初中美術(shù)課的教學(xué)反思精選2篇
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編精心整理的初中美術(shù)課的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初中美術(shù)課的教學(xué)反思1
經(jīng)常有不同學(xué)科的教師羨慕地跟我說，“你們的美術(shù)課最好上啦，學(xué)生上課積極性很高，上課輕松�！逼鋵�(shí)是他們不了解，教改后的美術(shù)課被定為文化課，同時(shí)對(duì)教師提出了更高的要求，在新形勢(shì)下美術(shù)教師不僅要有專業(yè)方面的技能，同時(shí)具備淵博的知識(shí)，以便于學(xué)科滲透，還要對(duì)電腦繪畫技能的學(xué)習(xí)，才能勝任。
上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？面對(duì)鄉(xiāng)村初中，學(xué)生輕美術(shù)思想觀念決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如何改變呢？我只講美術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，用自己對(duì)美術(shù)的熱愛來感化學(xué)生，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)美術(shù)的目的。對(duì)于美術(shù)教育，因鄉(xiāng)村初中不太重視，設(shè)備簡陋，美術(shù)教材是循環(huán)教材，學(xué)生沒法人手一冊(cè)，上完課教師就要收教材，學(xué)生沒有教材，是不可改變的現(xiàn)實(shí)。我在一次次問自己，這樣的美術(shù)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高可能嗎？我制作了多媒體課件，和教學(xué)視頻，只嘆英雄無用武之地，只能上傳網(wǎng)上，讓有條件的教師使用，也算是對(duì)美術(shù)教育的熱愛吧。直面現(xiàn)實(shí)，只能用語言去描述學(xué)生陌生的藝術(shù)世界，難道這樣就能讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化？我不得而知。初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，脫離學(xué)生日常生活，這種教學(xué)方法，很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
1美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能，技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，美術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造一定的文化情境，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。在上《敦煌莫高窟》一課時(shí)，從藏經(jīng)洞之謎，敦煌壁畫、彩塑欣賞。只能用語言描述，盡可能做到繪聲繪色，讓學(xué)生像聽故事一樣，但愿學(xué)生能有所感悟。能了解敦煌文化，了解創(chuàng)造過程，也許能通過書中幾幅畫面打動(dòng)學(xué)生的心。是我這一課的主要目的。所以光有好的課堂環(huán)境還不夠，美術(shù)作品，藝術(shù)家和學(xué)生間存在距離，鄉(xiāng)村教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間用生動(dòng)的語言架起橋梁。
2、要重視美術(shù)教育，美術(shù)教師不管學(xué)校重不重視，首先要自己重視，用自己微不足道的努力去慢慢改變，讓學(xué)生或者下一代，能擁有良好的藝術(shù)教育而努力，要重視教學(xué)手段，不斷學(xué)習(xí)為鄉(xiāng)村美術(shù)多媒體的的到來，做好知識(shí)儲(chǔ)備，教學(xué)中可用游戲或音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受。
3、在課堂，注重角色互換，拉近師生距離，不要讓學(xué)生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品不是任務(wù)，是一種享受，如同欣賞梵阿玲上奏出的名曲。
4、做合理的評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生的信賴。學(xué)生總是希望得到肯定作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞并做出合理的評(píng)價(jià)。
最后作為一名美術(shù)教師，以上都是我要努力去做。為我成為一名出色合格的美術(shù)教師打基礎(chǔ)！新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，即要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受，表現(xiàn)和創(chuàng)造力培養(yǎng)還要注重美術(shù)更多地與文化歷史，相聯(lián)系，創(chuàng)造有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，我在教學(xué)中努力用新的理念來組織教學(xué)，都是我們的責(zé)任。
初中美術(shù)課的教學(xué)反思2
本學(xué)期期末，我接手了初三的美術(shù)課，因?yàn)槊媾R期末，所留的課時(shí)不多，面臨在這樣的情況下，我考慮上一節(jié)既能引發(fā)學(xué)生興趣，又能對(duì)前面所學(xué)知識(shí)有所深入的一課，所以選擇上一節(jié)欣賞課，所欣賞的內(nèi)容是大家即熟悉又陌生的《最后的晚餐》。
如何更好的讓學(xué)生輕松愉快理解他們的作品，成了我備課的唯一困惑�？偨Y(jié)老教師在上欣賞課堂時(shí)的枯燥乏味和學(xué)生的茫然，于是我設(shè)計(jì)了情境課。
這節(jié)情境課主要是以“再現(xiàn)《最后的晚餐》”為主，因?yàn)橐恍┱Z文課外讀物和歷史書上都曾經(jīng)提到過，而且，這幅畫是最適合作為情境教學(xué)的。畫面上人物較充實(shí)，且個(gè)性鮮明，通過畫面人物動(dòng)態(tài)，可以設(shè)計(jì)人物的語言，使畫面中的情節(jié)在課堂里更生動(dòng)。為了充分發(fā)揮學(xué)生各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我決定將耶穌以及12門徒的動(dòng)作簡單分析給學(xué)生后，讓學(xué)生自由組合，畢竟他們對(duì)身邊同學(xué)的性格熟悉點(diǎn)，而且避免了長久以來總是以前后四位或左右兩位為單位的小組討論形式。我本以為學(xué)生會(huì)很熱衷于這種沒有限制的自由組合，誰想，當(dāng)我布置下小組組合形式后，學(xué)生反而都茫然了，面對(duì)這種自由選擇，全然不知道自己該干什么。有的小組組員不夠，有的還是以前后四人為小組，既不想跑下位置去找其他同學(xué)，也不愿意被其他組找上；有的組就一人分演幾個(gè)角色；有的干脆就算了。我問一些還差一兩個(gè)組員的小組，“你們?cè)趺床焕^續(xù)找?guī)讉�(gè)呢？”“我們這么多就行了吧，其他的也不是很熟�！蔽矣謫栆恍﹩为�(dú)的學(xué)生，“你們?yōu)槭裁床粎⑴c到其他組呢？”“我不會(huì)演，就算了吧。”后來的表演沒有達(dá)到預(yù)期的'效果，我只能還是通過畫面將這堂課的知識(shí)要 點(diǎn)講給了學(xué)生。
課后，我反思了一下，是不是我不應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮自主呢，或許他們根本還沒有習(xí)慣這種自主形式，尤其是他們其實(shí)對(duì)自己的同學(xué)根本還不是很了解，又怎能把同學(xué)定位到哪個(gè)角色呢。于是，我采用了反思后應(yīng)用了第二種教學(xué)設(shè)計(jì)。
把整個(gè)教學(xué)過程分成三個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段：分組準(zhǔn)備（角色分配）．先分析這12門徒的神態(tài)和動(dòng)作，并且確定哪些同學(xué)飾演哪個(gè)具體角色，分析的時(shí)候所屬角色就要重點(diǎn)看自己的角色內(nèi)容。根據(jù)角色表演的難易，分到不同角色的學(xué)生數(shù)量也不一樣，分角色也是有秩序的從大組開始，1~6或1~4不等的重點(diǎn)看某個(gè)角色。這樣既不至于打亂課堂秩序，避免了自由組合中的隨意散漫；也使學(xué)生更加明確自己所要飾演的角色，不用再挑這選那，白白浪費(fèi)時(shí)間。最重要的是，這樣使每個(gè)角色都有人來演，不會(huì)出現(xiàn)自由組合中某個(gè)角色沒人肯演的情況。每講解到某個(gè)角色，被安排到飾演的學(xué)生就看得很認(rèn)真，甚至在臺(tái)下比劃起了動(dòng)作。
第二階段：現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)（角色演練及劇情演出）．我根據(jù)角色需要，去不同組的學(xué)生那再分析一下他們所屬角色的動(dòng)作等，也確保了每個(gè)學(xué)生都要投入到角色演練中來。因?yàn)檫@樣的分組針對(duì)性很強(qiáng)，所以五至十分鐘學(xué)生基本就練習(xí)完畢。我讓學(xué)生把最前排的桌子并起兩張，并在桌子前擺放上足夠13人坐的椅子，表演者面對(duì)臺(tái)下，然后讓每組推選出角色代表。當(dāng)我喊表演耶穌的學(xué)生上場(chǎng)臺(tái)時(shí)，臺(tái)下的掌聲已經(jīng)響起，而后一個(gè)個(gè)分飾不同角色的學(xué)生走上前臺(tái)，各角色按位置坐好。每一位角色上場(chǎng)時(shí)，臺(tái)下學(xué)生都報(bào)以掌聲。這種場(chǎng)景是我好久沒有感受到的，因?yàn)檫@種不需要老師任何提示的鼓勵(lì)，是很令人感動(dòng)的．
第三階段：分析總結(jié)．這幅畫如果作為純粹意義上的宗教畫可能不是很扣題，但達(dá)芬奇以‘出賣’為突破口，展現(xiàn)了不同人物在那剎那間的動(dòng)作神態(tài)，揭示了他們的性格，也為我們展示了一個(gè)活生生的‘人間劇’。這就是達(dá)芬奇繪畫思想的獨(dú)到之處。
雖然沒有充分給予學(xué)生自主，但學(xué)生的表演熱情和課堂秩序都大大的提高，而且我的課堂教學(xué)任務(wù)也非常好的完成了。
教學(xué)感受：這堂課最大的收獲就是把學(xué)生從平時(shí)的枯燥中解放了出來，雖然以前的鑒賞課也都會(huì)設(shè)計(jì)影音資料等，但學(xué)生的參與畢竟還是少的。沒有學(xué)生積極的參與，沒有學(xué)生熱情的眼神，我認(rèn)為課都是枯燥的。有的課上也有活動(dòng)設(shè)計(jì)給學(xué)生進(jìn)行參與，效果都很好，但這次給學(xué)生自主的時(shí)間特別長，基本上我只需要講解10~15分鐘，其它的都讓學(xué)生在活動(dòng)進(jìn)行，并從中獲得了心靈上的感受。
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