企業(yè)文化是企業(yè)活力之源
企業(yè)文化是一種觀念形態(tài)的價(jià)值觀,是企業(yè)長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)以及特有的經(jīng)營(yíng)精神和風(fēng)格,包括一個(gè)企業(yè)獨(dú)特的指導(dǎo)思想、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等。 企業(yè)文化是全體員工衷心認(rèn)同和共有的企業(yè)核心價(jià)值觀念、價(jià)值取向以及行為等外在表現(xiàn)形式，由管理作風(fēng)、管理制度和管理觀念構(gòu)成的管理氛圍，它規(guī)定了人們的基本思維模式和行為方式，在新老員工的交替過(guò)程中具有延續(xù)性和保持性。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的成功之本，活力之源。
企業(yè)文化作為社會(huì)大文化的一個(gè)子系統(tǒng)，客觀地存在于每一個(gè)企業(yè)之中。優(yōu)秀的企業(yè)文化，將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，反之則將削弱企業(yè)的組織功能。正如《財(cái)富》雜志評(píng)論員文章所指出，世界500強(qiáng)勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力。
企業(yè)文化是在一定環(huán)境中企業(yè)生存發(fā)展的需要形成的，存在決定意識(shí)，企業(yè)文化的核心價(jià)值觀就是在企業(yè)圖生存、求發(fā)展的環(huán)境中形成的。例如用戶等一，顧客至上的經(jīng)營(yíng)觀念，是在商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)買方市場(chǎng)，企業(yè)間激烈競(jìng)爭(zhēng)的條件下形成的。企業(yè)作為社會(huì)有機(jī)體，要生存、要發(fā)展，但是客觀條件又存在某些制約和困難，為了適應(yīng)和改變客觀環(huán)境，就必然產(chǎn)生相應(yīng)的價(jià)值觀和行為模式。同時(shí)，也只有反映企業(yè)生存發(fā)展需要的文化，才能被多數(shù)員工所接受，才有強(qiáng)大的生命力。 企業(yè)文化一般都要經(jīng)歷一個(gè)逐步完善、定型和深化的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以新的思想觀念及行為方式戰(zhàn)勝舊的思想觀念及行為方式的過(guò)程，因此，新的思想觀念必須經(jīng)過(guò)廣泛宣傳，反復(fù)灌輸才能逐步被員工所接受。例如日本經(jīng)過(guò)幾十年的宣傳灌輸，終于形成了企業(yè)員工乃至全民族的危機(jī)意識(shí)和拼命競(jìng)爭(zhēng)的精神。一種新的思想觀念需要不斷實(shí)踐，在長(zhǎng)期實(shí)踐中，通過(guò)吸收集體的智慧，不斷補(bǔ)充、修正，逐步趨向明確和完善。文化的自然演進(jìn)是相當(dāng)緩慢的，因此，企業(yè)文化一般都是規(guī)范管理的結(jié)果。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一旦確認(rèn)新文化的合理性和必要性，在宣傳教育的同時(shí)，便應(yīng)制定相應(yīng)的行為規(guī)范和管理制度，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化，努力轉(zhuǎn)變員工的思想觀念及行為模式，建立起新的企業(yè)文化。
在確定企業(yè)文化內(nèi)容的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和文化的漸進(jìn)性，結(jié)合國(guó)家、企業(yè)的未來(lái)目標(biāo)和任務(wù)考慮文化模式。生產(chǎn)方式、生活方式的變化和進(jìn)步，必然導(dǎo)致人們心理及行為模式的發(fā)展和變異。文化的漸進(jìn)是一條客觀規(guī)律，也是實(shí)現(xiàn)民族的、企業(yè)的新目標(biāo)、新任務(wù)的必然要求。
根據(jù)企業(yè)的外部客觀環(huán)境和內(nèi)部現(xiàn)實(shí)條件，形成企業(yè)的共性文化和個(gè)性文化。例如社會(huì)化大生產(chǎn)要求協(xié)作精神、嚴(yán)格的紀(jì)律和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)；商品經(jīng)濟(jì)要求與用戶搞好關(guān)系，保證產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量。這些都是不以民族和企業(yè)特點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的。但各企業(yè)在自然資源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人員構(gòu)成等方面存在差異，客觀上會(huì)產(chǎn)生和要求不同的文化特點(diǎn)。例如投資大、見(jiàn)效慢、風(fēng)險(xiǎn)性較大的企業(yè)，一般需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、深思熟慮、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)，而生產(chǎn)生活消費(fèi)品的企業(yè)則要求靈活、機(jī)敏的作風(fēng)。
企業(yè)文化建設(shè)中，容易發(fā)生兩種傾向，一是“過(guò)于內(nèi)向”，過(guò)于注重從傳統(tǒng)文化中尋找企業(yè)現(xiàn)代化的因素；一種是“過(guò)于超前”，對(duì)世界先進(jìn)企業(yè)文化不加區(qū)別地吸收引進(jìn)。這兩種文化傾向都是錯(cuò)誤的。誠(chéng)然，在追趕型經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，企業(yè)文化建設(shè)要側(cè)重于引進(jìn)和“拿來(lái)”，但在吸收和消化過(guò)程中要注意防范風(fēng)險(xiǎn)，趨利避害。與引進(jìn)相比，更應(yīng)當(dāng)反思傳統(tǒng)企業(yè)文化中的弱點(diǎn)，著力于補(bǔ)課。
對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化和現(xiàn)有的企業(yè)文化采取批判與繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，采取辯證分析的方法，不能簡(jiǎn)單地肯定或否定，特別要善于發(fā)揚(yáng)本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。博采眾長(zhǎng)，借鑒吸收其他民族和企業(yè)的優(yōu)秀文化。對(duì)于外來(lái)的企業(yè)文化，不能簡(jiǎn)單地采取“拿來(lái)主義”，而應(yīng)持認(rèn)真鑒別，分析研究，有選擇吸收的態(tài)度。要搞清楚哪些是優(yōu)秀的，哪些是適用于自己的。借鑒別人的.長(zhǎng)處、精華，還必須進(jìn)行一番改造，才能適用于自己的企業(yè)。如20世紀(jì)50年代初，美國(guó)人給日本企業(yè)家傳授產(chǎn)品質(zhì)量管理的考評(píng)和測(cè)量技術(shù)，很快被改造成世界著名的QC小組活動(dòng)。
重視個(gè)性發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的文化個(gè)性，是這個(gè)企業(yè)在文化上與其他企業(yè)不同的特性。它只為這個(gè)企業(yè)所有，只適用這個(gè)企業(yè)，是這個(gè)企業(yè)生存、發(fā)展條件及其歷史延續(xù)的反映。國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀企業(yè)，都是具有鮮明的文化個(gè)性的企業(yè)。我國(guó)企業(yè)自覺(jué)的文化建設(shè)剛剛開(kāi)始，一般企業(yè)還不具備自己獨(dú)特的文化風(fēng)格，更需要重視企業(yè)文化個(gè)性的發(fā)展。首先要認(rèn)清自己的特點(diǎn)，發(fā)揮本企業(yè)及其文化素質(zhì)的某種優(yōu)勢(shì)，在自己經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展本企業(yè)的文化個(gè)性。
目前許多華人企業(yè)家，接收了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理思想的正規(guī)教育，又受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中可以靈活運(yùn)用“雙刃劍”，使中華文明得以在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。相信會(huì)有更多的華人企業(yè)家能處理好對(duì)企業(yè)文化“繼承”和“揚(yáng)棄”的關(guān)系，練好企業(yè)的內(nèi)外功力，去掉狹隘保守的心理和盲目崇外的心態(tài)，在新世紀(jì)里再創(chuàng)輝煌。
【企業(yè)文化是企業(yè)活力之源】相關(guān)文章：
探索企業(yè)文化之源09-06
什么是企業(yè)文化09-27
企業(yè)文化是提升企業(yè)動(dòng)力的關(guān)鍵09-28
企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力08-08
企業(yè)文化是如何打造的09-11
企業(yè)文化是如何形成的12-11
企業(yè)文化是如何維護(hù)的09-08
什么是現(xiàn)代的企業(yè)文化08-15
哪些是錯(cuò)誤的企業(yè)文化09-30