傳統(tǒng)文化尋找企業(yè)文化的根
雖然企業(yè)文化源自日本，但眾所周知日本文化深受我國傳統(tǒng)文化的影響，在歷史上很長一段時間日本學(xué)習(xí)的是中國，日本的一些企業(yè)家甚至熟讀《論語》和《道德經(jīng)》。因此，從中國到日本再到以美國為代表的西方國家，我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了一個大循環(huán)，已成為企業(yè)文化內(nèi)涵中不可或缺的因子。
西方國家推崇東方文化我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。五千年的文明歷史和優(yōu)秀的民族文化中，包含著儒家、道家、法家等思想。儒家尊仁德，法家嚴(yán)賞罰，兵家重謀略，道家講無為而無不為，都可以給現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理提供借鑒。因此，西方國家對東方文化一直非常器重。我國傳統(tǒng)文化，從廣義上說，指我國世代相傳，具有特點的物質(zhì)、制度和思想文化的總和;從狹義上講，是包括風(fēng)俗、習(xí)慣、心理、道德、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等觀念形態(tài)的思想文化。儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的代表。儒家文化不僅在中華民族的發(fā)展史中發(fā)揮著重要的作用，而且對世界許多國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、社會也產(chǎn)生了巨大的影響。美國學(xué)者彼得伯格教授認為：“儒家文化展現(xiàn)出了經(jīng)濟的動力。中國移民在世界各地都很成功，尤其是在東南亞，便是個例證。”其實，日本、韓國、新加坡、臺灣等國家和地區(qū)經(jīng)濟和社會的發(fā)展，無不得益于蘊藏著許多哲學(xué)思想和道理的儒家文化。受儒家文化影響較深的是日本與韓國。在日本，企業(yè)家最喜歡讀的書是《論語加算盤》（又名《道德經(jīng)濟合一》或《實踐論語》），該書被當(dāng)作“致富經(jīng)國之大本”。該書作者澀澤榮一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè)，被尊為“日本工業(yè)之父”。他說：“我的經(jīng)營中雖飽含著辛苦和慘淡，但是由于常遵孔子之教，據(jù)《論語》之旨，故使經(jīng)營獲得了成功。”目前在日本，不少企業(yè)家依然把《論語》作為日本工商企業(yè)的“圣經(jīng)”，把其中的思想作為企業(yè)經(jīng)營管理的根本方針。松下電器公司迄今還在其商業(yè)干部學(xué)校中，把儒家經(jīng)典作為商業(yè)道德課的教材。韓國自古以來就受到中國傳統(tǒng)文化的影響，是目前世界上唯一真正祭祀孔子的國家。每年春秋兩季，韓國都要在成均館的大成殿舉行孔子的祭祀典禮，政府派高級官員參加。韓國成均館大學(xué)安炳周教授認為，儒家思想對韓國的現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展起到了促進作用。他說：“儒家思想對防止現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的私欲、利己主義等不良傾向和社會思想的墮落，可以起到調(diào)節(jié)作用。因為在價值觀方面，儒家文化倡導(dǎo)為別人犧牲和忘我精神是受到普遍尊重和贊揚的良風(fēng)美德，這些傳統(tǒng)思想正是西方所沒有的�！眰鹘y(tǒng)文化的代表——儒家文化儒家文化與企業(yè)文化有著許多相通之處。其中，儒家文化重視人與自然的統(tǒng)一、人與人之間的互助合作，主張義利共生的價值取向。如儒家文化在處理個人與社會的關(guān)系中，提倡莊重自制，重視教育感化，追求技能，提倡社會責(zé)任感，勤奮工作，很少強調(diào)私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發(fā)展，表現(xiàn)出比個人主義文化的更大的優(yōu)勢。有關(guān)專家認為，儒家思想作為一種倫理規(guī)范進入企業(yè)，經(jīng)過調(diào)整與現(xiàn)代經(jīng)濟運行機制相協(xié)調(diào)，可以在培養(yǎng)企業(yè)的群體意識上發(fā)揮出重要的作用，使企業(yè)內(nèi)部人人都能克盡職守，人人具有主人翁思想和意識，從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣和團隊精神。此外，儒家文化的中心理念和價值觀，投射到現(xiàn)代管理功能、管理目標(biāo)和管理方法的架構(gòu)上，能夠顯現(xiàn)出發(fā)揮人性、挖掘潛力的管理特色，從而彌補西方管理的弱點和不足，通過人的自內(nèi)而外的潛能和主觀能動性的發(fā)揮，實現(xiàn)人生價值和社會價值，同時達到管理目標(biāo)。儒家文化在企業(yè)文化中的.應(yīng)用不一而論，隨處可見。儒家用以修身養(yǎng)性的“正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的道德體系被企業(yè)拿來對員工進行培訓(xùn);管理層和管理學(xué)家很喜歡重新解讀《孫子兵法》、《三國》、《水滸》等古典名著，從中探求管理“秘訣”，以期在企業(yè)管理中尋求外儒內(nèi)法、德治、人本、和諧之道。中國企業(yè)文化研究會副秘書長華銳認為，我國傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的。中華民族幾千年光輝燦爛的文化，以無形的力量，潛移默化的影響，深深地積淀在中國的民族心理和民族性格之中。這種深刻的影響也滲透到現(xiàn)代的中國企業(yè)和員工之中，并在企業(yè)文化中反映出來。這是形成中國企業(yè)文化特色的主要原因，也是世界上其他國家少有的文化優(yōu)勢。儒家創(chuàng)始人孔丘在中國思想史上最大的貢獻，是他最早開始把當(dāng)時人們的視野從“天”轉(zhuǎn)向了“人”。“人”與“人際關(guān)系”，提高人的地位，強調(diào)人的作用，這種思想起源于兩千多年前�！墩撜Z》里就有“敬世而信”、“敏而好學(xué)”的話。從歷史上來看，凡是事業(yè)有成的教育家、思想家、文學(xué)家，幾乎人人都敬業(yè)敏學(xué)，不如此，就難以成就事業(yè)�！兑讉鳌防镏v：“天行健，君子自強不息”，“天地之大德曰生”。這是對中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動寫照。正是這種自強不息的精神，凝聚、增強了企業(yè)的向心力，哺育了企業(yè)的自立精神以及不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷前進的精神。傳統(tǒng)文化的精髓是企業(yè)文化的基礎(chǔ)儒家文化作為傳統(tǒng)文化的精髓部分不僅可以與市場經(jīng)濟相容，而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎(chǔ)，更能使我們的企業(yè)突顯出中國特色。
現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克先生曾在給北京光華德魯克研究會的開幕詞中說：“管理者不能依賴進口。即便是引進，也只是權(quán)宜之計，而且也不能大批引進。中國的管理者應(yīng)該是中國自己培養(yǎng)的，他們深深植根于中國的文化，熟悉并了解自己的國家和人民。只有中國人才能建設(shè)中國�！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化講究中庸與和諧。其中“和為貴”，“義以建利”，“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代管理思想不謀而合，這些思想深深植根于普通中國人的頭腦中，如果能恰當(dāng)?shù)剡\用于企業(yè)文化的建設(shè)，將會大大增加企業(yè)的競爭優(yōu)勢，成為企業(yè)快速增長的強大動力。有關(guān)專家認為，傳統(tǒng)文化理應(yīng)對企業(yè)人和企業(yè)管理模式影響深刻。企業(yè)文化與企業(yè)管理相輔相成，且兩者作用的對象都是“人”。要探求傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用，必先探討傳統(tǒng)文化對企業(yè)人和企業(yè)管理模式的深刻影響。因而，企業(yè)在推進企業(yè)文化建設(shè)中，往往愿意下功夫挖掘傳統(tǒng)文化中可資利用的部分，我們在很多企業(yè)的文化手冊中看到，經(jīng)常會看到“上善若水”、“厚德載物”、“義利共生”等字眼。2004年興起的國學(xué)熱，吸引了一大批企業(yè)管理者的追逐;20xx年7月，臺灣知名培訓(xùn)大師曾仕強教授走進央視《對話》欄目，細說中國式管理在企業(yè)界一度很受到追捧。由此可見，企業(yè)文化理論當(dāng)中的主體部分是由中國傳統(tǒng)文化的精髓構(gòu)成的。業(yè)內(nèi)有關(guān)專家說，“企業(yè)文化已經(jīng)汲取了中國傳統(tǒng)文化的精華部分，可以視為東西方文化的精粹集成�！�
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