關(guān)于莊子格言語(yǔ)錄（通用60句）

　　夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。下文是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的莊子格言語(yǔ)錄,大家可以參考一下。

1、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

2、墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。

3、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

4、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

5、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

6、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見(jiàn)之深入，鳥見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

7、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。

8、大道不稱，大辯不言。

9、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

10、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

11、小知不及大知，小年不及大年。

12、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

13、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

14、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

15、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

16、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

17、夫小惑易方，大惑易性。

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。

19、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

20、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

21、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

22、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

23、飽食而遨游，泛若不系之舟。

24、日方中方睨，物方生方死。

25、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲不可語(yǔ)冰。

26、尾生抱柱，至死方休。

27、不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。

28、吾身也有涯，而知無(wú)涯。

29、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。

30、物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。

31、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

32、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

33、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

34、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

35、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

36、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

37、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

38、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

39、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

40、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。

41、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

42、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

43、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

44、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

45、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

46、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

47、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

48、無(wú)厚不可積也，其大千里。

49、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。

50、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

51、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。

52、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

53、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。

54、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

55、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。

56、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

57、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

59、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。

60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

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