小學(xué)德育工作論文1

　　【摘要】在教育工作中，教育工作者通過(guò)言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育，以求提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。本文對(duì)學(xué)校中存在的個(gè)別現(xiàn)象進(jìn)行分析，探討師德建設(shè)與德育教育存在的相互關(guān)系，以及如何在教育中利用兩者關(guān)系取得良好效果進(jìn)行探討。

　　【關(guān)鍵詞】師德建設(shè) 德育教育 相互作用

　　學(xué)校是教書育人的主要場(chǎng)所，學(xué)校德育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是素質(zhì)教育的核心，是學(xué)校教育的重中之重。目前雖然我們每個(gè)學(xué)校在德育方面都花了很大的力氣，可德育的效果卻總是不盡人意�？梢钥匆�(jiàn)一些學(xué)生自私懶惰、冷漠無(wú)情、粗魯無(wú)禮、學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、報(bào)復(fù)心極強(qiáng)……雖然這里存在社會(huì)環(huán)境的影響，但我們學(xué)校的德育也存在不可推卸的責(zé)任。在教育工作中，教育工作者通過(guò)言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育，以求提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。

　　1。現(xiàn)象描述、現(xiàn)象分析與相互作用

　　1。1 行禮與無(wú)禮。

　　現(xiàn)象描述：

　　學(xué)生在校園里見(jiàn)到老師或老師模樣的成年人要行隊(duì)禮并說(shuō)“老師好！”;成年人大多不回禮，很多老師甚至連頭都不點(diǎn)一下;學(xué)生已經(jīng)形成心理定勢(shì)——等我的“你好！”還沒(méi)說(shuō)完，他（她）已經(jīng)跑很遠(yuǎn)了。

　　現(xiàn)象分析：

　�。�1）學(xué)生向認(rèn)識(shí)的老師行禮，還可以解釋為對(duì)老師及其勞動(dòng)的尊重，對(duì)老師模樣的成年人行禮則僅僅因?yàn)樗麄兪浅赡耆�。久而久之，學(xué)生會(huì)慢慢明白，成年人是與自己不同的人，他們具有自己所不具備的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論一個(gè)人自己怎么樣，單憑他是成年人，作為未成年人，你就得尊敬他。

　�。�2）這一“潛臺(tái)詞”還具有輻射和蔓延作用：生活中我們應(yīng)該尊重有優(yōu)越地位的人，可以不尊重處于弱勢(shì)地位的人。學(xué)生相對(duì)于老師和成年人，是弱勢(shì)群體，但學(xué)生這一群體內(nèi)部也有強(qiáng)弱之分。出于強(qiáng)勢(shì)的學(xué)生對(duì)處于弱勢(shì)的學(xué)生的不尊重、甚至欺辱在一定程度上正是這一“潛臺(tái)詞”的投射。更可怕的是，長(zhǎng)期處在這種文化浸潤(rùn)之中的孩子，這種文化偏見(jiàn)很可能會(huì)沉淀到其人格深層，打下終身都解不開(kāi)的“死結(jié)”。

　　相互作用：

　　學(xué)生向老師行禮并問(wèn)好本身包含著道德教育目的，旨在養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩和老師的行為習(xí)慣，但操作的現(xiàn)實(shí)卻讓學(xué)生扭曲理解。學(xué)生認(rèn)為強(qiáng)勢(shì)群體可以不行禮或生活中可以無(wú)禮。以往下去，學(xué)校的德育工作無(wú)法順利開(kāi)展�？梢�(jiàn)師德建設(shè)與德育教育有著密切關(guān)系。

　　1。2 “口頭禪”。

　　現(xiàn)象描述：

　　一些老師對(duì)部分所謂“差生”十分看不上眼，動(dòng)輒斥之以這樣的語(yǔ)言：“笨蛋！”“傻瓜！”“蠢死了！”“腦袋進(jìn)水了！”“榆木疙瘩！”……這樣一些惡言惡語(yǔ)很多老師都說(shuō)過(guò)，甚至成了一些老師掛在嘴邊的“口頭禪”！常被老師罵的這些學(xué)生，往往在同學(xué)眼里也是另類，多被孤立。

　　現(xiàn)象分析：

　　這些所謂的“口頭禪”在社會(huì)學(xué)上是一種語(yǔ)言“倭化”。當(dāng)我們將自己看作“正常人”，而把他人看作“不是真正的人”時(shí)，我們就是在倭化他人。教師在對(duì)所謂“差生”惡語(yǔ)相向時(shí)，就是將這些學(xué)生當(dāng)作與自己和其他學(xué)生不一樣的“另類”，肆意用語(yǔ)言攻擊他們。語(yǔ)言倭化對(duì)被倭化者的影響則是巨大的。如果你說(shuō)一個(gè)有獨(dú)立判斷能力的人是笨蛋，他可能會(huì)反過(guò)來(lái)說(shuō)你胡說(shuō)，他會(huì)反抗。但對(duì)一個(gè)未成的孩子來(lái)說(shuō)，教師作為“重要他人”，反復(fù)對(duì)其進(jìn)行倭化，其自尊和自我期待就會(huì)被刀一樣鋒利的倭化語(yǔ)言削成教師所說(shuō)的那種人而不能自拔。幾個(gè)字，一句話，表明上看是所謂的“口頭禪”，實(shí)際上是砍向兒童心靈的鋒利無(wú)比的尖刀！

　　相互作用：

　　當(dāng)老師倭化一些學(xué)生時(shí)，其行為和態(tài)度也會(huì)影響其他學(xué)生的看法。同時(shí)學(xué)生也會(huì)對(duì)教師有所看法，一貫的學(xué)校平等性盡失。學(xué)生也會(huì)潛移默化用于他人。

　　2。 師德建設(shè)與德育教育的關(guān)系

　　2。1 師德建設(shè)是時(shí)代的要求。

　　國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想和高尚的道德情操去教育和陶冶青少年一代。把他們培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。正是特殊的工作對(duì)像和工作任務(wù)決定了教師必須具有比一般人更高的思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)。

　　2。2 師德建設(shè)是德育教育前提。

　　教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其功能之一就是傳遞歷史文化。它是一個(gè)民族得以存在和發(fā)展的重要前提。而教師正是在人類文化的繼承和發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。從每個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷看，教師往往又起著對(duì)學(xué)生人生引路人的作用。教師的作用在于挖掘人所蘊(yùn)藏的巨大潛力，引導(dǎo)人們朝著健康、全面、和諧的方向發(fā)展。作為教師本人，當(dāng)然有必要首先盡可能完善自己，其中也包括加強(qiáng)師德修養(yǎng)，使自己不斷向高尚的道德境界邁進(jìn)。

　　2。3 師德建設(shè)有助于德育教育進(jìn)行。

　　教師勞動(dòng)的基本特點(diǎn)，自始至終都是一種人與人的相互作用，相互影響的過(guò)程。這種勞動(dòng)，沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空界限。在學(xué)生看來(lái)，老師在學(xué)校是老師，走出校門還是老師。因此，就需要教師在工作和日常生活中，時(shí)時(shí)、處處、事事做學(xué)生的表率，把優(yōu)秀的行為，包括教師的職業(yè)行為和非職業(yè)行為展示在學(xué)生面前。教師這種行為的教育性對(duì)學(xué)生的作用和影響是穩(wěn)定的，沒(méi)有受壓迫感，正是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教師行為的影響力不是哪一級(jí)組織給予的，而是由教師自身道德品質(zhì)和學(xué)識(shí)能力兩方面素質(zhì)決定的。因此，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以高尚的道德、淵博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，優(yōu)良的品質(zhì)等人格力量給學(xué)生以潛移默化的影響，真正發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

　　3。 教育的實(shí)施者與德育教育受益者的相互影響

　　3。1 教師是道德建設(shè)的實(shí)施者，對(duì)學(xué)生道德養(yǎng)成有著重要的影響。

　　教師可以通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、說(shuō)教、與同學(xué)談心等方式，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。教師可以用自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生把握時(shí)代發(fā)展的主旋律，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀向上的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗。教師通過(guò)自己良好的道德品質(zhì)潛移默化地影響學(xué)生。比如，教師自身的言行舉止，會(huì)無(wú)形中影響師生間的距離，會(huì)對(duì)引導(dǎo)學(xué)生注重文明禮貌產(chǎn)生積極影響。此外，教師的影響還會(huì)通過(guò)學(xué)生干部間接輻射到全體學(xué)生。通常學(xué)生干部是與教師接觸最頻繁的群體，因此他們的一些工作作風(fēng)和工作方式會(huì)直接受到教師的影響，往往又會(huì)在他們的日常行為中對(duì)全體同學(xué)產(chǎn)生輻射作用，對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重大而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

　　3。2 學(xué)生是道德建設(shè)的受益者，其道德建設(shè)的成果對(duì)提升教師道德水平具有積極意義。

　　一般情況下，教師由于承擔(dān)著教書育人的任務(wù)，往往扮演著施教者的角色;學(xué)生作為受教者，以不同的態(tài)度接受教師的教導(dǎo)和建議。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有自己的選擇權(quán)，它可以選擇聽(tīng)取教師的建議或者拒絕，因此，對(duì)教師教育的接受程度主要看兩個(gè)因素：學(xué)生的自我認(rèn)知水平和教師教育的方式方法。學(xué)生其受教育的過(guò)程中，可以提出自己不同的意見(jiàn)或形成不同的觀念，有時(shí)這種意見(jiàn)或者觀念會(huì)更符合學(xué)生自身的發(fā)展。這會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生必然的影響，促進(jìn)教師提升自身的素養(yǎng)和教育水平，這也正是教師自我完善提高的一個(gè)過(guò)程。在和學(xué)生交流的過(guò)程中，教師也會(huì)受到學(xué)生品質(zhì)、素養(yǎng)的影響。學(xué)生自身存在的諸多優(yōu)良品質(zhì)會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生良好的影響，同時(shí)也督促教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　3。3 教師和學(xué)生在道德建設(shè)中互相影響，是道德建設(shè)的佳境。

　　在教師和學(xué)生諸多交際交流過(guò)程中，教師和學(xué)生在道德建設(shè)的過(guò)程中都會(huì)互相影響，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了教與學(xué)的互動(dòng)。師生之間愉快的交流會(huì)使道德教育收到良好的教育效果，學(xué)生會(huì)欣然接受教師傳授的理論與知識(shí)，進(jìn)而認(rèn)同教師的思想觀念，教師也會(huì)受到觸動(dòng)，從而要求自己不斷提高;教師和學(xué)生互相施加提升道德水平、追求良好道德的影響，會(huì)營(yíng)造出良好的、融洽的師生關(guān)系，達(dá)到互相促進(jìn)、共同提高的目標(biāo)。

　　教師的一言一行時(shí)刻受著千百雙眼睛的監(jiān)督，稍有不慎，就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué)，或貽人口實(shí)。所以我認(rèn)為學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)，嚴(yán)格地說(shuō)，學(xué)校里一切的一切都與教書育人相關(guān)。因此，師德建設(shè)在德育教育工作起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并重視師德建設(shè)，加強(qiáng)師生交流，努力形成民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

　　參考文獻(xiàn)

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小學(xué)德育工作論文2

　　摘要：隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)逐漸滲透到了社會(huì)生活的方方面面。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，為教學(xué)手段、教學(xué)模式與教學(xué)方法的創(chuàng)新提供了良好的條件，也給小學(xué)班主任的德育工作帶來(lái)了一些新的挑戰(zhàn)。本篇論文中，筆者主要對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下小學(xué)班主任德育工作面臨的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了幾點(diǎn)有效的對(duì)策，以供參考。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代小學(xué)班主任德育工作問(wèn)題對(duì)策

　　隨著新課程改革的不斷深入與素質(zhì)教育的逐漸普及，德育工作在小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中的地位與作用越來(lái)越重要。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，小學(xué)班主任德育工作迎來(lái)了新的機(jī)遇，但也面臨著一些新的挑戰(zhàn)與問(wèn)題。

　　一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，小學(xué)班主任的德育工作面臨的挑戰(zhàn)與問(wèn)題

　　1.缺乏健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度

　　道德對(duì)一個(gè)人的行為方式有著規(guī)范、約束的作用，在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)人的網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生著規(guī)范與約束的作用。然而，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，再加上網(wǎng)絡(luò)上的思想意識(shí)復(fù)雜多樣，導(dǎo)致很難建立一個(gè)較為統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)。雖然現(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)建立了相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)約束網(wǎng)絡(luò)行為，但在網(wǎng)絡(luò)上依然活躍著hacker入侵、病毒傳播以及不良信息傳播等行為[1]。由于年齡的限制，小學(xué)階段的學(xué)生普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感、法律意識(shí)，也并不了解網(wǎng)絡(luò)道德方面的知識(shí)，因此，其在網(wǎng)絡(luò)上很容易會(huì)出現(xiàn)一些欺騙他人、發(fā)表極端言論等不良網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)管理制度不健全、不完善，為小學(xué)班主任德育工作的有效開(kāi)展增加了一定的難度。

　　2.德育方式比較單一

　　素質(zhì)教育與新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中占據(jù)著主體地位，不同的學(xué)生，有不同的興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)，因此，小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)采取多種多樣的德育方式來(lái)開(kāi)展德育工作。但在實(shí)際德育工作中，大多班主任往往會(huì)采取向?qū)W生灌輸社會(huì)主義理論、馬克思主義理論、講大道理的方式，這些理論知識(shí)枯燥乏味，而小學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知能力、理解能力有限，從而導(dǎo)致德育工作的效率與質(zhì)量低下，德育效果不高。

　　3.德育觀念較為陳舊

　　當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，小學(xué)班主任德育工作迎來(lái)了新的機(jī)遇，但也面臨著一些新的挑戰(zhàn)與問(wèn)題。部分小學(xué)班主任沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)教學(xué)與德育工作的積極影響，只看到了網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的負(fù)面影響，從而讓學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，這就導(dǎo)致了問(wèn)題的出現(xiàn)[2]。在開(kāi)展德育工作的時(shí)候，班主任采取傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，一味地給學(xué)生傳輸傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀，并要求學(xué)生服從自己，這種德育無(wú)法在真正意義上走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，這樣的模式下，學(xué)生沒(méi)有理解道德知識(shí)，從而無(wú)法形成自我認(rèn)識(shí)，也意識(shí)不到自身在道德方面的問(wèn)題，德育效果不高。

　　二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，加強(qiáng)小學(xué)班主任德育工作的措施

　　1.建立完善的網(wǎng)絡(luò)管理制度

　　健全的、完善的網(wǎng)絡(luò)管理制度，有利于約束不良網(wǎng)絡(luò)行為，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的綠色、健康發(fā)展，從而使小學(xué)生能夠在日常網(wǎng)絡(luò)交流過(guò)程中樹(shù)立健康的道德觀念、價(jià)值觀，做到明辨是非，最終實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的提高。第一，必須完善相關(guān)的法律法規(guī)與規(guī)章制度，在法律層面上為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的保障；第二，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的建設(shè)，盡可能地消除網(wǎng)絡(luò)上存在的色情、暴力等不良信息，為小學(xué)生營(yíng)造綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

　　2.應(yīng)用科學(xué)的德育方式

　　網(wǎng)絡(luò)上的資源信息非常豐富，我們班主任應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息，探索科學(xué)、有效的德育方式，以實(shí)現(xiàn)德育工作的有效開(kāi)展。第一，小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)積極地對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并要熟練掌握基本的網(wǎng)絡(luò)技能，熟練運(yùn)用科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展在德育工作。第二，學(xué)校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)專門的德育網(wǎng)站，通過(guò)有效利用網(wǎng)絡(luò)，來(lái)掌握小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，并給予積極的引導(dǎo)。第三，小學(xué)班主任還可以開(kāi)設(shè)德育貼吧、德育論壇，并利用德育貼吧、德育論壇對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德知識(shí)的普及，以全面加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

　　3.創(chuàng)新德育觀念

　　小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)采取各種方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，充分尊重學(xué)生的主體地位，并要改變以往理論灌輸?shù)牡掠�模式，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，小學(xué)班主任在開(kāi)展德育工作的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)在德育工作中的作用充分發(fā)揮出來(lái)，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在德育工作中的積極作用，并采取有效的措施引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，切忌一味否定網(wǎng)絡(luò)。此外，我們班主任也可以通過(guò)創(chuàng)建討論組，與學(xué)生一起討論他們感興趣的話題，及時(shí)掌握孩子們的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想道德上的缺點(diǎn)，從而有針對(duì)性地開(kāi)展德育教育。

　　4.豐富德育內(nèi)容

　　第一，小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展德育工作�？梢葬槍�(duì)網(wǎng)絡(luò)上的焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)事件進(jìn)行討論，在分析具體問(wèn)題的過(guò)程中向?qū)W生滲透思想道德教育，給學(xué)生傳授積極向上的道德觀、價(jià)值觀，以全面加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。例如：利用班會(huì)課讓學(xué)生觀看《最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮》，從而進(jìn)行情感教育。第二，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)是小學(xué)生查閱資料、交流與溝通的重要工具，因此，小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)從分利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展德育工作，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，并指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)、嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)道德。

　　5.提高家長(zhǎng)的重視

　　小學(xué)班主任德育工作的有效開(kāi)展，離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合[3]。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，教師與家長(zhǎng)之間的交流十分便利，因此，作為班主任也要采取各種方法向家長(zhǎng)宣傳德育的重要性，來(lái)提高家長(zhǎng)對(duì)德育工作的重視。家長(zhǎng)通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)配合德育工作，從而可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想道德方面存在的缺陷，并及時(shí)給予積極的引導(dǎo)，最終有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

　　結(jié)語(yǔ)

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，小學(xué)班主任德育工作的有效開(kāi)展，不僅有利于使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，有利于加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，還有利于推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)的進(jìn)步。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]陳文艷.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代班主任德育工作面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)教育信息化，20xx，12：17-20.

　　[2]施元平.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代職專班主任工作中面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育，20xx，15：189.

　　[3]籍曉玲.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代小學(xué)班主任德育工作面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J].電子制作，20xx，12：93.

小學(xué)德育工作論文3

　　關(guān)鍵詞：教師學(xué)生愛(ài)呵護(hù)甘于寂寞默默奉獻(xiàn)

　　我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過(guò)十二年寒窗苦讀，我終于實(shí)現(xiàn)了理想，走上三尺講臺(tái)，成了一名小學(xué)教師。

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)�！边@種呵護(hù)就是愛(ài)。

　　在平時(shí)的工作中，愛(ài)是基礎(chǔ)，愛(ài)是本質(zhì)，愛(ài)是我們教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛(ài)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？梢哉f(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的工作也就失去了意義和價(jià)值�？梢�(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就像學(xué)生心目中至高無(wú)上的母愛(ài)，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說(shuō)，我是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛(ài)自己的孩子那樣無(wú)私的關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。愛(ài)生這是一個(gè)極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

　　一、熱情地面對(duì)全體學(xué)生

　　愛(ài)是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進(jìn)而“樂(lè)其師”，愛(ài)生之師受人愛(ài)。我們只要付出愛(ài)，就能得到愛(ài)，就會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，因此，愛(ài)是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛(ài)心，只有真誠(chéng)的愛(ài)，才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動(dòng)情的過(guò)程。教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠(chéng)的愛(ài)，學(xué)生才會(huì)向你敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能"對(duì)癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動(dòng)肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，和其他工作的同學(xué)比起來(lái)，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時(shí)看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們親切的問(wèn)候時(shí)；當(dāng)經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們的努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪油然而生，原來(lái)付出就有收獲，愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了對(duì)工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

　　我們不僅要愛(ài)聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛(ài)遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛(ài)可轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保留此標(biāo)記以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個(gè)學(xué)生，媽媽跑了，從小跟奶奶長(zhǎng)大。做事邋遢，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進(jìn)步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績(jī)也有了很大的進(jìn)步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實(shí)踐證明：只要教師有愛(ài)心，并把愛(ài)心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

　　二、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性

　　多年來(lái)，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識(shí)，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機(jī)來(lái)源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來(lái)的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過(guò)程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級(jí)，自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，有的想當(dāng)個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的會(huì)畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實(shí)行了干部輪換制，讓學(xué)生“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，使人人都有機(jī)會(huì)

　　三、要甘于寂寞，默默奉獻(xiàn)

　　做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時(shí)候也很煩躁，很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M(jìn)步開(kāi)心的笑容，以及和我在一起時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開(kāi)始日夜兼程，無(wú)怨無(wú)悔。

　　無(wú)數(shù)個(gè)白天黑夜，我遠(yuǎn)離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴，在知識(shí)的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河。多少個(gè)寧?kù)o的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時(shí)，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍；有時(shí)，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時(shí)，為了想個(gè)好游戲，我反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)推敲；有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點(diǎn)直到雄雞報(bào)曉；有時(shí)，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時(shí)間，利用晚上周末去家訪；

　　我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽(yáng)光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧?kù)o中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書生說(shuō)得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。