思想品德論文
論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對大量的事實、材料進行分析、研究,使感性認識上升到理性認識。
思想品德論文1
情感對于一個學(xué)生的思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出:“沒有人的感情,?就從來沒有、也不可能有對真理的追求!比绻粡睦硇陨现v給學(xué)生一些道德知識、道德規(guī)范,而沒有伴之以必要的情感體驗,那么這樣的思想品德教育只能存之于腦,停之于口,而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。只有啟動學(xué)生的感情,才能增強他們內(nèi)在的動力,并進而運用這種動力,最有效地去開發(fā)自身潛能。所以思想品德課中的情感教學(xué)不容忽視。那么,如何來加強思想品德課中的情感教學(xué)呢?下面提出三點建議:
。、以情感激情。
情感具有很強的感染性。所謂感染性,就是以情動情,就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗,即師生的感情共鳴。只有教師動之以情,曉之以理,才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng),產(chǎn)生動機,形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時只有深入挖掘教材中的情感因素,才能以自己的真情實感感染學(xué)生。
其一般作法有三:
。ǎ保└鶕(jù)學(xué)生崇拜名人和對榜樣的心理需要,以名人、榜樣之情感染學(xué)生,激發(fā)他們進行自我教育,產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力?山M織學(xué)生參觀先進人物事跡展覽,可請名人、英模報告,可宣講英模故事,可閱讀名人傳記,建立名人名言錄等。
。ǎ玻┛删徒帽拘1景嗟膬(yōu)秀學(xué)生的動人事跡,來啟發(fā)、感染學(xué)生,使其學(xué)有榜樣。
。ǎ常┙⑷谇⒌膸熒P(guān)系,創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學(xué)生,才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。
。、以情境激情。
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,不同的情境會產(chǎn)生不同的情感,所以,在思想品德課教學(xué)中,為了喚起、培養(yǎng)和強化某種情感,就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演,要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進行烘托一樣,思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中,學(xué)生便會有一種好的情感,如參觀現(xiàn)代化工廠、實驗室,訪問科學(xué)家,就可喚起學(xué)生愛科學(xué)的情感;游覽祖國名山大川,名勝古跡,革命圣地文秘站-您的專屬秘書,中國最強免費!,就可培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點:
(1)抓住最佳教育時機,如國慶節(jié)講《熱愛祖國》,教師節(jié)講《尊敬老師》,新的班集體組成時講《愛護集體》。
。ǎ玻┰谟袟l件的地方,要充分利用有特殊意義的場所(烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……)、錄相、影片、錄音等,為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料,使學(xué)生在生動形象的教學(xué)氛圍中,受到品德教育。
。、以行為實踐激情。
行為實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ),也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說:“要知道,道德準則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、和親身體驗過的時候,只有當(dāng)它們變成為學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生精神財富!睂W(xué)生只有經(jīng)過具體實踐,才能把道德認識轉(zhuǎn)化為個人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實踐條件以行激情呢?可否從下面三點作出努力:
。ǎ保╅_展豐富多采的集體活動,使學(xué)生在活動中互相感染,形成情感的共鳴。
(2)加強日常行為習(xí)慣的訓(xùn)練,使其道德情感得到逐漸培養(yǎng)。
。ǎ常┲匾晜別學(xué)生的實踐指導(dǎo),這也是完成情感培養(yǎng)任務(wù)的一項途徑。
思想品德論文2
二十一世紀是知識信息化時代,也是素質(zhì)教育時代。社會要求學(xué)生德,智,體,美,勞全面發(fā)展,要求教師向社會輸送德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬。這也要求教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念,從以前片面以成績評價學(xué)生轉(zhuǎn)變到全面,綜合評價學(xué)生,樹立平等,民主的新型師生關(guān)系,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會做人的本質(zhì)和意義,引導(dǎo)學(xué)生保持良好的心態(tài),為雙創(chuàng)雙建和和諧社會貢獻自己的一份力量。
作為一名中學(xué)政治教師,我的職責(zé)除了教書育人外,我的專業(yè)還要求我用自己的言行舉止去教育和感染學(xué)生,注重身教的作用,真正給學(xué)生樹立示范和榜樣,讓學(xué)生明白什么是真,善,美,知道做人的道理。
世界上找不出兩片完全相同的樹葉,每個人都是獨一無二的,各人都有自己的優(yōu),缺點,正如人們常說的;世界上沒有十全十美的人,也沒有一無是處的人。這也要求教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確,客觀的認識和評價自己,讓學(xué)生在做人方面有一個正確的方向。
在日常的教學(xué)過程中,我都會給學(xué)生講解做人的道理,必要時,我會在知識中加以貫穿,幫助學(xué)生理解和分析。我明白;正人先正己,身教重于言教。正如春秋戰(zhàn)國時期偉大的教育家孔子所說;其身正,不令而行。其身不正,雖令不行。我要求學(xué)生做到的,我首先要給學(xué)生樹立榜樣,這樣,自己做到了言行一致,也才能更有說服力的教育學(xué)生,學(xué)生也才不會和自己對著干,讓學(xué)生能從心里接受教師和教師所教的學(xué)科。
中學(xué)生現(xiàn)在正處于青春期的關(guān)鍵時期,教師的正確引導(dǎo)和有效的教育方法對學(xué)生的身心發(fā)展有著巨大的作用。怎樣正確認識自己,自己的學(xué)習(xí)及自己的處事方法,這都是學(xué)生困惑的問題,這都要求教師幫助學(xué)生樹立良好的心態(tài),得之不喜,失之不憂,正確看待事物的兩面性。
在一次教學(xué)中,我們正在學(xué)“如何與人交往”。我給學(xué)生講解了人際交往的原則和技巧,正準備講下一個知識點時,突然有一位女生舉手起來,問了一個問題;李老師,我母親教育我的不是這樣,她們不讓我們和品行不好的學(xué)生交往,怕我們會學(xué)壞。說完后,她就坐下了,而同時,班上的其他學(xué)生都不約而同的看著我。我等該女生坐下后,笑著點了點頭,說;我知道同學(xué)們的意思,在現(xiàn)實生活中,我們的家長或多或少的會這樣說,如果我們都這樣,那老師想,我們班兩極分化會越來越明顯,好的越來越好,糟糕的越來越糟糕。這不利于我們班良好班風(fēng)的形成,也不利于我們每個人的成長,因為我們是一個集體,要大家共同進步,才是進步。如果我們能用自己的力量讓品行不好的同學(xué)有一個思想上的轉(zhuǎn)變,那不是更好嗎。同學(xué)們都點了點頭,接著,我繼續(xù)進行知識點的講述。
同學(xué)們的認可和肯定,也說明了每個學(xué)生都是唯一的,我們要看到這種個體差異存在的客觀性。我也是讓學(xué)生明白,對待和自己不同的同學(xué),他們應(yīng)該用客觀的,良好的心態(tài)相處。
條條大路通羅馬,到達成功的道路也是千萬條。但這千萬條路都有一個共同點;合法性和合理性。由此,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用合法和合理的方法解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題。
很多學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有正確的認識,也沒有樹立一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,一旦考試沒考好,他們不會從自己身上找原因,往往歸結(jié)于外在的客觀原因,老師的批評也聽不進去,他們還是一意孤行。 據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人類的表現(xiàn),感覺和反應(yīng)有百分之九十五是習(xí)慣性的。同樣,我們的態(tài)度,情感和反應(yīng)也是在潛移默化中學(xué)來的,人們對一些小事的煩惱和不滿的反應(yīng),往往都是出于一種習(xí)慣性的心理反應(yīng)。這種習(xí)慣性不愉快在很大程度上是由于人們對客觀事實的消極認識形成的。
記得在一次上課的過程中,講的內(nèi)容是;面對學(xué)校的要求。有的學(xué)生說學(xué)校食堂的菜有點單一,接著,其他同學(xué)也七嘴八舌的說了起來。我隨意請一個學(xué)生起來說一下自己的感受,這個學(xué)生也沒有說出什么重點來,我示意他坐下,然后對學(xué)生說:同學(xué)們,如果我們在食堂門口大罵或者把碗就摔在地上,會有什么影響,是不是我們的問題就解決了呢?同學(xué)們聽后馬上就安靜了下來,于是,我接著又給學(xué)生說;同學(xué)們,如果我們采用了上面的方法,不僅問題沒有得到解決,而且我們學(xué)生的形象也會受到影響。那我們可不可以把這種情況向?qū)W校反映,由學(xué)校來解決,這樣,我們的問題得到解決的同時,也讓學(xué)校更多的知道我們學(xué)校有那些需要完善的地方,這不是一舉兩得嗎/同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)和生活中,我們會遇到很多我們不能解決的問題,這時就需要我們用正確的方法,甚至是合法的方式來解決和處理。我們要保持良好的心態(tài)來面對問題,不任性,不走極端,讓問題解決的同時,我們的身心也能健康發(fā)展,促進自己全面發(fā)展。
學(xué)生遇到問題是客觀存在的,這就好像我們過的每一天,快樂是一天,不快樂也是一天,這就看我們是以何種心態(tài)來對待的。所以,我們要學(xué)會調(diào)整自己頭腦中一些消極的思維方式,用積極的樂觀的態(tài)度看待身邊發(fā)生的一切,對生活環(huán)境中的一切多欣賞,少抱怨,用寬容平和的心態(tài)對待生活。
在教學(xué)中,我常常會以合理的方法和方式讓學(xué)生養(yǎng)成良好的心態(tài)來看待和對待客觀存在的問題,事實也證明,學(xué)生對我的這種教育方法都容易接受,我與學(xué)生的關(guān)系很和諧,也很融洽,學(xué)生也知道我用這種方法的目的;在學(xué)習(xí)知識的同時,要學(xué)會做人。
特別是政治這一學(xué)科,該學(xué)科很靈活,也很主觀。應(yīng)該說,在我自己的心里,不存在學(xué)困生這一詞語,只有潛能生這一說法。我經(jīng)常給學(xué)生講,天生我才必有用,每個人都是社會所需要的材料,只不過看你怎樣將自己培養(yǎng)成社會所需要的一塊材料。
每個人內(nèi)心都有巨大的潛能,只是尚未被開發(fā)而已。這就需要教師用自己的愛心和耐心去引導(dǎo)學(xué)生,幫學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。從古至今,教師的身教都深深影響著學(xué)生的言行舉止。正如孔子所說,其身正,不令則行;其身不正,雖令不行。說的就是教師的榜樣和示范作用。
我自己認為,政治課的關(guān)鍵應(yīng)該是,教學(xué)生如何做人,如何培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以,在教學(xué)中,我會結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,將做人的故事貫穿在知識中,用自己的言行舉止告訴學(xué)生,什么是真,善,美。當(dāng)然,更為重要的是,我在教學(xué)中,正真做到言行一致,讓學(xué)生體會做人的本質(zhì),讓學(xué)生將內(nèi)在美與外在美結(jié)合起來。
只有我們每位教師都行動起來,讓學(xué)生知道真,善,美的同時,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)良好的心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生用合法的,合理的方法解決和處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題,學(xué)生才會有意識的做文明的學(xué)生和合法的公民,我們也才能為和諧校園貢獻自己的一份力量;也才能讓學(xué)生用良好的心態(tài)去關(guān)愛他人和社會,用自己的行動實現(xiàn)自己的人生價值。
思想品德論文3
一、尊重學(xué)生的主體地位,從學(xué)生的角度出發(fā)
1.用愛與尊重構(gòu)建初中思想品德課堂
思想品德教學(xué)最終是要引導(dǎo)學(xué)生認識真善美,用正確的世界觀、人生觀、價值觀來引導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟,容易沾染社會上的一些不良行為,思想品德教師作為學(xué)生思想的引導(dǎo)者,應(yīng)該在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展,用對學(xué)生的愛、關(guān)心和尊重來構(gòu)建課堂。思想品德對學(xué)生的未來發(fā)展有很大影響,由于學(xué)生和教師之間總有一道看不見的屏障,這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等,只有打破這道屏障,教師才能拉近自己與學(xué)生的距離,學(xué)生才會更加相信教師,容易接納教師在課上講授的知識。在教學(xué)中,教師還要平等對待每一位學(xué)生,照顧到每位學(xué)生的想法,對于學(xué)生的不同理解能力,進行分層教學(xué),讓學(xué)生都能理解課堂知識,從而愿意學(xué)習(xí)思想品德課程。
2.以學(xué)生為教學(xué)主體,構(gòu)建思想品德高效課堂
以學(xué)生為主體的教學(xué),主要體現(xiàn)在課堂構(gòu)建上,教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要從學(xué)生的角度出發(fā),考慮學(xué)生的理解能力,選擇真正能讓學(xué)生產(chǎn)生觸動的內(nèi)容來進行講解。課堂的構(gòu)建主要有三個階段:備課,上課和課后評價。備課階段,教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求將課本中的知識備好,同時要結(jié)合實際情況,選擇一些適合的案例幫助學(xué)生進行思維拓展,設(shè)置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時,教師要多與學(xué)生進行互動,同時邊講課,邊根據(jù)學(xué)生的理解程度和思路進行內(nèi)容和進度的調(diào)節(jié),實現(xiàn)課堂效率的最大化,確保學(xué)生能夠理解吃透學(xué)到的知識內(nèi)容。在課后,教師要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)來對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行分析總結(jié),并對下節(jié)課的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,多關(guān)注接受能力和學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生,可以對他們進行課下補習(xí)。
二、多種教學(xué)方式的使用,提升課堂有效性
新課改實施后,初中思想品德課的教學(xué)方式日益豐富,更多新的方式應(yīng)用字教學(xué)中,并起到了比較好的作用。以下三種教學(xué)方式,對于思想品德課教學(xué)效率的提升有比較大的幫助,能夠提高學(xué)生的課堂注意力和學(xué)習(xí)興趣。
1.案例教學(xué)
案例教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用是比較常見的,但是有些教師在使用案例教學(xué)方式時,方法比較老套。在思想品德的課本上結(jié)合每節(jié)課的學(xué)習(xí)都有一些相應(yīng)的例子,但這些“經(jīng)典案例”比較老套,經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子,再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個真實的豐富多彩的世界,教師也應(yīng)該以課本案例為方向,來補充一些切合實際的、能夠提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的案例。比如在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時,教師可以選擇學(xué)生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經(jīng)歷來作為案例。通過這種貼合實際的案例進行教學(xué),可以引發(fā)學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度,幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容的深意,提高教學(xué)效率。
2.探究式合作式教學(xué)
探究合作式教學(xué)是將探究式教學(xué)和合作式學(xué)習(xí)相結(jié)合。對于思想品德課的知識構(gòu)建來說,有很多內(nèi)容是需要學(xué)生們進行思考的,也有一些內(nèi)容是需要學(xué)生和老師之間、學(xué)生和學(xué)生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點話題,可以讓學(xué)生展開小組討論,還可以將班里的學(xué)生分為正反兩方,進行辯論,指導(dǎo)學(xué)生最終得到一個既符合倫理道德、又能保護自己的答案。
3.多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)是現(xiàn)在中小學(xué)課堂上的常用輔助教學(xué)方式,雖然教師們現(xiàn)在基本都會制作多媒體課件,但是如何充實多媒體課件,不至于讓這一個手段淪為課本的副本是每一個教師需要用心研究的內(nèi)容。思想品德方面的知識比較抽象,有些知識點也比較散亂,教師需要結(jié)合學(xué)生的情況進行合力構(gòu)建,因此,多媒體課件就可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個課堂模板。圖文并茂的多媒體教學(xué)課件可以吸引學(xué)生的注意力,并讓學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。在由多媒體構(gòu)建的相應(yīng)情境中,學(xué)生們可以跟隨教師的講解來進行思考,提高教學(xué)效率。
三、總結(jié)
綜上所述,思想品德課的學(xué)習(xí)是學(xué)生在成長階段所必需的,對學(xué)生的未來有很重要的指導(dǎo)作用,能夠幫助學(xué)生認清真善美,遠離社會中的一些負面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應(yīng)重視這門課程的教學(xué),從學(xué)生的角度出發(fā),以課本為基礎(chǔ),以社會實際情況為案例輔助,積極采用多種方式來提交課堂教學(xué)的有效性,促使學(xué)生在成長的關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
淺談如何在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育論文(通用11篇)
論文摘要:思想品德教育在學(xué)生培養(yǎng)中具有不可忽視的作用,本文就如何在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育,更好地實現(xiàn)思想品德教育工作淺談如下。
論文關(guān)鍵詞:思想品德 課堂教學(xué)
但丁說:“道德可以彌補智慧的缺陷,而智慧永遠不能彌補道德的缺陷。”由此可見,思想品德教育是非常重要的。然而,長期以來,思想品德教育受應(yīng)試教育的影響,不能有效的落實在課堂這個主陣地當(dāng)中,只憑簡單的、形式的搞幾次活動。作為思想品德教育的載體――豐富多采的活動的重要性是不可否認的,但它不是唯一的陣地,相反,它更需要用滴水穿石、潤物無聲的啟發(fā)、熏陶,要落腳在每一堂課,貫穿于各科教學(xué)過程的始終,形成序列,走以課堂為主陣地,全面實施思想品德教育的途徑才能得到事半功倍的效果。
一、課堂是思想品德教育滲透的主陣地
葉圣陶先生曾這樣說:“什么是教育,簡單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這句話非常精辟。對于青少年學(xué)生來說讀書很重要,養(yǎng)成良好的習(xí)慣、優(yōu)秀的品德更為重要。我認為課堂是思想品德教育的主陣地。通過課堂實施思想品德教育有其獨特的優(yōu)勢。
第一,課堂上可以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如要求學(xué)生穿戴整潔、搞好衛(wèi)生可以培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣;上課起立問老師好、回答問題舉手立正站好、遵守課堂規(guī)則等又滲透著禮儀紀律教育,可以培養(yǎng)好的行為習(xí)慣;上課前,要求學(xué)生查工具書,看課后練習(xí),認真閱讀教科書,做好課前預(yù)習(xí),這樣在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣,也培養(yǎng)了學(xué)生的獨立自強的意識。這些良好的習(xí)慣正是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的基礎(chǔ),是教書和進行學(xué)科思想品德教育滲透的前提和保證,是思想品德教育的重要內(nèi)容。
思想品德小論文:素質(zhì)問題
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗,交流認識。怎么寫論文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的思想品德小論文:素質(zhì)問題,僅供參考,大家一起來看看吧。
關(guān)于思想品德,我有太多感觸了,總而言之:思想品德離不開我們的生活,我們的生活也離不開思想品德,思想品德源于生活。
一天我和我的朋友去一家外國快餐廳里吃東西,我上完洗手間洗完手出來,我沒有烘干我的手,而無意識地把手的水甩干。此時,原看似高尚的兩名中年婦女貿(mào)貿(mào)然擺著兇惡、猙獰的面目沖著我,破口大罵道:“你怎么做人的啊!一點思想品德道德都沒有,中國禮儀最基本的禮貌都不會,你有沒有家教的你!你以為我們會怕你嗎?我們兩個也可以把你打敗吧!你以為你年青就夠我們打嗎?…”她們口若懸河地說,說得很暴力,我在一開始就已經(jīng)連聲說:“不好意思,真不好意思!…!庇X得很突然,一時反應(yīng)不過來,隨聲便道歉。她們的話過于極端了,已經(jīng)不是教育和提醒人的程度了,已經(jīng)論到我終身、家人及我的自尊和原則去了……
我沒有和她講任何道理。第一,我有錯在先。第二,因為我知道和她們講道理是徒勞的,何況她們的聲音也掩蓋全場。第三,我尊重她們,我尊重和我母親同輩以上的人。就算真的談到要打要怎樣的,我自身條件也是比她們好一點點,可誰會如此不理智呢?
我自認倒霉走了,她們?nèi)匀辉诖蠛鸫蠼小?p> 我覺得這是關(guān)乎一個人素質(zhì)的問題,她們已經(jīng)談不上是有良好素質(zhì)和良好思想品德的人了,動不動就要動粗似的',內(nèi)在的品質(zhì)掠奪了她們那高尚的外表,思想過于極端化了,很不理智,意氣用事,體現(xiàn)出一種很小氣、斤斤計較的內(nèi)在,這種人是很少接受過優(yōu)良教育的,沒有經(jīng)過過教訓(xùn),往往得意洋洋,占著自己是本地人就歧視我們這些外來人士。
七年級思想品德課堂教學(xué)的改進探析論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你寫論文時總是無從下筆?以下是小編為大家收集的七年級思想品德課堂教學(xué)的改進探析論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
摘要:
現(xiàn)在,我國七年級的思想品德課堂還存在一些阻礙高效教學(xué)的因素,如,課堂活動流于形式、老師"掌控者"的地位并未改變、學(xué)生在生活中遇到的問題并未得到解決等。而思想品德課程是初中生接受德育的主要課程,這些問題的存在使老師無法幫助學(xué)生順利度過青春期,甚至還會影響他們的人格發(fā)展。因此,結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗,為改善七年級的思想品德課堂,提高教學(xué)效率提供一些參考意見。
關(guān)鍵詞:
思想品德;信息技術(shù);課堂活動;生活化;
引言:
現(xiàn)在,很多中學(xué)老師雖然喊著"素質(zhì)教育"的口號,但其實是"新瓶裝舊酒",并沒有改變"應(yīng)試教育"的教學(xué)模式。七年級的學(xué)生剛剛進入初中教育階段,他們在心理上會感到一些不適應(yīng)。那么,如何改變傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)、形成健康的人格、培養(yǎng)高尚的道德情操,成為現(xiàn)代所有思想品德的教育工作者所面臨的重大問題,再加上七年級學(xué)生面臨青春期的困擾,如果老師無法實施良好的思想品德教育,就無法幫助他們解決青春期所遇到的困難,影響他們的身心健康。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:"改革課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能過程的同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。"下面,筆者應(yīng)用信息技術(shù)、科學(xué)設(shè)計教學(xué)活動、實現(xiàn)生活化教學(xué)三個方面,討論七年級思想品德課程的教學(xué)改革。
小學(xué)思想品德生活化教學(xué)簡析論文
在各領(lǐng)域中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?以下是小編為大家收集的小學(xué)思想品德生活化教學(xué)簡析論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
摘要:作為一名小學(xué)品德課教師,在實際教學(xué)過程中要將品德課與學(xué)生的生活實際緊密相連,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,采取多種有效手段、拓寬教學(xué)途徑,不斷挖掘更多富有生活化的教學(xué)資源,讓品德課堂教學(xué)更貼近生活,寓教于生活之中。這樣也會使得課堂教學(xué)不再呆板,不再蒼白地傳授知識,而成為學(xué)生生活的實踐場以及探究知識的實驗室,讓學(xué)生在生活化的課堂當(dāng)中主動學(xué)習(xí)、掌握更多實用的知識。
關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德;生活化教學(xué):途徑
【中圖分類號】G623.15【文獻標識碼】A【文章編號】1004-2377(2015)12-0126-02
如何讓學(xué)生在生活化的課堂中強化對知識的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂真正有效地跟生活結(jié)合在一起,是每一位思品老師需要關(guān)注的問題。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中,教師需要注意的是學(xué)生現(xiàn)在所生活的環(huán)境,多指導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活著手,以實際生活為切入點學(xué)習(xí)品德知識,在生活化教學(xué)理念的引導(dǎo)下培養(yǎng)他們的道德情感,鼓勵學(xué)生用自己的心去感受社會的正能量,進而再實現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握認知生活世界的基本技能,而且學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活。
。鄙罨慕虒W(xué)有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率
在小學(xué)思想品德的教學(xué)中,隨著新課改標準的不斷深入發(fā)展,教師在課堂教學(xué)中的角色也要隨之調(diào)整,課堂的主角也從教師轉(zhuǎn)變成學(xué)生,在實際教學(xué)中,要發(fā)揮著引導(dǎo)者的作用,要突出以學(xué)生為本的教學(xué)理念,在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位。將教學(xué)內(nèi)容與日常生活相結(jié)合,這樣的課堂教學(xué)既體現(xiàn)出教學(xué)中的生活化理念,將生活化的教學(xué)理念引入到課堂之中,也能加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解與認識。在思想品德課堂的傳統(tǒng)教學(xué)中,教師只是依據(jù)教材中內(nèi)容對學(xué)生傳授知識,導(dǎo)致課堂教學(xué)模式單一,學(xué)生也一直處于單調(diào)、枯燥、乏味的學(xué)習(xí)氛圍中,被動地接受知識,這種教學(xué)方式很難引起學(xué)生的對知識點的學(xué)習(xí)興趣,因此,也就很難調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性了。受新課改教學(xué)理念的影響,將生活化的元素引入到教學(xué)內(nèi)容之中,這樣也能打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,改變學(xué)生接受知識的被動狀態(tài),激發(fā)他們對思想品德學(xué)習(xí)的興趣,為提高教學(xué)質(zhì)量,使得教學(xué)達到事半功倍的效果奠定好堅實的基礎(chǔ)。
思想品德課的教學(xué)體會論文
在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認識的提高有著重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?下面是小編幫大家整理的思想品德課的教學(xué)體會論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)在流行在教學(xué)中學(xué)習(xí)這模式那模式,學(xué)過后我覺得不管是杜浪口模式,還是洋思模式,或是其他模式,都離不開教學(xué)中的創(chuàng)新,都不能照搬來使用。創(chuàng)新教學(xué)要求教師不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守陳規(guī)、不套用現(xiàn)成的模式,在教學(xué)上大膽探索、勇于開拓,闖出一條適合自己的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。思想品德課肩負著培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重任,比其他科目更應(yīng)有靈活性、創(chuàng)新性、針對性,在教學(xué)中應(yīng)避免形式主義,避免脫離實際空頭說教和死記硬背,應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,講究教育方式,切實解決學(xué)生的認知問題,提高學(xué)生的思想覺悟和道德品質(zhì)。現(xiàn)總結(jié)一下這幾年我在創(chuàng)新思想品德課教學(xué)中的一些做法:
一、教師的思想觀念要更新
從實施素質(zhì)教育以來,一直強調(diào)老師要更新觀念,可在現(xiàn)行教育評價機制下,老師們一直放不開,思想觀念更新一直跟不上形勢要求。近兩年又出現(xiàn)了這模式、那模式,讓人眼花繚亂、無所適從、不知所措,甚至有許多老教師感嘆:教了幾十年了,感到越教越不會教,越教越不知該怎樣去教育學(xué)生。我想這就更反映出老師要更新觀念、跟上形勢。思想品德課是一門綜合性極強的課程,它的內(nèi)容不僅涉及到語文、數(shù)學(xué)、地理、歷史、生物等各個學(xué)科,而且還有極強的時代氣息,教材編寫時寫進去的內(nèi)容到講的時候就有可能跟不上形勢。因此,教師要根據(jù)情況創(chuàng)新教學(xué),不能墨守陳規(guī),老方法、老知識一用一輩子,要經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識,關(guān)注新形勢,了解學(xué)生的新特點、思想新動向,訂出適合學(xué)生的'教學(xué)方法;要由過去的傳道者變成現(xiàn)在的領(lǐng)路人,用新穎的方式、鮮活的知識、不俗的談吐,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去掌握他們要學(xué)習(xí)的知識。
淺談學(xué)生思想品德教育的方法和藝術(shù)論文
摘要:班主任是學(xué)生的主要管理者,我們必須正確地對學(xué)生進行思想教育。從“心”開始,用“心”育德,變“說教”為體驗,變“體罰”為訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗,在體驗中感悟、在感悟后升華。
關(guān)鍵詞:教育;育德;心理學(xué);品德教育;成功
班主任工作的主要內(nèi)容之一是對學(xué)生進行思想品德教育。特別是在學(xué)生越來越關(guān)注個性和多元化價值追求的今天,我們班主任必須學(xué)會用現(xiàn)代教育心理學(xué)得理論和方法,走進學(xué)生心靈深處。多年來的班主任工作讓筆者懂得了只有這樣,思想工作才會有成效可言。
1從“心”開始,用“心”育德
首先,我們班主任必須抓住學(xué)生的心里才能對其實施教育。從“心”開始,不外乎我們必須從了解和深入研究學(xué)生的實際情況開始,遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點。尊重學(xué)生心理需要運用心理學(xué)的理論和方法來分析和解決問題,力爭把學(xué)生的思想教育工作做到學(xué)生心里去。記得我曾遇到過這樣一種情況,一個三年級的小學(xué)生,因父母都打工在外,家里只有奶奶照顧他,父母掙了錢,給他買了電腦。由于沒有家庭的正確引導(dǎo),孩子手中的電腦便成了一件純粹的玩具。他整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,無心學(xué)習(xí),就連老師留的家庭作業(yè)他都不完成。學(xué)習(xí)成績急劇下降。導(dǎo)致課堂上聽不進去課?吹竭@種情形,我便耐心地對他進行了漫長的心里教育歷程。首先進行家訪,在他的家中和他一起聊網(wǎng)絡(luò)游戲。在他和老師的談話進行到興致時,我?guī)退贫艘惶淄嬗螒虻姆桨。方案中含有學(xué)習(xí)的成分,只是他不知道罷了。一星期后,我對他的情況進行了檢查。他居然主動把問題積累起來并向我討教了。有了起色,我又向縱深引導(dǎo),給他制定了新的一星期計劃,他欣然接受了。就這樣經(jīng)過兩個月時間,我給他安排了計算機比賽。他不負期望竟然取得了第一名。從此后,他的學(xué)習(xí)興趣高漲起來了。語文、數(shù)學(xué)成績在期末檢測中躍居班級第四名。由不學(xué),到主動學(xué)經(jīng)歷了漫長的心里路程,在引導(dǎo)的過程中是和風(fēng)細雨,循循善誘。不是義正言辭,滔滔說教,這就是從心開始的結(jié)果。學(xué)習(xí)目的明確了,學(xué)習(xí)態(tài)度端正了,自然成績就上升了,學(xué)生本身的品質(zhì)也得到了提升。
淺談思想品德課的學(xué)情分析及對策教育論文
摘 要:通過對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析,了解學(xué)生的成長特點和學(xué)習(xí)特點,有的放矢地研究學(xué)習(xí)策略,構(gòu)建有效課堂。
關(guān)鍵詞:學(xué)情分析 活動 學(xué)習(xí)方式 有效課堂
隨著新課程改革的不斷深入,課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價、管理等方面都發(fā)生了巨大變化。適應(yīng)新的課程理念,改革思想品德課教學(xué),是當(dāng)前廣大思品課教師們迫切需要思考和解決的問題。那么思品課教學(xué)如何才能適應(yīng)新課改呢?
一、以活動為載體,加強興趣引導(dǎo)
1、活動是溝通青少年生活與社會生活的“橋梁”。
素質(zhì)教育理論認為:青少年智慧和能力的發(fā)展是以活動為中介實現(xiàn)的因此要充分地把青少年的個人知識和直接經(jīng)驗作為教育的重要資源,用青少年的視角觀察生活,用青少年的心靈感受生活,用青少年的語言講述生活。要讓青少年借助自己的經(jīng)驗進行學(xué)習(xí),讓他們在自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的活動過程中學(xué)習(xí),使其自然、健康、持續(xù)地成長。
2、研究、思考切實有效的活動(或社會實踐)方式。
社會實踐的活動方式是多樣的,教師要盡量引導(dǎo)學(xué)生去參觀訪問、調(diào)查、實驗、采訪、宣傳、社會服務(wù)等,來調(diào)動學(xué)生的興趣,豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗;顒右慕M織,組織形式可靈活多樣,可個人活動、小組活動也可班級活動、年級活動等等,只要有利于組織、有利于學(xué)生發(fā)展即可。又如,在課堂教學(xué)中,設(shè)計各種問題,讓不同層次的學(xué)生都能作答;在教學(xué)形式上,采用集體授課與分組討論、自學(xué)與輔導(dǎo)、收集資料與課題研究等多種形式;在活動安排上,開展一些時政新聞發(fā)布會、課堂辯論賽、社會調(diào)查、角色模擬等豐富多彩的活動,讓每個學(xué)生的才能都能得到充分的展示和發(fā)揮,讓不同的學(xué)生都得到全面發(fā)展。讓我們牢記陶行知先生的教誨:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力教育論文
論文關(guān)鍵詞:思想品德課教學(xué) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力 主體性教育 學(xué)生興趣 素質(zhì)教育 教學(xué)方式 教師角色
論文摘要:思想品德課具有明理、激情、導(dǎo)行的特點,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),能提高道德認識,激發(fā)、誘導(dǎo)道德情感和學(xué)習(xí)積極性,指導(dǎo)自己的道德行為和學(xué)習(xí)行為,挖掘出潛在的各種能力,從而逐步養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,教師在課程實施中要改變過去強調(diào)接受學(xué)習(xí)的注入教學(xué)方式,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手與思考,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、發(fā)現(xiàn)新知識并獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,從而構(gòu)建一種全新的思品課堂教學(xué)方式。
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣與求知欲
新課程標準指出:教學(xué)過程要注意以多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,而興趣是推動學(xué)生探究知識的催化劑,是最好的老師。自主學(xué)習(xí)理論也強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生旺盛的學(xué)習(xí)動機和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使其能動地學(xué)習(xí)。學(xué)生的情感體驗更多地帶有直覺性、形象性,因此,教師要依據(jù)教材具體內(nèi)容,遵循學(xué)生的認知規(guī)律,獨具匠心地創(chuàng)設(shè)情境,采用學(xué)生喜聞樂見的方式點燃其求知欲望,激發(fā)其興趣,將其帶入一種好奇、渴盼而急不可耐的境界。在課堂教學(xué)中,我們可以充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進行聲像相配,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容吻合的情境,豐富學(xué)生的情感體驗,加深道德觀念的認知;還可以創(chuàng)編相應(yīng)的故事、詩歌、小品劇等組織學(xué)生去讀、去表演,通過學(xué)生親臨其境的投入,從中獲取更多的知識和道德情感體驗;教師通過創(chuàng)設(shè)懸念,巧設(shè)啟發(fā)提問,引導(dǎo)學(xué)生體驗情感并促其主動參與學(xué)習(xí)活動。還可以采用游戲的方式如表演、小品等活動創(chuàng)設(shè)情境,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生動用多種感官,激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)的積極性,提高學(xué)生的道德認識水平,使其獲得深刻的情感體驗,從而真正成為認識的主體、學(xué)習(xí)的主人。
初中思想品德課運用案例教學(xué)法淺析論文
案例教學(xué)法也叫實例教學(xué)法或個案教學(xué)法,就是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要,運用典型案例,創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生進入角色,積極思考主動探索,以提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析和解決問題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法把真實而典型的問題展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓他們設(shè)身處地地去思考、分析、討論,對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)創(chuàng)造能力及分析、解決問題的能力大有幫助,體現(xiàn)了新課改的要求,在思想品德課教學(xué)中能收到良好的教學(xué)效果。下面,我就案例教學(xué)法在初中思想品德課中的運用淺談一下認識。
一、案例教學(xué)法的優(yōu)勢
初中思想品德課主要是集中、系統(tǒng)的對中學(xué)生進行社會主義思想品德教育和法治教育,傳授思想道德理論和法治理論,培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和遵法守法意識,其突出特點是概念、觀點較為抽象、枯燥,傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)很難使學(xué)生對知識真正理解掌握,而案例教學(xué)法在初中思想品德課教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢。
一是有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)法通過提供生動、真實的案例,將思想品德教材中抽象的概念、觀點轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和直觀的內(nèi)容,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能夠產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果。
二是有利于縮短理論與實踐的距離。教學(xué)中的案例,來源于鮮活的社會活動和不斷發(fā)展的社會現(xiàn)實生活,它能在教學(xué)中把課內(nèi)外連接起來,把學(xué)習(xí)理論與解決實際問題統(tǒng)一起來,真正實現(xiàn)了小課堂與大社會的有機結(jié)合,從而縮短了理論和實踐間的距離。
三是有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。案例教學(xué)營造了一個民主、平等的探討氛圍,便于調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,學(xué)生直接參與案例的分析、討論和評價,這就為鍛煉、提高他們的語言表達能力、分析和解決問題的能力提供了條件。
農(nóng)村初中思想品德教學(xué)芻議教育教學(xué)論文
摘要:思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地,是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地,是學(xué)校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因,農(nóng)村思想品德教學(xué)效果令人擔(dān)憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農(nóng)村學(xué)生自身的行動,提高農(nóng)村思想品德教學(xué)的實效性,探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑,是同仁們共同努力的方向。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;思想品德;素質(zhì)教育
在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中,思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地,是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地,是學(xué)校實施德育的主渠道。然而,就是這樣一門重要的課程,農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認為要改變這種不良現(xiàn)象,推進農(nóng)村思想品德課教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)著力做好以下幾個方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念,開拓創(chuàng)新
要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教,在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性,又要有能吸引學(xué)生的趣味性,使學(xué)生學(xué)得生動活潑,寓教育性和知識性于趣味性之中,努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì),不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上,迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨到性的見解,不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程,努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑,創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律,在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律,注重實效
依據(jù)新課改理念,根據(jù)素質(zhì)教育的要求,思想品德課要從學(xué)科特點出發(fā),把握教育教學(xué)規(guī)律,以提高思想品德課教學(xué)的實效,完成學(xué)科教學(xué)任務(wù),提高學(xué)生的品德認知和踐行水平。教學(xué)中應(yīng)貫徹以下原則:1.“實事求是”,即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個性特點和思想認知實際,因材施教,發(fā)對一個模式,不搞一刀切;谶@種認識,我對所帶班級的學(xué)生做了認真的分析考察并進行了分類。根據(jù)學(xué)生實際狀況,分別為三類學(xué)生有區(qū)別地提出了針對性的要求: