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《過(guò)秦論》教學(xué)反思
《過(guò)秦論》是一篇文言文課文,是一篇非常有氣勢(shì)的政論文。以下是YJBYS小編整理的《過(guò)秦論》教學(xué)反思,歡迎閱讀。
篇一:《過(guò)秦論》教學(xué)反思
《過(guò)秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢(shì)的政論文。從此文來(lái)看,賈誼是頗富才情的,他是西漢時(shí)期杰出的政論
家和辭賦家,作為一個(gè)偉大政論家,他二十歲時(shí)就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí)。
但賈誼的一生或許是個(gè)悲劇,賈誼的悲劇不在于懷才不遇,因?yàn)樗?才不是一般的才,而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師,為皇帝出謀劃策,對(duì)于一個(gè)讀書人來(lái)說(shuō),是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀,但后人公認(rèn)其招其謀見用者稀,于是便由李商隱來(lái)發(fā)一長(zhǎng)嘆。所謂窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。賈誼和中國(guó)許多文人一樣,都沒(méi)辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想,他們常常被排除在帝王之外,渴望得到帝王的賞識(shí)卻偏又不能如愿,于是他們把大量的精力放在了文字功夫上,鋪排縱橫,灑灑洋洋,用文字本身來(lái)吸引輿論的關(guān)注,進(jìn)而爭(zhēng)取得到皇帝的欣賞。無(wú)疑,賈誼也是如此。我們來(lái)看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過(guò)秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典,可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過(guò)秦論》氣盛而情濃,仿佛一戰(zhàn)國(guó)縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的,獨(dú)見古代文人的社會(huì)責(zé)任感。他對(duì)秦王朝的統(tǒng)一過(guò)程是極其贊美的,不惜波墨如水,“及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲樸以鞭笞天下,威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭(zhēng)得天下后,“踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城、臨不測(cè)之淵以為固”。但在“斬木為兵,揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變,功業(yè)相反,于是他很自然地就說(shuō)出了這是因?yàn)?ldquo;仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。盡管后來(lái)的歷史證明了賈誼確有先見之明,但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟,不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在,因?yàn)楦吒咴谏系牡弁醺矚g歌功頌德的文章,以此來(lái)滿足自己的私欲,標(biāo)榜自己是個(gè)賢明的君主。
我無(wú)論如何都沒(méi)辦法把《過(guò)秦論》這么大氣的文章和那個(gè)因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起,我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活,而正是這種選擇才給后人留下了無(wú)數(shù)的猜解。而正是這種悲劇,才得到了司馬遷的賞識(shí),以至于為他寫傳記時(shí),把他和屈原列在了一塊,在司馬遷的心中,他是極喜歡磨難英雄的,在他看來(lái),屈原和賈誼是同一類人,雖然他們的人生是個(gè)悲劇,但他們同樣可以讓后人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼,亦或是賈誼自己成全了自己。無(wú)論如何,賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字。他讓我們知道,即使看似最枯燥的政論文,依然可以寫得很壯美。
篇二:《過(guò)秦論》教學(xué)反思
相比《勸學(xué)》,韓愈《師說(shuō)》此文更具情感性,因此在教學(xué)中注重誦讀的施教。叫了幾個(gè)學(xué)生朗讀模仿,效果亦是不錯(cuò)。對(duì)于沒(méi)念好的學(xué)生用文中的話說(shuō)就是“人非生而知之者”并同步翻譯,效果也出來(lái)了。此種情形只是針對(duì)有過(guò)預(yù)習(xí)的并且成績(jī)較好的學(xué)生,整個(gè)班級(jí)氣氛較活。但是對(duì)于古文考試的要求可能有點(diǎn)擔(dān)心。因此下節(jié)課應(yīng)再次重復(fù)一次脈絡(luò)的整理。
前面有兩節(jié)課疏通串講,然后讓學(xué)生在初通文意的基礎(chǔ)上提問(wèn)題,全班共30多個(gè)問(wèn)題,我把問(wèn)題歸類放在維客上。在機(jī)房上課時(shí)展示這些問(wèn)題,讓學(xué)生思考回答,或作簡(jiǎn)單點(diǎn)撥。學(xué)生所提問(wèn)題有些太簡(jiǎn)單,有的很難回答,有的表意不明,本來(lái)我想精略地提一下,然后給時(shí)間學(xué)生討論,再把結(jié)果發(fā)布在維客網(wǎng)站上,結(jié)果教師講解提問(wèn)的時(shí)間花得太多,后來(lái)給學(xué)生討論思考搜索的時(shí)間太少,以至于課堂上沒(méi)能完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù),好在課后大家都還做了不少補(bǔ)充,這個(gè)班上的學(xué)生在這方面的學(xué)習(xí)熱情還是不錯(cuò)的'。
讓學(xué)生自己提問(wèn)題,然后大家討論解決,這是個(gè)不錯(cuò)的嘗試,但是具體操作沒(méi)處理好,也許應(yīng)該精減一下,突出主要問(wèn)題,并且要給學(xué)生更充分的時(shí)間,其余問(wèn)題留給學(xué)生有選擇地解決。
協(xié)作學(xué)習(xí)的組織還不夠嚴(yán)密,不能很好地組織運(yùn)作。
篇三:《過(guò)秦論》教學(xué)反思
今天學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》的前兩段,在了解了組要戰(zhàn)國(guó)的歷史背景以及有關(guān)事跡的基礎(chǔ)上,對(duì)聯(lián)縱的失敗也有了初步判斷能力。不過(guò)鄙人在這并不想多費(fèi)一點(diǎn)周折,我大概概括幾點(diǎn):用人失當(dāng)、戰(zhàn)略失策、私心作怪等等。
劉老師問(wèn)我們目前有什么想法,我有所思卻不知何以言明,周圍的同學(xué)被一個(gè)個(gè)叫起,道著大同小異的看法。我不問(wèn)自答:“要做到絕對(duì)信任這是不可能的事,當(dāng)他們?cè)诼?lián)合攻打秦國(guó)時(shí)一定會(huì)量著打敗秦國(guó)以后自己怎樣才能吃掉這個(gè)大肥肉。”
當(dāng)時(shí)心里還有別的話,不過(guò)不善言語(yǔ),所以作罷了。
先說(shuō)說(shuō)看滅秦失敗的見解吧,以鄙人對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的恩怨模糊的記憶,和個(gè)別諸侯國(guó)主上的失策,可以斷定“合縱締交”的'戰(zhàn)略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍,亦不至于其他國(guó)家的軍隊(duì)失敗退場(chǎng);若不是互相猜疑,亦不至于“九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)(函谷關(guān))”;若不是私心作怪,思想不宜,亦不至于“從散約敗”!說(shuō)到底,“從散約敗”的原因僅說(shuō)是私心作怪導(dǎo)致的也不足為過(guò)。
我大膽做一個(gè)假設(shè):假設(shè)六國(guó)滅秦以勝利而告終,結(jié)果又會(huì)如何?在那時(shí)候,秦國(guó)已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”,可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了,其它的外來(lái)者會(huì)怎樣對(duì)待它,我們可想而知!必定是強(qiáng)健者居多,弱者得少,更有甚者絲毫不擁絲毫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)弱小者如中山國(guó)、衛(wèi)國(guó)和楚國(guó)等,這些小國(guó)命中注定被欺負(fù),不論孰勝孰敗。如齊國(guó)和趙國(guó),這類能與秦國(guó)抗衡的強(qiáng)國(guó)無(wú)疑是獲利最多的。當(dāng)他們?cè)谠械幕A(chǔ)上壯大自己以后,固然走秦國(guó)的路——“席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心”。
假設(shè)齊、趙中一國(guó)舉兵天下,而各諸侯國(guó)又恐懼,又“會(huì)盟而謀弱‘齊(或趙)’”,我想這次的“以多欺少”未必像打秦國(guó)那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時(shí)候占據(jù)了肥饒之地。因此,統(tǒng)一天下者要么是齊國(guó),要么是趙國(guó)了。
回到史實(shí)中來(lái),在“從散約敗”以后,各國(guó)居然“爭(zhēng)割地而賂秦”,簡(jiǎn)直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權(quán)辱國(guó)、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗,士然在。明智之士一定知道這是不行的,我想問(wèn)題出在諸侯國(guó)的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行,根本不把國(guó)土和人民考慮在內(nèi)。
不論是誰(shuí)統(tǒng)一天下,都是為了共同的目標(biāo)而奮進(jìn)和發(fā)展。“分久必合,合久必分”,這是中國(guó)古代史的循環(huán)法則。
以上就是《過(guò)秦論》教學(xué)反思的全部?jī)?nèi)容,希望大家多多批評(píng)指正。
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