經(jīng)典一句話唯美禪語(yǔ)
人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)， 傷其身痛其骨，于是領(lǐng)會(huì)到世間諸般苦楚。今天我們就一起來(lái)看看經(jīng)典一句話唯美禪語(yǔ)吧!
經(jīng)典一句話唯美禪語(yǔ)(一)
1. 一年老一年，一日沒(méi)一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢(mèng)里尋一夥相識(shí)，他一會(huì)咱一會(huì)那一用生命去詮釋你的逢場(chǎng)做戲。
2. 活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。
3. 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
4. 人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
5. 戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。
6. 寸寸柔腸，盈盈粉淚。——歐陽(yáng)修《踏莎行》
7. 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
8. 水中撈月一般毫無(wú)結(jié)果?
9. 不以有行，亦不以無(wú)行。
10. 一花一世界，一葉一菩提。
11. 是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦?
12. 孔老夫子的思想中心是「中和」，古人講「忠恕」，「恕」就是中和，與佛法講的隨緣是同一個(gè)意思，能夠隨緣就是很大的智慧。
13. 暗戀很美麗，暗戀也很心虛。因?yàn)榘祽侔�，像是完全沒(méi)有打算綻放的花，沒(méi)有人會(huì)通知她，哪一天會(huì)是她的花季。——蔡康永
14. 原上草，露初唏，舊樓新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。——賀鑄《鷓鴣天》
15. 常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
16. 一切皆為虛幻
17. 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
18. 勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
19. 六道、天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒、不殺生、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。
20. 只身步步海天涯、路無(wú)歸、霜滿顏。
21. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的'辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。
22. 一切諸法皆從自業(yè)因緣力故而得生起，而是因緣念念不住猶如電光。——源自：《無(wú)字法門(mén)經(jīng)》
23. 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
經(jīng)典一句話唯美禪語(yǔ)(二)
1. 佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。
2. 那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開(kāi)出一朵地老天荒的花。
3. 當(dāng)面吳娘夸善舞，可憐總被腰枝誤。——王國(guó)維《蝶戀花》
4. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
5. 色由心生，相自念起，歡節(jié)佳期你也不必在意。
6. 樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情。——吳文英《風(fēng)入松》
7. 智者善植因果。
8. 別人撒鹽傷不了你，除非你身上有潰爛之處。
9. 欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
10. 不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。
11. 人人愛(ài)此色身，誰(shuí)信身為苦本;刻刻貪圖快樂(lè)，不知樂(lè)是苦因。
12. 處在動(dòng)亂時(shí)期，「忍」字最重要;愈是動(dòng)亂的時(shí)候，愈要能夠忍耐。能夠忍耐，身心才能安定，頭腦清楚冷靜，處理事情自然有條不紊。
13. 只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
14. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
15. 有德不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。
16. 梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
17. 菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃。
18. 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
19. 佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過(guò)肉體痛苦悟道。終無(wú)果，終明白、肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
20. 沈默是毀謗最好的答覆。
21. 我們真正發(fā)菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。別人對(duì)我毀謗、讚譽(yù)不必放在心上，身心才會(huì)清凈、自在。
經(jīng)典一句話唯美禪語(yǔ)(三)
1. 犯了過(guò)錯(cuò)，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
2. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
3. 留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。——柳永《雨霖鈴》
4. 此去何時(shí)見(jiàn)也?襟袖上空惹啼痕。——秦觀《滿庭芳》
5. 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
6. 學(xué)養(yǎng)，「學(xué)」是學(xué)問(wèn)，樣樣都知道;「養(yǎng)」是修養(yǎng)，知道運(yùn)用什麼方式，待人處世最恰當(dāng)。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間圣人君子都會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用善巧方便處世待人接物，但是「真誠(chéng)心」、「恭敬心」的大原則，絕對(duì)不改變。由此可知，無(wú)論在何時(shí)何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。
7. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
8. 并非有錢就是快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺。用愛(ài)化疑;心中有愛(ài)、就不會(huì)有疑。
9. 如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。
10. 尋找別人過(guò)失，而且容易發(fā)怒的人，苦惱越來(lái)越多。離開(kāi)沒(méi)有煩惱的境界也越來(lái)越遠(yuǎn)。
11. 一個(gè)常常看別人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
12. 莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。——姜夔《疏影》
13. 一念放下，萬(wàn)般自在。
14. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
15. 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
16. 存平常心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
17. 坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。
18. 幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。
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