有關(guān)語(yǔ)言學(xué)的論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
有關(guān)語(yǔ)言學(xué)的論文1
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在教學(xué)模式因循守舊、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一、教師綜合素質(zhì)不高等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)作用的發(fā)揮。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
1、教學(xué)模式因循守舊
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，許多學(xué)校的教師仍采用灌輸式的教學(xué)方式，使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。
2、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一
以往教師在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)方法。由于教學(xué)方法過(guò)于單一，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣，致使教學(xué)效果不理想，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)質(zhì)量一般。
3、教師綜合素質(zhì)有待于提高
由于漢語(yǔ)言文學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言魅力的缺失，致使課堂氣氛過(guò)于沉悶，從而使得學(xué)生配合教學(xué)的積極性較差，思維也被嚴(yán)重抑制。在這一過(guò)程中，教材成了束縛學(xué)生自由發(fā)揮想象力的枷鎖，諸多的語(yǔ)法、課文、詞匯、閱讀和寫(xiě)作等課程，使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生出一種乏味和厭煩的感覺(jué)，這樣必然會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。究其根本原因主要是由于教師的綜合素質(zhì)不高造成的。為此，必須不斷提高漢語(yǔ)言文學(xué)教師的綜合素質(zhì)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的策略
1、完善課程結(jié)構(gòu)
應(yīng)按照社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求，加大漢語(yǔ)言文學(xué)選修課的比重，并在為學(xué)生打下扎實(shí)專業(yè)功底的基礎(chǔ)上，不斷延伸、拓展學(xué)科范圍，將一些與之相關(guān)專業(yè)的知識(shí)融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，如哲學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、秘書(shū)學(xué)、國(guó)學(xué)以及影視等等。通過(guò)知識(shí)范圍的不斷擴(kuò)大，一方面能夠使學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)有所提高，進(jìn)而具備較高的綜合文化素質(zhì)，另一方面，還能使學(xué)生對(duì)其他相關(guān)專業(yè)的知識(shí)進(jìn)一步了解和掌握，這樣有利于學(xué)生應(yīng)變能力、適應(yīng)能力及創(chuàng)新能力的提高，從而成為社會(huì)需要的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。
2、改革教學(xué)方法
教師不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的體系性和全面性，而應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，解決教學(xué)疑點(diǎn)，筆者建議應(yīng)當(dāng)采用以下幾種教學(xué)方法：其一，互動(dòng)教學(xué)法。在課堂教學(xué)中營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，強(qiáng)化師生間的合作與交流，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，使其在互動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境中不斷提高自我、完善自我；其二，探究式教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，在師生共同質(zhì)疑、相互質(zhì)疑的過(guò)程中不斷探求問(wèn)題的答案，最終達(dá)到解疑的目的；其三，自主式教學(xué)法。學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建立現(xiàn)代漢語(yǔ)資料庫(kù)，為學(xué)生提供課件、講義、考試試題、學(xué)生優(yōu)秀作品以及研究成果等資源，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上自主開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
3、應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
現(xiàn)代信息技術(shù)一方面是多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用，教師可以借助多媒體技術(shù)形象生動(dòng)、圖文并貌的特點(diǎn)，將漢語(yǔ)言教材中的文字內(nèi)容與多媒體中的圖像、聲音結(jié)合到一起，并將文學(xué)作品中所要表達(dá)的場(chǎng)景在多媒體上顯示出來(lái)，這樣不僅能夠使學(xué)生更容易體會(huì)作者的思想，并且還能夠使學(xué)生有一種身臨其境的感悟，進(jìn)而獲得最佳的成效；另一方面則是網(wǎng)絡(luò)信息資源的在漢語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用。教師先確定好某一個(gè)課堂主題所需的信息資源，然后引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行上網(wǎng)檢索和討論，然后在課堂上同學(xué)生之間交流經(jīng)驗(yàn)和成果，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠展示自我能力的空間，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，與此同時(shí)也可以使教學(xué)方法不斷創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當(dāng)前的教育帶來(lái)了新的契機(jī)，只要合理將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，就能夠盡顯其獨(dú)特的魅力，進(jìn)而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)手段和方法始終趨于領(lǐng)先地位。
4、滲透德育教學(xué)
教師應(yīng)針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特色，在教學(xué)過(guò)程中善于把握德育教育的最佳時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。漢語(yǔ)言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)中華民族意識(shí)和傳統(tǒng)文化的載體，擔(dān)負(fù)著中國(guó)精神文明和新時(shí)期人文關(guān)懷建設(shè)的重任。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生精神層面的教育，立足于健全學(xué)生道德體系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，不斷提高學(xué)生的自我約束力和判斷力。
5、提高教師綜合素質(zhì)
就我國(guó)當(dāng)前的教育體制而言，其已經(jīng)不再僅僅局限于培養(yǎng)掌握知識(shí)的學(xué)生，而是要培養(yǎng)具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)，能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才。站在學(xué)生的角度上考慮，通過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累濃厚的文化底蘊(yùn)，這對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)的提高有著十分重要的作用。作為一名優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)拋棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念，并不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，以此來(lái)勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作。教師的專業(yè)文化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上：其一，應(yīng)具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，掌握多方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，如現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)以及古代漢語(yǔ)等等，并熟練掌握一些與漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能，如新聞專業(yè)、文秘專業(yè)等；其二，應(yīng)了解一些與教育科學(xué)知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，如心理學(xué)、教育學(xué)等；其三，應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)�，F(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)逐步進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)，這就要求教師應(yīng)樹(shù)立研究性的學(xué)習(xí)思想和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷在教學(xué)實(shí)踐中更新專業(yè)理論、獲取新知識(shí)、掌握新的教育動(dòng)態(tài)，并以現(xiàn)有的知識(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)建新的教學(xué)方法和教育思想，借此來(lái)產(chǎn)生出新的教學(xué)成果。
有關(guān)語(yǔ)言學(xué)的論文2
摘 要：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)自身具有強(qiáng)大的生命力，在幾十年的時(shí)間里它已經(jīng)成為一門(mén)發(fā)展速度快、廣受關(guān)注與議論的語(yǔ)言學(xué)科之一。由于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)比較遲，對(duì)于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究也是比較落后，跟不上時(shí)代的發(fā)展，滿足不了社會(huì)的高要求。因此，需要對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真的分析。基于此，文章就應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究現(xiàn)狀與展望進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望可以提供一個(gè)有效的借鑒。
關(guān)鍵詞：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；研究現(xiàn)狀；展望
1應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
1。1應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論建構(gòu)不夠科學(xué)
一般而言，我們對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的印象停留在它是將各種語(yǔ)言學(xué)的理論加以運(yùn)用的一種實(shí)踐活動(dòng)。但事實(shí)上，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)不僅是一門(mén)實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，而且還是一門(mén)包含著豐富的理論知識(shí)的學(xué)科。隨著應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的深入發(fā)展，學(xué)科的理論建設(shè)已經(jīng)在著手進(jìn)行，并取得了一些理論成果，但從整體上來(lái)看，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論建設(shè)仍存在著不夠科學(xué)的問(wèn)題，許多存在爭(zhēng)議的問(wèn)題沒(méi)有通過(guò)理論建設(shè)得到解決。
1。2應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的建設(shè)滯后于時(shí)代的發(fā)展
在當(dāng)前，我國(guó)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)雖然獲得了一定的發(fā)展成果，地位有所上升，但是仍然跟不上時(shí)代的發(fā)展變化。究其根本原因，還是發(fā)展的時(shí)間較短，在當(dāng)前的環(huán)境中沒(méi)有站穩(wěn)腳跟，因而無(wú)法跟上時(shí)代發(fā)展潮流，當(dāng)社會(huì)對(duì)其提出更高的要求時(shí)，它面臨著無(wú)法滿足其要求的尷尬境地。
1。3學(xué)科研究隊(duì)伍有待優(yōu)化
學(xué)科隊(duì)伍的素質(zhì)是影響理論建設(shè)和實(shí)踐的主要因素，而一支高素質(zhì)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究隊(duì)伍是保證應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)獲得良性發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的工作人員處在兩個(gè)極端，一是以英語(yǔ)為代表的外語(yǔ)能力很好，而漢語(yǔ)很差；一是漢語(yǔ)能力很好而外語(yǔ)能力不足。這就造成應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域出現(xiàn)空白或者使某個(gè)研究領(lǐng)域受到制約。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究隊(duì)伍亟需得到優(yōu)化。
2應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中問(wèn)題解決策略
2。1構(gòu)建科學(xué)化的理論體系
說(shuō)一門(mén)課程能否吸引人，其理論體系是否科學(xué)化在一定程度上對(duì)人的主觀思想起著一定的指引作用。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)最初是在其他各種語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此還沒(méi)有完善的體系，但是隨著近些年的快速發(fā)展已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，可是科學(xué)化的理論體系仍然十分匱乏。我國(guó)已經(jīng)有一大批語(yǔ)言學(xué)者在不斷努力探索，為了創(chuàng)造應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)自身的科學(xué)理論體系，一直在孜孜不倦地探索中。基于此，我國(guó)建立一套科學(xué)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論已經(jīng)迫在眉睫，當(dāng)然這也是當(dāng)前我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)必須解決的問(wèn)題。
2。2應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，吸納并創(chuàng)新理念與思想
在當(dāng)下快速發(fā)展的社會(huì)中，一旦無(wú)法跟上時(shí)代的步伐，便會(huì)落后，甚至面臨淘汰的危險(xiǎn)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在我國(guó)起步較晚，雖然近幾年發(fā)展迅速，但是依然與國(guó)外先進(jìn)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理念之間有著一定的差距。要想實(shí)現(xiàn)我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的快速發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)，吸納國(guó)外的先進(jìn)理念與思想，并結(jié)合自身的情況進(jìn)行創(chuàng)新。
2。3要有靈活多變的教學(xué)方法
應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)文課程中的應(yīng)用夾雜了十分強(qiáng)烈的理論性與實(shí)踐性，因此教學(xué)方式不能單一。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該把講解、提問(wèn)、討論及練習(xí)相互結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，集中他們的注意力，提高他們的理論水平與解決問(wèn)題的能力，從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如，在進(jìn)行課程教學(xué)前，可以依據(jù)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論提出一些必要的問(wèn)題，以此提高學(xué)生的注意力，讓他們積極動(dòng)腦思考問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)入到教學(xué)活動(dòng)中，并且教師應(yīng)采取引導(dǎo)的方式，對(duì)學(xué)生循循善誘，使課堂教學(xué)達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果。
3我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的未來(lái)發(fā)展
3。1推進(jìn)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教育改革
要想讓我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在未來(lái)繼續(xù)蓬勃發(fā)展，就必須注重教育的作用，要加強(qiáng)推進(jìn)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教育改革。首先，要在全國(guó)各大高校普及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，加大宣傳力度，很多高校都沒(méi)有應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)這門(mén)學(xué)科，嚴(yán)重阻礙應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)發(fā)展。而在已經(jīng)開(kāi)設(shè)了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的高校也要強(qiáng)化教育意識(shí)，讓學(xué)校對(duì)這門(mén)相對(duì)冷門(mén)的學(xué)科重視起來(lái)，意識(shí)到語(yǔ)言是一門(mén)必不可少的學(xué)科，并且在實(shí)際生活中起著重要作用，形成語(yǔ)言學(xué)的校園文化，讓?xiě)?yīng)用語(yǔ)言學(xué)的宣傳語(yǔ)在高校內(nèi)部隨處可見(jiàn)，提高學(xué)生的重視程度；其次，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)。很多應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的教師水平相對(duì)較低，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)相關(guān)的培訓(xùn)，更缺乏實(shí)踐能力，教師本身都這種意識(shí)，更不可能很好的培養(yǎng)學(xué)生，因此學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)工作，不但上崗前要培訓(xùn)，在職期間也要經(jīng)常開(kāi)展相關(guān)宣講和實(shí)習(xí)，讓教師的自身水平不斷提升。
3。2與其他學(xué)科緊密聯(lián)系
任何事情要想不斷發(fā)展，僅靠自身去探索顯然是不可取的，這樣會(huì)使自身陷入一個(gè)尷尬的境地。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)也不例外，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)要想不斷地發(fā)展壯大，就需要個(gè)其他學(xué)科緊密地聯(lián)系在一起，將其他學(xué)科的作用充分利用起來(lái)，并將一些語(yǔ)言學(xué)邊緣學(xué)科加以聯(lián)系。社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、交際學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等等很多學(xué)科都可以使應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)更加壯大，不同的學(xué)科也有不同的理論知識(shí)在其中，這些理論知識(shí)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，能構(gòu)成一個(gè)科學(xué)、合理、綜合性強(qiáng)大的新型應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
3。3跟時(shí)代接軌
應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在本質(zhì)上就具有非靜態(tài)、不斷動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)，具有跨學(xué)科性、開(kāi)放性和實(shí)驗(yàn)性。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)通過(guò)不斷實(shí)踐得到了不斷發(fā)展，而這之中的方向永遠(yuǎn)是不確定的，正是這種不確定性，使得應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)更加充滿魅力，在適應(yīng)時(shí)代大背景的基礎(chǔ)上，讓實(shí)踐的腳步永不停歇，把一切固執(zhí)的框架消除，還有更重要的一點(diǎn)就是不斷創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才是前進(jìn)的動(dòng)力，通過(guò)創(chuàng)新，將過(guò)去的應(yīng)用語(yǔ)言取其精華去其糟粕，把優(yōu)質(zhì)的發(fā)揚(yáng)下去，糟粕的果斷舍棄，在不斷創(chuàng)新中尋求更好的發(fā)展，這也是時(shí)代賦予應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的新使命。
綜上所述，我國(guó)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)雖然只經(jīng)歷了較短的發(fā)展時(shí)間，但從其發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，它在未來(lái)的時(shí)間里將會(huì)取得更大的進(jìn)步。所以，必須要正確的理解應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)真正的意義和它包含的內(nèi)容，而不是盲目的進(jìn)行狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)而已。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：
曹卓明（1992。03。08—），性別：女，籍貫：黑龍江哈爾濱，學(xué)歷：碩士學(xué)位，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)用學(xué)方向。
有關(guān)語(yǔ)言學(xué)的論文3
幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)的概念：幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)幼兒實(shí)施語(yǔ)言教育，幫助他們獲得傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀等語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
使他們認(rèn)知、情感、行為等方面得到發(fā)展。從中我們可以了解到幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)對(duì)幼兒傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀能力的培養(yǎng)，最終使幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，我認(rèn)為具有以下三方面的特點(diǎn)：
一、語(yǔ)言教育活動(dòng)是特殊的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程；
幼兒的語(yǔ)言是在個(gè)體與環(huán)境相互作用中，尤其是在與人們的語(yǔ)言交流中獲得發(fā)展的。家庭中，成人與成人之間的語(yǔ)言交流，成人與兒童的語(yǔ)言交流，都為兒童提供了重要的語(yǔ)言模仿和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境。游戲中同伴之間的語(yǔ)言交流，為孩子提供了語(yǔ)言交流實(shí)踐的環(huán)境。還有各種影視節(jié)目的出現(xiàn)，更是豐富了兒童的語(yǔ)言環(huán)境，但是要促使兒童的語(yǔ)言得到很好的發(fā)展，就要通過(guò)組織正規(guī)的教育活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的語(yǔ)言教育，可以這樣說(shuō)，幼兒園的語(yǔ)言教育活動(dòng)是一種特殊的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程。
二、語(yǔ)言教育活動(dòng)的目的是使幼兒獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)；
幼兒的語(yǔ)言發(fā)展，是通過(guò)在日常的語(yǔ)言習(xí)得和有組織的語(yǔ)言教育活動(dòng)中獲得的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的。生長(zhǎng)在不同環(huán)境的幼兒，由于其文化背景不同，他們?cè)谂c周?chē)藗冞M(jìn)行語(yǔ)言交往時(shí)所模仿和使用的語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容不同，所獲得的語(yǔ)用技能有差異，因此他們所獲得的關(guān)于語(yǔ)言方面的經(jīng)驗(yàn)也不同。這些不同的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)也就導(dǎo)致了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的差異。在正規(guī)的語(yǔ)言教育活動(dòng)中
教師將生活在不同環(huán)境中的幼兒集中在一起，按照一定的教育目標(biāo)，有目的地為幼兒提供一定的條件和情景，使他們?cè)谂c這些條件和情景的交互作用中，獲得豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，并借助這些經(jīng)驗(yàn)掌握語(yǔ)言的形式和內(nèi)容，增長(zhǎng)理解語(yǔ)言和表述語(yǔ)言的能力。
三、語(yǔ)言教育活動(dòng)是整合的教育過(guò)程；
語(yǔ)言教育活動(dòng)整合性主要體現(xiàn)在教育目標(biāo)的整合、教育內(nèi)容的整合、和教育方式的整合3個(gè)方面。1、教育目標(biāo)的整合2、教育內(nèi)容的整合 3、教育方式的整合。教育方式的整合是指組織語(yǔ)言教育活動(dòng)時(shí)，以多種形式來(lái)構(gòu)建。
認(rèn)真分析《綱要》和《快樂(lè)發(fā)展課程》，學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)和心理學(xué)方面的理論知識(shí)，經(jīng)過(guò)集體討論，逐漸明確了語(yǔ)言教研組的核心價(jià)值追求：幼兒學(xué)語(yǔ)言，“一日生活中學(xué)語(yǔ)言” “ 活動(dòng)操作中學(xué)語(yǔ)言”“親子閱讀中學(xué)語(yǔ)言”
語(yǔ)言教研組文化創(chuàng)建的最終受益者應(yīng)該既包括幼兒也包括教師。因此，將價(jià)值追求定位在“在語(yǔ)言教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)師幼共同成長(zhǎng)”。
一是引進(jìn)國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域的理論成果，結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行思考，取得“洋為中用，推陳出新”的效果；二是針對(duì)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思，以當(dāng)代幼兒教育語(yǔ)言教育的新觀念為指導(dǎo)，重新思考幼兒園的語(yǔ)言教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法。
1．完整語(yǔ)言的觀念
只有完整學(xué)習(xí)的語(yǔ)言才是真正的語(yǔ)言，完整語(yǔ)言包含了人類聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的能力，并且相互之間是關(guān)聯(lián)的；（3）完整語(yǔ)言需要真實(shí)與自然的語(yǔ)言環(huán)境，需要有趣的感性的刺激；（4）完整語(yǔ)言具有社會(huì)實(shí)用價(jià)值，學(xué)習(xí)者要在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得應(yīng)用的機(jī)會(huì)和能力
2．整合教育的觀念
整合教育的觀念意味著把兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)看成一個(gè)整合的系統(tǒng)，充分意識(shí)到兒童語(yǔ)言發(fā)展與其他方面發(fā)展是整合一體的關(guān)系。在兒童語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，他們的每一個(gè)新詞、每一種句式的習(xí)得，都是整個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)調(diào)整、吸收與發(fā)展的結(jié)果。
3．活動(dòng)教育的觀念
幼兒園語(yǔ)言教育的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是以活動(dòng)的組織形式來(lái)幫助幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在活動(dòng)中，要揉和多種兒童發(fā)展因素，允許多種與兒童語(yǔ)言和其他方面發(fā)展有關(guān)的符號(hào)系統(tǒng)的參與，從而促使幼兒在外界環(huán)境因素的刺激和強(qiáng)化作用下，產(chǎn)生積極的運(yùn)用語(yǔ)言與人、事、物交往的需要、愿望和關(guān)系，在生動(dòng)活潑的操作實(shí)踐中動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手，成為主動(dòng)探求并積極參與作用的語(yǔ)言加工創(chuàng)造者。
依據(jù)我們對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展及其對(duì)人才培養(yǎng)的要求的認(rèn)識(shí)，和對(duì)兒童漢語(yǔ)言發(fā)展的認(rèn)識(shí)，我們對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)作出了相應(yīng)的修訂。我們認(rèn)為，幼兒園語(yǔ)言教育的目標(biāo)可以劃分為4大塊面，即傾聽(tīng)、表述、欣賞文學(xué)作品和早期閱讀4個(gè)主要部分。
�。�1）傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)：傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展而言，聽(tīng)是不可缺少的一種能力。只有懂得傾聽(tīng)、樂(lè)于傾聽(tīng)并且善于傾聽(tīng)的人，才能真正理解語(yǔ)言的內(nèi)容、語(yǔ)言的形式和語(yǔ)言運(yùn)用的方式，掌握與人進(jìn)行語(yǔ)言交流的技巧。幼兒園語(yǔ)言教育對(duì)幼兒傾聽(tīng)技能：有意識(shí)傾聽(tīng)（集中注意的傾聽(tīng)）；辨析性傾聽(tīng)（分辨不同內(nèi)容的傾聽(tīng)）；理解性傾聽(tīng)（掌握傾聽(tīng)主要內(nèi)容，連結(jié)上下文意思的傾聽(tīng)）等。
�。�2）表述行為的培養(yǎng)：表述是以一定的語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言形式以及語(yǔ)言運(yùn)用方式表達(dá)和交流個(gè)人觀點(diǎn)的行為，是幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。只有懂得表述的作用，愿意向別人表達(dá)自己的見(jiàn)解，并具備表述能力的人，才能真正地與人進(jìn)行語(yǔ)言交際。因而，對(duì)幼兒表述行為的培養(yǎng)就成為幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)的重要組成部分。幼兒表述能力發(fā)展的重點(diǎn)主要在于學(xué)習(xí)正確恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)表達(dá)，從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義以及運(yùn)用4個(gè)方面掌握母語(yǔ)的表達(dá)技能，由簡(jiǎn)到繁、由短到長(zhǎng)地提高表述水平。同時(shí)掌握個(gè)人獨(dú)白、集體講述、對(duì)話交談等不同的表述方式。
�。�3）欣賞文學(xué)作品是感知理解文學(xué)作品，并嘗試藝術(shù)地構(gòu)建語(yǔ)言方式的行為。文學(xué)作品是由語(yǔ)言藝術(shù)構(gòu)成的，帶有口頭語(yǔ)言的特點(diǎn)，卻又不同于口頭語(yǔ)言它是藝術(shù)語(yǔ)言的集合體，對(duì)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有特別的意義。幼兒在學(xué)習(xí)文學(xué)作品中所形成的綜合的語(yǔ)言能力，能夠增強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)言核心操作能力的不同層次的敏感性，如對(duì)語(yǔ)詞排列的敏感性，對(duì)不同情境中語(yǔ)言運(yùn)用的敏感性，等等。因此，培養(yǎng)幼兒較好地理解學(xué)習(xí)文學(xué)作品，初步感知不同類型文學(xué)作品的特點(diǎn)和構(gòu)成，就成為幼兒園語(yǔ)言教育的目標(biāo)之一。
�。�4）早期閱讀行為的培養(yǎng)：早期閱讀是指幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備。其中包括知道圖書(shū)和文字的重要性，愿意閱讀圖書(shū)和辨認(rèn)漢字，掌握一定的閱讀和書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備技能等。盡管在幼兒園階段，幼兒尚不需要具備文字能力，但在口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的時(shí)期，他們有必要認(rèn)識(shí)口語(yǔ)與文字的對(duì)應(yīng)關(guān)系，有必要掌握看懂圖畫(huà)書(shū)的基本技能和初步辨認(rèn)自己的名字和常見(jiàn)字。因此，培養(yǎng)幼兒的早期閱讀行為也就成為幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)的組成部分之一。
淺談對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯的關(guān)系論文
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面是小編整理的淺談對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯的關(guān)系論文，歡迎大家分享。
摘要：
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯聯(lián)系緊密，翻譯涉及兩種語(yǔ)言，勢(shì)必涉及兩種不同文化的交流與轉(zhuǎn)化。將對(duì)比語(yǔ)言學(xué)中的有關(guān)理論應(yīng)用到翻譯研究中去無(wú)疑會(huì)對(duì)翻譯實(shí)踐起到指導(dǎo)作用。所以本文試從詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇和語(yǔ)用淺談兩者的關(guān)系，以期更好地指導(dǎo)翻譯活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：
對(duì)比語(yǔ)言學(xué);翻譯;關(guān)系
1.引言
翻譯內(nèi)容龐大，必須做到將翻譯與其他學(xué)科相融合，在運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)理論的研究對(duì)翻譯起指導(dǎo)作用。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它所涉及的就是對(duì)兩種語(yǔ)言的對(duì)比與研究，這無(wú)疑給翻譯研究提供了很好的研究視角與理論指導(dǎo)。
2.對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯
許余龍先生在他的著作《對(duì)比語(yǔ)言學(xué)》中給對(duì)比語(yǔ)言學(xué)作如下定義：對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支，其任務(wù)是對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)的對(duì)比研究，描述他們之間的異同(許余龍，2002)。從這一定義中我們可以看出，作為語(yǔ)言學(xué)分支的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)，著重強(qiáng)調(diào)兩者不同語(yǔ)言的相異之處。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯研究有著太多的共性，首先，二者都涉及對(duì)兩種語(yǔ)言文化的比較;其次，翻譯研究與對(duì)比語(yǔ)言學(xué)研究都基于共同的對(duì)等基礎(chǔ);最后，兩者都在對(duì)比研究的基礎(chǔ)上，從不同中尋求共通之處。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)論文提綱
提綱，是一種概括地?cái)⑹鼍V目、要點(diǎn)的公文。它不把全文的'所有內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，只把那些主要內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)式地寫(xiě)出來(lái)。以下是小編為大家整理英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)論文提綱的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)論文提綱 篇1
I. Introduction
Ⅱ. Euphemism
2.1 The Definition of Euphemism
2.2 The Features of Euphemism
III.,Pragmatic Failures in English Euphemism
3.1 Pragmatic Linguistic Failures
3.2 Socio-pragmatic Failures
IV.,The Reasons for the Pragmatic Failure in English Euphemism
4.1 The Reasons of Pragmatic Linguistic Failures
4.1.1 The Difference of the Context
4.1.2 The Difference of Expression Patterns
4.2 The reasons of Socio-pragmatic failures
4.2.1 The Difference of Customs
4.2.2 The Difference of Social Values
試論跨文化交際意識(shí)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑ㄟ^(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的試論跨文化交際意識(shí)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論文關(guān)鍵詞： 大學(xué)教學(xué) 跨交際意識(shí) 跨文化交際能力
論文摘 要： 培養(yǎng)學(xué)生具備一定的基本功和跨文化交際意識(shí)，能使得他們利用英語(yǔ)與不同文化國(guó)家的人們進(jìn)行有效的交際。大學(xué)教師首先應(yīng)該具備一定的跨文化交際意識(shí)，這樣才能很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的文化交際，能從根本上提高學(xué)生的文化交際能力。
一、跨文化交際意識(shí)
跨文化交際意識(shí)是學(xué)生對(duì)其他文化有一個(gè)整體的了解�？缥幕浑H意識(shí)對(duì)大多生來(lái)說(shuō)是很難在短時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成的，因?yàn)槲幕w的內(nèi)容非常豐富。在學(xué)生養(yǎng)成良好的跨文化交際意識(shí)后，這種意識(shí)對(duì)提高學(xué)生的跨文化交際能力就有很大的幫助。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，真正做到學(xué)以致用。那么什么是跨文化交際能力呢？具體地說(shuō)，就是把所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)與社會(huì)的文化習(xí)慣和思想觀念結(jié)合起來(lái)，根據(jù)具體和對(duì)方思想、情感的變化調(diào)整自己的話語(yǔ)，使交際得以順利進(jìn)行。在英語(yǔ)教學(xué)的最初階段，教師就必須重視讓學(xué)生了解更多的國(guó)外的文化背景，首先讓他們對(duì)其他國(guó)家的文化產(chǎn)生一定的興趣，只有這樣，才能逐步在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)的基礎(chǔ)上，提高他們的跨文化交際能力。
二、提高大學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力
語(yǔ)言學(xué)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)
語(yǔ)言學(xué)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)有哪些呢?語(yǔ)言是我國(guó)非常重要的文學(xué)，也是人與人交流的重要橋梁。下面是小編分享的語(yǔ)言學(xué)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)，歡迎閱讀!
奧馬利第二語(yǔ)言習(xí)得的學(xué)習(xí)策略上海：上海外語(yǔ)出版社，2001
陳保亞20世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)方法論濟(jì)南：山東教育出版社，1999
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費(fèi)爾迪南德索緒爾普通語(yǔ)言學(xué)教程長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2001
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桂詩(shī)春應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1998
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黃國(guó)文語(yǔ)篇與語(yǔ)言的`功能北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2002
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李延富主編英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)基本讀本濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1999
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劉潤(rùn)清西方語(yǔ)言學(xué)流派北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999
劉潤(rùn)清等現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)名著選讀(上下冊(cè))北京：測(cè)繪出版社，1988
劉潤(rùn)清等語(yǔ)言學(xué)入門(mén)北京：人民教育出版社，1990
陸國(guó)強(qiáng)現(xiàn)代英語(yǔ)詞匯學(xué)(新版)上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999
國(guó)外語(yǔ)言學(xué)方向碩士論文引言語(yǔ)類分析
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編整理的國(guó)外語(yǔ)言學(xué)方向碩士論文引言語(yǔ)類分析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要： 本文依據(jù)Swales的CARS 模式， 對(duì)50 篇國(guó)外語(yǔ)言學(xué)方向碩士論文引言進(jìn)行了語(yǔ)類分析。結(jié)果表明，國(guó)外碩士論文引言的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)基本符合Swales 的三語(yǔ)步模式， 并且大部分語(yǔ)篇都出現(xiàn)語(yǔ)步循環(huán)現(xiàn)象，但是，三語(yǔ)步在各語(yǔ)篇中的分布差異很大, 并出現(xiàn)新的步驟。基于此，本研究概括出了外國(guó)碩士論文引言寫(xiě)作的基本模式， 希望能對(duì)中國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方向碩士論文的寫(xiě)作有所啟示和幫助。
關(guān)鍵詞：碩士論文引言；語(yǔ)類分析；CARS 模式
1. 研究背景
碩士論文是評(píng)價(jià)碩士研究生學(xué)術(shù)水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，而論文引言是論文中不可缺少又非常關(guān)鍵的一部分。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)， 引言是論文寫(xiě)作中非常難寫(xiě)的一部分， 特別是對(duì)英語(yǔ)作為外語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生似乎更難，這不僅表現(xiàn)在詞匯、語(yǔ)法、思想表達(dá)上， 更是表現(xiàn)在有些同學(xué)根本就不知道引言部分應(yīng)該寫(xiě)什么內(nèi)容以及如何組織這些內(nèi)容。徐有志等學(xué)者在2007 年的一項(xiàng)調(diào)查研究也發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)論文體裁的結(jié)構(gòu)、社會(huì)功能和認(rèn)知模式不甚了了， 難以有效實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)論文的交際目的。但是在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文引言寫(xiě)作中，究竟什么樣的模式能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)論文的交際目的？
此問(wèn)題引發(fā)了作者研究國(guó)外英語(yǔ)本族語(yǔ)者碩士論文引言的動(dòng)機(jī)。
隱喻的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)框架及其特點(diǎn)分析論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家收集的隱喻的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)框架及其特點(diǎn)分析論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
摘要：
隱喻是一種常用的語(yǔ)言表達(dá)形式，對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)具有修飾作用，運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論，解讀隱喻在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中所表現(xiàn)的特征，以分析模式特點(diǎn)的方式，對(duì)隱喻有深層次的認(rèn)知，并形成在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中正確運(yùn)用隱喻的相關(guān)要點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:
隱喻,語(yǔ)言現(xiàn)象;應(yīng)用語(yǔ)言學(xué):
引言：
隱喻又稱簡(jiǎn)喻，在文學(xué)作品中十分常見(jiàn)，通常用于對(duì)事物的具體描繪，從而將抽象的事物更加直觀地進(jìn)行表現(xiàn)，因此，合理應(yīng)用隱喻能夠幫助人們更加直觀，深刻地了解事物，促進(jìn)人的認(rèn)知。這也使得隱喻在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域有著較為廣泛的應(yīng)用，尤其是伴隨著后者理論體系不斷成熟，隱喻的應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，無(wú)論是在心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)或者社會(huì)學(xué)方面都占有一席之地，表現(xiàn)出較高的價(jià)值，這就引發(fā)有關(guān)隱喻特征，以及模式特點(diǎn)的思考，用于更加深刻的認(rèn)知隱喻的作用，從而拓展其應(yīng)用范圍，升華價(jià)值，這也是本文的研究意義所在。
一、隱喻簡(jiǎn)介
早在公元前4世紀(jì)就有學(xué)者將隱喻作為一種修辭手法在文學(xué)作品中使用。如亞里士多德認(rèn)為，隱喻是一種可以被替換的概念，同時(shí)支持通過(guò)隱喻的方式來(lái)獲得新的知識(shí)。亞里士多德通過(guò)多種方法針對(duì)隱喻進(jìn)行研究，通過(guò)構(gòu)建特定環(huán)境的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)隱喻的分析，從而認(rèn)知隱喻在社會(huì)文化過(guò)程中所扮演的角色，并促進(jìn)隱喻和社會(huì)文化之間的結(jié)合。這為早期研究隱喻奠定了良好的理論基礎(chǔ)。而后人的研究通常建立在此基礎(chǔ)之上，多重單一角度衡量隱喻在應(yīng)用語(yǔ)言領(lǐng)域的具體作用，或從語(yǔ)言學(xué)，或從心理學(xué)角度闡述單一邏輯思維下隱喻的作用，這也使得隱喻逐漸形成相對(duì)獨(dú)立的地位[1]。受語(yǔ)言學(xué)理論不斷成熟的影響，許多學(xué)者開(kāi)始從認(rèn)知和語(yǔ)言兩個(gè)角度針對(duì)隱喻展開(kāi)相關(guān)研究，對(duì)基于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)角度展開(kāi)的相關(guān)研究奠定基礎(chǔ)。
結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)及其源流論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)及其源流論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
本世紀(jì)末的語(yǔ)言研究雖然已開(kāi)始邁進(jìn)喬姆斯基的時(shí)代，但在目前，人們對(duì)喬姆斯基理論還難以作出充分估價(jià)的情況下，結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)仍然是統(tǒng)帥語(yǔ)言研究領(lǐng)域的旗手。目前無(wú)論是語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言研究，各種語(yǔ)言著作的框架，都還沒(méi)有超出結(jié)構(gòu)主義的框框。具體語(yǔ)言的研究都廣泛使用結(jié)構(gòu)主義方法。不僅這樣，結(jié)構(gòu)主義研究方法還深深地影響到許多其。他社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，比如人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、神話學(xué)、民間文學(xué)等，所以我們今天仍然很有必要對(duì)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)作一個(gè)總觀。
一、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)立的背景
結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)立之前，語(yǔ)言研究經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是由古希臘哲學(xué)家和語(yǔ)文學(xué)家創(chuàng)立的“語(yǔ)法”。這種“語(yǔ)法”是以邏輯為基礎(chǔ)建立的一些規(guī)則，沒(méi)有涉及到語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。第二階段是到了十八世紀(jì)末出現(xiàn)的語(yǔ)文學(xué)。語(yǔ)文學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)言不是唯一的研究對(duì)象，相反他重視的是古文獻(xiàn)，因此，語(yǔ)文學(xué)主要是確定、解讀和評(píng)注古文獻(xiàn)，幣忽視活的、現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)言研究。最重要的是第三階段，比較語(yǔ)文學(xué)或稱比較語(yǔ)法階段。比較語(yǔ)法源于英國(guó)東方學(xué)家威廉瓊斯，他曾在東印度公司任職，精通梵語(yǔ)和波斯語(yǔ)。在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)印度的古語(yǔ)言—梵語(yǔ)，有許多語(yǔ)法形式和詞根跟歐洲的一些語(yǔ)言有聯(lián)系，1786年他在印度。。亞洲學(xué)會(huì)”宣讀論文。闡述了這些新的看法。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的論文題目參考
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編整理的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的論文題目參考，歡迎大家分享。
論國(guó)際商務(wù)談判中的語(yǔ)言交際技巧
成人世界的童話——從文體學(xué)角度解析現(xiàn)今童話再度流行的現(xiàn)象
論文化差異與英漢商標(biāo)互譯
淺談?dòng)h句子結(jié)構(gòu)差異
詩(shī)意的美和喜劇性幽默
試論廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)
統(tǒng)覺(jué)團(tuán)對(duì)英語(yǔ)初學(xué)者詞匯學(xué)習(xí)的`影響
外語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視中介語(yǔ)的作用
新聞報(bào)道中的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞研究
英漢禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)的對(duì)比研究
英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的對(duì)比研究
英譯漢中詞序的變動(dòng)
英語(yǔ)廣告的語(yǔ)言特征
英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)漢譯的可譯性限度
詞義演變的原因與方式
從漢語(yǔ)中英語(yǔ)借詞的翻譯看文化交流
從價(jià)值觀轉(zhuǎn)換看斯佳麗的角色特征
從禮貌準(zhǔn)則看中英文化的異同
從習(xí)語(yǔ)看英漢民族的文化差異
從英語(yǔ)人名中看性別歧視
動(dòng)詞過(guò)程類型的選擇和話語(yǔ)隱性態(tài)度的表達(dá)
對(duì)母語(yǔ)在英語(yǔ)寫(xiě)作中詞匯負(fù)遷移現(xiàn)象的思考
對(duì)嚴(yán)復(fù)譯作中“信”的質(zhì)疑
法律英語(yǔ)用詞特征分析
法律語(yǔ)言翻譯與法律文體
副詞EVER的句法環(huán)境和語(yǔ)義特征
功能語(yǔ)法視角下的英語(yǔ)報(bào)紙新聞標(biāo)題的功能
廣告口號(hào)語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)
國(guó)際商務(wù)文化之對(duì)比研究
漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯
基于概念隱喻的詩(shī)歌解讀
論廣告英語(yǔ)中的幽默
論廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)
論漢英諺語(yǔ)的語(yǔ)言特征
語(yǔ)言學(xué)英語(yǔ)畢業(yè)論文題目選擇范例
充實(shí)的大學(xué)生活即將結(jié)束，大學(xué)生們畢業(yè)前都要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，那么優(yōu)秀的畢業(yè)論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)言學(xué)英語(yǔ)畢業(yè)論文題目選擇范例，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)言學(xué)英語(yǔ)畢業(yè)論文題目選擇
1、網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)的.詞匯類型及其特點(diǎn)
2、談?wù)動(dòng)⒄Z(yǔ)委婉語(yǔ)
3、矛盾語(yǔ)言中的和諧與統(tǒng)一
4、廣告英語(yǔ)的文體特點(diǎn)
5、淺談禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)之關(guān)系及各自用途
6、英、漢價(jià)值觀念與禮貌用語(yǔ)
7、英語(yǔ)中的歧義現(xiàn)象
8、心理詞典與詞匯記憶法(Mental Lexicon and Ways for Vocabulary Memorization)
9、試析《花園里的獨(dú)角獸》的語(yǔ)篇連貫(On the Textual Coherence of Unicorn In the Garden)
10、從語(yǔ)用角度看日常不連貫對(duì)話(Explaining Daily Incoherent Dialogue from the Pragmatic Perspective)
11、試論圖式理論與閱讀理解(On Schemata and Reading Comprehension)
12、英語(yǔ)中的修辭
13、英語(yǔ)中的委婉語(yǔ)
14、英語(yǔ)廣告的語(yǔ)言特點(diǎn)
15、科技英語(yǔ)特點(diǎn)分析
16、英漢諺語(yǔ)比較
17、中國(guó)式英語(yǔ)
18、母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干擾因素
19、網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)新詞匯及其特點(diǎn)
生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視域下的中國(guó)瀕危語(yǔ)言研究論文提綱
論文摘要: 在全球一體化進(jìn)程加快的今天,語(yǔ)言求同已成為世界語(yǔ)言生活中占主導(dǎo)地位的一種趨勢(shì),眾多使用人口少、功能弱的語(yǔ)言面臨著被強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言所代替的威脅.作為多元文化的重要組成部分和顯著特征的某些人（略）速走向?yàn)l危與消亡.語(yǔ)言瀕危現(xiàn)象的加劇破壞了語(yǔ)言生態(tài)體系固有的平衡,是對(duì)語(yǔ)言、文化多樣性格局的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),并由此引發(fā)了全球范圍內(nèi)的語(yǔ)言生態(tài)（略）世紀(jì)80年代以來(lái),瀕危語(yǔ)言問(wèn)題已成為國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界的一個(gè)熱門(mén)話題,同時(shí)也進(jìn)入了生態(tài)語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注的視野. 受到生態(tài)學(xué)影響而形成的語(yǔ)言學(xué)流派——生態(tài)語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)研究語(yǔ)言與環(huán)境相互影響和作用的交叉學(xué)科.它（略）態(tài)系統(tǒng)不可分割的組成部分,把語(yǔ)言、文化多樣性與生物多樣性的依存關(guān)系作為基本的理論出發(fā)點(diǎn)（略）與外部環(huán)境及其自身環(huán)境的相互依存和作用關(guān)系出發(fā)分析研究語(yǔ)言;而語(yǔ)言系統(tǒng)本身也是一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)系統(tǒng)并與之具有類似的同構(gòu)關(guān)系.這一思想與傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言視為自足的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)截然不同,開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的研究視角.因此,自上世紀(jì)70年代初形成以來(lái),生態(tài)語(yǔ)言學(xué)已迅速擴(kuò)展到研究語(yǔ)言與環(huán)境相互關(guān)系的'各個(gè)理論（略） 中國(guó)屬于世界上少數(shù)幾個(gè)語(yǔ)言種類繁多的國(guó)家之一,語(yǔ)言...
With the ac（omitted） pace of global integration, the world’s languages tend to converge and the existence of a large number of smaller languages is threatened. Some languages, as （omitted）nt part and conspicuous f（omitted）multiculture, are undergoing an accelerating process of endangerment and extinction.（omitted）esent time, the increasingly serious problem of language endangerment has broken the balance of linguistic ecology and posed a great t（omitted）inguistic diversity, which leads to a world...
目錄:致謝 第5-6頁(yè)
摘要 第6-8頁(yè)
Abstract 第8-9頁(yè)
緒論 第14-18頁(yè)
·研究背景 第14-15頁(yè)
·研究的理論基礎(chǔ)和研究目的 第15-16頁(yè)
·選題的意義和研究的思路 第16-18頁(yè)
第1章:瀕危語(yǔ)言研究綜述 第18-40頁(yè)
第1節(jié):瀕危語(yǔ)言問(wèn)題的提出和發(fā)展 第18-19頁(yè)
第2節(jié):國(guó)外瀕危語(yǔ)言研究概述 第19-31頁(yè)
�。ㄒ唬� 對(duì)瀕危語(yǔ)言的調(diào)查和資料的記錄保存 第20-23頁(yè)
�。ǘ� 相關(guān)的理論探討和研究 第23-30頁(yè)
�。ㄈ� 問(wèn)題與展望 第30-31頁(yè)
第3節(jié):我國(guó)瀕危語(yǔ)言研究進(jìn)展 第31-40頁(yè)
�。ㄒ唬� 我國(guó)瀕危語(yǔ)言研究的進(jìn)程 第31-34頁(yè)
�。ǘ� 我國(guó)瀕危語(yǔ)言研究的成果 第34-40頁(yè)
·瀕危語(yǔ)言的定義和界定標(biāo)準(zhǔn) 第34-35頁(yè)
·瀕危語(yǔ)言的成因分析 第35頁(yè)
·瀕危語(yǔ)言的演變規(guī)律及趨勢(shì) 第35-37頁(yè)
·瀕危語(yǔ)言研究的方法和手段 第37-38頁(yè)
·對(duì)待瀕危語(yǔ)言的態(tài)度與措施 第38-40頁(yè)
第2章:生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言生態(tài)觀 第40-58頁(yè)
第1節(jié):生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的形成與發(fā)展 第40-48頁(yè)
�。ㄒ唬� 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)溯源 第40-44頁(yè)
·生態(tài)學(xué)的來(lái)源及其基本理論 第40-42頁(yè)
·社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與心理語(yǔ)言學(xué)提供的理論依據(jù) 第42-43頁(yè)
·生態(tài)語(yǔ)言觀與生態(tài)文化提供的思想基礎(chǔ) 第43-44頁(yè)
（二） 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的形成過(guò)程 第44-46頁(yè)
�。ㄈ� 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展歷程 第46-48頁(yè)
第2節(jié):生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的概念與內(nèi)涵 第48-53頁(yè) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
（一） 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科定義 第48-49頁(yè)
�。ǘ� 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的基本概念和基礎(chǔ)理論 第49-52頁(yè)
�。ㄈ� 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的基本特征 第52-53頁(yè)
第3節(jié):生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域 第53-58頁(yè)
（一） 語(yǔ)言的多樣性、能動(dòng)性與持續(xù)性 第53-55頁(yè)
（二） 語(yǔ)言多樣性與生物多樣性的關(guān)系 第55-56頁(yè)
�。ㄈ� 瀕危語(yǔ)言問(wèn)題 第56-58頁(yè)
第3章:中國(guó)的瀕危語(yǔ)言問(wèn)題 第58-73頁(yè)
第1節(jié):中國(guó)的語(yǔ)言文字狀況 第58-62頁(yè)
�。ㄒ唬� 中國(guó)是多語(yǔ)言多文字的國(guó)家 第58-59頁(yè)
�。ǘ� 中國(guó)少數(shù)民族的語(yǔ)言文字狀況 第59-62頁(yè)
第2節(jié):中國(guó)瀕危語(yǔ)言的概況 第62-65頁(yè)
�。ㄒ唬� 中國(guó)瀕危語(yǔ)言的現(xiàn)狀 第62-63頁(yè)
（二） 中國(guó)瀕危語(yǔ)言自古有之 第63-65頁(yè)
第3節(jié):中國(guó)瀕危語(yǔ)言的研究?jī)r(jià)值 第65-73頁(yè)
�。ㄒ唬� 語(yǔ)言學(xué)價(jià)值 第65-66頁(yè)
�。ǘ� 文化價(jià)值 第66-73頁(yè)
第4章:中國(guó)瀕危語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境 第73-96頁(yè)
第1節(jié):語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境 第73-74頁(yè)
第2節(jié):中國(guó)瀕危語(yǔ)言的宏觀生態(tài)環(huán)境 第74-86頁(yè)
�。ㄒ唬� 導(dǎo)致語(yǔ)言群體消解的自然環(huán)境因素 第74-75頁(yè)
�。ǘ� 引起語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的社會(huì)文化環(huán)境因素 第75-80頁(yè)
·語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的不同類型 第76頁(yè)
·語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的不同性質(zhì) 第76-78頁(yè)
·語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的原因 第78-80頁(yè)
（三） 推動(dòng)語(yǔ)言漢化的政治環(huán)境因素 第80-81頁(yè)
�。ㄋ模� 影響語(yǔ)言選擇權(quán)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素 第81-82頁(yè)
�。ㄎ澹� 促進(jìn)漢語(yǔ)普及的教育環(huán)境因素 第82-83頁(yè)
（六） 迫使語(yǔ)言傳承斷代的家庭環(huán)境因素 第83-84頁(yè)
�。ㄆ撸� 各種環(huán)境因素的綜合作用 第84-86頁(yè)
第3節(jié):中國(guó)瀕危語(yǔ)言的微觀生態(tài)環(huán)境 第86-94頁(yè)
（一） 語(yǔ)言群體的意愿 第86-88頁(yè)
�。ǘ� 語(yǔ)言群體的語(yǔ)言態(tài)度 第88-91頁(yè)
·語(yǔ)言態(tài)度中的情感因素 第89頁(yè)
·語(yǔ)言態(tài)度中的認(rèn)識(shí)因素 第89-90頁(yè)
·語(yǔ)言態(tài)度中的意向因素 第90-91頁(yè)
（三） 語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)退化 第91-93頁(yè)
�。ㄋ模� 缺乏本民族的文字 第93-94頁(yè)
第4節(jié):語(yǔ)言瀕危與消亡的根本原因 第94-96頁(yè)
第5章:滿語(yǔ)瀕危的生態(tài)語(yǔ)言學(xué)解讀 第96-112頁(yè)
第1節(jié):瀕危狀態(tài)的滿語(yǔ) 第96-97頁(yè)
第2節(jié):滿語(yǔ)瀕危的過(guò)程 第97-100頁(yè)
（一） 只使用滿語(yǔ)的單語(yǔ)階段 第97-98頁(yè)
�。ǘ� 滿漢語(yǔ)并用的雙語(yǔ)階段 第98-99頁(yè)
（三） 基本上只使用漢語(yǔ)的單語(yǔ)階段 第99-100頁(yè)
第3節(jié):滿語(yǔ)瀕危的生態(tài)環(huán)境因素 第100-109頁(yè)
�。ㄒ唬� 宏觀生態(tài)環(huán)境因素 第101-107頁(yè)
·政治環(huán)境因素——“滿漢聯(lián)合”的國(guó)策 第101-102頁(yè)
·文化環(huán)境因素——倡導(dǎo)漢文化 第102-104頁(yè)
·經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素——經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革 第104-105頁(yè)
·人口環(huán)境因素——滿族分布的變遷和滿漢民族的交融 第105-107頁(yè)
（二） 微觀生態(tài)環(huán)境因素 第107-109頁(yè)
·滿語(yǔ)文自身之不足 第107-108頁(yè)
·滿族開(kāi)放的語(yǔ)言觀念和對(duì)漢文化的仰慕 第108-109頁(yè)
第4節(jié):滿語(yǔ)瀕危的啟示 第109-112頁(yè) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
第6章:改善中國(guó)瀕危語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的舉措 第112-134頁(yè)
第1節(jié):最佳對(duì)策:雙語(yǔ)的倡導(dǎo)和保持 第112-117頁(yè)
�。ㄒ唬� 語(yǔ)言瀕危和雙語(yǔ)現(xiàn)象 第112-114頁(yè)
（二） 推行雙語(yǔ)的意義 第114-117頁(yè)
·使用雙語(yǔ)的優(yōu)越性 第114-115頁(yè)
·兩種語(yǔ)言的功能互補(bǔ) 第115-116頁(yè)
·普及雙語(yǔ)觀念的重要性 第116-117頁(yè)
第2節(jié):綜合措施:我們的態(tài)度和責(zé)任 第117-126頁(yè)
�。ㄒ唬� 增強(qiáng)語(yǔ)言瀕危的憂患意識(shí) 第118-119頁(yè)
（二） 提升語(yǔ)言的使用程度 第119-121頁(yè)
�。ㄈ� 樹(shù)立正確的語(yǔ)言觀念 第121-122頁(yè)
�。ㄋ模� 制定并實(shí)施相應(yīng)的語(yǔ)言政策 第122-126頁(yè)
第3節(jié):和諧的守望:語(yǔ)言的協(xié)同進(jìn)化 第126-134頁(yè)
�。ㄒ唬� 語(yǔ)言之間的共生機(jī)制 第127-128頁(yè)
�。ǘ� 語(yǔ)言多樣性的價(jià)值 第128-131頁(yè)
�。ㄈ� 語(yǔ)言的協(xié)同進(jìn)化 第131-134頁(yè)
結(jié)語(yǔ) 第134-140頁(yè)
·語(yǔ)言瀕危:全球范圍的語(yǔ)言生態(tài)危機(jī) 第134-135頁(yè)
·我國(guó)瀕危語(yǔ)言的歷史與現(xiàn)狀 第135頁(yè)
·我國(guó)語(yǔ)言文化生態(tài)的保護(hù)和利用 第135-137頁(yè)
·對(duì)本研究課題的一些思考 第137-140頁(yè)
參考文獻(xiàn) 第140-155頁(yè)