佛家經(jīng)典禪語45句
蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
佛家經(jīng)典禪語20句
1:禪師講經(jīng):小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動送上門，熊說它不會為大而無望的機(jī)會拋掉既得利益。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生
2:眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的.人。
3:有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
4:一僧得意的對獨園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火?
5:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
6:貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道�！斗ň浣�(jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦
7:禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
8:慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
9:恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
10:禪師講故事:馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張驢皮。禪師:馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。
11:生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂，不要這山望著那山高。
12:吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃�！逗┥酱髱熜咽栏琛�
13:一僧問五泄靈默禪師:“如何得無心去?”禪師曰:“傾山覆海宴然靜，地動安眠豈睬伊。”
14:并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑;心中有愛、就不會有疑。
15:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
16:劇場里，蠢人開玩笑大喊:著火了!結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆說:蠢話貽害無窮。
17:好向枝頭采春色，不知春色在籃中�！敦懞图丰�:喜好在枝頭體味春光明媚，其實春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。
18:布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
19:記住家和萬事興，無須終日口不停;愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠;一點笑容最可愛，家里立時見光明;忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明
20:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。
佛家經(jīng)典禪語25句
1、人生最大的成就是從失敗中站起來。
2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
3:僧問石頭:如何是解脫?石頭反問:誰縛汝?僧:如何是凈土?石頭:誰垢汝?僧:如何是涅盤?石頭:誰將生死與汝?
4:佛問:生命在幾間?僧:數(shù)日間。佛復(fù)問一僧，答:飯食間。佛又問一僧，此僧答:生命在呼吸間。佛:善哉，這才是生命。
5:徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
6:事物蓬勃發(fā)展時已埋下凋零的種子，萬物凋零中亦醞釀著重生，有誕士居安思危，發(fā)生變故，則能堅強(qiáng)忍耐等待否極泰來。
7:獵人搜尋獅子的足跡，禪師:我知道它在哪里!獵人一聽害怕了:我其實并不想遇到它。有些人的勇敢僅停留在口頭上。
8:“七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和學(xué)佛一般皆是可得寬性宜情之舉。
9:人生追求富貴快樂，必備五因素:不殺生而培慈愛;不偷盜而富義氣;不邪淫而重禮義;不妄語而有信用;不酗酒而造諸善。
10:公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子:有多少人為孩子被你們咬死而落淚!禪師:只有自己遭到不幸，才會反省對別人的傷害。
11:佛陀說:努力才是一個人的幸運之星，一個人不該把時間浪費在卜卦和選擇黃道吉日上，自己才是自己的主。
12:佛:財色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美;小兒螽則有割舌之患。注:財色味寡而傷害甚多，有智者不類彼小兒也。
13:一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。
14:古德云:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”
15:如一念微動，即是有所住;有所住，即非實相。所以古德云:“一念不生全體現(xiàn)，六根才動被云遮。”
16:一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
17:修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。
18:地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
19:鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。
20:問:心是什么?答:心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
21:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
22:禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。
23:僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
24:順治帝出家詩:來時糊涂去時迷，空在人間走一回。生我之前誰是我，生我之后我是誰?不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。
25:所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及時去做。
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