檫@是我自己所選擇的，我已做好的思想準(zhǔn)備，沒有任何理由不去做好。其實(shí)，活也不是很累，就是累心里總是覺得很知足了。做志愿者就好像是一個(gè)工作崗位的小型平臺(tái)，真正全身心投入地去工作，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)志愿者都明白，此時(shí)此刻我們需要的，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與公共關(guān)系。作為志愿者，辛苦之余，頗有感想：志愿者，以振興中華為己任，以盡忠人民為職責(zé)；勤于行動(dòng)、善于關(guān)愛、樂于奉獻(xiàn)、盡己所能；不計(jì)報(bào)酬、立足身邊、幫助他人、服務(wù)社會(huì)。每個(gè)人之于社會(huì)的價(jià)值，不僅僅在于創(chuàng)造了多少物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也在于為社會(huì)創(chuàng)造了多少精神財(cái)富。在付出愛心、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)，人生的價(jià)值就會(huì)得到充分彰顯。

　　每位志愿者之于社會(huì)，無異于滄海一粟，而正是這無數(shù)的滄海一粟，構(gòu)成了川流不息，構(gòu)成了波瀾壯闊。社會(huì)需要志愿者，人類的發(fā)展需要志愿者。在我們這個(gè)世界上，人是作為人類這樣一個(gè)整體而存在的。任何一個(gè)人，都是這個(gè)整體的一分子，都必然的要依賴于這個(gè)整體而生存，誰也不可能脫離這個(gè)整體。作為孤零零的一個(gè)人，即使有再大的本事，他都會(huì)無法產(chǎn)生，無法生存，更無法使生命延續(xù)。作為人類的一分子，個(gè)人在依賴別人的同時(shí)，相對(duì)于其存在，他也必然會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生或大或小的某種作用：或者為別人帶來利益，或者對(duì)他人造成損害，這也就是所謂的個(gè)性。但是，個(gè)性總是要溶解在社會(huì)的共性之中。誰也離不開這個(gè)社會(huì)。作為人類的一分子，為了整個(gè)人類的幸福和社會(huì)的繁榮，有責(zé)任有義務(wù)為社會(huì)的發(fā)展和他人的幸福做出自己的奉獻(xiàn)；作為個(gè)人自身，要提高自己的生存質(zhì)量，也有責(zé)任使自己的人生成為有價(jià)值的人生，成為能夠?yàn)閯e人帶來積極的影響和幫助的生存。而這種人生價(jià)值的最高形式就是"奉獻(xiàn)".一種為國(guó)家,為家鄉(xiāng)的默默奉獻(xiàn).這也許應(yīng)該是大學(xué)生志愿活動(dòng)的精髓之一。

　　對(duì)于我們大學(xué)生來說，青年志愿者活動(dòng)使大學(xué)生們獲得一個(gè)深入接觸社會(huì)實(shí)際、真實(shí)了解與認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的極好機(jī)會(huì)，這不僅豐富了他們的生活閱歷，還增強(qiáng)了他們的感性認(rèn)識(shí)。青年志愿者活動(dòng)強(qiáng)化了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)改善社會(huì)風(fēng)氣，確立敬業(yè)精神起積極作用。通過志愿服務(wù)培訓(xùn)和實(shí)際工作，增強(qiáng)了協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神和幫扶弱勢(shì)群體意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)與人團(tuán)結(jié)合作，依靠團(tuán)隊(duì)力量去共同完成任務(wù)。通過培養(yǎng)幫助殘障觀眾、殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員或者其它弱勢(shì)群體的技能和樹立幫扶意識(shí)，使他們從中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，并延及關(guān)心整個(gè)社會(huì)，學(xué)習(xí)維護(hù)弱勢(shì)群體的利益，并延及服務(wù)于整個(gè)社會(huì)和人民的利益。

　　青年志愿者行動(dòng)為大學(xué)生提供了"受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)"的機(jī)會(huì)，可以幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，理論聯(lián)系實(shí)際，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立時(shí)代新風(fēng)，對(duì)大學(xué)教育具有重要意義，可以在大學(xué)生思想政治工作中發(fā)揮有效作用。青年志愿者行動(dòng)在我國(guó)正處于一個(gè)逐步發(fā)展和完善的過程中，越來越得到社會(huì)的認(rèn)可，志愿者行動(dòng)的蓬勃發(fā)展必然可以為大學(xué)生成才起到巨大推動(dòng)作用。

關(guān)于黨的思想?yún)R報(bào)2

　　“法者，天下之儀也，所以決疑而明是非也，百姓所縣命也�！苯鹎锸�月，四中全會(huì)聚焦“依法治國(guó)”，以其鮮明的時(shí)代特征，第一次鐫刻在黨的中央全會(huì)的歷史坐標(biāo)上，開啟了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新階段。這也為“以法治網(wǎng)”，凝聚網(wǎng)絡(luò)空間的強(qiáng)大正能量提供了新契機(jī)，有利于激發(fā)全新領(lǐng)域蘊(yùn)含的新質(zhì)生產(chǎn)力、文化力和國(guó)防力，事關(guān)人民當(dāng)家做主社會(huì)制度的正確選擇;事關(guān)最廣大人民群眾的人心向背;事關(guān)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的能力和水平。

　　依法治網(wǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的時(shí)代命題，要始終堅(jiān)持方向的正確性。四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家最根本的保證。要始終在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，形成適合網(wǎng)絡(luò)空間繁榮、安全、發(fā)展的完備法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，確保網(wǎng)絡(luò)空間成為“阿里巴巴的寶盒”，而不變成“潘多拉的魔盒”。

　　依法治網(wǎng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的康莊大道，要始終重視人民的認(rèn)同性。四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以愛民、利民、益民、安民為基本前提。因此，制定既合乎民意，又合乎規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，良法善治，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法的科學(xué)性、針對(duì)性、系統(tǒng)性、可操作性，就可以基于法制的力量，確保網(wǎng)絡(luò)空間成為人民群眾最大的福祉，而不是少數(shù)人綁架民意興風(fēng)作浪的樂園。

　　依法治網(wǎng)，是中華大地上的生動(dòng)實(shí)踐，要始終突出技術(shù)的領(lǐng)先性。四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施;公正是法治的生命線。要始終正確認(rèn)識(shí)到，在技術(shù)驅(qū)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)空間，無論是法律實(shí)施還是司法公正，都離不開技術(shù)支撐。因此，要以技術(shù)領(lǐng)先為支撐，善用網(wǎng)絡(luò)思維、網(wǎng)絡(luò)資源、網(wǎng)絡(luò)力量，提高執(zhí)政能力和水平，讓網(wǎng)絡(luò)空間成為依法治國(guó)的典范，而不是國(guó)際資本掠奪資源的盛宴。

　　“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。”四中全會(huì)公報(bào)指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。在全新的網(wǎng)絡(luò)空間，立法先行尤為迫切，需要加緊厘清主要問題、核心矛盾和重大關(guān)系，盡快擬定、編纂、頒布、實(shí)施、修訂網(wǎng)絡(luò)法治體系，讓“依法治網(wǎng)”具體化、路徑化，保障網(wǎng)絡(luò)空間的繁榮和穩(wěn)定，讓中華民族崛起插上網(wǎng)絡(luò)的翅膀。