佛家經(jīng)典人生禪語(yǔ)
小編導(dǎo)語(yǔ)：佛家禪語(yǔ)主要指從佛門中傳出的精華語(yǔ)句，“佛”是無(wú)量諸佛的通義，是廣義的。小編整理了一些佛家經(jīng)典人生禪語(yǔ)分享給大家，希望喜歡。
佛家經(jīng)典人生禪語(yǔ)：
1、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無(wú)法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對(duì)事物深入研究。
2、蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
3、佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
4、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過(guò)多結(jié)交酒肉朋友有害無(wú)益。
5、人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命，但人由于過(guò)度的自我覺(jué)知，乃至發(fā)展出“有我”的自我意識(shí)。
6、培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
7、食物是用來(lái)吃的;東西是用來(lái)用的;音樂(lè)是用來(lái)聽的;經(jīng)典是用來(lái)實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒(méi)了經(jīng)典神圣。
8、教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒(méi)馱，說(shuō)這些干嘛?馬說(shuō):等它馱了別人東西再說(shuō)就遲了。禪師贊賞:防患于未然!
9、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。
10、狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點(diǎn)著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書籍。禪師:毫無(wú)理智地處理事情會(huì)招來(lái)大災(zāi)禍。
11、人生不是夢(mèng)。若是夢(mèng)，就怕夢(mèng)醒了，人老了。人的不幸有千萬(wàn)種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛(ài)心無(wú)染的人。
12、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。(平常心即是道。)
13、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
14、佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
15、君子相見(jiàn)，目擊道存。(《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見(jiàn)彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。)
16、不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說(shuō)他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
17、將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對(duì)驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場(chǎng)，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師:不要因一時(shí)富貴而不可一世。
18、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無(wú)魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
19、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
20、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見(jiàn)于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見(jiàn)濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
21、現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無(wú)始。
22、一切眾生，從無(wú)始來(lái)，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無(wú)始到現(xiàn)在，被無(wú)明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
23、佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過(guò)肉體痛苦悟道。終無(wú)果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
24、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過(guò)路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會(huì)為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。
25、(1)愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。(2)當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂(lè)便像影子般跟隨他。
26、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心的事;冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到許多真正的樂(lè)趣。
27、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來(lái)，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來(lái)，禪師誡諭:貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
28、氣象要高曠，而不可疏狂;心思要縝密，而不可瑣屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要嚴(yán)明，而不可激烈。
29、禪詩(shī)《行看流水坐看云》:閑居無(wú)事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
30、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
31、(1)知識(shí)要用心體會(huì)，才能變成自己的智能。(2)我們最大的敵人不是別人，而是自己。
32、禪師:胃與腳誰(shuí)力氣大?弟子:腳，腳能搬動(dòng)肚子。禪師:若胃不提供營(yíng)養(yǎng)，腳搬得動(dòng)嗎?事物各有所長(zhǎng)，沒(méi)絕對(duì)一說(shuō)。
33、六道:天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒:不殺生、不邪*、不妄語(yǔ)、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。
34、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
35、蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)去，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
36、執(zhí)役僧有時(shí)把死雞丟給野狗，沒(méi)想野狗吃饞了來(lái)偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動(dòng)災(zāi)星到。
37、一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。
38、當(dāng)你擁有智慧，并用智慧思索變化無(wú)常的人生，便漸漸遠(yuǎn)離了愁苦。目空一世的人，也是最危險(xiǎn)的人。
39、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會(huì)身心健康。佛曰:能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的`。
40、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
41、問(wèn)大珠禪師:多么大算大?答:無(wú)邊際。又問(wèn):多么小算小，答:看不見(jiàn)。問(wèn):大無(wú)邊際，小至不見(jiàn)，究竟何處是?禪師反問(wèn):何處不是呢?
42、享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。
43、江洋大盜給禪院布施香火錢，要求借宿，禪師:不可能辦到，因?yàn)榉参宜椎亩紝⒈荒闩�，不同類的人很難相處在一起。
44、禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)。
45、我們要像大象一樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我們也能忍受別人對(duì)我們的*和敵視，而保持內(nèi)心的安詳寂靜。
46、什么是人生最有價(jià)值的呢?就是愛(ài)。把犧牲當(dāng)享受，能夠付出愛(ài)心的人，永遠(yuǎn)都很快樂(lè)，而且活得有意義。
47、禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧!禪師嘆:事事爭(zhēng)勝好斗好嗎?
48、一休禪師將老師的茶杯打破了。他問(wèn)老師:人為什么一定要死?老師答:世間一切有生就有死。一休說(shuō):你的茶杯死期到了!
49、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無(wú)魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
50、陸亙大夫問(wèn)南泉禪師:家有一片石，時(shí)坐，時(shí)臥，欲鐫做佛，可否?禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。
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