心靈禪語(yǔ)大全
“人生苦短，我們只是世界的一個(gè)匆匆過(guò)客，其實(shí)在這個(gè)看似短暫的人生之旅中，得點(diǎn)兒，失點(diǎn)兒，有何妨呢?”以下更多的心靈禪語(yǔ)大全提供給大家閱讀賞析，希望你們能從中有所感悟!
心靈禪語(yǔ)大全(一)
當(dāng)你遇到一件事情，已無(wú)法解決，甚至是已經(jīng)影響到你的生活、心情時(shí)，何不停下腳步，給心靈一個(gè)修禪打坐的時(shí)間�；蛟S換種方法，或許換種角度，或許換條路來(lái)走事情便會(huì)簡(jiǎn)單了許多，“如果我們走的太快，要停一停等候靈魂跟上來(lái)”。
生命中總有挫折，那不是盡頭，只是在提醒你，該轉(zhuǎn)彎了!
學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心底，留下最美的回憶，放手并不代表你的失敗，放手只是讓你再找條更美好的路走!
其實(shí)人生很多時(shí)候需要自覺(jué)的放棄!當(dāng)一切都已成為過(guò)眼云煙，放棄已經(jīng)是最好的詮釋，也就是一種最好的幸福。
放棄了恨，留下的就是愛(ài)，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下華麗的背影，讓心靈的負(fù)荷輕松而靈動(dòng)，心中留下的應(yīng)該是那種淡然，當(dāng)時(shí)間靜悄悄的滑過(guò)，那樣一種感覺(jué)，已經(jīng)隨著時(shí)間而慢慢走遠(yuǎn)，心中維存一種叫愛(ài)的東西。
日休禪師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生只有三天——昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏實(shí)。
執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種苦楚，計(jì)較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。放棄，不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活。
古人說(shuō)：“失之東隅，收之桑榆”，人生中，得與失，也發(fā)生在一念之間。到底要得到什么?到底要失去什么?見(jiàn)仁見(jiàn)智。
人生苦短，我們只是世界的一個(gè)匆匆過(guò)客，其實(shí)在這個(gè)看似短暫的人生之旅中，得點(diǎn)兒，失點(diǎn)兒，有何妨呢?
得不到和已經(jīng)失去的固然珍貴，但這并不是最珍貴的，人間最珍貴的應(yīng)該是把握好現(xiàn)在你手中的幸福，好好珍惜眼前人!
隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的充實(shí)，人應(yīng)該隨著時(shí)間調(diào)整自己的生命點(diǎn)。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因?yàn)槭チ司G色，卻得到了豐碩的金秋。失去了太陽(yáng)。卻換來(lái)了繁星滿天。
如何面對(duì)人生中的得與失，這恐怕是千百年來(lái)許多人苦苦思索的。該得到的不要錯(cuò)過(guò)，該失去的，灑脫地放棄，不必太在意，擁有時(shí)珍惜，失去后不說(shuō)遺憾;過(guò)多的在乎將讓人生的樂(lè)趣減半，看淡了一切也就多了生命的釋然。
不是路已走到了盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了!
心靈禪語(yǔ)大全(二)
此刻，生起堅(jiān)定心，恭敬地聆聽(tīng)佛法。在我說(shuō)話的當(dāng)兒，注意我所說(shuō)的話，好像世尊就坐在你的面前一樣，合上你的眼，讓自己感覺(jué)到舒適，安下你的心，讓心專注在一點(diǎn)上，謙遜地讓三寶的智慧、真理與清凈住在你的心中，這是表示對(duì)一位圓滿覺(jué)者的敬意。
今天，除了佛法——佛陀的教法，我沒(méi)有帶任何有形的物品來(lái)給你。請(qǐng)仔細(xì)地聆聽(tīng)，你應(yīng)當(dāng)了解，即使是擁有廣大福德的佛陀，也無(wú)法避免肉體的死亡。在他年老的時(shí)候，他舍棄了身體，也放下了沉重的擔(dān)子�，F(xiàn)在你也應(yīng)該學(xué)著對(duì)你這早已依靠多年的身體感到滿足，你應(yīng)該感到很夠了。
你可以將它比喻成已在家里用了很久的器皿——你的杯子、碟子、盤子等等。當(dāng)你剛擁有它們時(shí)，它們是干凈而光亮的，但是現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的使用之后，它們變得陳舊。有的早就破了，有的不見(jiàn)，而那些遺留下來(lái)的，也在逐漸毀壞當(dāng)中。它們沒(méi)有一成不變的形體，它們本來(lái)就是那樣。你的身體也是相同——從你出生的那一天，經(jīng)由孩童到青年，直至現(xiàn)在的老邁，它始終不停地變化，而你要接受這個(gè)事實(shí)。佛陀曾經(jīng)說(shuō)，一切的.因緣條件，不論是心理的、生理或是外在的條件，都是無(wú)自性的：它們的本質(zhì)，就是——變化。好好地思維這個(gè)真理吧!直到你清楚明白地看見(jiàn)它。
這具躺著的衰微的肉體是真實(shí)法(saccadhamma)，是事實(shí)。這身體的事實(shí)是真實(shí)法，這是佛陀永不變的教導(dǎo)。佛陀曾教我們?nèi)ビ^察這個(gè)色身，去思維這個(gè)色身，并面對(duì)這個(gè)事實(shí)：無(wú)論在任何情況下，我們都必須要能夠去安住這個(gè)色身。佛陀曾經(jīng)教導(dǎo)我們，應(yīng)該知道，被鎖在牢獄的只是這個(gè)身體，不要讓心靈也被鎖住了。如今，你的身體已隨著年齡開(kāi)始退化，這原不需要去違抗的，但卻不要使你的心也隨著腐朽了;要保持心的獨(dú)立。佛陀曾經(jīng)教示，有生就要老、病、死，這是身體自然的現(xiàn)象，再?zèng)]有任何其它的了�，F(xiàn)在你已親身體驗(yàn)到這個(gè)偉大的真理，就以智慧來(lái)觀察這色身并領(lǐng)悟它吧!
即使，你的房子已被水淹沒(méi)或被火燒毀，無(wú)論任何危險(xiǎn)的威脅，就讓它只是房子的問(wèn)題吧!如果有一場(chǎng)洪水，不要讓它泛濫了你的心;如果有一場(chǎng)大火，不要讓它燃燒了你的心。讓它就僅僅是房子吧!洪水或是大火對(duì)你而言，不過(guò)是外在的災(zāi)害�，F(xiàn)在，該是讓心放下執(zhí)著的時(shí)候了。
你活在這世上已經(jīng)有一段時(shí)間了，你的雙眼曾看過(guò)形形色色的東西，你的兩耳也曾聽(tīng)過(guò)許許多多的聲音。你有過(guò)無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，而它們就是——經(jīng)驗(yàn)而已。你曾吃過(guò)好吃的食物，而好吃也只是好吃，沒(méi)有更多的了。令人不愉快的滋味也只是不愉快，就是這樣。如果眼睛看到美麗的外貌，也只是美麗的外貌;丑陋也只是丑陋;耳朵聽(tīng)到吸引人的音聲、美妙的音聲、而這些聲音也只是這樣而已。
佛陀說(shuō)過(guò)，無(wú)論富有或貧窮，年輕或年老，人類或動(dòng)物，沒(méi)有任何的生命，可以在這世界上永久地將自己保持在一種狀態(tài)當(dāng)中，每一件事都會(huì)經(jīng)歷變化和疏離，這就是生命的真相，而我們沒(méi)有任何的對(duì)策，但佛陀說(shuō)，我們能做的是去思維這身和心，去了解到它們的無(wú)自性，觀察到它們既不是“我”也不是“我的”;它們擁有的只是一個(gè)時(shí)性的存在。這就好像這間房子，它只在名義上屬于你，你卻無(wú)法帶著它跟你到處跑，你的金錢、財(cái)產(chǎn)和家庭也是一樣——它們都只在名義上是你的，它們并不是真正屬于你，它們屬于自然。這個(gè)真理，不單單適用于你一個(gè)人，每一個(gè)人也都在同一種情況下：即使是世尊以及他已開(kāi)悟的弟子們也都一樣。他們會(huì)不同于我們，只在于他們接受了事物的本來(lái)面目，看到了這些本來(lái)就是如此的。
因此，佛陀教導(dǎo)我們，要仔細(xì)地觀察這個(gè)軀體，從腳底到頭頂，然后再回到你的腳底�？纯催@軀體吧!你看見(jiàn)了什么?在你的身體里，有任何東西實(shí)質(zhì)上就是干凈的嗎?你能找到任何不變的本質(zhì)嗎?這整個(gè)身體都在衰退中，而佛陀要我們?nèi)チ私�，它并不屬于我們。身體會(huì)這樣，那是自然的，因?yàn)橐磺卸茧S因緣在變化著，你還要它怎么樣呢?事實(shí)上，身體的這個(gè)樣子并沒(méi)有什么不對(duì)，導(dǎo)致你受苦的不是身體，而是你錯(cuò)誤的知見(jiàn);當(dāng)你有了錯(cuò)誤的見(jiàn)解時(shí)，你就被混淆了。
這就好像一條河里的水，它會(huì)很自然地往下流;它絕不會(huì)逆流而上，那是它的本性。如果有人站在河邊，看著水急速往下流，心卻異想天開(kāi)地要水逆流而上，他因此而痛苦。無(wú)論他如何努力，他錯(cuò)誤的思想，將不會(huì)讓他得到心靈的平靜。他將因他錯(cuò)誤的知見(jiàn)——想要逆流而上的想法，而不快樂(lè)。要是他有正確的知見(jiàn)，一定會(huì)知道水必然是往下流的;他如果無(wú)法覺(jué)悟和接受這個(gè)事實(shí)，就會(huì)感到煩擾不安。
河水必須往下流的道理，就如同你的身體;一度年輕的身體變老了，而今，它正趨向死亡。別去期望還會(huì)有別的方式出現(xiàn)，那并不是你擁有什么力量可以挽回的，佛陀告訴我們，要看清楚事物的真相，而后放下我們對(duì)那些事物的執(zhí)著。以這種“放下”的感覺(jué)作為你的依歸吧!
心靈禪語(yǔ)大全(三)
1.被誤解時(shí)能微微一笑，這是一種素養(yǎng);受委屈時(shí)能坦然一笑，這是一種大度;吃虧的時(shí)能開(kāi)心一笑，這是一種豁達(dá);窘迫的時(shí)能自嘲一笑，這是一種智慧;無(wú)奈的時(shí)能達(dá)觀一笑，這是一種境界;被輕蔑時(shí)能平靜一笑，這是一種自信;不管有什么事情，為了什么原因……我們每天都要開(kāi)心一笑!
2.命運(yùn)似乎總是令人難以捉摸，但其實(shí)他也有自己的性格——喜歡和膽小怕事的倒霉鬼開(kāi)玩笑。你越怕、越擔(dān)心、越不敢邁步，厄運(yùn)越會(huì)降臨;你越樂(lè)觀、越積極、越是勇敢面對(duì)，好運(yùn)就會(huì)來(lái)到。所以，當(dāng)你感嘆命運(yùn)多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)，不妨多從自身找原因。記�。耗阍脚Γ愕倪\(yùn)氣就會(huì)越好。
3.生活總和我們開(kāi)著玩笑，你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn);你執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。做事不必太期待，堅(jiān)持不必太執(zhí)著;學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒(méi)有結(jié)果的執(zhí)著;什么都在失去，上一秒已經(jīng)過(guò)去;什么都留不住，過(guò)去的就別再翻回去，當(dāng)下的快樂(lè)與幸福才最重要。
4.有些事不可避免，有些事無(wú)力改變，有些事情無(wú)法預(yù)測(cè)。抱怨無(wú)用，明智的人會(huì)一笑置之，生活中不如意之事常常發(fā)生。我們無(wú)法保證事事順心，但能夠做到坦然面對(duì)，該放則放。培養(yǎng)對(duì)生活美好的感覺(jué)，浪漫與感恩的心態(tài)，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，相信自己：你能讓生活充滿美好。
5.心態(tài)傾斜的時(shí)候，可以去幾個(gè)地方看看：孤兒院，遠(yuǎn)離了親人的溫暖，是人生最大的不幸;邊遠(yuǎn)山區(qū)，貧窮沒(méi)什么，唯有正視現(xiàn)實(shí)，生存才是硬道理;醫(yī)院，生命最值得珍愛(ài)，其它皆是浮云;墓地，你擁有得再多，最終亦是殊途同歸，適當(dāng)降低物欲的追逐，心態(tài)平衡了，你救贖的也正是你自己。
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