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大班社會(huì)《我是誰》教學(xué)反思
反思類型可有縱向反思、橫向反思、個(gè)體反思和集體反思等，反思方法可有行動(dòng)研究法、比較法、總結(jié)法、對(duì)話法、錄相法、檔案袋法等等，下面YJBYS小編以大班社會(huì)《我是誰》教學(xué)反思的范文為例，為大家展開介紹。
因課程的安排，星期五上午我執(zhí)教了一節(jié)社會(huì)活動(dòng)課——《我是誰》。一開始我以為只要幼兒會(huì)念這首兒歌，課堂效果應(yīng)該就會(huì)還好，但是在本次社會(huì)活動(dòng)中，我忽視了很重要的一點(diǎn)，那就是讓幼兒了解“我”在別人眼中是不一樣的。因?yàn)槲业倪@個(gè)不小的疏忽，所以課堂上幼兒的活躍度不太高，有些幼兒沒有用心去念，這從他們困惑的眼神中我能覺察的到。
我并沒有完全按照教材上的思路走，而是以我自己的方式、想法來上這堂課的。一開始的導(dǎo)入部分我就發(fā)現(xiàn)自己存在很大的缺點(diǎn)，顯得很直白。我想導(dǎo)入時(shí)更應(yīng)該讓幼兒產(chǎn)生懸念，激發(fā)他們對(duì)這堂課的好奇心理，從而讓幼兒產(chǎn)生一種我要學(xué)、我想學(xué)的求知心態(tài)。課堂上少數(shù)幾個(gè)幼兒在座位上竊竊私語，我并沒有直接去打斷她們說悄悄話，而是用面部表情來告訴她們要好好聽老師上課，這樣才能學(xué)到本領(lǐng)。她們好像意識(shí)到了，小手自然而然地放在小腿上了。
通過總結(jié)、反思這次的社會(huì)活動(dòng)課，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將努力解讀幼兒的心靈，走進(jìn)孩子的世界，同時(shí)還要反復(fù)琢磨教材，為幼兒創(chuàng)造良好的教育氛圍。幼兒是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師是幼兒學(xué)習(xí)的引路人，因此，教師必須為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒的探索興趣。
像本次活動(dòng)一樣，平時(shí)我們往往較多的考慮怎樣保持課堂紀(jì)律，怎樣去教會(huì)幼兒，因此，雖然教學(xué)活動(dòng)中的每句話，每個(gè)要求都交代的清楚準(zhǔn)確，但幼兒始終處于非常被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，自然學(xué)習(xí)效率就有不高。而我們真正應(yīng)該考慮的是怎樣激發(fā)幼兒的探索興趣，讓幼兒感到寬松，自由，敢于積極發(fā)言，因此，教師不必提出過多的要求和限制，重要的是在幼兒求知探索的學(xué)習(xí)中，多觀察，多給幼兒一些挑戰(zhàn)和鼓勵(lì)，并進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥讓幼兒真正理解語言課程的本質(zhì)內(nèi)容。
在今后的教學(xué)過程中，我還要多讀、多學(xué)、多問，以此來改進(jìn)和完善自己的教學(xué)水平，在按時(shí)、按質(zhì)、按量完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓自己一步步走向優(yōu)秀。
拓展閱讀：教學(xué)反思的類型
反思類型可有縱向反思、橫向反思、個(gè)體反思和集體反思等，反思方法可有行動(dòng)研究法、比較法、總結(jié)法、對(duì)話法、錄相法、檔案袋法等等。[1]
縱向反思和行動(dòng)研究法
即把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理。同時(shí)不斷地獲取學(xué)生的反饋意見，并把它作為另一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行分析，最后把兩個(gè)具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象揉在一塊兒整合思考。小學(xué)教學(xué)方思貫穿于你的教學(xué)生涯，而不是某一階段的特殊任務(wù)。我思故我在，我思故我新。[2]
橫向反思和比較法
教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
個(gè)體反思和總結(jié)法
“課后思”：一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對(duì)新教師非常重要;“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個(gè)單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正;“月后思”：對(duì)于自己一個(gè)月的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行梳理;“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會(huì)，聽取意見，從而進(jìn)行完整的整合思考;也可以以一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。
集體反思和對(duì)話法
集體反思指與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實(shí)踐，與他們就實(shí)踐問題進(jìn)行對(duì)話、討論，是一種互動(dòng)式的活動(dòng)，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高，有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。俗話說：“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，以旁人的眼光來審視自己的教學(xué)實(shí)踐，能使自己對(duì)問題有更明確的認(rèn)識(shí)，并獲得對(duì)問題解決的廣泛途徑。教師互相觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)記錄所看到的情景。還可以用攝像機(jī)將教學(xué)活動(dòng)拍下來，組織觀看。每個(gè)觀摩的教師都寫教學(xué)反思，都以自己的教學(xué)實(shí)踐去分析，促使大家各自思考，然后共同研討，重在針對(duì)教學(xué)中普遍存在的困惑，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)反思，每個(gè)教師發(fā)表自己的見解，提出解決問題的思路。“即使出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的沖突，也是一個(gè)智慧碰撞和切磋學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。” 注重教師之間的合作與對(duì)話是反思性教學(xué)的一個(gè)重要特征，反思不僅僅是“閉門思過”，與外界的溝通與交流也是進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑，這是由教與學(xué)的社會(huì)性本質(zhì)所決定。除了同事之間的集體反思外，還可請(qǐng)教育教研學(xué)者介入，提出有促進(jìn)性、針對(duì)性的建議，促使教師不斷反思，從而獲得更新、更全面的認(rèn)識(shí)。[3]
集體反思的提出及意義新課程改革的不斷深入，要求我們教師有全新的教育理念，全面的教育教學(xué)能力，全新的教學(xué)行為。為此，政府、教育行政部門以及學(xué)校對(duì)教師進(jìn)行各層次各方面的教育教學(xué)培訓(xùn)，以期提高教師的專業(yè)水平，推進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，使我們能夠真正肩負(fù)起實(shí)施新課程的重任。因此，我們教師必須在此基礎(chǔ)上，通過各種方式實(shí)現(xiàn)自我完善，以推進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。而在眾多自我完善的方式中，教學(xué)反思無疑是非常有效的一種。但教師的個(gè)人反思活動(dòng)屬于個(gè)體反思，由于受到自身素質(zhì)、觀察視角、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)發(fā)展水平等因素的影響，其反思內(nèi)容及程度均較低。為此，在教師個(gè)人反思的基礎(chǔ)上，引入“集體反思”非常必要。“個(gè)人智慧不過是草間露珠，集體智慧才是長河流水”。“集體反思”能夠有效彌補(bǔ)教師個(gè)人反思的不足，利用集體的智慧，共同激活每一位教師的教學(xué)智慧。它能夠集思廣益，在交流和碰撞中可以相互啟迪，共同提高。只有把個(gè)人反思融入到“集體反思”中，個(gè)體反思才有更廣泛的價(jià)值，個(gè)體從“集體反思”中獲得更多的收獲。同時(shí)，“集體反思”能夠在教師教育教學(xué)培訓(xùn)和自我完善之間建立起有效的聯(lián)系，使集體培訓(xùn)與個(gè)人成長有效整合，共同推進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
集體反思的意義
1、認(rèn)識(shí)和改變自己
這種學(xué)習(xí)方法的提出本身就是在如何改變性格這個(gè)議題基礎(chǔ)上思考的，通過對(duì)思想的追本溯源可以達(dá)到認(rèn)識(shí)自我和改變自我的目的，集體反思學(xué)習(xí)最終就是要改變我們的思想、行為和性格。從無意識(shí)到有意識(shí)，從有意識(shí)到潛意識(shí)和下意識(shí)，這個(gè)過程本身就是認(rèn)知、理解、學(xué)習(xí)、行動(dòng)、習(xí)慣的過程。集體反思學(xué)習(xí)的方法可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程，讓優(yōu)秀變成一種習(xí)慣。
2、培養(yǎng)良好思維模式
集體探討是打破思維定勢(shì)、突破思維局限的有效方法，我們每一個(gè)人的思維有其局限性，這是我們的成長、教育、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)等多種因素共同決定的，而且一旦擁有就會(huì)固化從而變得根深蒂固。有時(shí)候大家不能理解別人不一樣的想法，而這種不一樣的想法就代表了不一樣的心智模式、不同的思維模式，通過反思學(xué)習(xí)可以修正我們的思維模式和心智模式。世界應(yīng)該是多元的，也允許不同的聲音，我們應(yīng)該包容各種思想和思維。
3、提升解決問題能力
這種解決和分析問題的思路做法毫無疑問可以鍛煉和提升我們解決問題的工作能力，我們循著這種思路可以徹底找到問題發(fā)生的根源，以及找出預(yù)防問題的有效方法。這種方法與企業(yè)中所倡導(dǎo)的全員持續(xù)改善的管理手法也不謀而合，不論是理念還是方法，都是一脈相承，只是集體反思學(xué)習(xí)有更進(jìn)一步的深入。
4、掌握一種學(xué)習(xí)方法
反思作為哲人們的工作方法，越來越被我們普通人來使用，特別是管理者。反思是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的工具，經(jīng)歷必須經(jīng)過反思，才能升華為經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。生活和工作都需要反思，其實(shí)我們每一個(gè)人無時(shí)無刻不在思考中，但對(duì)思想的思考還是需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
集體反思的局限分析
1、對(duì)學(xué)習(xí)的理念方法認(rèn)知不夠
當(dāng)今社會(huì)和環(huán)境的快速變化要求組織和個(gè)人具備優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種變化對(duì)我們提出了新的挑戰(zhàn)。讓我們對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)，個(gè)人學(xué)習(xí)已經(jīng)延伸為終身學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而且更要在實(shí)踐中、新事物中快速學(xué)習(xí)，向社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中所有對(duì)象學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式也在不停地更新，除了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，基于網(wǎng)絡(luò)媒介的學(xué)習(xí)更是為我們的工作生活帶來了巨大的變化，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型組織和知識(shí)管理為我們的未來提供了方向。認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的這些變化就給集體反思學(xué)習(xí)帶來了一定困難。
2、難以超脫自我意識(shí)
擺脫不了自我意識(shí)的束縛，想法和行動(dòng)經(jīng)常還是籠罩在“自我意識(shí)”的陰影下。本來是要求大家把“我”置之度外的，可是還是跳不出“我”這個(gè)怪圈，自我潛意識(shí)的影響太深了。難以進(jìn)行自我主觀判斷，無法理認(rèn)清客觀事實(shí)，這種客觀事實(shí)包括客觀事實(shí)的人和客觀事實(shí)的事，大部分人在集體反思學(xué)習(xí)時(shí)仍然夾雜個(gè)人情感的因素和根深蒂固的觀念，這是集體反思學(xué)習(xí)嚴(yán)重障礙。
3、個(gè)人和組織開放度不夠
現(xiàn)代社會(huì)充滿了信任危機(jī)，不信任的社會(huì)文化使我們每個(gè)人都戴上了面具，努力偽裝隱藏自己真實(shí)的想法，不愿意輕易表露真實(shí)的自我。人們思想趨于保守和固步自封，每個(gè)人心理上習(xí)慣于設(shè)防，如何克服組織防衛(wèi)心理，也是組織性行為學(xué)的研究重點(diǎn)，個(gè)人和組織開放度不足會(huì)限制每個(gè)人內(nèi)心的開放程度，從而影響集體反思。
4、學(xué)習(xí)成果難以跟蹤和檢驗(yàn)
集體反思學(xué)習(xí)成果在工作層面的績效是可以衡量的，而個(gè)人修養(yǎng)層面卻是很難度量的，而且時(shí)間是長期的，并非短期就能看得到效果，也就是存在很長的“時(shí)滯”。學(xué)習(xí)的心得成果只有經(jīng)過長期調(diào)整修正，才能變成習(xí)慣，才能根深蒂固在思想里，也才能成為性格中的一部分。而這些都是難以跟蹤和檢驗(yàn)的，而對(duì)于人的本性，則比較傾向于能看到短期好處，不太重視長期影響，不愿意進(jìn)行長期投資。
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