生態(tài)文明論文1

　　摘 要：生態(tài)社會是人與自然和諧相處，人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài)。生態(tài)文明是生態(tài)社會的最基本標志，具體表現(xiàn)為生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)，生態(tài)生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)基本內(nèi)容，綠色消費成為社會主體消費方式，生態(tài)法制成為社會基本行為準則，生態(tài)意識成為社會主流觀念。

　　論文關(guān)鍵詞：生態(tài)社會；生態(tài)文明

　　生態(tài)文明社會是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，人與自然和諧相處，人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài)。作為人類文明進化的最高臺階，生態(tài)文明社會（可簡稱生態(tài)社會）是我們?nèi)祟惿形催_到的一種理想的社會境界。積極開展生態(tài)社會研究，弄清其特征標志，有助于推進生態(tài)社會建設(shè)。

　　總體上說，生態(tài)文明社會的基本標志就是生態(tài)文明。具體而言，生態(tài)社會的基本標志至少有以下五個方面。

　　一、生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)

　　在工業(yè)社會，市場原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業(yè)社會的發(fā)展，市場失效的現(xiàn)象日益嚴重。作為由工業(yè)社會進化升華而來的生態(tài)文明社會，一方面還須借助等價交換、利潤最大化、優(yōu)勝劣汰等市場資源配置原則，另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù)，化解市場配置原則下市場失效的問題。

　　生態(tài)文明社會資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項：

　　1. 生態(tài)平衡原則。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運行的穩(wěn)定狀態(tài)，至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)對外來干擾進行自我調(diào)節(jié)恢復(fù)原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進行資源配置有利于促進生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，鞏固社會發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。自然生態(tài)平衡條件下能夠達到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化，但常常不是經(jīng)濟產(chǎn)出的最大化，而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的必要前提。

　　2. 環(huán)境安全原則。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)對外來干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng)，也包括與人類生存發(fā)展密切相關(guān)的部分自然生態(tài)系統(tǒng)，如農(nóng)地、森林、牧場、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境，涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等，實施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟有效增長、促進經(jīng)濟效率提升、消除經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題、維護良好的生活環(huán)境。

　　3. 資源節(jié)約原則。這一原則是指社會資源配置符合節(jié)約使用、高效利用、循環(huán)利用要求，做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用，可再生資源的充分開發(fā)、合理使用。實行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動對生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊，促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全，經(jīng)濟意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態(tài)文明社會強調(diào)前者的前提地位。

　　4. 協(xié)調(diào)進化原則。這一原則是指社會資源配置能夠促進人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進化、互惠共贏。落實協(xié)調(diào)進化原則，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會發(fā)展進化的本質(zhì)要求。

　　5. 永續(xù)發(fā)展原則。永續(xù)發(fā)展原則是指社會資源配置既要滿足經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實需要，又能符合人類社會和自然生態(tài)長遠協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進化的要求。貫徹永續(xù)發(fā)展原則，有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴重的代際不公平問題，推動生態(tài)文明社會的持續(xù)健康發(fā)展。

　　二、生態(tài)生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)的基本內(nèi)容

　　生態(tài)生產(chǎn)是指為維護生態(tài)平衡和環(huán)境安全、消除人類活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的負面沖擊所進行的生產(chǎn)，其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復(fù)與維持、自然環(huán)境的改善與保護、生態(tài)資源的維護與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會生產(chǎn)方面，生態(tài)文明社會與工業(yè)社會的顯著不同，在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)以外，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容。這是因為人類社會的高度發(fā)展構(gòu)成對生態(tài)平衡的巨大沖擊、對人與自然和諧發(fā)展的嚴重威脅，必須通過調(diào)整社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補償。

　　生態(tài)文明社會生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達主要表現(xiàn)在以下兩方面：

　　1. 生態(tài)產(chǎn)品在社會產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會產(chǎn)品可以分為三大類，一類是物質(zhì)產(chǎn)品，它通過對物質(zhì)資料的加工制作形成使用價值，滿足人們的物質(zhì)消費需要；一類是服務(wù)產(chǎn)品，它借助物質(zhì)資料手段提供各類服務(wù)，滿足人們生產(chǎn)生活服務(wù)需要；再一類就是生態(tài)產(chǎn)品，它通過對生態(tài)環(huán)境的維護保養(yǎng)形成生態(tài)價值，促進生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對大自然索取的基礎(chǔ)上，隨著索取強度的提高必須要有適當?shù)姆绞酵緩竭M行回饋補償，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報補償大自然的最佳途徑，正因此，在生態(tài)文明社會，生態(tài)產(chǎn)品成為社會產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產(chǎn)品，其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人們對生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應(yīng)擴張。

　　2. 生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會最基礎(chǔ)的前提產(chǎn)業(yè)。社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整，在生態(tài)文明社會除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外，生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會的基礎(chǔ)性、前提性和標志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標的專門產(chǎn)業(yè)，內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)，前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職，后者專指修復(fù)、維護和培育生態(tài)資源，促進地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè) 。

　　三、綠色消費成為社會主體消費方式

　　所謂綠色消費，是指人們在環(huán)境友好理念指導(dǎo)下所進行的有利于資源保護和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關(guān)系和生態(tài)環(huán)境的最終消費。綠色消費有以下顯著特點：

　　1. 綠色消費是一種減量型消費。一方面，綠色消費注重減少資源消耗量，放棄傳統(tǒng)消費大量消耗資源、追求最大限度物欲滿足的奢靡傾向

　　和極端做法，轉(zhuǎn)而采用適度消費以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費強調(diào)減少廢棄物的排放量，通過減少浪費、減少資源消耗、循環(huán)式消費及廢棄物的再消費以及消費排泄物向社會排泄物處理業(yè)集中，減少消費過程的廢棄物排放量，不讓消費排泄物進入自然生態(tài)系統(tǒng)。

　　2. 綠色消費是一種綜合效用型消費。綠色消費效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長期效用等多種效用構(gòu)成。其中，直接效用包括人們消費產(chǎn)品和服務(wù)獲得的特定需求滿足，因采用循環(huán)消費、再消費、減量消費方式節(jié)約消費成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費方式對生態(tài)環(huán)境保護有所貢獻而獲得的心理滿足；生態(tài)環(huán)境因綠色消費方式而直接得到的維護、改善（如人們化廢為寶，對廢棄物的消費直接減輕了環(huán)境壓力；人們參與植樹種草治沙等體驗性休閑、旅游活動對生態(tài)環(huán)境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費方式的主要動力。間接效用主要指綠色消費方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對資源保護、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響，它與某一項具體的綠色消費行為并不直接掛鉤、對應(yīng)，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費的積極效用是由眾多的綠色消費行為共同作用的結(jié)果，某個人、某一次、某一項、某一局部的綠色消費僅產(chǎn)生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長期效用是指綠色消費的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經(jīng)過一個較為長期的過程，而綠色消費的效用也會持續(xù)相當長的時間。綠色消費的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費方式的原因。

　　3. 綠色消費是一種可持續(xù)型消費。一方面，綠色消費為當代人的后續(xù)消費預(yù)留資源，也為后代的消費預(yù)留資源，有利于保持資源利用的持續(xù)性；綠色消費注重生態(tài)環(huán)境保護，有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護和改善。另一方面，綠色消費對綠色產(chǎn)品的追求，促進了有利于生態(tài)環(huán)境保護的社會氛圍的營造和生態(tài)文化建設(shè)，從而促進全社會的生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展、為人們的可持續(xù)消費提供生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。這些特點說明，綠色消費符合生態(tài)文明社會人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此，在生態(tài)社會綠色消費能夠取代傳統(tǒng)消費方式，成為社會的主體消費方式。

　　四、生態(tài)法制成為社會基本行為準則

　　工業(yè)社會，人們按照市場法則和經(jīng)濟法制行事，經(jīng)濟利益是決定人們言行的內(nèi)在動力，在經(jīng)濟規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下，人們在經(jīng)濟法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營分配消費等經(jīng)濟活動，以及其他社會活動。而在生態(tài)文明社會，人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費，還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費；不僅追求經(jīng)濟利益和經(jīng)濟價值，還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價值。因此，人們的社會活動不僅要遵循經(jīng)濟規(guī)律、經(jīng)濟法制，也必須同時遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制，而且應(yīng)該更加強調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護的法律規(guī)范，都是立足工業(yè)社會，從傳統(tǒng)經(jīng)濟社會的視野出發(fā)，依托市場經(jīng)濟運行機制所規(guī)定的行為規(guī)范，這些法律規(guī)范對環(huán)境保護和生態(tài)恢復(fù)產(chǎn)生了極大的促進作用。但嚴格意義上說，這些環(huán)境保護法律規(guī)范還無法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會生態(tài)理念的精神，無法完全適應(yīng)人與自然協(xié)同進化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國家（如我國），為加快追趕步伐，環(huán)境保護往往要向經(jīng)濟發(fā)展讓步，導(dǎo)致生態(tài)法制常常形同虛設(shè)。

　　作為生態(tài)社會的基本行為準則，生態(tài)法制至少具有如下四方面特征：

　　1. 以鞏固、發(fā)展生態(tài)文明社會為出發(fā)點和落腳點。生態(tài)法制建設(shè)跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會窠臼，立足生態(tài)文明社會來進行，從而遵循全新的指導(dǎo)思想，設(shè)定全新的建設(shè)目標，確立全新的法制原則，建立相應(yīng)的內(nèi)容框架。

　　2. 很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設(shè)的核心，只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求，生態(tài)法制才能很好反映其價值取向和行為導(dǎo)向，發(fā)揮促進生態(tài)平衡、推動環(huán)境保護的積極作用。

　　3. 努力借助經(jīng)濟規(guī)律的運行機制。生態(tài)文明社會經(jīng)濟規(guī)律仍然是社會運行的基本規(guī)律之一，指導(dǎo)和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設(shè)不僅不排斥經(jīng)濟規(guī)律的作用，還必須努力注意與經(jīng)濟規(guī)律的協(xié)同契合，借助經(jīng)濟利益的推動促進生態(tài)法制的落實。在經(jīng)濟目標與生態(tài)目標出現(xiàn)矛盾的情況下，從有利于生態(tài)社會持續(xù)發(fā)展的最終目標出發(fā)，尋求合理的立法司法平衡點。

　　4. 貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化原則。生態(tài)文明社會的發(fā)展目標是要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化，既要體現(xiàn)以人為本理念，努力提升社會福利水平，促進人的全面發(fā)展，又要貫徹生態(tài)和諧原則，確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設(shè)中要防止出現(xiàn)兩個偏向，一個是片面的極端人類中心主義傾向，另一個是極端生態(tài)主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。

　　五、生態(tài)意識成為社會主流觀念

　　生態(tài)意識是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建設(shè)的認識狀態(tài)和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺開展環(huán)境友好活動、采取維護生態(tài)平衡行動的內(nèi)在動力。工業(yè)社會經(jīng)濟意識是占統(tǒng)治地位的社會觀念，人們圍繞經(jīng)濟利益這個核心從事經(jīng)濟活動和其他社會活動，經(jīng)濟效益成為衡量經(jīng)濟活動乃至其他社會活動成敗得失的主要標準，最終導(dǎo)致工業(yè)社會的畸形發(fā)展。生態(tài)文明社會作為在對工業(yè)社會揚棄基礎(chǔ)上建立起來的全新社會發(fā)展階段，也必然要有與之相適應(yīng)的全新社會觀念，用以指導(dǎo)人們的言行。作為社會主流觀念，生態(tài)意識不僅受到社會輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會各方的充分認可肯定，還是各類社會組織及其他社會成員的行動指針，落實到社會生活的方方面面，從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會文化特征的核心理念之一。

　　生態(tài)意識表現(xiàn)為兩個層面，一是認識層面，具有對自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境安全、人與自然關(guān)系的正確理解和把握，對自然生態(tài)及其價值的尊重，對生態(tài)規(guī)律、生態(tài)機制的認識和掌握。

　　二是行動層面，對生態(tài)價值及人與自然關(guān)系的科學認識內(nèi)化為推動人們采取環(huán)境友好行為的動力，人們將維護生態(tài)平衡、保護生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價去付諸實施。高水平的生態(tài)意識應(yīng)該是這兩個層面的有機統(tǒng)一，僅有認識沒有行動，說明認識難免膚淺；僅有行動沒有認識，很難保證行動的自覺和持久。

　　根據(jù)上述五方面標志的全面、顯著程度，可以將生態(tài)文明社會劃分為不同的發(fā)展階段，如生態(tài)社會初級階段、生態(tài)社會中級階段、生態(tài)社會成熟階段或高級階段等。

生態(tài)文明論文2

　　摘要：在現(xiàn)代工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，人類與自然實現(xiàn)了和諧相處的狀態(tài)。因此，在可持續(xù)發(fā)展的前提下，應(yīng)建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的消費和生產(chǎn)方式。就人類面臨的自然環(huán)境形勢展開了分析，提出了保護生態(tài)環(huán)境和科技創(chuàng)新發(fā)展中我們需努力的方面。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；自然環(huán)境；自然資源；化石能源

　　環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展、人類與自然的相互融合，這會是生態(tài)文明創(chuàng)新工程中科技發(fā)展的必然趨勢。人類在自身文明的發(fā)展中，利用自然界的力量和資源創(chuàng)造，并以科學技術(shù)為依托，為生產(chǎn)和生活創(chuàng)造了各種便利。但科學技術(shù)在幫助人類文明不斷進步的過程中，也對地球的生態(tài)環(huán)境造成了一定的破壞。生態(tài)文明是人類在經(jīng)受自然環(huán)境變化的基礎(chǔ)上反思的結(jié)果，但生態(tài)文明的建設(shè)仍然不能離開科學技術(shù)的支持。

　　1生態(tài)環(huán)境問題

　　科學技術(shù)主要體現(xiàn)在幫助人提升勞動能力、改善勞動工具，它是人類與自然的紐帶，會對自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生間接或是直接的影響，人們對科學技術(shù)的運用可能對自然生態(tài)系統(tǒng)造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞。目前，全球生態(tài)環(huán)境中的主要問題是人類對生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞，且這種破壞已遠遠超過了自然環(huán)境的承受范圍。雖然人類采用科學技術(shù)大大提高了對自然資源的利用率，但隨著資源、能源的消耗不斷增加，污染物的排放量也在不斷增大，對生態(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞。有關(guān)世界資源的報告顯示，人類對自然資源的需求隨著人類數(shù)量的不斷增加而增長。比如，對木材的需求從1961年以來已增長了64%，谷類食物的消費量增加了1倍多，肉類的消費量增加了2倍以上，農(nóng)產(chǎn)品中化肥的使用量增加了3倍多。此外，全球?qū)τ猩�重金屬的需求在逐年增長�；�石能源的開采對自然環(huán)境造成了極大的破壞，人們對該類能源的使用使全球碳排放量逐年增加，并在未來很長的一段時間里，全球能源消耗量將持續(xù)增長，以二氧化碳為主的溫室氣體的排放量也將不斷增加。以20xx年為基準，20xx年的碳排量增長了76%，20xx年的碳排量將增長36%.此外，人類對資源的需求對大氣、河流、森林、海洋等眾多方面的負面影響也越來越大，導(dǎo)致當代人類面臨著嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題。人類面臨的環(huán)境和資源問題與科技的發(fā)展和應(yīng)用是緊密相關(guān)的。人類工業(yè)文明主要基于物理和化學等學科，其觀念是基本一致的，忽視了自然環(huán)境的多樣化，未與自然環(huán)境形成和諧的關(guān)系，進而導(dǎo)致科學技術(shù)間接對生態(tài)文明造成了負面影響。此外，人類不斷膨脹的消費觀、人類主義中心論的提出以及單純地追求經(jīng)濟效益的觀念也間接加劇了對環(huán)境的負面影響。

　　2生態(tài)文明工程應(yīng)遵守的原則

　　基于對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的分析，改變科技發(fā)展的方向、及時開展生態(tài)文明工程、避免環(huán)境的惡化是人類發(fā)展的必然趨勢。因此，應(yīng)制訂相應(yīng)的環(huán)境工程、科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略性目標。生態(tài)環(huán)境具有一定的復(fù)雜性，存在的問題也不是單一的、表面的。在科學技術(shù)的發(fā)展中，必須實現(xiàn)環(huán)境工程具有科學、系統(tǒng)的指導(dǎo)思想的目標，并重視生命周期，建立和形成有利于解決復(fù)雜問題的環(huán)境工程科學體系。對于生態(tài)環(huán)境中出現(xiàn)的問題，要遵循針對性原則，確立環(huán)境保護的工作重心，優(yōu)先解決生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題，對研究環(huán)境管理和污染防治的重點項目給予重視。環(huán)境問題是社會經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境間相互作用的復(fù)雜產(chǎn)物，在人類生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)中，都要分析該環(huán)節(jié)是否會對環(huán)境造成破壞、最終能否形成完整的工程技術(shù)系統(tǒng)、防止出現(xiàn)污染轉(zhuǎn)移現(xiàn)象、避免出現(xiàn)一項防治污染技術(shù)的誕生是建立在其他污染環(huán)節(jié)之上的情況。此外，環(huán)境工程不能只停留在理論階段，要將科技創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化為治理污染的具體措施。

　　3環(huán)境工程和科技創(chuàng)新的主要內(nèi)容

　　地球系統(tǒng)工程是隨著地球系統(tǒng)產(chǎn)生的學科之一，其重點是在運用和研發(fā)創(chuàng)新工程和管理技術(shù)的基礎(chǔ)上，針對目前地球面臨的環(huán)境問題進行探索和改造。全球氣候的變化影響著人類的生活環(huán)境，比如，目前我國的極端天氣頻繁發(fā)生，造成部分地區(qū)嚴重缺水，生態(tài)環(huán)境在氣候的變化下變得更加脆弱，沿海地區(qū)受到了海平面上升的威脅。因此，對減少溫室氣體排放技術(shù)的研發(fā)已成為刻不容緩的科技創(chuàng)新內(nèi)容。此外，地球上不僅生存著人類，還包括很多植物和動物，生物的多樣性與人類的健康發(fā)展密切相關(guān)，生物物種的不斷滅絕已成為國際社會觀注的重要問題之一。由此可見，人類必須停止對生態(tài)環(huán)境的破壞，以保護物種多樣性，維持地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

　　4結(jié)束語

　　環(huán)境工程和科技創(chuàng)新是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要保證。在自然環(huán)境不斷惡化和資源日益緊缺的情況下，堅持生態(tài)文明的科技觀念、減緩人口的增長和經(jīng)濟發(fā)展的速度已成為解決環(huán)境問題的重要途徑。

　　參考文獻

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生態(tài)文明論文3

　　一、研究背景及意義

　　珠海市是一個美麗的海濱城市,旅游資源豐富,旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。同時,珠海市也是一個資源節(jié)約、環(huán)境友好、人民幸福的生態(tài)城市,生態(tài)文明建設(shè)成果突出。在新的時代背景下,實現(xiàn)珠海鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)文明建設(shè)的融合發(fā)展是政策所趨、研究所指、現(xiàn)實所需、發(fā)展所望,對于中央政策的切實貫徹落實、理論研究的發(fā)展、資源的保護、成果的展示、鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展以及人民生活幸福指數(shù)的進一步提高都有著重要的意義。

　　二、珠海鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)文明建設(shè)融合內(nèi)涵

　　珠海鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)文明建設(shè)的融合不同于一般的產(chǎn)業(yè)融合,它是一個產(chǎn)業(yè)與一種理念的融合,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)文明化和生態(tài)文明建設(shè)旅游化的互動融合成長過程。

　　珠海鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)文明建設(shè)均發(fā)展良好,且具有自身發(fā)展相對獨立性的內(nèi)核特征,他們的融合是基于可持續(xù)發(fā)展的融合,他們的融合不是屬于寄生依附關(guān)系的融合而應(yīng)該是共生關(guān)系的融合,以實現(xiàn)共榮共興。通過生態(tài)文明建設(shè)理念的注入,珠海鄉(xiāng)村旅游可以實現(xiàn)優(yōu)化創(chuàng)新、改善競爭結(jié)構(gòu)、改善組織形式、提高管理能力、提高產(chǎn)品附加值等效應(yīng)。珠海鄉(xiāng)村旅游融入到生態(tài)文明建設(shè)中意味著,在生態(tài)文明建設(shè)的過程中將鄉(xiāng)村旅游的理念進行前期植入,以期在實現(xiàn)生態(tài)恢復(fù)、生態(tài)建設(shè)等功能的基礎(chǔ)上能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游功能,從而提高整體效益。

　　三、珠海鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)文明建設(shè)融合基礎(chǔ)條件

　　立法支持基礎(chǔ):生態(tài)建設(shè)一直是珠海立市的重要基調(diào),珠海市充分發(fā)揮特區(qū)立法權(quán)作用,率先在廣東省立法出臺首個生態(tài)文明建設(shè)條例――《珠海市經(jīng)濟特區(qū)生態(tài)文明建設(shè)促進條例》。酒店住宿綠色基礎(chǔ),珠海鄉(xiāng)村旅游酒店住宿企業(yè)不僅具有低碳、環(huán)保的管理理念,也已經(jīng)累積了進行企業(yè)綠色管理、綠色營銷的豐富經(jīng)驗。因此,在珠海的鄉(xiāng)村旅游住宿業(yè)中進行生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)推廣工作,具有一定的理念基礎(chǔ)和可行性。交通綠色基礎(chǔ),珠海地勢平緩,全線貫穿的綠道,珠海的鄉(xiāng)村道路系統(tǒng)完善,為公共自行車系統(tǒng)的實施提供了良好的硬件基礎(chǔ)。發(fā)展公共自行車租賃系統(tǒng),對于珠海鄉(xiāng)村旅游中減少碳排放、配合政府綠道網(wǎng)絡(luò)建設(shè),形成健康科學的城市生活方式有重大意義。民眾需求,政策支持,都為公共自行車租賃系統(tǒng)項目的規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展、普及提供了強有力的保證。生態(tài)修復(fù)基礎(chǔ),橫琴島海洋生態(tài)修復(fù)區(qū)域包括芒洲和二井灣兩片濕地,總面積約為392公頃,其中芒洲片區(qū)60公頃,二井灣片區(qū)332公頃。芒洲濕地生態(tài)展示區(qū)將結(jié)合不同深度的水塘種植各類濕地植物,清理蕉林以種植不同高度層次漸變的耐濕林木,向公眾展示濕地動植物的組成、結(jié)構(gòu)、特征,以及和諧共存的關(guān)系等等,起到直觀的濕地生態(tài)展示宣教作用。二井灣片區(qū)將現(xiàn)狀成片魚塘改造為重點保護區(qū),打造鳥類天堂;將現(xiàn)狀蕉基魚塘改造為濕地靜態(tài)游覽活動區(qū);將現(xiàn)狀海洋樂園改造為濕地動態(tài)游覽活動區(qū)與管理服務(wù)區(qū),同時,打造紅樹林生態(tài)修復(fù)區(qū)。珠海通過生態(tài)修復(fù)工程已實現(xiàn)具有吸引力的鄉(xiāng)村旅游景觀打造。

　　四、珠海鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)文明建設(shè)融合的對策分析

　　1.旅游餐飲與生態(tài)文明建設(shè)融合對策

　　樹立生態(tài)消費新觀念:首先要講究健康飲食,這是我們對飲食方面的最基本的要求;其次要講究節(jié)制飲食;最后要講究低碳飲食。

　　加快鄉(xiāng)村旅游餐飲業(yè)的制度建設(shè)與創(chuàng)新:完善旅游餐飲行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī),強化旅游餐飲企業(yè)的環(huán)保審批前置工作,實施排污申報登記,加強部門間協(xié)同工作的機制。

　　加強鄉(xiāng)村旅游餐飲行業(yè)自律:經(jīng)營者在采購環(huán)節(jié)需保證食品原料的安全與環(huán)保;另外,餐飲烹飪協(xié)會可以推出具有代表的生態(tài)餐飲企業(yè);最后,餐飲業(yè)服務(wù)銷售人員是連接賓客與廚房生產(chǎn)的橋梁,是宣傳產(chǎn)品知識、傳遞消費信息的主要渠道,服務(wù)人員要引導(dǎo)文明消費,合理建議、科學組合產(chǎn)品等。

　　提高村民和社會公眾參與度:以社區(qū)為單位加強生態(tài)宣傳的力度;建立公眾參與監(jiān)督機構(gòu);建立公眾監(jiān)督機制。

　　2.旅游住宿與生態(tài)文明建設(shè)融合對策

　　相關(guān)政策應(yīng)具有可操作性。政策的出臺缺乏市場調(diào)研,究竟鄉(xiāng)村旅游住宿中最大的能源浪費實在哪個方面呢?為什么一想到節(jié)約就要從減少顧客服務(wù)用品或降低顧客舒適度入手呢?應(yīng)該通過廣泛的市場調(diào)研,出臺鼓勵酒店企業(yè)使用低耗、低排放的設(shè)備設(shè)施,進行低碳改造,為顧客提供既保證品質(zhì)又容易降解的生活日用品等方面的政策或行業(yè)法規(guī),這樣才能得到酒店企業(yè)的積極支持和配合。

　　鼓勵鄉(xiāng)村旅游酒店業(yè)進行綠色公益營銷。把公益營銷作為旅游酒店企業(yè)的營銷策略之一,能回饋社會,幫助有需要的群體,樹立起正面的品牌形象,對珠海市的生態(tài)文明建設(shè)起到正的推動作用。建議由珠海市有關(guān)部門引導(dǎo),鼓勵鄉(xiāng)村旅游酒店與一些有影響力的綠色環(huán)保組織聯(lián)合,開展一系列的公益營銷主題活動,如組織酒店的員工和客人共同去海邊進行沙灘清理、將酒店淘汰下的布草捐獻給珠海市的低收入家庭等,通過這些公益活動在行業(yè)和市民中傳播生態(tài)文明建設(shè)理念,形成社會正能量。同時,建立綠色酒店示范企業(yè),引導(dǎo)綠色消費,開發(fā)綠色酒店產(chǎn)品;采用綠色酒店技術(shù);提供方便消費者購買的綠色營銷渠道;倡導(dǎo)綠色設(shè)計,堅持6R綠色行為。

　　3.旅游交通與生態(tài)文明建設(shè)融合對策

　　綠色交通在整個生態(tài)化的旅游活動中起著支配的作用,是人們實現(xiàn)生態(tài)化旅游活動的必要手段。綠色交通對現(xiàn)有的交通設(shè)施提出了更高的要求,綠色交通不僅要具備瀏覽性、舒適性、高效性,而且應(yīng)具備環(huán)保性、

　　白然性、鄉(xiāng)土性,以減少對環(huán)境的壓力,以期更加貼近白然和生活,更好地融入當?shù)氐娜宋沫h(huán)境和自然環(huán)境之中。 普及綠色交通理念。政府部門的帶頭示范作用,對于綠色交通理念的宣傳、教育和普及以及珠海市的綠色交通體系的建設(shè)意義重大。政府應(yīng)制定適合我國國情的汽車消費政策,引導(dǎo)大眾的汽車消費,并建議各級政府帶頭使用經(jīng)濟型低排放車。要求全社會實踐的綠色交通理念,應(yīng)該通過政府部門的帶頭示范作用體現(xiàn)出來,建立綠色交通體系的努力,也應(yīng)該從黨政官員做起。政府部門應(yīng)在制定與實施城市綠色交通體系方而為全社會樹立表率。

　　發(fā)展軌道交通。軌道交通也是城市公共交通的方式之一。在公共交通系統(tǒng)內(nèi)部進行比較,城市軌道交通在很多方而都大大優(yōu)于道路交通方式。它具有更快的速度、更節(jié)省時間、更節(jié)約運輸成木、更安全。除輕軌外,珠海還可以積極規(guī)劃發(fā)展有軌電車線網(wǎng)作為新開發(fā)鄉(xiāng)村旅游地內(nèi)部公交骨干系統(tǒng),同時也是軌道交通的延伸、過渡和補充。

　　完善步行及自行車道。珠海市可逐步完成主鄉(xiāng)村旅游地主干道自行車專用道的建設(shè),以后將逐步延伸到支路等其他路段。自行車專用道還應(yīng)設(shè)置交通設(shè)施、安全設(shè)施、指示牌,并有專門的顏色,清晰醒目,既保證自行車道專有路權(quán),也保證騎行者的行車安全。

　　實現(xiàn)景區(qū)景點道路綠色化等方面。珠海鄉(xiāng)村旅游各景區(qū)景點或各游覽線路在基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計時,應(yīng)充分考慮生態(tài)保護性。

　　4.旅游景區(qū)與生態(tài)文明建設(shè)融合對策

　　旅游景區(qū)是自然環(huán)境優(yōu)良,人文資源豐富的區(qū)域,是優(yōu)質(zhì)的景觀資源、珍稀的自然生態(tài)系統(tǒng)、珍貴的歷史文化資源,具有不可替代的景觀、生態(tài)和文化價值。建設(shè)綠色旅游景區(qū),實現(xiàn)旅游景區(qū)的生態(tài)游覽,對旅游景區(qū)資源的永續(xù)利用,提供高質(zhì)量的旅游環(huán)境具有重要意義。在旅游景區(qū)引入生態(tài)文明建設(shè)理念,有利于為旅游景區(qū)實施生態(tài)化管理提供依據(jù)和技術(shù)規(guī)范,保護旅游景區(qū)的生態(tài)環(huán)境和旅游資源,提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)在素質(zhì)。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)與生態(tài)文明建設(shè)融合,需要做到:落實綠色規(guī)劃;設(shè)立綠色標準;打造綠色員工;實現(xiàn)居民參與;加強政府管理;樹立綠色形象;設(shè)計綠色景區(qū)產(chǎn)品;倡導(dǎo)綠色景區(qū)消費;開展生態(tài)旅游,樹立生態(tài)道德標準。

　　5.生態(tài)修復(fù)與旅游業(yè)融合對策

　　所謂生態(tài)修復(fù)是指對生態(tài)系統(tǒng)停止人為干擾,以減輕負荷壓力,依靠生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力與自組織能力使其向有序的方向進行演化,或者利用生文秘站－您的專屬秘書，中國最強免費！態(tài)系統(tǒng)的這種自我恢復(fù)能力,輔以人工措施,使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)或使生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)方向發(fā)展;主要指致力于那些在自然突變和人類活動活動影響下受到破壞的自然生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建工作,恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)原本的面貌。珠海鄉(xiāng)村中雖然自然環(huán)境相對良好,但依然存在這生態(tài)問題,這些問題的治理是生態(tài)修復(fù)的主要內(nèi)容。在這些問題的治理過程中,如果能將旅游業(yè)的發(fā)展納入規(guī)劃考慮,將有利于實現(xiàn)生態(tài)治理的多重功能,實現(xiàn)更大的綜合效益。

　　通過生態(tài)修復(fù)樹立生態(tài)旅游開發(fā)原則。珠海鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展應(yīng)該實現(xiàn)功能互補、注重特色、立足保護、逐步開發(fā)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　通過生態(tài)修復(fù)樹立鄉(xiāng)村旅游品牌價值。珠海鄉(xiāng)村旅游景區(qū)通過生態(tài)修復(fù)可以成功地樹立生態(tài)保護的典范,旅游者在這里可以在娛樂的同時,認識、體驗和感悟人與自然的生態(tài)關(guān)系。這一生態(tài)品牌的打造具有獨特的吸引性和高度的辨識度。

　　通過生態(tài)修復(fù)改善鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。通過生態(tài)修復(fù),珠海鄉(xiāng)村旅游地逐漸形成多樣性的生態(tài)景觀結(jié)構(gòu)并逐漸改善產(chǎn)品結(jié)構(gòu),使旅游產(chǎn)品從觀光到休閑度假體驗轉(zhuǎn)變,進而增加了產(chǎn)品附加值。珠海的鄉(xiāng)村旅游地將逐漸開發(fā)成集觀光游覽、休閑度假、科普研究、生態(tài)示范等為一體的多功能生態(tài)旅游區(qū),形成經(jīng)濟效益、社會效益、文化效益、生態(tài)效益多贏的旅游開發(fā)格局。